Ποιος στη Ρωσία ονομαζόταν άνθρωποι που περπατούσαν και σε τι θα μπορούσαν να ζηλέψουν

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Ο πληθυσμός της προ-μεταρρυθμιστικής Ρωσίας πλήρωνε τακτικά φόρους στο κράτος. Υπήρχαν όμως άνθρωποι που αποκαλούνταν «περιπατητές» και των οποίων οι σχέσεις με το ταμείο ήταν κάπως διαφορετικές. Η θέση τους ήταν, για να το θέσω ήπια, μη αξιοζήλευτη. Ωστόσο, τα προνόμια που παραχωρήθηκαν σε αυτήν την κάστα διευκόλυναν τη ζωή τους. Διαβάστε στο υλικό πώς οι άνθρωποι έγιναν άνθρωποι που περπατούσαν, οι οποίοι είναι οι ραχοκοκαλιές, οι μπομπ, οι κουτνίκ και οι χοβέλες, και ποιοι από τους εκπροσώπους αυτών των στρωμάτων του πληθυσμού είχαν καλύτερη ζωή.

Τι είναι φόρος και ποιος απαλλάχθηκε από αυτόν

Στους 15-18 αιώνες, ο όρος "φόρος" στη Ρωσία σήμαινε νομισματικό φόρο ή φόρο σε είδος. Πληρώνονταν από τον αγροτικό πληθυσμό και τους κατοίκους της πόλης. Αυτές οι κοινωνικές ομάδες ονομάστηκαν προσχέδιο πληθυσμού. Υπήρχαν επίσης μη φορολογικοί άνθρωποι, στους οποίους περιλαμβάνονταν οι στρατιωτικοί, οι ευγενείς της αυλής και της αυλής, μεμονωμένοι εκπρόσωποι της τάξης των εμπόρων και υπάλληλοι της δημόσιας υπηρεσίας. Επίσης, όσοι πολίτες έγιναν ζητιάνοι λόγω πυρκαγιάς, επίθεσης ληστών ή εχθροπραξιών ή αφερέγγυων χηρών, δεν πλήρωσαν φόρους.

Ένα ξεχωριστό στρώμα που δεν είχε κοινωνικές και κρατικές υποχρεώσεις είναι οριακό. Αυτά περιλάμβαναν βαρίδια, ραχοκοκαλιά και άλλους λεγόμενους ελεύθερους ανθρώπους. Δεν πλήρωσαν φόρους. Πώς έζησαν και ήταν ικανοποιημένοι από τη θέση τους;

Ελεύθεροι άνθρωποι, πώς έγιναν και ήταν ζητιάνοι

Ο ιστορικός Klyuchevsky έγραψε ότι οι άνθρωποι που ανήκαν σε μια κινητή κάστα ονομάζονταν περιπατητές ή ελεύθεροι. Ένωσε τις λεγόμενες ελεύθερες συναλλαγές, συμπεριλαμβανομένου ενός τόσο κακού εμπορίου όπως η κλοπή και η ληστεία. Οι άνθρωποι που περπατούσαν μπορούσαν να κερδίσουν πολλά χρήματα και είχαν αρχικά μια συνηθισμένη κοινωνική θέση. Wereταν ανεξάρτητοι και κινούνταν ελεύθερα σε όλη τη χώρα. Συχνά πήγαιναν να εργαστούν για τον ιδιοκτήτη και μετά το τέλος της θητείας είτε επέκτειναν τη σύμβαση είτε αναζητούσαν ένα νέο μέρος για να εφαρμόσουν τις δυνάμεις τους.

Μερικές φορές η θέση ενός ελεύθερου ατόμου ήταν μεταβατική, δηλαδή η βάση για την είσοδο σε ένα ανώτερο κοινωνικό στρώμα. Αλλά συχνά οι άνθρωποι που περπατούσαν δεν ήθελαν να αλλάξουν την ανεξαρτησία τους, να γίνουν υπεύθυνοι ιδιοκτήτες και να πληρώσουν φόρους. Δούλεψαν με το φόρο κάποιου άλλου, επιλέγοντας δραστηριότητες σύμφωνα με τις προτιμήσεις τους. Θα μπορούσαν να εργαστούν στη γη, αλλά θα μπορούσαν να ασχοληθούν με την επαιτεία, να δουλέψουν ως κουφέτα ή μαλλιόφοροι ή να προσληφθούν σε ένα εργαστήριο χειροτεχνίας ως βοηθός. Συχνά οι άνθρωποι που διέφυγαν από την αιχμαλωσία ή οι υπάλληλοι στους οποίους δόθηκε ελευθερία από τους κυρίους τους, έγιναν ελεύθεροι άνθρωποι.

Αρχικά, οι άνθρωποι που περπατούσαν παραδόθηκαν στον δεσμό αποκλειστικά με τη δική τους βούληση. Αλλά όταν εκδόθηκε το διάταγμα του Πέτρου της 18ης Νοεμβρίου 1699, όλα έγιναν διαφορετικά. Όσοι ήταν κατάλληλοι για στρατιωτική θητεία δόθηκαν σε στρατιώτες και οι υπόλοιποι ανατέθηκαν στους ιδιοκτήτες στη γη των οποίων ζούσαν.

