Τι ίχνος άφησαν στην ιστορία οι φωτισμένοι δεσπότες διαφορετικών εποχών: Αικατερίνη Β,, Μαρία Τερέζα κ.λπ

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Ο 18ος και οι αρχές του 19ου αιώνα ήταν η εποχή κατά την οποία την πολιτική ανέλαβαν οι μονάρχες. Πολλοί αντιδημοκρατικοί διαφωτισμένοι δεσπότες ρομαντίζουν τη φιλελεύθερη δημοκρατική φιλοσοφία, συχνά τη χρησιμοποιούν ως όπλο για να κρατήσουν την εξουσία. Προσπάθησαν να ενσαρκώσουν το ιδανικό του Πλάτωνα για τον φιλόσοφο βασιλιά. Τα φωτισμένα ιδανικά που διαμόρφωσαν τη γενιά των ηγεμόνων απαθανατίστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τον σατιρικό Γάλλο στοχαστή Βολταίρο. Τακτοποιώντας φιλοσοφικές πραγματείες σε έργα τέχνης: θεατρικά έργα, ποίηση και ούτω καθεξής, υποστήριξε μόνος του μια ανεκτική άνθηση των τεχνών και έναν ορθολογικό προοδευτικό φιλελευθερισμό στα φωτισμένα πολιτικά του θεμέλια. Σχετικά με το ποια ήταν πραγματικά η εποχή του Διαφωτισμού και σε τι βασίστηκε - περαιτέρω στο άρθρο.

1. Βασιλιάς της Πρωσίας Φρειδερίκος Β the ο Μέγας

Ο βασιλιάς της Πρωσίας Φρειδερίκος Β Great ο Μέγας ήταν ένας φωτισμένος δεσπότης και στενός φίλος του Βολταίρου. Στη νεολαία του, ο Γερμανός βασιλιάς διέπρεψε στη φιλοσοφία, ενσωματώνοντας τελικά τον φιλοσοφικό ιδεαλισμό στη βασιλεία του. Ο Φρίντριχ περιβάλλεται στο δικαστήριο με μουσικούς, συγγραφείς, καλλιτέχνες και στοχαστές, συμπεριλαμβανομένου του γιου του Γερμανού συνθέτη Γιόχαν Σεμπάστιαν Μπαχ.

Παρά το γεγονός ότι η αρχή της βασιλείας του ήταν μάλλον θυελλώδης και βάναυση εναντίον της Αυστρίας και της Πολωνίας, το πρωσικό κράτος επεκτάθηκε και καθιερώθηκε ως παγκόσμια δύναμη υπό την ηγεσία του μέσω μιας ισόβιας αντιπαλότητας με τη σύγχρονη αυτοκράτειρα Μαρία Τερέζα.

Υπό τον Φρειδερίκο, η πρωσική-γερμανική τέχνη άνθισε. Οι άνθρωποι του απολάμβαναν το υψηλότερο επίπεδο νομικής ελευθερίας στην Ευρώπη. Η θρησκευτική και κοινωνική ανοχή επικράτησε, αν και ο Φρειδερίκος ήταν ακόμα διάσημος για την έκφραση αντισημιτικών συναισθημάτων και διώκοντας τους καθολικούς, καταλαμβάνοντας κληρικούς χώρους για τον εαυτό του. Εισήγαγε επίσης την υποχρεωτική εκπαίδευση για αγόρια και κορίτσια ηλικίας μεταξύ τριών και δεκατεσσάρων με κρατικά έξοδα. Η ανοιχτή ανοχή του Φρειδερίκου ενθάρρυνε τη μετανάστευση, η οποία τροφοδότησε το διευρυνόμενο πρωσικό κράτος και επέτρεψε στον πληθυσμό να ανακάμψει από τον πόλεμο.

2. Η Ρωσίδα αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β the η Μεγάλη

Η Ρωσίδα αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β the η Μεγάλη ήταν επίσης στενή φίλη αλληλογραφίας του Βολταίρου. Γεννημένη Γερμανίδα πριγκίπισσα, η φωτισμένη αυτοκράτειρα, που διακρίνεται από μια ιδιαίτερη διάθεση, με το δικό της δικαίωμα διεκδίκησε τον ρωσικό θρόνο μέσω πραξικοπήματος: την κατάληψη της εξουσίας από τον σύζυγό της και δεύτερο ξάδελφο του ανίκανου Τσάρου Πέτρου Γ '.

Η Ρωσία άνθισε υπό την αυτοκράτειρα. Η Αικατερίνη προσωποποίησε την Εποχή του Διαφωτισμού: πολύ μορφωμένη, καλά διαβασμένη και καλά έμπειρη στην ιστορία του λαού της. Προσπάθησε να κυβερνήσει με το ίδιο στυλ με τον μεγάλο «Δυτικό» της Ρωσίας, παππού του νεκρού συζύγου της, Τσάρου / Αυτοκράτορα Πέτρου του Μεγάλου.

Η Αικατερίνη πραγματοποίησε νομική μεταρρύθμιση, απλώθηκε ο νόμος λογοκρισίας και επέκτεινε το έδαφος της Ρωσίας μέσω στρατιωτικής δράσης. Αν και συχνά ρομαντίζει την ιδέα της χειραφέτησης, η Ρωσία προσχώρησε στη φασιστική κοινωνική δομή της φεουδαρχικής δουλοπαροικίας υπό την Αικατερίνη και παρέμεινε έτσι μέχρι τη δεκαετία του 1860.

Δημιούργησε επίσης μια αντιπροσωπεία αξιωματούχων από κάθε επαρχία και κοινωνική τάξη στη Ρωσία (εξαιρουμένων των δουλοπάροικων) για να κυβερνήσει πραγματικά στις συμβουλές του λαού της. Σε αντίθεση με τα φωτισμένα ιδανικά, η Αικατερίνη υποστήριξε σε μεγάλο βαθμό την ευγενή της τάξη: η δουλοπαροικία διατηρήθηκε από φόβο ότι η κατάργησή της θα βλάψει την αγροτική οικονομία της Ρωσίας.

3. Αυτοκράτειρα Μαρία Τερέζα

Η αυτοκράτειρα Μαρία Τερέζα ήταν η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκράτειρα των Αψβούργων και υπηρέτησε ως βασίλισσα της Αυστρίας, της Ουγγαρίας και της Κροατίας (μεταξύ πολλών άλλων), εκτός από την απόκτηση δεκαέξι παιδιών κατά τη διάρκεια της ζωής της. Αν και η αυτοκράτειρα κυβερνούσε ως συγκυβερνήτης μαζί με τον σύζυγό της και τον μεγαλύτερο γιο της, διατηρούσε τον απόλυτο έλεγχο της πολιτείας της.

Από την παιδική ηλικία, η Μαρία ενδιαφερόταν για την τέχνη και όχι την πολιτική. Στις αρχές της βασιλείας της, ο σύγχρονος Φρειδερίκος ο Μέγας της Πρωσίας εισέβαλε στο βασίλειό της. Αυτή η φιλόδοξη επίθεση πυροδότησε ισόβια αντιπαλότητα και εχθρότητα μεταξύ των δύο Γερμανών κυρίαρχων. Ο Φρειδερίκος ήταν Προτεστάντης και η Μαρία Τερέζα Καθολική, και αυτό το γεγονός την ώθησε να υπηρετήσει τον φωτισμένο δεσποτισμό της για την υπεράσπιση της εκκλησίας της και της δυναστείας της οικογένειάς της - συντηρητικά. Υπό τη Μαρία Τερέζα, η Βιέννη έγινε η πολιτιστική πρωτεύουσα της βόρειας Ευρώπης και προσωποποίησε την Εποχή του Διαφωτισμού.

Μείωσε τη δύναμη της εκκλησίας στον τομέα της, χωρίζοντάς την από το εκπαιδευτικό σύστημα. Επιπλέον, η Μαρία μείωσε τη δύναμη των γαιοκτημόνων, πιστεύοντας ότι με αυτόν τον τρόπο ευνόησε τους δουλοπάροικους. Η Μαρία Τερέζα ήταν παθιασμένη με δυσανεξία σε άλλες θρησκείες και, κυρίως, επιδίωκε να ενισχύσει την Καθολική της Εκκλησία απέναντι στην απειλή από την Πρωσία.

4. Σουλτάνος Σελίμ Γ III (Οθωμανική Αυτοκρατορία)

Η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού ήταν αρκετά μεγάλη ώστε να συνορεύει με τη Ρωσική Αυτοκρατορία στα βορειοανατολικά και τους Αψβούργους στα βορειοδυτικά. Η μουσουλμανική αυτοκρατορία είχε μια ευρωπαϊκή βάση στην Ελλάδα και τα Βαλκάνια, την οποία κράτησε μέχρι το 1913. Η αυτοκρατορία οδηγήθηκε από τον φωτισμένο δεσπότη Σελίμ Γ III κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού. Ο Σελίμ ήταν ένας παθιασμένος μουσικός και ποιητής και εκτιμούσε βαθιά τη λογοτεχνία και την τέχνη.

Ο Σουλτάνος εισήλθε και αποχώρησε τακτικά από τον πόλεμο με τους Ευρωπαίους ομολόγους του κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού: συγκεκριμένα, με τη Ρωσία και την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Η επιδεινωμένη κατάσταση πολέμου (που υπήρχε στα περιφερειακά σύνορα της Τουρκικής Αυτοκρατορίας λίγο πολύ πριν από την εξουσία του Ναπολέοντα) ώθησε τον Σελίμ Γ 'να πραγματοποιήσει μια σειρά μεταρρυθμίσεων.

Ο φωτισμένος δεσπότης εισήγαγε φωτισμένες αρχές στη στρατιωτική μεταρρύθμιση (βασισμένες στη στρατιωτική τακτική της Δυτικής Ευρώπης), καθώς και την εισαγωγή δυτικών γραπτών έργων μεταφρασμένων στα τουρκικά και το ευρύτερο υποχρεωτικό εκπαιδευτικό σύστημα. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία έχει μακρά ιστορία θρησκευτικής ανοχής καθώς η αυτοκρατορία ήταν τόσο εκτεταμένη κατά την ακμή της.

5. Ο βασιλιάς Κάρολος Γ of της Ισπανίας

Ο βασιλιάς Κάρολος Γ of της Ισπανίας ήταν ένας φωτισμένος δεσπότης και υποστηρικτής του ρεγκαλισμού: το δόγμα της κοσμικής εξουσίας του μονάρχη, που καταστέλλει την εκκλησιαστική εξουσία. Το κεντρικό δόγμα του Διαφωτισμού ήταν η έμφαση στον ανθρωπισμό. Εάν το ισπανικό στέμμα, με επικεφαλής τον Κάρολο Γ III, μείωσε τη δύναμη της εκκλησίας, τότε αυτό έγινε για τον λαό της Ισπανίας.

Οι φωτισμένες μεταρρυθμίσεις του Καρόλου Γ 'υιοθέτησαν τις ίδιες ορθολογικές ανθρωπιστικές πολιτικές με τους φωτισμένους δεσποτικούς συγχρόνους του. Οι ισπανικές μεταρρυθμίσεις περιελάμβαναν οικονομικές και κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, κατά τις οποίες η εξουσία της εκκλησίας μειώθηκε στη δημόσια ζωή. Το ισπανικό κράτος έκανε ένα ακόμη βήμα μπροστά στη φωτισμένη πολιτική του, καταστέλλοντας εντελώς τα μοναστήρια, δημεύοντας τα εδάφη τους και εκδιώκοντας ακόμη και τους Ιησουίτες από την Ισπανία.

Παρόλο που ο φωτισμένος δεσπότης κατάφερε να στρέψει τις πολιτικές του δραστηριότητες σε πιο ανθρωπιστικές απόψεις, η σκληρή συμπεριφορά του στους κληρικούς επέφερε τεράστιο πλήγμα στην ευγενή τάξη του, ωστόσο, ο Κάρολος θεωρείται ευρέως από τους μελετητές ως ο σωτήρας του ισπανικού στέμματος που βυθίζεται.

6. Ο Άγιος Ρωμαίος αυτοκράτορας Ιωσήφ Β

Ο Άγιος Ρωμαίος αυτοκράτορας Ιωσήφ Β,, επίσης συχνά καλούμενος Κάιζερ, η γερμανική προφορά του αρχαίου ρωμαϊκού αυταρχικού τίτλου «Καίσαρ», ήταν ο μεγαλύτερος γιος και κληρονόμος της Μαρίας Τερέζα. Συχνά θεωρείται ως η πεμπτουσία ενός φωτισμένου δεσπότη.

Οι περισσότερες από τις φωτισμένες μεταρρυθμίσεις που ανακοίνωσε η μητέρα του ξεκίνησαν από τον Ιωσήφ. Αν και η πρώιμη βασιλεία του επισκιάστηκε από τη μητέρα του, ο Ιωσήφ δεν δίστασε να ακολουθήσει μια φωτισμένη μεταρρύθμιση όταν κληρονόμησε ο ίδιος τον θρόνο. Το 1781, εξέδωσε τόσο το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας όσο και το διάταγμα ανοχής: το φεουδαρχικό δικαίωμα στην υποχρεωτική σκλαβιά αναθεωρήθηκε και δόθηκαν περισσότερα δικαιώματα ισότητας στις θρησκευτικές μειονότητες εντός των συνόρων της αυτοκρατορίας.

Ο Κάιζερ πάλεψε για την κατάργηση της εξουσίας τόσο του κλήρου όσο και της αριστοκρατίας. Ο φωτισμένος δεσπότης ήταν, μεταξύ άλλων, ένας τεράστιος προστάτης των τεχνών. Στους συμβολισμούς των ριζικών φιλελεύθερων μεταρρυθμίσεών του, ο αυτοκράτορας σημείωσε περίφημα: "όλα για τους ανθρώπους, τίποτα για τους ανθρώπους" - μια φράση που παρατίθεται στην Ομιλία του Αβραάμ Λίνκολν στο Γκέτισμπουργκ το 1863.

7. Αλτρουισμός φωτισμένων δεσποτών

Η πολιτική φιλοσοφία του Διαφωτισμού ήταν η φιλοσοφία του ρομαντικού αλτρουισμού. Οι απόλυτοι φωτισμένοι δεσπότες προσπάθησαν να κυβερνήσουν καλοπροαίρετα για να βελτιώσουν τον λαό τους. Με μια σταθερή αυταρχική κατάληψη της πολιτικής εξουσίας, υπό το πρόσχημα της κυβερνητικής μεταρρύθμισης, η οποία ενίσχυσε την κυβέρνηση, με τη σειρά της, ενίσχυσε τον κυρίαρχο.

Ο ανθρωπισμός, τονισμένος στην Εποχή του Διαφωτισμού, απεικόνιζε τους μονάρχες ως άτομα υπεύθυνα για τους άλλους ανθρώπους στον τομέα τους, παρά ως θεόσταλτους ηγέτες. Ο Τζον Λοκ ήταν ο πρώτος που (ριζικά) πρότεινε ότι εάν οι ανθρώπινοι ηγεμόνες μας δεν μπορούν να προστατεύσουν επαρκώς τα ανθρώπινα δικαιώματά μας, εμείς οι άνθρωποι έχουμε τη δύναμη να αλλάξουμε αυτόν τον ηγεμόνα.

Η Εποχή του Διαφωτισμού μπήκε στην ιστορική μας αφήγηση την παραμονή της Εποχής της Επανάστασης: οι Ηνωμένες Πολιτείες αυξήθηκαν το 1776 και η Γαλλία το 1789. Αποδεικνύεται λοιπόν ότι μια διαφωτισμένη πολιτική ασκείται για τον λαό, αλλά ποτέ από τον λαό. Και όπως είπε ο Αριστοτέλης: …

Και στη συνέχεια του θέματος, διαβάστε επίσης σχετικά όσα συλλέχθηκαν από δικαιώματα και γιατί η σκόνη από τις μούμιες, τα δόντια των ατόμων και η κατασκευή κάστρων ήταν ο κανόνας εκείνες τις μέρες.