Πίνακας περιεχομένων:

Χριστιανικά ανάλογα των παλαιών εκκλησιαστικών σλαβικών διακοπών ή γιατί η εκκλησία δεν μπόρεσε να νικήσει τη Maslenitsa και τον Ivan Kupala
Χριστιανικά ανάλογα των παλαιών εκκλησιαστικών σλαβικών διακοπών ή γιατί η εκκλησία δεν μπόρεσε να νικήσει τη Maslenitsa και τον Ivan Kupala

Βίντεο: Χριστιανικά ανάλογα των παλαιών εκκλησιαστικών σλαβικών διακοπών ή γιατί η εκκλησία δεν μπόρεσε να νικήσει τη Maslenitsa και τον Ivan Kupala

Βίντεο: Χριστιανικά ανάλογα των παλαιών εκκλησιαστικών σλαβικών διακοπών ή γιατί η εκκλησία δεν μπόρεσε να νικήσει τη Maslenitsa και τον Ivan Kupala
Βίντεο: I see no reason to return neither Alina Zagitova, nor Anna Shcherbakova ⚡️ Women's Figure Skating - YouTube 2024, Μάρτιος
Anonim
Image
Image

Ο χριστιανισμός, που εισήχθη στη Ρωσία από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ το 988, στην πραγματικότητα έβαλε τέλος στην ανάπτυξη της ηλιακής λατρείας. Για πολύ καιρό η νέα θρησκεία δεν μπορούσε να διώξει τα υπολείμματα της ειδωλολατρίας από τη συνείδηση των ανθρώπων. Μερικοί Σλάβοι παρέμειναν πιστοί στους Dazhdbog, Khors και Perun, άλλοι ανακάτεψαν τις δύο θρησκείες, "συγχωνεύοντας" τους θεούς τους με χριστιανούς αγίους και άλλοι λατρεύουν τα μπράουνι. Ένας τέτοιος όρος όπως η διπλή πίστη εμφανίστηκε, με τον οποίο οι κληρικοί πολέμησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για να «σβήσουν» τις αρχαίες σλαβικές παραδόσεις, η εκκλησία και οι κοσμικές αρχές απαγόρευσαν τις παλιές αργίες σε επίσημο επίπεδο ή προσπάθησαν να τις προσαρμόσουν.

Απαγόρευση παλιών διακοπών και του σλαβικού ημερολογίου

Βάπτιση της Ρωσίας
Βάπτιση της Ρωσίας

Και μέχρι σήμερα στη Ρωσία, ο Χριστιανισμός συνυπάρχει ειρηνικά με τον απόηχο των παγανιστικών πεποιθήσεων. Για παράδειγμα, το Mari κατάφερε να διατηρήσει τις αρχικές λαϊκές παραδόσεις, παρά την αιωνόβια ορθόδοξη κυριαρχία στη Ρωσία. Επισήμως, θεωρούνται χριστιανοί, αλλά στην πραγματικότητα παρέμειναν πολυθεϊστές. Ορισμένες εθνοτικές ομάδες, για παράδειγμα, το Χιμάρι, μπορούν να ονομαστούν αδιαμφισβήτητα ειδωλολάτρες. Κατ 'αρχήν, δεν βαφτίζονται και δεν δέχονται μια θρησκεία που επιβάλλεται από άλλες θρησκείες.

Κατά την περίοδο του σχηματισμού του Χριστιανισμού, η διπλή πίστη στη Ρωσία ήταν ένα συνηθισμένο φαινόμενο και δεν είχε πάντα χαρακτήρα ειρηνικής συνύπαρξης. Η ανάπτυξη του Χριστιανισμού εκείνη την περίοδο χαρακτηρίστηκε από υψηλή ανοχή στις καθιερωμένες λαϊκές παραδόσεις. Αλλά παρά αυτό, η πριγκιπική εξουσία χρησιμοποίησε δύναμη εναντίον των υπερασπιστών της ειδωλολατρίας, για παράδειγμα, εάν εκφοβίζουν τους ανθρώπους και αρχίζουν να σπέρνουν σύγχυση.

Μετά την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας στη Ρωσία, λειτουργούσαν ταυτόχρονα δύο χρονολογικά συστήματα - το παλιό και το νέο. Ούτε στην εκκλησία ούτε στις αρχές άρεσε το γεγονός ότι οι γιορτές γιορτάζονταν σε δύο ημερολόγια. Η σύγχυση στη δημιουργία χρονικών προκάλεσε ιδιαίτερη δυσαρέσκεια. Μερικοί χρονικογράφοι εργάζονταν σύμφωνα με το σλαβικό ημερολόγιο, ενώ άλλοι τηρούσαν αρχεία σύμφωνα με το νέο σύστημα.

Προκειμένου να συντονιστεί η σειρά χρονολογίας σε σχέση με το Ιουλιανό ημερολόγιο, με εντολή του Ιβάν Γ III το 1384 (το καλοκαίρι 6856 από τη δημιουργία του κόσμου), εγκρίθηκε η ημερομηνία του εορτασμού του Νέου Έτους - 1 Μαρτίου. Από εκείνη τη στιγμή και μετά, όλοι οι χρονικογράφοι, συμπεριλαμβανομένου του Νέστορα, εργάστηκαν μόνο σύμφωνα με το Ιουλιανό σύστημα χρονολογίας. Αλλά ακόμη και μετά την απαγόρευση του παλιού ημερολογίου, οι άνθρωποι συνέχισαν να γιορτάζουν τη σλαβική Πρωτοχρονιά (1 Σεπτεμβρίου). Σε απάντηση των διώξεων και των απαγορεύσεων στη Ρωσία, τα προβλήματα έγιναν πιο συχνά, οι άνθρωποι δεν ήθελαν να εγκαταλείψουν εντελώς τις παραδόσεις και πάλεψαν για να διατηρήσουν την αρχαία λατρεία. Ο Ιβάν Γ was αναγκάστηκε να δεχτεί διάταγμα για να τιμήσει, μαζί με τον Χριστιανισμό, την παλιά ειδωλολατρική πίστη των προγόνων του. Η δυαδικότητα υπήρχε επίσημα στη Ρωσία μέχρι τον 17ο αιώνα.

Προκειμένου να εξαλειφθεί ειρηνικά η ειδωλολατρική λατρεία και να ενωθούν όσο το δυνατόν περισσότεροι Σλάβοι σε μια κοινή θρησκεία, η εκκλησία άρχισε να "προσαρμόζει" το ημερολόγιο στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων και να αντικαθιστά τα παλιά έθιμα με χριστιανικές γιορτές. Μια τέτοια αντικατάσταση οδήγησε σε σύγχυση της χριστιανικής πίστης και των ειδωλολατρικών τελετουργιών, οι άνθρωποι άρχισαν να γιορτάζουν τις εκκλησιαστικές γιορτές, τιμώντας τους ορθόδοξους αγίους, αλλά συνέχισαν να τηρούν τις παραδόσεις της παλιάς πίστης των προγόνων τους.

Ημέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή

Βάζοντας στεφάνια στο νερό την Ημέρα του Ιβάν Κουπάλα
Βάζοντας στεφάνια στο νερό την Ημέρα του Ιβάν Κουπάλα

Οι ορθόδοξες διακοπές του Ιβάν Κουπάλα αντικατέστησαν την παλιά σλαβική ημέρα της Κουπάιλα. Ο εορτασμός του θερινού ηλιοστασίου και της υψηλότερης ανθοφορίας της φύσης είναι μια αρχαία ειδωλολατρική παράδοση, όταν τη νύχτα της 6ης και 7ης Ιουλίου, οι άνθρωποι δοξάζανε τον Θεό του καλοκαιρινού ήλιου (Kupaila), ο οποίος ήρθε στον εαυτό του μετά την άνοιξη. Οι χριστιανικές γιορτές του Ιβάν Κουπάλα (7 Ιουλίου) πήραν το όνομά τους προς τιμήν του Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος έλουσε τον Ιησού Χριστό στον Ιορδάνη ποταμό κατά τη διάρκεια της Βάπτισής του.

Σε αντίθεση με τις σλαβικές διακοπές προς τιμήν της Κουπάιλα, η ημέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή δεν έχει καμία σχέση με τον Θεό του ήλιου, αλλά υποτίθεται ότι γιορτάζεται στον ναό και με προσευχές. Αλλά ακόμη και μετά την επίσημη ακύρωση της ημέρας του Kupaila και την υιοθέτηση μιας νέας αργίας, δεν ήταν δυνατό να εξαλειφθούν οι αιώνες των σλαβικών παραδόσεων. Παρά την καταδίκη της εκκλησίας, αυτήν την ημέρα, εξακολουθούν να γίνονται μαζικές γιορτές με άλματα πάνω από φωτιές, ρίψη κεριών και στεφάνων στον ποταμό και άλλες συμβολικές δράσεις.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου

Εικόνα "Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου"
Εικόνα "Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου"

Πριν από την υιοθέτηση του χριστιανισμού στη Ρωσία, στις 22 Σεπτεμβρίου, οι Σλάβοι γιόρταζαν παραδοσιακά την Ημέρα της Φθινοπωρινής Ισημερίας (Βρώμη ή Veresen) και ευχαρίστησαν τον Θεό του φθινοπωρινού ήλιου για μια γενναιόδωρη συγκομιδή.

Κατά την ανάπτυξη του Χριστιανισμού, αντί του Όβσεν στη Ρωσία, άρχισαν να γιορτάζουν μια εκκλησιαστική εορτή - την ημέρα της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία έπεσε στις 21 Σεπτεμβρίου. Πιστεύεται ότι η Μητέρα του Θεού προστατεύει τους αγρότες, στέλνει ευημερία στην οικογένεια και βοηθά τις μητέρες. Μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων, αυτή η ημέρα ήταν επίσης αφιερωμένη στον εορτασμό της ολοκλήρωσης της εργασίας πεδίου. Μόνο που αντί του Θεού του φθινοπωρινού ήλιου, η Μητέρα του Θεού τιμήθηκε και ευχαριστήθηκε για τη συγκομιδή.

Γέννηση

Χριστουγεννιάτικα κάλαντα
Χριστουγεννιάτικα κάλαντα

Σε όλο τον κόσμο τα Χριστούγεννα γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου. Η Ρωσική Εκκλησία γιορτάζει αυτήν την ημέρα σύμφωνα με το παλιό στυλ (Ιουλιανό) - 7 Ιανουαρίου. Η παράδοση της χριστουγεννιάτικης μαντείας και τα κάλαντα, που ξεκινά πάντα στις 7 Ιανουαρίου και τελειώνει στα Θεοφάνεια, ήρθε σε εμάς από τον παγανιστικό κόσμο.

Από τους αρχαίους χρόνους, στις 25 Δεκεμβρίου, οι Σλάβοι τιμούσαν τον θεό του ήλιου Κολιάδα και καλωσόριζαν τον νέο ήλιο, ο οποίος γεννήθηκε μετά το χειμερινό ηλιοστάσιο. Την ημέρα των Χριστουγέννων του μικρού ήλιου, οι άνθρωποι (κυρίως χωρικοί) πήδηξαν πάνω από τη φωτιά, τραγούδησαν τραγούδια με κάλαντα και περπάτησαν στις γειτονικές αυλές με ένα ειδώλιο του ήλιου.

Με την έλευση του Χριστιανισμού, η ημέρα της Κολυάδας άλλαξε σε Χριστούγεννα, αλλά το τελετουργικό μέρος των αρχαίων σλαβικών διακοπών διατηρήθηκε μέχρι τις μέρες μας.

Εβδομάδα τυριών

Η μαρένα γεμιστό ζώο ως το κύριο σύμβολο του αποχαιρετισμού του χειμώνα
Η μαρένα γεμιστό ζώο ως το κύριο σύμβολο του αποχαιρετισμού του χειμώνα

Η Ορθόδοξη Μασλενίτσα (εβδομάδα τυριών) προέρχεται από την Παλαιά Εκκλησιαστική Σλαβική Κομοεδίτσα. Οι εορταστικές εκδηλώσεις ξεκίνησαν 7 ημέρες πριν από την ισημερία και συνεχίστηκαν για άλλη μια εβδομάδα μετά από αυτήν. Σύμφωνα με μια από τις πεποιθήσεις, το όνομα των διακοπών προέρχεται από τη λέξη "κώμα" - στρογγυλά ψωμιά ή τηγανίτες, που ψήνονταν από μεγαλύτερες γυναίκες σε οικογένειες. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, η πρώτη τηγανίτα μεταφέρθηκε σε μια αρκούδα. Στην αρχαιότητα, οι αρκούδες ονομάζονταν κώμα, εξ ου και η γνωστή ρήση «η πρώτη τηγανίτα - κώμα (κώμα)».

Τις ανοιξιάτικες διακοπές, οι Σλάβοι διοργάνωναν μαζικές γιορτές για να κατευνάσουν τον ήλιο και να ζητήσουν μια καλή σοδειά. Στον ναό, έστρωναν μεγάλα τραπέζια και οι στρογγυλές τηγανίτες και τα κέικ σε σχήμα ήλιου ήταν υποχρεωτικό πιάτο. Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό είναι το γεμιστό Marena, το κάψιμο του οποίου συμβόλιζε την τελική αναχώρηση του κακού και κρύου χειμώνα.

Η εκκλησία πολέμησε αυτές τις γιορτές ιδιαίτερα ενεργά, αλλά ανεπιτυχώς, έτσι αποφάσισε να τις προσαρμόσει για τον εαυτό της και τον 16ο αιώνα εισήγαγε μια Μασλενίτσα 7 ημερών. Η ειδωλολατρική Κομοεδίτσα έπεσε κατά την περίοδο της νηστείας, όταν απαγορεύονταν οι εκδηλώσεις ψυχαγωγίας από την εκκλησία. Οι κληρικοί «μετέφεραν» την εβδομάδα τυριού τους πιο κοντά στην αρχή του έτους, παραμερίζοντας έτσι αυτές τις διακοπές μια εβδομάδα πριν τη νηστεία. Ως αποτέλεσμα, οι παραδοσιακές εκδηλώσεις δύο εβδομάδων προς τιμήν της Κομοεδίτσας μειώθηκαν σε 7 ημέρες. Έτσι, εισήχθη μια νέα Ορθόδοξη γιορτή για να αντικαταστήσει την παλιά ειδωλολατρική, αλλά δεν ήταν δυνατό να διαγραφούν οι παραδόσεις της. Αυτό αποδεικνύεται από τις ετήσιες γιορτές Maslenitsa σε όλη τη Ρωσία, οι οποίες επαναλαμβάνουν ακριβώς τις τελετουργίες της Κομοεδίτσας.

Ημέρα του Προφήτη Ηλία

Η εικόνα του Προφήτη Ηλία πάνω σε ένα φλογερό άρμα
Η εικόνα του Προφήτη Ηλία πάνω σε ένα φλογερό άρμα

Στις 2 Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τον προφήτη Ηλία, ο οποίος έζησε τον 9ο αιώνα π. Χ. Μαζί με τον Νικολάι τον Ευχάριστο, είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς αγίους, θεωρείται ο προστάτης της γονιμότητας και της συγκομιδής.

Πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι Σλάβοι γιόρταζαν την Ημέρα του Περούν, η οποία αργότερα «μεταμορφώθηκε» σε Ημέρα του Προφήτη Ηλία, ενσωματώνοντας πολλές αρχαίες σλαβικές παραδόσεις. Ο lyλια, αναγνωρισμένος ως ο άρχοντας των βροντών, της ουράνιας φωτιάς και της βροχής, αντικατέστησε οργανικά τον κεραυνό Περούν, που γεννήθηκε από τον Σβάρογκ. Με βάση αυτήν την ομοιότητα των εικόνων, οι ζωγράφοι συχνά απεικόνιζαν τον Ηλία πάνω σε ένα χρυσό άρμα με φλογερά άλογα να πετούν προς τα πάνω.

Την ημέρα αυτή, δεν πραγματοποιήθηκαν σημαντικές τελετουργίες, αλλά από την αρχαιότητα, στις διακοπές του Περούν (Ηλίας ο Προφήτης), οι άνθρωποι ανέβαλαν κάθε εργασία προκειμένου να αποδώσουν σεβασμό στον προστάτη της γονιμότητας και να αποφύγουν την τιμωρία με τη μορφή βροχής και βροντή.

Για πολιτικούς λόγους, ακόμη και στον χριστιανό Βυζαντινό αυτοκράτορα Έπρεπε να δώσω την κόρη μου στον ειδωλολάτρη πρίγκιπα Βλαδίμηρο τον Βαπτιστή.

Συνιστάται: