Γιατί τα δέντρα της Πρωτοχρονιάς απαγορεύτηκαν στην ΕΣΣΔ

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Στο σύγχρονο νέο έτος, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός σοβιετικών παραδόσεων. Δεν προκαλεί έκπληξη, δεδομένου ότι αυτή είναι μια εποχή θαυμάτων, συμβαίνουν συνήθως στην παιδική ηλικία, πολλοί από εμάς προτιμούν να γιορτάζουν την αλλαγή του έτους όπως έκαναν οι γονείς μας, και ως εκ τούτου στην ΕΣΣΔ. Γιατί, ακόμη και ένα ποτό, χωρίς το οποίο ένα τραπέζι της Πρωτοχρονιάς είναι αδύνατο για πολλούς - "Σοβιετική σαμπάνια". Και "Η ειρωνεία της μοίρας …", το οποίο θα συμπεριληφθεί πάντα στο τηλεοπτικό δίκτυο πολλών καναλιών, το "Blue Lights" προέρχεται επίσης από την ΕΣΣΔ. Πώς δημιουργήθηκαν οι ίδιες οι αποσκευές των παραδόσεων της Πρωτοχρονιάς, τις οποίες τόσο προσεκτικά κουβαλάμε μέχρι τώρα;

Το γεγονός ότι χρωστάμε τη χειμερινή Πρωτοχρονιά στον Μέγα Πέτρο είναι γνωστό. Πριν από αυτό, η αλλαγή του έτους έγινε τον Μάρτιο, στη συνέχεια τον Σεπτέμβριο. Αλλά ο αυτοκράτορας, προσανατολισμένος στην Ευρώπη και τις παραδόσεις της, διέταξε να γιορτάσουν τον ερχομό του νέου έτους τη νύχτα της 31ης Δεκεμβρίου έως την 1η Ιανουαρίου και όρισε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο ως σύμβολο των διακοπών. Ωστόσο, μετά τον θάνατο του μεταρρυθμιστή, άρχισαν να ξεχνούν με ασφάλεια το δέντρο, αφού η παράδοση δεν είχε χρόνο να ριζώσει.

Ωστόσο, οι Γερμανοί, που μετανάστευσαν στη Ρωσία τον 19ο αιώνα με ολόκληρες τις οικογένειές τους και έγιναν πολύ εξέχουσες προσωπικότητες, εγκατέστησαν πρόθυμα μια αειθαλή ομορφιά, η οποία έθεσε μια νέα μόδα. Άρχισε να γίνεται αντιληπτή ως κάτι μοντέρνο, κομψό και μοντέρνο και έκτοτε έχει μπει σταθερά στην καθημερινότητα της Πρωτοχρονιάς.

Διαμάχη κοντά στο χριστουγεννιάτικο δέντρο

Αφού οι Μπολσεβίκοι έρθουν στην εξουσία, ένα ανθυγιεινό ενδιαφέρον ξεκινά γύρω από το δέντρο. Η αθεϊστική προπαγάνδα που ξεκίνησε, είδε το σύμβολο των Χριστουγέννων στο δέντρο, και ως εκ τούτου το απαγόρευσε μαζί με τις ίδιες τις διακοπές. Αλλά αν πριν από το 1925 ήταν μάλλον τόσο ελαφριά προπαγάνδα και περιφρονητικό "fi" από το κράτος, τότε μετά το 1927 ξεκινά ένας πραγματικός πόλεμος γύρω από το άτυχο δέντρο. Η προπαγανδιστική εκστρατεία εντείνεται, με τη συμμετοχή σκιτσογράφων. Για παράδειγμα, μία από αυτές τις αφίσες απεικονίζει μια μητέρα με ένα παιδί. Μαμά, φυσικά, με μια ηλίθια έκφραση στο πρόσωπό της. Στέκονται κοντά σε ένα στολισμένο χριστουγεννιάτικο δέντρο και το κοιτούν, και ένα ποπ και μια γροθιά κρυφοκοιτάζουν πίσω από το δέντρο.

Δηλαδή, δεν πρόκειται για διασκεδαστικές διακοπές που δίνουν μια αίσθηση θαύματος όχι μόνο στα παιδιά, αλλά και στους ενήλικες, αλλά απλώς μια αστική - καπιταλιστική ηχώ. Και τα σοβιετικά παιδιά θα έχουν τις δικές τους ιδεολογικά σωστές διακοπές, αλλά δεν χρειάζονται αυτή. Η σοβιετική κυβέρνηση δεν είδε την ανάγκη να διατηρήσει τις παραδόσεις, ειδικά επειδή η βάση των διακοπών ήταν πολύ αμφιλεγόμενη και είχε θρησκευτική βάση. Παρ 'όλα αυτά, τα χέρια της μπολσεβίκικης κυβέρνησης δεν μπορούσαν να φτάσουν σε καθένα. Ως εκ τούτου, πολλοί γονείς διοργάνωσαν κρυφά ένα νέο έτος για τα παιδιά τους. Υπήρχε ένα δέντρο και Χριστούγεννα. Ωστόσο, παρά την έλλειψη ορθών, από την άποψη της κυβέρνησης, ιδεολογικών θεμελίων, αυτές οι διακοπές έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη διαμόρφωση μιας αναπόσπαστης προσωπικότητας που είχε ευτυχισμένα παιδικά χρόνια.

Η κυβέρνηση δεν μπορούσε παρά να μαντέψει ότι τα δέντρα στήνονται και γιορτάζεται η γιορτή. Ως εκ τούτου, αποφασίσαμε να καταλήξουμε στις δικές μας, όχι λιγότερο πολύχρωμες, αλλά ιδεολογικά σωστές διακοπές. Το 1935, το δέντρο επιτράπηκε ξαφνικά και, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, άρχισαν να εγκαθιστούν τεράστια δείγματα στις πλατείες, να τα διακοσμούν. Αλλά η κύρια διαφορά του ήταν ότι ήταν ένα σοβιετικό δέντρο, για το νέο έτος και όχι για τα Χριστούγεννα.

Νωρίτερα, ο Στάλιν από το υψηλό βήμα είπε ότι η ζωή έγινε πιο διασκεδαστική και καλύτερη. Με βάση αυτά τα συναισθήματα, ορισμένοι αξιωματούχοι άρχισαν να απαιτούν την επιστροφή του δέντρου και την αίσθηση των διακοπών, κυρίως για χάρη των παιδιών. Και ακούστηκαν. Διασκέδαση, υψηλή διάθεση, ετοιμότητα για νέα επιτεύγματα στη συνέχεια απλώς αιωρούνται στον αέρα και το νέο έτος ταιριάζει απόλυτα σε αυτή τη διάθεση. Αλλά εδώ ήταν σημαντικό να ξεπεράσουμε την κλίμακα των Χριστουγέννων. Δηλαδή, ο πληθυσμός θα έπρεπε να είχε καταλάβει ότι το δέντρο της Πρωτοχρονιάς δεν είναι χριστουγεννιάτικη ιεροτελεστία, αλλά κάτι πιο ενδιαφέρον, μοντέρνο και πιο συναρπαστικό.

Έτσι, το νέο έτος έγινε νόμιμη αργία, αλλά ήταν απαραίτητο να το γιορτάσουμε όπως συνέστησε ο σύντροφος Στάλιν. Στην ιδεολογικά σωστή ταινία "Νύχτα Καρναβαλιού" αυτή η περίσταση παίζεται πολύ ειρωνικά όταν ο Ογκούρτσοφ είπε ότι "η πρόθεση ήταν να γιορτάσουμε χαρούμενα το νέο έτος". Έτσι, η οδηγία ελήφθη από τη σοβιετική κυβέρνηση, αλλά δεν έγινε αποδεκτή η αντίρρηση σε αυτόν και, επιπλέον, ήθελαν διακοπές για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Καθιέρωση παραδόσεων

Η τοποθέτηση των θεμελίων που τώρα αποκαλούμε με αγάπη τα έθιμα ξεκινά ακριβώς στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1930. Με απλά λόγια, εξακολουθούμε να γιορτάζουμε σε μεγάλο βαθμό την Πρωτοχρονιά όπως διέταξε ο σύντροφος Στάλιν. Ναι, αφού το συνειδητοποιήσω αυτό, η μαγεία και ο ρομαντισμός της Πρωτοχρονιάς ξεθωριάζει κάπως. Αλλά, για να είμαστε δίκαιοι, αξίζει να σημειωθεί ότι όσοι έθεσαν αυτές τις παραδόσεις έβαλαν τα δυνατά τους.

Theταν στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '30 που τελικά σχηματίστηκε η εικόνα του Άγιου Βασίλη και της Snegurochka, άλλων παραμυθένιων χαρακτήρων που εμπλέκονται στο νέο έτος κατά τη διάρκεια της ιστορίας. Τα ζώα του δάσους δανείστηκαν από τα χριστουγεννιάτικα οικόπεδα, τα οποία γιορτάζουν χορεύοντας γύρω από ένα κομψό χριστουγεννιάτικο δέντρο. Τα ζώα αναγνωρίστηκαν ως ιδεολογικά ασφαλή στοιχεία και συμπεριλήφθηκαν στον αριθμό των παραμυθένιων ηρώων.

Αλλά το πιο δημοφιλές τραγούδι της Πρωτοχρονιάς "Ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο γεννήθηκε στο δάσος" εμφανίστηκε στις αρχές του 20ού αιώνα. Η συγγραφέας του είναι η Raisa Kudasheva, η οποία εργάστηκε ως γκουβερνάντα. Έγραψε αυτό το τραγούδι για τους μαθητές της, χωρίς να ελπίζει σε μια ιστορία και μνήμη ενός αιώνα. Αλλά κυριολεκτικά σκορπίστηκε μεταξύ των οικογενειών, και έγινε σύμβολο των Χριστουγέννων. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ήταν πολύ δύσκολο έργο να μεταφέρεις ένα τραγούδι σε κάποιον εκείνη την εποχή, δεν έχεις παρά να μαντέψεις πόσο άρεσε στους ανθρώπους.

Οι περισσότεροι δεν έχουν ιδέα ποιος είναι ο συγγραφέας αυτού του τραγουδιού, καθώς έχει γίνει πραγματικά δημοφιλές. Το τραγούδι κατάφερε να επιβιώσει από αυτά τα Χριστούγεννα και τα Χριστούγεννα και έχει ήδη γίνει σύμβολο της Πρωτοχρονιάς για τα σοβιετικά παιδιά. Με πολλούς τρόπους, αυτό το τραγούδι έγινε η βάση για το γεγονός ότι η ουσία των διακοπών περίμενε τον Άγιο Βασίλη, ανάβοντας τα φώτα στο χριστουγεννιάτικο δέντρο και στη συνέχεια δώρα κάτω από το δέντρο. Ο αγώνας των θετικών χαρακτήρων με τους αρνητικούς, που έχτισαν ποικίλες ίντριγκες και δεν επέτρεψαν να ανάψει το χριστουγεννιάτικο δέντρο, έγινε η κύρια ιστορία. Γνωρίζοντας όλο το υπόβαθρο των διακοπών, δεν είναι δύσκολο να μαντέψουμε ότι οι αρνητικοί χαρακτήρες ήταν η προσωποποίηση των αστικών στοιχείων. Και πάντα νικήθηκαν. Αυτό το σενάριο χρησιμοποιείται σχεδόν σε όλα τα παιδικά πάρτι και παραστάσεις της Πρωτοχρονιάς μέχρι σήμερα.

Στη σοβιετική εποχή, εμφανίζεται η πρακτική της πρόσκλησης του Άγιου Βασίλη και του Snow Maiden στο σπίτι για συγχαρητήρια σε ένα συγκεκριμένο παιδί. Δη στην ΕΣΣΔ, η εικόνα ενός παππού και της εγγονής του εκμεταλλεύτηκε ενεργά, ακόμη και για καπιταλιστικούς σκοπούς.

Ολιβιέ, μανταρίνια και σαμπάνια

Αν μιλάμε για τα σύγχρονα σύμβολα του τραπέζι της Πρωτοχρονιάς, τότε δεν γίνονται καθόλου αντιληπτά ως κάποιο σοβιετικό. Μάλλον, για ένα σοβιετικό άτομο, ήταν κάτι λιγοστό, νόστιμο και επομένως γιορτινό και νόστιμο. Η αφθονία και ο πλούτος του τραπεζιού για αυτές τις γιορτές παίρνει τα θεμέλιά του ακριβώς από τα θρησκευτικά του θεμέλια. Τα Χριστούγεννα ήταν το τέλος της νηστείας, στο τραπέζι σερβίρονταν πολλά γεύματα, τα οποία ήταν χορταστικά και νόστιμα. Αυτό προσωποποίησε την ευημερία του σπιτιού και το υποσχέθηκε για όλη τη νέα χρονιά που ήρθε. Δηλαδή, ένα πλούσιο τραπέζι για το νέο έτος είναι η βάση του πολιτισμού και ήταν πάντα στο μυαλό των ανθρώπων.

Στη σοβιετική εποχή, όταν το μενού καθοριζόταν όχι από την παράδοση, αλλά από το ποια προϊόντα μπορούσαν να ληφθούν στα ράφια των καταστημάτων ή κάτω από το πάτωμα, τα πιάτα διακρίνονταν πάντα από την ιδιαίτερη παρουσίαση και την πρωτοτυπία τους. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι με την πρώτη ματιά απολύτως ασύμβατα προϊόντα έπεσαν στο τραπέζι, τα οποία, ωστόσο, δημιούργησαν τη δική τους ιδιαίτερη ατμόσφαιρα. Τα πιο σπάνια προϊόντα φυλάσσονταν για τις γιορτές. Ως εκ τούτου, τα λιγοστά μανταρίνια, που ήταν επίσης ένα εξωτικό προϊόν, ήταν ιδανικά για τον εορτασμό του νέου έτους. Επιπλέον, εκείνη την περίοδο ωρίμασαν και κατάφεραν να φτάσουν με ασφάλεια στους πάγκους των σοβιετικών καταστημάτων. Επομένως, δεν είναι απαραίτητο να πούμε ότι τα μανταρίνια, από κάποια μεγάλη σύμπτωση περιστάσεων, έχουν γίνει σύμβολα της Πρωτοχρονιάς. Σε αυτό το σημείο, όπως λένε, οι πλούσιοι είναι, έτσι είναι ευτυχισμένοι.

Το Olivier, το οποίο είναι επίσης κάτι περισσότερο για τη Ρωσία από μια σαλάτα, και, αν βάλετε το χέρι σας στην καρδιά σας, έχει μια πολύ αμφίβολη σύνθεση, προέκυψε επίσης σε μια εποχή μεγάλου ελλείμματος. Και αποτελείται από γκουρμέ και νόστιμα προϊόντα, στα οποία προστίθενται πατάτες και καρότα για κορεσμό και όγκο. Ο Ολιβιέ στην τσαρική Ρωσία ήταν ένα γκουρμέ πιάτο και σερβίρεται αποκλειστικά σε εστιατόρια. Χαβιάρι, λαιμοί καραβίδων, κρέας ορτυκιού προστέθηκαν σε αυτό, παρασκευάστηκε μια ξεχωριστή μοναδική σάλτσα. Ως εκ τούτου, μια σύγχρονη σαλάτα Olivier που παρασκευάζεται σύμφωνα με μια σοβιετική συνταγή είναι ένα είδος οικονομικής παραλλαγής στο θέμα.

Παρά το γεγονός ότι δεν υπήρχε λουκάνικο στην αρχική συνταγή, ήταν αυτή που αντικατέστησε τις λιχουδιές κρέατος και ψαριών που περιλαμβάνονταν αρχικά στη σαλάτα σύμφωνα με τη συνταγή. Τα πράσινα μπιζέλια ήταν επίσης σε έλλειψη, δεν είναι πάντα δυνατό να τα πάρουμε, επομένως διατηρήθηκαν μέχρι μια ειδική περίσταση.

Οι σοβιετικές παραδόσεις, ειδικά όσον αφορά το τραπέζι της Πρωτοχρονιάς, δεν θεώρησαν τυχόν τελετουργίες ή θρησκευτικές παραδόσεις, αλλά οι σκληρές πραγματικότητες της ζωής. Παρά το αίσθημα της γιορτής και της μαγείας που ήταν στον αέρα, αλλιώς πώς μπορεί κανείς να εξηγήσει το γεγονός ότι παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει έλλειψη τροφής για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι Ρώσοι δεν μπορούν ακόμη να φανταστούν το νέο έτος χωρίς μανταρίνια και Ολιβιέ.

Γιατί η Σοβιετική Ένωση αγάπησε τόσο πολύ το Νέο Έτος;

Είναι ακόμα αγαπητός, αλλά αυτή η ιδιαίτερα ζεστή στάση σίγουρα δεν εμφανίστηκε μέσα σε μια νύχτα, στην ΕΣΣΔ αυτές οι διακοπές ήταν ένα πραγματικό θαύμα και μαγεία. Και αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι αυτή ήταν, ίσως, η μόνη γιορτή στην οποία δεν υπήρχε ιδεολογικό υπόβαθρο όπως σε όλες τις άλλες. Τα παραδοσιακά σύμβολα και στοιχεία εγγενή αποκλειστικά στο νέο έτος, οι αλλαγές με τις οποίες συνδέεται, έδωσαν μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα.

Άρχισαν να προετοιμάζονται για αυτό εκ των προτέρων, αγόρασαν τρόφιμα εφεδρικά, ενώ βρίσκονταν εκεί, μέχρι που κατάφεραν να το πάρουν. Ως εκ τούτου, η προετοιμασία στη σοβιετική περίοδο ξεκίνησε πολύ νωρίτερα από ό, τι τώρα.

Οι σοβιετικοί άνθρωποι είχαν πολύ λίγες ευκαιρίες να νιώσουν σαν ξεχωριστό άτομο, ξεχωριστό από την ιδεολογία και το κράτος, και το νέο έτος ήταν αυτή η σπάνια ευκαιρία όταν μπορούσες να περάσεις χρόνο με την οικογένειά σου, χωρίς να σκέφτεσαι να χτίσεις τον κομμουνισμό, να εκπληρώσεις ένα σχέδιο και άλλη ιδεολογία. Για το κράτος, αυτές οι διακοπές ήταν επίσης σημαντικές, φαινόταν να τονίζεται ότι ένα σοβιετικό άτομο που εργάστηκε ειλικρινά όλο το χρόνο έχει το δικαίωμα να έχει μια όμορφη ξεκούραση.

Τηλεοπτικό πρόγραμμα για την παραμονή της Πρωτοχρονιάς

Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι Σοβιετικοί πολίτες γιόρταζαν τις διακοπές με τις οικογένειές τους και ήταν πραγματικά αποκομμένοι από θέματα κρατικής σημασίας και ιδεολογικής εκπαίδευσης, ο μόνος τρόπος να τους επηρεάσει ήταν η τηλεόραση. Όπως σχεδιάστηκε, οι σοβιετικές οικογένειες, έχοντας στρώσει το γιορτινό τραπέζι, έπρεπε να συγκεντρωθούν κοντά στην τηλεόραση, όπου ειδικά εκπαιδευμένοι άνθρωποι θα περνούσαν το νέο έτος χαρούμενα και χαρούμενα, στο πλαίσιο των ιδεολογικών δογμάτων. Στην πραγματικότητα, αυτό ακριβώς συνέβη.

Το 1956, γυρίστηκε η ταινία "Νύχτα Καρναβαλιού", η οποία για πολύ καιρό ήταν ένα από τα σύμβολα της Πρωτοχρονιάς και, γενικά, ήταν μια πολύ μοντέρνα και προοδευτική δημιουργία του κινηματογράφου για την εποχή της. Το φόρεμα του Gurchenko, στο οποίο εμφανίστηκε στην ταινία, το οποίο, παρεμπιπτόντως, προβλήθηκε στο κεντρικό κανάλι την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, έγινε πράσινο φως για τις τάσεις της μόδας, που ήταν ντροπιαστικές εκείνη την εποχή.

Μια άλλη προσπάθεια να «χωρέσει» στις οικογενειακές διακοπές ήταν τα χριστουγεννιάτικα δέντρα για παιδιά. Μερικοί από αυτούς ήταν καλεσμένοι όχι όλοι, αλλά μόνο άριστοι μαθητές, αθλητές και ακτιβιστές. Τα δώρα και τα πιστοποιητικά που παρουσιάστηκαν στην εκδήλωση ήταν ένας άλλος τρόπος ώθησης της νεότερης γενιάς.

Το θρυλικό "Blue Light", εμφανίστηκε το 1962, έβαλε ένα πραγματικό στρώμα για την τηλεόραση, θέτοντας τη μορφή των συναυλιών της Πρωτοχρονιάς, χτισμένων σε μια εντελώς διαφορετική, άγνωστη μέχρι τώρα αρχή. Ο θεατής εκτιμούσε μια τόσο οικεία, ζεστή προσέγγιση, στερούμενη κάθε επίσημης θέσης.

Η δεκαετία του '70 χαρακτηρίστηκε από μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση, εκείνη την εποχή τα ωροσκόπια έγιναν μόδα, οι άνθρωποι δεν γιόρταζαν πλέον μόνο το Νέο Έτος, αλλά υπολόγιζαν το έτος για το τι ζώο θα προερχόταν από το κινεζικό ωροσκόπιο, τι να περιμένουν από αυτό. Αυτό κατέδειξε ξεκάθαρα ότι οι σοβιετικοί άνθρωποι ήταν πιο ανοιχτοί σε κάτι νέο, η σιδερένια κουρτίνα άρχισε να ανοίγει ελαφρώς. Endταν στα τέλη της δεκαετίας του '70 που εμφανίστηκε ένα νέο σύμβολο της Πρωτοχρονιάς - η ταινία "Η ειρωνεία της μοίρας ή απολαύστε το μπάνιο σας". Κυριολεκτικά μερικές δεκαετίες νωρίτερα, ένα σενάριο αυτού του είδους θα είχε αναπτυχθεί στο αρχικό στάδιο, αλλά οι καιροί έχουν αλλάξει και οι χαρακτήρες έχουν επίσης αλλάξει. Ως εκ τούτου, ο βρεφικός μεθυσμένος Λουκασίν έγινε αντιληπτός ως θετικός ήρωας. Αλλά ο θετικός σκληρά εργαζόμενος, υπεύθυνος, σταθερά στα πόδια του, ο Ιππόλυτος φαίνεται να αποτελεί γέλιο.

Δέκα χρόνια αργότερα, ο Άγιος Βασίλης έχει έναν ανταγωνιστή - τον Δυτικό Άγιο Βασίλη, κάθε τόσο εμφανίζεται στις καρτ ποστάλ, το εύθυμο καλοπροαίρετο άτομο γίνεται αντιληπτό κάπως διαφορετικά από τους Σοβιετικούς πολίτες και ορισμένοι τον συμπαθούν πολύ περισσότερο από τον συγκρατημένο, σοβαρό και ακόμη και κάπως αυστηρός παππούς Φροστ. Η έλλειψη αγαθών κατέρρευσε, οι πολίτες μπορούσαν ήδη να φύγουν στο εξωτερικό, να εξοικειωθούν με τον πολιτισμό άλλων χωρών, να συγκρίνουν και να φέρουν τις αγαπημένες τους παραδόσεις στη ζωή τους. Thisταν εκείνη την εποχή που η Πρωτοχρονιά έγινε αδιανόητη χωρίς πυροτεχνήματα και πυροτεχνήματα.

Δεν είναι για τίποτα ότι πάντα υπήρχε τόση φασαρία γύρω από το νέο έτος, για μεγάλο χρονικό διάστημα παραμένει η ίδια η γιορτή που μπορεί να ενώσει όχι μόνο τα μέλη μιας οικογένειας, αλλά ολόκληρες εποχές. Άλλωστε, δεν είναι για τίποτα ότι σήμερα, όπως και πολλά χρόνια πριν, δεν μπορούμε να φανταστούμε το τραπέζι της Πρωτοχρονιάς χωρίς μανταρίνια, Ολιβιέ, και όταν στήνουμε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο, τις περισσότερες φορές, δεν συνειδητοποιούμε καν ότι κάποτε απαγορεύτηκε. Όλες αυτές οι περίπλοκες περιπέτειες, παραδόσεις, οι ρίζες των οποίων ανάγονται στη σοβιετική ιδεολογία ή τα θρησκευτικά δόγματα, ως αποτέλεσμα, είναι πλεγμένες σε έναν περίπλοκο ιστό με κάτι αγαπητό, στενό και τόσο κατανοητό ώστε οι διακοπές να γίνονται ακόμη πιο αγαπητές και ειλικρινείς. Χαιρετισμοί διακοπών!