Zakhrebetniki - ποιοι είναι και γιατί οι φυγάδες αγρότες ήθελαν να γίνουν

Σήμερα η λέξη "ραχοκοκαλιά" προφέρεται με την τοποθέτηση αρνητικού. Αυτό είναι το όνομα των παρασίτων των αδρανών που χρησιμοποιούν την εργασία άλλων ανθρώπων. "Ποιός είναι αυτός ο άντρας? Είναι κάθαρμα! Δεν κάνει τίποτα, απλώς κάθεται στο λαιμό των γονιών του (σύζυγος, αδελφή, αδελφός, συγγενείς κ.ο.κ.) ». Και στους 15-17 αιώνες, αυτό το όνομα χρησιμοποιήθηκε για μια κάστα ελεύθερων ανθρώπων που προσλαμβάνονται για το φόρο κάποιου άλλου και δεν έχουν τη δική τους οικονομία. Μερικές φορές οι δραπέτες αγρότες προσπαθούσαν να γίνουν ραχοκοκαλιά.

Αυτή η κάστα περιγράφηκε από τον ιστορικό Σεργκέεβιτς. Πρότεινε ότι η λέξη zagrebetnik προήλθε από το γεγονός ότι οι άνθρωποι έλαβαν τα προς το ζην από αγρότες που εργάζονταν στη γη. Δουλεύοντας σκληρά, λυγισμένος πίσω. Και το πίσω μέρος είναι η κορυφογραμμή. Μερικές φορές οι ραχοκοκαλιές λειτουργούσαν για πολλούς αγρότες ταυτόχρονα.

Ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι οι ζαγκρεμπέτνικ ασχολούνταν πολύ συχνά με χειροτεχνίες: έγιναν μαθητευόμενοι, βοηθούσαν σε χειροτεχνικές δραστηριότητες. Μερικές φορές βελτίωναν τόσο πολύ την οικονομική τους κατάσταση που τακτοποιούνταν. Και, ως εκ τούτου, έγιναν προσχέδιο πληθυσμού, ο οποίος ήταν υποχρεωμένος να πληρώνει φόρους. Αφού άρχισαν να επιβάλλονται φόροι όχι στο αγρόκτημα, αλλά στον αριθμό των ζωντανών ανθρώπων, οι μισθωτοί εργάτες μεταφέρθηκαν στην κατηγορία των προσχεδίων.

Φασόλια, κουτνίκ και κουκουβάγια - γιατί δεν ήταν ιδιαίτερα ευνοημένα

Τα φασόλια από τον 15ο έως τις αρχές του 18ου αιώνα ήταν αγρότες που δεν είχαν παραχώρηση γης και στην Πομόρι αυτή η λέξη σήμαινε ανθρώπους που κυνηγούσαν σε διάφορα επαγγέλματα που δεν σχετίζονται με τη γεωργία.

Σε διαφορετικά μέρη της χώρας, διαφορετικά ονόματα θα μπορούσαν να βρεθούν για να ορίσουν μια τέτοια κατηγορία. Για παράδειγμα, "kutnik". Και τα φασόλια, που είχαν μια καλύβα και έναν λαχανόκηπο, τα έλεγαν φουλάρια. Τα φασόλια, τα κουτνίκ, οι εργαζόμενοι σε παράγκες δεν συνέταξαν έγγραφα τίτλου. Δεδομένου ότι όλοι είχαν φοροαπαλλαγές, ο κόσμος δεν τους ευνοούσε ιδιαίτερα και συχνά τους αποκαλούσε ρελαντί.

Ανάλογα με τον τόπο κατοικίας, τα φασόλια ήταν αστικά και αγροτικά. Δηλαδή, κάποιοι παρέμειναν στα χωριά και δούλευαν για τους γαιοκτήμονες. Παρεμπιπτόντως, όταν ένας μπόμπι ήθελε να χρησιμοποιήσει την κατανομή κάποιου άλλου για δικούς του σκοπούς, έπρεπε να πληρώσει στον ιδιοκτήτη μια ποσόστωση γης. Οι άνθρωποι του έδωσαν το κατάλληλο όνομα bobylshchina.

Όσοι μπομπ δεν ήθελαν να σκύψουν την πλάτη στο έδαφος έσπευσαν στις πόλεις για να αναζητήσουν καλύτερη ζωή, πλούτο και ευτυχία. Έτσι, τις περισσότερες φορές γίνονταν μικροί έμποροι, που ασχολούνταν με οποιαδήποτε βιοτεχνία, προσλαμβάνονταν να εργαστούν ως προσωρινό εργατικό δυναμικό.

Οι σπόροι της Σιβηρίας είχαν ειδική θέση. Πήραν το όνομα "βιομηχανικοί άνθρωποι". Τέτοιοι άνθρωποι προσπάθησαν να παραμείνουν ελεύθεροι. Συχνά δημιουργούσαν οικογένεια. Οι ιστορικοί μιλούν για μια καταχώριση σε μια απογραφή του 1680, η οποία ανέφερε ότι τα bobs είχαν τις δικές τους αυλές και ασχολούνταν με διάφορα επαγγέλματα. Και ότι από φέτος εμπίπτουν στην κατηγορία των πολιτών που πρέπει να πληρώσουν το ενοίκιο τους σε χρήματα.

Δεν ήταν τόσο απλό με το ρωσικό λουτρό. Χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο για τον επιδιωκόμενο σκοπό του, αλλά, για παράδειγμα, για την τύχη, τα καλώδια του νεκρού και άλλα πράγματα.