Κοινά ρωσικά ονόματα που φαίνονται μόνο παραδοσιακά: Ruslan, Lyudmila και άλλα

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Πολλά ονόματα στο ρωσικό αυτί φαίνεται να είναι τα πιο κοινά, αγαπητά και παραδοσιακά. Και άλλα ονόματα φαίνονταν συνηθισμένα και μάλιστα ηλικιωμένα πριν από λίγο καιρό. Επιπλέον, τόσο αυτά όσο και άλλα άρχισαν να χρησιμοποιούνται σχετικά πρόσφατα - είτε εφευρέθηκαν πρόσφατα, είτε απλά δεν τους επιτράπηκε η χρήση.

Ο Ιγκόρ και ο Όλεγκ

Τώρα στη Ρωσία υπάρχουν πολλά και από τα δύο, και το όνομα εκλαμβάνεται ως παραδοσιακό - άλλωστε, βρίσκεται στο εγχειρίδιο ιστορίας, τόσο σε ιστορίες για πολύ παλιά χρόνια, όσο και σε ιστορίες από τον εικοστό αιώνα. Στην πραγματικότητα, στη Ρωσία, τα παιδιά δεν ονομάζονταν έτσι. Έτσι, μόνο δύο προηγούμενα είναι γνωστά τον δέκατο ένατο αιώνα, όταν τα παιδιά έλαβαν αυτά τα ονόματα, δηλαδή βαφτίστηκαν έτσι (ήταν κατά τη βάπτιση, σε εκκλησιαστικά χαρτιά, ότι το παιδί ήταν επίσημα καταχωρημένο με κάποιο όνομα).

Ο πρώτος Όλεγκ εμφανίστηκε στην αυτοκρατορική οικογένεια, οπότε η εκκλησία παραχώρησε, αν και δεν υπάρχουν άγιοι με αυτό το όνομα. Αλλά για το βάπτισμα ενός άλλου, μη βασιλικού, παιδιού από τον Όλεγκ, ο ιερέας επιπλήχθηκε και η εκκλησία προειδοποίησε τα μέλη της για την απαγόρευση αυτού του ονόματος.

Τι συμβαίνει? Στη ρωσική ιστορία, δεν υπήρχε άγιος που ονομάστηκε επίσημα Όλεγκ. Υπάρχει ένας γνωστός άγιος που έφερε ένα τέτοιο όνομα στον κόσμο, αλλά βαφτίστηκε από τον Λεβόντιο - ήταν αυτό το όνομα που η εκκλησία θεώρησε ως πραγματικό. Θεωρητικά, μόνο η Αγία Όλγα θα μπορούσε να είναι η προστάτιδα του Όλεγκς.

Η ίδια ιστορία είναι και με το όνομα Ιγκόρ. Ο μόνος άγιος Ιγκόρ, ο πρίγκιπας του Κιέβου του XII αιώνα, από την άποψη της εκκλησίας ήταν ο Γεώργιος - με το βάπτισμα. Έτσι, ο πρώτος επίσημος Ιγκόρ εμφανίστηκε στη Ρωσία μόνο το 1894, στην αυτοκρατορική οικογένεια. Είναι δύσκολο να πούμε αν βαφτίστηκε επίσης από τον Ιγκόρ ή αν οι γονείς του εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία να εγγράψουν τον γιο τους πέρα από την εκκλησία που εμφανίστηκε για τους άθεους, αλλά δεν υπήρχαν άλλα του Ιγκόρ μέχρι τον εικοστό αιώνα. Η εκκλησία είχε απαλύνει τους κανόνες για το βάπτισμα μόνο στην εποχή μας και ο Ιγκόρ (και ο Όλεγκ) είχαν τις δικές τους ονομαστικές ημέρες, σύμφωνα με την παγανιστική, όχι βαπτιστική, ονομασία αγίων.

Στη δεκαετία του σαράντα, για λόγους προπαγάνδας, την άνοδο της εθνικής αυτογνωσίας, οι αρχές άρχισαν συχνά να στρέφονται σε εικόνες από την ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας. Οι μελλοντικοί Ρώσοι Μεγάλοι Ρώσοι υπάκουαν τότε στους πρίγκιπες του Κιέβου, μεταξύ των οποίων ο Όλεγκ και ο Ιγκόρ ήταν από τους πιο θρυλικούς. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι από την αρχή του συνεχούς πεταλιού του θέματος της Αρχαίας Ρωσίας, η δημοτικότητα και των δύο ονομάτων αυξήθηκε. Η κορύφωση αυτής της δημοτικότητας ήρθε στη δεκαετία του εξήντα, όταν πολλά έργα τέχνης από οπαδούς της σλαβικής προχριστιανικής ιστορίας εμφανίστηκαν στο δημόσιο χώρο.

Λιουτμίλα και Σβετλάνα

Τι θα μπορούσε να είναι λιγότερο περίεργο από ένα Ρώσο κορίτσι που λέγεται Λούντα ή Σβέτα; Αυτά τα ονόματα είναι οικεία και κατανοητά στο αυτί. Ωστόσο, ήρθαν στη συνηθισμένη ζωή από τη λογοτεχνία. Το πρώτο οφείλεται στη δημοτικότητα του ποιήματος του Πούσκιν Ruslan and Lyudmila, το δεύτερο είναι από τη μπαλάντα του Zhukovsky Svetlana.

Άρχισαν να χρησιμοποιούν το όνομα Lyudmila σχεδόν αμέσως, αν και δεν αποφάσισαν όλοι να καλέσουν την κόρη τους έτσι. Αλλά δεν υπήρχαν προβλήματα για να επισημοποιηθεί επίσημα-άλλωστε, μεταξύ των αγίων του παρελθόντος ήταν η Λιουτμίλα Τσέσκαγια, μια πριγκίπισσα-μάρτυρας, που σκοτώθηκε από την ειδωλολατρική νύφη της. Η ημέρα της μνήμης της έχει μπει στους ρωσικούς οιωνούς ως η μέρα που το καλοκαίρι μετατρέπεται σε χειμώνα - "Την ημέρα του Λιουτμιλίν, οι χήνες πετούν μακριά - σέρνουν ένα χειμώνα στην ουρά τους".

Αλλά η Σβετλάνα εφευρέθηκε από τον Ρώσο Γερμανό Βοστόκοφ έξω από το κεφάλι του, πιθανώς στην ομοιότητα του Βούλγαρου Μιλάνα. Ακόμα και αφού το όνομα έγινε δημοφιλές χάρη στον Ζουκόφσκι, ο οποίος χρησιμοποίησε την ιδέα του Βοστόκοφ, δεν κατονομάστηκαν παιδιά. Πλοία, καταστήματα, ακόμη και άλογα θα μπορούσαν να ονομαστούν Σβετλάνα, αλλά χωρίς το αντίστοιχο ιερό κορίτσι δεν θα μπορούσαν να πάρουν ένα τέτοιο όνομα.

Έτσι, οι πρώτοι που κάλεσαν τις κόρες τους με αυτόν τον τρόπο ήταν μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος μετά την επανάσταση: ο Τουχατσέφσκι, ο Μπουχάριν, ο Μολότοφ, ο Στάλιν και οι λιγότερο γνωστοί Μπολσεβίκοι. Δεδομένου ότι δεν υπήρχαν κορίτσια η Σβετλάνα υπό τον τσαρισμό, οι Μπολσεβίκοι τον αντιλήφθηκαν σαφώς ως βασικά καινοτόμο, πρωτοποριακό, χωρισμένο από το προηγούμενο καθεστώς.

Ρουσλάν και Τιμούρ

Το όνομα "Ruslan" συνδέεται έντονα με Ρώσους ήρωες. Πρώτον, επειδή στη ρίζα υπάρχει ένας συνδυασμός γραμμάτων "Rus", και δεύτερον, επειδή αυτό ήταν το όνομα του ήρωα του ποιήματος του Pushkin "Ruslan and Lyudmila", το οποίο ξεκινά με μια εισαγωγή με τις λέξεις "ρωσικό πνεύμα" και " Μυρίζει Ρωσία ». Στην πραγματικότητα, το Ruslan είναι ένα τουρκικό όνομα, μια μορφή του ονόματος "Arslan" (που σημαίνει "λιοντάρι"). Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι γονείς του δέκατου ένατου αιώνα, εμπνευσμένοι από τον Πούσκιν, έχοντας αποφασίσει να ονομάσουν το παιδί με ηρωικό τρόπο, έμαθαν στην εκκλησία ότι αυτό δεν ήταν καθόλου αδύνατο: μη χριστιανική ονομασία. Έτσι, οι Ρώσοι Ρούσλαν εμφανίστηκαν μόνο τον εικοστό αιώνα και το όνομα είναι ακόμα πιο δημοφιλές στο Καζάν και σε άλλες ταταρικές πόλεις παρά στον ρωσικό πληθυσμό.

Τουρκικής προέλευσης και το όνομα Τιμούρ. Σημαίνει "σίδερο" και το φορούσαν αρκετοί τουρκόφωνοι ηγεμόνες (και επίσης, πιθανότατα, πολλοί άνδρες απλούστερης καταγωγής). Στη δεκαετία του είκοσι, πιθανώς λόγω της σημασίας του ονόματος, ορισμένοι Μπολσεβίκοι αποκαλούσαν τους γιους τους έτσι. Οι Τιμούρ, για παράδειγμα, ήταν τα παιδιά του Αρκάντι Γκαϊντάρ και του Μιχαήλ Φρούνζε και γιος ενός Αμερικανού κομμουνιστή που μετακόμισε στην ΕΣΣΔ, του Ευγένιου Ντένις.

Το όνομα έγινε δημοφιλές στους Ρώσους γονείς μετά τη δημοσίευση της ιστορίας του Gaidar "Timur and His Team", αλλά το όνομα δεν έγινε ποτέ διαδεδομένο. Στις μέρες μας, το συναντάμε συχνότερα στο Ταταρστάν και τον Βόρειο Καύκασο.

Γιούρι και Έγκορ

Για πολύ καιρό αυτά τα ονόματα δεν θεωρούνταν ανεξάρτητα. Ταν μόνο ένας τρόπος να προφέρετε το ίδιο χριστιανικό όνομα - George. Το γεγονός είναι ότι το "g" σε αυτό το όνομα προφέρθηκε από τους Έλληνες ιερείς πολύ απαλά, σχεδόν εξαφανίστηκε: αποδείχθηκε κάτι σαν Eory. Στην προφορά της ελίτ, μετατράπηκε σε Γιούρι, στον αγρότη - σε Γέγκορ και στη συνέχεια σε Γέγκορ. Έτσι, με το όνομά του ήταν δυνατό να καταλάβουμε αμέσως αν ένα άτομο ήταν ευγενικής καταγωγής: ο Γιούρι δεν μπορούσε να είναι δουλοπάροικος ή έμπορος και ο πρίγκιπας δεν μπορούσε να ονομαστεί Έγκορ.

Μετά την επανάσταση, ο Γιώργος, ο Γιούρι και ο Γέγκορ έγιναν ξεχωριστά ονόματα, επειδή άρχισαν να τεκμηριώνονται επίσημα: και τα δύο ειπώθηκαν και γράφτηκαν. Το ανεξάρτητο όνομα Γιούρι μπήκε στο ημερολόγιο μόνο το 1992, όταν ο δικηγόρος Γιούρι Νοβίτσκι, που πυροβολήθηκε στο Πέτρογκραντ, αγιοποιήθηκε.

Λάντα και Ράντα

Τον δέκατο ένατο αιώνα, ένας αριθμός επιστημόνων πολυθρόνας, προσπαθώντας να χτίσει το σλαβικό πάνθεον χωρίς αποτυχία σύμφωνα με το αρχαίο ελληνικό μοντέλο (άλλες δομές δεν αναγνωρίζονταν εκείνη την εποχή), έβαλαν μια θεά με το όνομα Lada στη θέση της Αφροδίτης. Επιπλέον, είναι δύσκολο να πούμε αν υπήρχε κάποτε μια τέτοια θεά. Υπάρχουν τρεις αναφορές για ένα είδωλο ή θεότητα με το όνομα Λάδο ή Αλάντα στα παλιά κείμενα, καθώς και δύο αναφορές ειδικά για τον αρσενικό θεό Λάδο στα κείμενα του 15ου και 17ου αιώνα. Τώρα, φαίνεται, η πιο δημοφιλής εκδοχή είναι ότι η λέξη "παλικάρι" αναφερόταν αρχικά στους άνδρες χωρίς αμφιβολία (με την έννοια του "συζύγου" βρίσκεται στο "The Lay of Igor's Host". Η κορύφωση της δημοτικότητας του ονόματος ήρθε στη δεκαετία του εξήντα, αφού το τραγούδι "No need to frown, Lada" κυκλοφόρησε από όλα τα ραδιόφωνα.

Αλλά το όνομα Rada, φαίνεται, υπήρχε πραγματικά πριν από τον γενικό εκχριστιανισμό. Δη από τη ρίζα είναι σαφές ότι σχετίζεται με τη λέξη "χαρά". Στη σοβιετική εποχή, δόθηκε στα παιδιά από διάφορες κατηγορίες ανθρώπων. Λάτρεις του προχριστιανικού σλαβικού πολιτισμού, ξεκινώντας από τη δεκαετία του εξήντα περίπου.

Οι θαυμαστές του Maxim Gorky προς τιμήν της τσιγγάνικης ηρωίδας του, στα είκοσι - δύο. Υπάρχουν τρεις θαυμαστές της ταινίας Tabor Goes to Heaven, βασισμένη στις ιστορίες του Γκόρκι, ξεκινώντας από τη δεκαετία του εβδομήντα. Οπαδοί της ινδικής μυστικιστικής κουλτούρας ή ο ίδιος ο Μπλαβάτσκι (επίσης γνωστός ως Ράντα Μπάι), στη δεκαετία του ογδόντα - τέσσερις.

Αυτό είναι το θέμα το πώς δόθηκαν ονόματα στα παιδιά στη Ρωσία και τα οποία απαγορεύτηκαν για τους κοινούς, δεν εξαντλείται, και υπήρχαν πολύ περισσότερες αποχρώσεις.