Πίνακας περιεχομένων:

Η πιο ιλιγγιώδης καριέρα στην ιστορία, ή πώς ο σοφός Imhotep έγινε Θεός στην Αρχαία Αίγυπτο
Η πιο ιλιγγιώδης καριέρα στην ιστορία, ή πώς ο σοφός Imhotep έγινε Θεός στην Αρχαία Αίγυπτο

Βίντεο: Η πιο ιλιγγιώδης καριέρα στην ιστορία, ή πώς ο σοφός Imhotep έγινε Θεός στην Αρχαία Αίγυπτο

Βίντεο: Η πιο ιλιγγιώδης καριέρα στην ιστορία, ή πώς ο σοφός Imhotep έγινε Θεός στην Αρχαία Αίγυπτο
Βίντεο: Πώς ήταν ως Άνθρωπος ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ; (υπότιτλοι) - Αρχαία Ελληνική Ιστορία | Alpha Ωmega - YouTube 2024, Απρίλιος
Anonim
Image
Image

Τι γίνεται αν νιώθετε ένα σοβαρό δυναμικό στον εαυτό σας και είστε έτοιμοι για μεγάλα επιτεύγματα σε διάφορους επαγγελματικούς τομείς ταυτόχρονα, αλλά μια απόχρωση παρεμβαίνει: το γεγονός της γέννησης στην Αρχαία Αίγυπτο, δυόμισι χιλιετίες πριν από την έναρξη μιας νέας εποχής; Η απάντηση είναι απλή - δεν χρειάζεται απλώς να χτίσετε μια καριέρα, αλλά να γίνετε ένας από τους πιο σεβαστούς θεούς, κάνοντας τη δική σας φήμη να λειτουργεί ακόμη και μετά το θάνατο. Λίγοι τα κατάφεραν - και ο Imhotep ήταν ένας από αυτούς.

Imhotep - αρχιτέκτονας και πολιτικός

Εάν ο Imhotep είχε συντάξει μια περίληψη (ίσως για άλλες ενσαρκώσεις, μια τάξη παραπάνω), τότε αυτό το έγγραφο θα είχε πολύ σημαντικά επιτεύγματα. Κατά μία έννοια, πρέπει να αναγνωριστούν ως μοναδικά - άλλωστε, ο Imhotep λατρεύτηκε από πολιτισμούς που απλά δεν υπήρχαν κατά τη διάρκεια της ζωής του! Μετά από μια τέτοια εισαγωγή, θέλω ακούσια να υποθέσω ότι μιλάμε για έναν χαρακτήρα της μυθολογίας, αλλά όχι - η ύπαρξη του Imhotep ως πραγματικού ιστορικού προσώπου έχει αποδειχθεί με βεβαιότητα.

Βήμα πυραμίδα του Τζόσερ. Ο Φαραώ Djoser κυβέρνησε στα μέσα του XXVII αιώνα π. Χ
Βήμα πυραμίδα του Τζόσερ. Ο Φαραώ Djoser κυβέρνησε στα μέσα του XXVII αιώνα π. Χ

Είναι μάλλον δύσκολο να κρίνουμε τη βιογραφία του. Το κύριο και, στην πραγματικότητα, το μόνο πράγμα που είναι γνωστό για τη ζωή του Imhotep είναι ότι κατείχε μια από τις υψηλότερες κυβερνητικές θέσεις υπό τον Φαραώ Djoser, ο οποίος, με τη σειρά του, είναι πολύ γνωστός για τη μοναδική πυραμίδα του. Αυτή είναι η παλαιότερη από τέτοιες δομές και ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της πυραμίδας του Djoser είναι τα κλιμακωτά περιγράμματα της.

Αυτό δεν είναι τυχαίο - το κτίριο ήταν αποτέλεσμα ενός είδους αρχιτεκτονικού πειράματος, μιας καινοτόμου λύσης, όταν πάνω από έναν ορθογώνιο τάφο μαστάμπα (τέτοιοι χτίστηκαν νωρίτερα), αρκετοί περισσότεροι από τους ίδιους, μικρότερους χτίστηκαν στην κορυφή. Η πυραμίδα του Djoser έγινε το ψηλότερο αρχιτεκτονικό δημιούργημα της εποχής της και ακόμη και τώρα οι διαστάσεις της (ύψος 62 m) φαίνονται αρκετά εντυπωσιακές.

Η νεκρόπολη της Σακκάρα κοντά στην αρχαία πρωτεύουσα της Αιγύπτου - Μέμφις
Η νεκρόπολη της Σακκάρα κοντά στην αρχαία πρωτεύουσα της Αιγύπτου - Μέμφις

Το πυραμιδικό σχήμα έγινε έκτοτε κοινό για τις κύριες δομές των νεκρικών συγκροτημάτων της Αρχαίας Αιγύπτου, με την πάροδο του χρόνου αυτή η παράδοση υιοθετήθηκε από άλλους πολιτισμούς. Τι σχέση έχει το Imhotep; Το γεγονός είναι ότι η κατασκευή της πυραμίδας Djoser, όπως και τα κτίρια δίπλα της, είναι αποτέλεσμα της δουλειάς του και ενός από τα πιο σημαντικά έργα στην καριέρα του. Η εμπλοκή του Imhotep στη δημιουργία του ταφικού συγκροτήματος αποδεικνύεται από την επιγραφή στη βάση του αγάλματος του Djoser, που ανακαλύφθηκε όχι μακριά από την πυραμίδα. Περιέχει μια λίστα με τις ενσαρκώσεις του Imhotep κατά την περίοδο της δραστηριότητάς του προς όφελος της Αιγύπτου: μετά την απαρίθμηση των τίτλων και των ονομάτων του ίδιου του ηγεμόνα, αναφέρονται οι τίτλοι του πρώτου συμβούλου του, όπου ονομάζεται ταμίας, αρχηγός ιερέας της πόλης της Ηλιούπολης, ο επικεφαλής των οικοδόμων κ.ο.κ.

Άγαλμα του Φαραώ Djoser, το οποίο περιέχει πληροφορίες για το Imhotep
Άγαλμα του Φαραώ Djoser, το οποίο περιέχει πληροφορίες για το Imhotep

Αναμφίβολα, τα εξαιρετικά επιτεύγματα του Imhotep έγιναν δυνατά χάρη στις συνθήκες που δημιούργησε ο "εργοδότης", ο Φαραώ, ο οποίος, με τη σειρά του, τιμήθηκε τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και μετά την ολοκλήρωσή του ως σοφός και ταλαντούχος ηγεμόνας. Αλλά ο πρώτος σύμβουλος του επέζησε του Τζόσερ - και συνέχισε να εργάζεται κατά τη διάρκεια της βασιλείας του διαδόχου του, Σεχεμκέτ, όπως αποδεικνύεται από την επιγραφή σε έναν από τους τοίχους του ημιτελούς πυραμιδικού συγκροτήματος του νέου Φαραώ.

Imhotep - ο πατέρας της ιατρικής

Σως το μεγαλύτερο επίτευγμα του Imhotep ήταν η επιτυχία του στον τομέα της ιατρικής. Μιλώντας για την αρχαία αιγυπτιακή ιατρική, δεν πρέπει να φανταστεί κανείς κάτι πρωτόγονο, παρά το γεγονός ότι μιλάμε για την τρίτη χιλιετία π. Χ. Οι Αιγύπτιοι τότε δεν είχαν ιδιαίτερα καλή ιδέα για τη δουλειά διαφόρων οργάνων, παρά το γεγονός ότι, χάρη στις παραδόσεις της ταρίχευσης, γνώριζαν τέλεια την ανθρώπινη ανατομία. Η καρδιά, για παράδειγμα, θεωρήθηκε όχι μόνο το κύριο μέρος του σώματος, αλλά και το όργανο που είναι υπεύθυνο για τη σκέψη: τελικά, ήταν η καρδιά που έκανε τον εαυτό της να αισθάνεται σε δύσκολες ή, αντίθετα, ευτυχισμένες στιγμές της ζωής.

Θραύσμα του πάπυρου Edwin Smith - το κύριο ιατρικό έγγραφο της Αρχαίας Αιγύπτου
Θραύσμα του πάπυρου Edwin Smith - το κύριο ιατρικό έγγραφο της Αρχαίας Αιγύπτου

Παρ 'όλα αυτά, αντιμετώπισαν - ή προσπάθησαν να θεραπεύσουν - πολύ: τραυματισμούς και αιμορραγία, δηλητηρίαση, γυναικολογικά προβλήματα, μολυσματικές ασθένειες. Χρησιμοποιούσαν φάρμακα που παρασκευάζονταν από προϊόντα όπως μέλι, γάλα, φυτικά και ζωικά λίπη, από φαρμακευτικά βότανα, μερικές φορές προστέθηκε κάτι πολύ συγκεκριμένο, όπως η κοπριά. Είναι αξιοσημείωτο ότι στην αρχαία Αίγυπτο δόθηκε μεγάλη σημασία στην υγιεινή και στις συστάσεις των θεραπευτών, υπήρχαν συνεχείς συμβουλές για τη διατήρηση ενός καθαρού σώματος και την άρνηση κατανάλωσης ωμού κρέατος ή ψαριού. Οι χειρουργικές επεμβάσεις ήταν ευρέως διαδεδομένες, πραγματοποιήθηκαν ακόμη και προσθετικά, τα οποία, ωστόσο, επιδιώκουν μόνο αισθητικούς στόχους.

Το πουλί ibis συνδέθηκε με τον Imhotep, καθώς και με τον Thoth - τον θεό της γραφής και της επιστήμης
Το πουλί ibis συνδέθηκε με τον Imhotep, καθώς και με τον Thoth - τον θεό της γραφής και της επιστήμης

Γνωρίζουμε πώς αντιμετωπίζονταν στην Αρχαία Αίγυπτο από τους παπύρους που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές. Ένας από αυτούς, ο Πάπυρος Edwin Smith, που πήρε το όνομά του από τον αρχαιολόγο που τον ανακάλυψε το 1862, θεωρείται θεμελιώδης ιατρική έρευνα. Ο πάπυρος καλύπτει πενήντα τραυματισμούς και ασθένειες με τις περιγραφές, τις συστάσεις θεραπείας και την πρόγνωση. Το έγγραφο χρονολογείται 1700 - 1500 π. Χ., αλλά το ίδιο είναι μόνο ένα αντίγραφο προηγούμενου έργου και πιστεύεται ότι εμπλέκεται ο Imhotep. Τα κείμενα του πάπυρου από τον Edwin Smith γράφτηκαν νωρίτερα περίπου χίλια χρόνια - και σε όλη αυτή την περίοδο ήταν «Εγχειρίδιο» για Αιγύπτιους θεραπευτές. Οι ιερείς ασχολήθηκαν με τη θεραπεία στην Αρχαία Αίγυπτο - άλλωστε, η ίδια η διαδικασία μερικές φορές περιλάμβανε όχι μόνο τη χρήση φαρμάκων, αλλά και την προσέλκυση μαγικών, θεϊκών δυνάμεων. Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο φερόμενος συγγραφέας αυτού του σημαντικού ιατρικού εγγράφου, ο σοφός Imhotep, ο οποίος ήταν ιερέας κατά τη διάρκεια της ζωής του, απέκτησε θεϊκή ιδιότητα μετά το θάνατο.

Ανακατασκευασμένη εμφάνιση ενός ευγενή της εποχής Imhotep
Ανακατασκευασμένη εμφάνιση ενός ευγενή της εποχής Imhotep

Μέχρι την επόμενη αναφορά στο Imhotep (από αυτά που επέζησαν μέχρι σήμερα), δεν πέρασαν μόνο χρόνια και αιώνες, αλλά ολόκληρες χιλιετίες. Ο Ηρόδοτος, ο οποίος επισκέφθηκε την Αίγυπτο τον 5ο αιώνα π. Χ., έγραψε για αυτόν τον αρχαίο αξιωματούχο ως μια εξαιρετικά εξαιρετική προσωπικότητα. Προφανώς, το όνομα του διάσημου θεραπευτή και κατασκευαστή της πυραμίδας Djoser διατηρήθηκε στους ανθρώπους παρά την αλλαγή των εποχών, μεταφέρθηκε στους μύθους από γενιά σε γενιά. Ο Imhotep φέρεται ότι όχι μόνο θεράπευε θαυμαστά τους ασθενείς, αλλά μπορούσε επίσης να αναστήσει τους νεκρούς. Δη στην ελληνιστική περίοδο, ταυτίστηκε με τον Έλληνα Ασκληπιό και τον Ρωμαίο Ασκληπιό - τον θεό της ιατρικής και της θεραπείας.

Imhotep και επτά πεινασμένα χρόνια

Το πώς εξελίχθηκε η ζωή του Imhotep και υπό ποιες συνθήκες τελείωσε, δεν μπορεί παρά να μαντέψει. Του αποδίδεται συγγένεια με τη θεά Ranpatnafrat ή γάμος μαζί της, αλλά γενικά, μέχρι σήμερα, ακόμη και ο τόπος ανάπαυσης του μεγάλου βεζίρη του Φαραώ δεν έχει βρεθεί, αν και πιστεύεται ότι βρίσκεται κάπου στο έδαφος του η νεκρόπολη της Sakkara, όχι μακριά από το ταφικό συγκρότημα του Φαραώ Djoser που δημιουργήθηκε από αυτόν.

"Stele of Hunger" με αναφορά στον Imhotep
"Stele of Hunger" με αναφορά στον Imhotep

Ο Imhotep έχει επίσης μια ακόμη περίεργη «γραμμή στο βιογραφικό»: μερικές φορές ταυτίζεται με τον βιβλικό Ιωσήφ, αυτόν που συγκέντρωσε σιτηρά σε χρόνια αφθονίας και τα μοίρασε με την έλευση επτά πεινασμένων ετών. Πράγματι, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φαραώ Τζόσερ, υπήρξε μια περίοδος ξηρασίας, αυτό επιβεβαιώνεται έμμεσα από την επιγραφή στο γρανίτη Στέλα της Πείνας, που βρέθηκε στην Άνω Αίγυπτο. Το ίδιο το κτίριο χρονολογείται στην περίοδο του 4ου - 1ου αιώνα. Π. Χ., αλλά περιέχει έναν μύθο για το πώς ο Imhotep, για λογαριασμό του Djoser, "συμφώνησε" με τον θεό Khnum, ο οποίος κυβέρνησε τα νερά του Νείλου. Προτάθηκε επίσης ότι υπήρχε ένας σιτοβολώνας μέσα στην πυραμίδα του Djoser, κομμένος από περάσματα και θαλάμους διαφόρων μεγεθών. Σε ένδειξη σεβασμού μπροστά του, ήταν συνηθισμένο να ρίχνουμε νερό από το σκάφος στο πάτωμα, αρχίζοντας να δουλεύουμε, - αυτό έκαναν οι γραμματείς. Υπάλληλος και αρχιτέκτονας, ιατρός και προστάτης των επιστημών, ο Imhotep ήταν σεβαστός μέχρι την αραβική εισβολή τον 7ο αιώνα.

Αλλά γιατί έχτισαν πραγματικά τις πυραμίδες και τι φταίει με τις εικόνες τους - η ερώτηση, αφενός, είναι κάπως προκλητική, αφετέρου - συναρπαστική, αφού οι απαντήσεις σε αυτήν μπορεί να είναι οι πιο φανταστικές.

Συνιστάται: