Πίνακας περιεχομένων:

Οι ιστορικοί έχουν ανακαλύψει γεγονότα που αρνούνται την ανωτερότητα της Ευρώπης έναντι της Αφρικής
Οι ιστορικοί έχουν ανακαλύψει γεγονότα που αρνούνται την ανωτερότητα της Ευρώπης έναντι της Αφρικής

Βίντεο: Οι ιστορικοί έχουν ανακαλύψει γεγονότα που αρνούνται την ανωτερότητα της Ευρώπης έναντι της Αφρικής

Βίντεο: Οι ιστορικοί έχουν ανακαλύψει γεγονότα που αρνούνται την ανωτερότητα της Ευρώπης έναντι της Αφρικής
Βίντεο: 10 Παράξενες Ανακαλύψεις που είναι ΑΝΕΞΗΓΗΤΕΣ - Τα Καλύτερα Top10 2024, Μάρτιος
Anonim
Image
Image

Η σύγχρονη επιστήμη έχει αποδείξει εδώ και καιρό ότι η Αφρική είναι η πατρίδα της ανθρωπότητας. Η ιστορία αυτής της ηπείρου είναι απίστευτα αρχαία και πολύ πλούσια. Από την αρχαιότητα, οι Ευρωπαίοι έχουν δημιουργήσει εμπορικές σχέσεις με διάφορες περιοχές αυτής της ηπείρου. Τότε οι «λευκοί άνθρωποι» προσπάθησαν με δύναμη και κύριο να μειώσουν τη γνώση και τη δύναμη της αφρικανικής αυτοκρατορίας. Η αιώνια άγνοια της αλήθειας έχει κοστίσει σε όλους ακριβά. Η νέα ιστορία και η πρόσφατη έρευνα αλλάζουν ριζικά το ιστορικά διαμορφωμένο λανθασμένο στερεότυπο σχετικά με την ανωτερότητα της Ευρώπης.

Ιστορικό έργο

Θραύσμα του βασιλιά Lebna Dengel, περίπου 1520, Μονή Tadbaba Maryam, Αιθιοπία
Θραύσμα του βασιλιά Lebna Dengel, περίπου 1520, Μονή Tadbaba Maryam, Αιθιοπία

Στις αρχές του 2020, η ιστορικός, καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο Ruhr στο Μπόχουμ, η Βερένα Κρεμπς επισκέφθηκε τους γονείς της στην αγροτική Γερμανία. Η πανδημία ανάγκασε τον καθηγητή να μείνει εκεί για αρκετούς μήνες. Ανάμεσα στους τομείς της ελαιοκράμβης και του κριθαριού, αρχαία πυκνά δάση, η Βερένα απολάμβανε γαλήνη, αλλά όχι αδρανής. Έπρεπε να τελειώσει το έργο της ζωής της - ένα βιβλίο για την ιστορία της ύστερης μεσαιωνικής Αιθιοπίας.

Βερένα Κρεμπς
Βερένα Κρεμπς

Ο ιστορικός ολοκλήρωσε το χειρόγραφο και υπέγραψε σύμβαση με μεγάλη ακαδημαϊκή έκδοση. Όλα έδειχναν να είναι καλά. Αλλά η καθηγήτρια δεν άρεσε το βιβλίο που έγραψε. Η Κρεμπς ήξερε ότι οι πηγές της ήταν αντίθετες με την κυρίαρχη αφήγηση. Σύμφωνα με τον ίδιο, η Ευρώπη βοηθά την άπορη Αιθιοπία. Ένα οπισθοδρομικό αφρικανικό βασίλειο, αναζητά απεγνωσμένα στρατιωτική τεχνολογία από τους πιο προηγμένους βόρειους γείτονές του. Και το κείμενο του βιβλίου αντιστοιχούσε σχεδόν πλήρως σε γενικά αποδεκτές κρίσεις, αλλά δεν αντιστοιχούσε στην ιστορική έρευνα του ίδιου του καθηγητή.

Αυτό που ανησύχησε περισσότερο την Κρεμπς ήταν ότι η ερμηνεία της για τις αρχικές μεσαιωνικές πηγές ήταν πολύ «από εκεί». Πάλεψε με τον εαυτό της και αμφέβαλε. Τελικά, η Βερένα πήρε μια ριζική απόφαση. Αποφάσισε να κάνει αυτό που κάνουν οι καλοί ιστορικοί και να ακολουθήσει τις πηγές. Αντί να διορθώσει όσα είχαν ήδη γραφτεί, η καθηγήτρια διέγραψε πρακτικά το χειρόγραφο της. Έγραψε το βιβλίο ξανά.

Σημαία του Αιθιοπικού Βασιλείου
Σημαία του Αιθιοπικού Βασιλείου

Βασίλειο της Αιθιοπίας

Το βιβλίο εκδόθηκε φέτος με τον τίτλο "Medieval Ethiopian Kingdom, Crafts and Diplomacy with Latin Europe". Αυτή είναι μια ιστορία που αλλάζει εντελώς το σενάριο που όλοι γνωρίζουν. Παραδοσιακά, η Ευρώπη ήταν πάντα στο κέντρο της πλοκής. Η Αιθιοπία είναι μια περιφέρεια, ένα τεχνολογικά καθυστερημένο χριστιανικό βασίλειο, το οποίο στα τέλη του Μεσαίωνα στράφηκε στην Ευρώπη για βοήθεια. Αλλά, ακολουθώντας τις πηγές, ο Krebs καταδεικνύει τη δραστηριότητα και τη δύναμη της Αιθιοπίας και των Αιθιοπών εκείνης της εποχής. Η Ευρώπη εκείνες τις μέρες εμφανίζεται ως ένα είδος ομοιογενούς μάζας ξένων.

Αρχαίος χάρτης του Αιθιοπικού βασιλείου
Αρχαίος χάρτης του Αιθιοπικού βασιλείου

Το θέμα δεν είναι καν ότι οι σύγχρονοι ιστορικοί της μεσαιωνικής Μεσογείου, της Ευρώπης και της Αφρικής κάποτε αγνόησαν τις επαφές μεταξύ ηπείρων. Το πρόβλημα είναι ότι είχαν εντελώς αντίθετη δυναμική ισχύος. Η παραδοσιακή αφήγηση πάντα υπογραμμίζει ότι η Αιθιοπία είναι αδύναμη και σε αγωνία. Ειδικά μπροστά στην επιθετικότητα από εξωτερικές δυνάμεις, όπως οι Μαμελούκοι στην Αίγυπτο. Ως εκ τούτου, η Αιθιοπία στράφηκε για στρατιωτική βοήθεια στους χριστιανούς της στο βορρά - τα διευρυνόμενα βασίλεια της Αραγονίας (στη σύγχρονη Ισπανία) και της Γαλλίας. Αλλά η πραγματική ιστορία που έγινε γνωστή από τα μεσαιωνικά διπλωματικά κείμενα απλά δεν έχει ακόμη συλλεχθεί από τους σύγχρονους μελετητές.

Μεσαιωνικό Αιθιοπικό βιβλίο
Μεσαιωνικό Αιθιοπικό βιβλίο

Η έρευνα του Krebs αλλάζει ριζικά την κατανόηση συγκεκριμένων σχέσεων μεταξύ Αιθιοπίας και άλλων βασιλείων. Σύμφωνα με τους βασιλιάδες της Αιθιοπίας του καθηγητή Σολομώντα, «ανακάλυψαν» τα βασίλεια της ύστερης μεσαιωνικής Ευρώπης και όχι το αντίστροφο. Αυτό έγινε κατά τη διαδικασία δημιουργίας διαπεριφερειακών δεσμών. Wasταν οι Αφρικανοί που έστειλαν πρέσβεις σε ξένες και μακρινές χώρες στις αρχές του 15ου αιώνα. Αναζήτησαν διάφορες περιέργειες και ιερά κειμήλια από ξένους ηγεμόνες που θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως σύμβολα κύρους και μεγαλείου. Οι απεσταλμένοι τους ταξίδεψαν σε αυτό που θεωρούσαν περισσότερο ή λιγότερο ομοιογενές έδαφος. Συνειδητοποιώντας ταυτόχρονα ότι αυτή είναι μια ποικιλόμορφη γη πολλών λαών. Στην αρχή της επονομαζόμενης εποχής εξερεύνησης, υπήρχαν αφηγήσεις στις οποίες οι Ευρωπαίοι ηγεμόνες απεικονίζονταν ως ήρωες. Έστειλαν τα πλοία τους σε ξένες χώρες, ανακαλύπτοντας πολλά νέα πράγματα. Ο Κρεμπς βρήκε στοιχεία ότι οι βασιλιάδες της Αιθιοπίας χρηματοδότησαν τις δικές τους διπλωματικές, θρησκευτικές και εμπορικές αποστολές.

Χριστιανική Αιθιοπική ζωγραφική
Χριστιανική Αιθιοπική ζωγραφική

Αφρικανική Αναγέννηση

Αλλά η ιστορία της μεσαιωνικής Αιθιοπίας ξεκινά πολύ περισσότερο από τον 15ο και 16ο αιώνα. Από την αρχή της εξάπλωσης του Χριστιανισμού, η ιστορία της αφρικανικής αυτοκρατορίας ήταν στενά συνυφασμένη με την πιο διάσημη ιστορία της Μεσογείου. Το βασίλειο της Αιθιοπίας είναι ένα από τα παλαιότερα χριστιανικά βασίλεια στον κόσμο. Το Aksum, το προκάτοχο βασίλειο της λεγόμενης σήμερα Αιθιοπίας, μετατράπηκε στον Χριστιανισμό στις αρχές του 4ου αιώνα. Αυτό είναι πολύ νωρίτερα από το μεγαλύτερο μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η οποία μετατράπηκε στον Χριστιανισμό μόνο στους 6-7 αιώνες. Οι δυναστείες των Σολομώντα εμφανίστηκαν γύρω στο 1270 μ. Χ. στα υψίπεδα του Κέρατος της Αφρικής και σταθεροποίησαν τη δύναμή τους μέχρι τον 15ο αιώνα. Το όνομά τους προήλθε από τους ισχυρισμούς τους για άμεση καταγωγή από τον βασιλιά του αρχαίου Ισραήλ, Σολομώντα, μέσω της υποτιθέμενης σχέσης του με τη βασίλισσα της Σεβά. Παρά το γεγονός ότι αντιμετώπισαν αρκετές εξωτερικές απειλές, τους αντιμετώπισαν με συνέπεια. Το βασίλειο μεγάλωσε και άνθισε για αρκετό καιρό, προκαλώντας έκπληξη σε όλη τη χριστιανική Ευρώπη.

Ερείπια ναών από την εποχή του βασιλείου Aksumite
Ερείπια ναών από την εποχή του βασιλείου Aksumite
Δεξιά πτέρυγα του διπτύχου St George, τέλη 15ου ή αρχές 16ου αιώνα, Ινστιτούτο Αιθιοπικών Σπουδών, Αντίς Αμπέμπα
Δεξιά πτέρυγα του διπτύχου St George, τέλη 15ου ή αρχές 16ου αιώνα, Ινστιτούτο Αιθιοπικών Σπουδών, Αντίς Αμπέμπα

Thisταν εκείνη την περίοδο που οι ηγεμόνες της Αιθιοπίας αγαπούσαν να κοιτάζουν πίσω με νοσταλγία. Είναι κάπως η δική τους μικρή αναγέννηση. Οι Αιθίοπες χριστιανοί βασιλιάδες επέστρεψαν ενεργά στην ύστερη αρχαιότητα και μάλιστα αναβίωσαν μοντέλα της ύστερης αντίκας στην τέχνη και τη λογοτεχνία, προσπαθώντας να το κάνουν δικό τους. Έτσι, εκτός από την επένδυση σε έναν κοινό πολιτισμό, ακολούθησαν το ξεπερασμένο μοντέλο που χρησιμοποιούσαν οι ηγεμόνες της Μεσογείου, της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής για να στραφούν στη θρησκεία. Έχτισαν εκκλησίες και προσέγγισαν τους Κοπτικούς Χριστιανούς που ζούσαν στην Αίγυπτο υπό την κυριαρχία των Ισλαμικών Μαμελούκων. Αυτό τους έκανε θεωρητικούς υποστηρικτές. Οι Σολομώντες βασιλιάδες της Αιθιοπίας ένωσαν υπό την κυριαρχία τους ένα τεράστιο πολύγλωσσο, πολυεθνικό, πολυομολογιακό βασίλειο, ένα είδος αυτοκρατορίας.

Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, Lalibela, Αιθιοπία
Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, Lalibela, Αιθιοπία

Η αυτοκρατορία χρειαζόταν ομορφιά. Σύμφωνα με τον Krebs, η Ευρώπη ήταν μια μυστηριώδης και ίσως λίγο βάρβαρη χώρα για τους Αιθίοπες. Η ιστορία τους ήταν ενδιαφέρουσα και γεμάτη ιερά πράγματα που μπορούσαν να λάβουν οι Αιθίοπες βασιλιάδες. Ο καθηγητής είναι αποφασισμένος να είναι ένας αουτσάιντερ - ένας Ευρωπαίος ξαναγράφοντας την αιθιοπική ιστορία. Μεγάλο μέρος της υπάρχουσας έρευνας για την ύστερη μεσαιωνική Αιθιοπία και την Ευρώπη βασίστηκε σε αποικιακή, ακόμη και φασιστική, ιδεολογία. Ενώ η Αιθιοπική συμπεριφορά είναι γεμάτη με νέες ανακαλύψεις, υπέροχα φιλολογικά και ιστορικά έργα, ορισμένα παλαιότερα έργα και συγγραφείς παραμένουν δημοφιλή και με επιρροή μέχρι σήμερα. Η παρακολούθηση τους οδηγεί τον ερευνητή σε αδιέξοδο. Τα περισσότερα έργα προέρχονται από την Ιταλία στη δεκαετία του 1930 και του 1940, η οποία κρατήθηκε αιχμάλωτη από τον φασισμό και τις νέες αποικιακές φιλοδοξίες. Κορυφώθηκαν με την επιτυχή εισβολή στην Αιθιοπία το 1935.

Βιβλίο με επιρροή

Βιβλίο της καθηγήτριας Verena Krebs
Βιβλίο της καθηγήτριας Verena Krebs

Το βιβλίο έχει ήδη αντίκτυπο όχι μόνο στην ιστορική επιστήμη, αλλά και στη ζωή πολλών ανθρώπων. Ο Solomon Gebreyes Beyen, Αιθίοπας ερευνητής που εργάζεται τώρα στο Πανεπιστήμιο του Αμβούργου, λέει: «Πολλοί απλοί Αιθίοπες που αποφοίτησαν από το λύκειο και ακόμη και το πανεπιστήμιο γνώριζαν πάντα ότι η Αιθιοπία είχε πολιτική κλειστών θυρών στον Μεσαίωνα, αναζητώντας απεγνωσμένα στρατιωτική βοήθεια και όπλα. από τα βόρεια. Perhapsσως εξαιτίας αυτού, η μεσαιωνική Αιθιοπία δεν είναι η περίοδος που συζητείται γενικά στην κοινωνία μας. Σύμφωνα με τον ίδιο, το βιβλίο του Κρεμπς άλλαξε τα πάντα. Άνοιξε αυτήν την περίοδο από μια εντελώς νέα πλευρά. Αυτό επέτρεψε στους Αιθίοπες μελετητές και στο ευρύ κοινό να μάθουν περισσότερα για την ένδοξη διπλωματική ιστορία της χώρας τους. Επίσης, το έργο χρησιμεύει ως υλικό αναφοράς για φοιτητές και καθηγητές πανεπιστημίου. Το βιβλίο αποτελεί αναμφίβολα μια εξαιρετική συμβολή στην ιστοριογραφία της μεσαιωνικής ιστορίας της Αιθιοπίας.

Διαβάστε περισσότερα για την αρχαία ιστορία του Χριστιανισμού στην αφρικανική ήπειρο στο άρθρο μας: στην Αιθιοπία, ανακαλύφθηκε μία από τις παλαιότερες χριστιανικές εκκλησίες των Aksumites.

Συνιστάται: