Βίντεο: Γιατί τον 19ο αιώνα φοβόντουσαν πανικόβλητα τα βαμπίρ και με ποιους τρόπους τα ξεφορτώθηκαν
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Το κυνήγι μαγισσών του Σάλεμ ήταν ίσως η πιο διάσημη και μεγάλης κλίμακας διαδικασία απώλειας ζωής λόγω προκαταλήψεων. Στη συνέχεια, λόγω κατηγοριών για μαγεία, φυλακίστηκαν περίπου 200 άτομα, από τα οποία τουλάχιστον πέντε πέθαναν και άλλα 20 εκτελέστηκαν. Ωστόσο, δύο αιώνες αργότερα, ξεκίνησε ένας νέος πανικός στην ίδια περιοχή - αυτή τη φορά άρχισαν να κυνηγούν βαμπίρ.
Η πιο αποκαλυπτική ιστορία είναι αυτή της Mercy Lena Brown. Ζούσε με τους γονείς της και τον αδελφό και την αδελφή της σε ένα οικογενειακό σπίτι σε μια μικρή πόλη στο Ρόουντ Άιλαντ. Το 1883, η ατυχία ήρθε στην οικογένειά τους - η μητέρα τους, Mary Eliza Brown, αρρώστησε από φυματίωση και πέθανε. Ταν ένας θανατηφόρος θάνατος που βασάνισε τη γυναίκα σε κατάσταση πλήρους εξάντλησης.
Ένα χρόνο αργότερα, η 20χρονη Mary Olive, η μεγαλύτερη κόρη της οικογένειας Brown, πέθανε. Ο επόμενος που έβαλε αίμα ήταν ο Έντουιν, ο μεσαίος γιος της οικογένειας. Μάζεψε τα πράγματά του και έφυγε από την πόλη πιο κοντά στα βουνά, όπου ένιωσε καλύτερα.
Εκείνη την εποχή, σχεδόν τίποτα δεν ήταν γνωστό για τη φυματίωση. Οι άνθρωποι δεν κατάλαβαν την αιτία της νόσου και δεν ήξεραν καθόλου πώς να την απαλλαγούν. Και ως εκ τούτου, όταν λίγα χρόνια αργότερα, η μικρότερη κόρη των Μπράουνς, η Μέρσι, η Λένα, επίσης αρρώστησε, αυτές οι περιπτώσεις δεν συνδέθηκαν με κανέναν τρόπο. Η νόσος του Mercy αναπτύχθηκε πολύ γρήγορα και μέσα σε ένα χρόνο την εξάντλησε εντελώς. Ο αδερφός της Έντουιν επέστρεψε με το αυτοκίνητο στο σπίτι της οικογένειας, αλλά όταν έφτασε, η αδερφή του είχε ήδη ταφεί.
Μετά την επιστροφή στο υγρό και κρύο κλίμα, ο Έντουιν ένιωσε και πάλι χειρότερα. Οι κάτοικοι της πόλης πίστευαν ότι όλα αυτά, προφανώς, δεν ήταν χωρίς λόγο. Σίγουρα υπάρχουν βρικόλακες εδώ κάπου - αποφάσισαν και έπεισαν τον αρχηγό της οικογένειας Μπράουν, Τζορτζ, να επιτρέψει σε όλα τα νεκρά μέλη της οικογένειάς του να σκάψουν.
Έτσι, στις 17 Μαρτίου 1892, μια ομάδα ντόπιων ανδρών μετακόμισε στο νεκροταφείο και έθαψαν έναν έναν τον Μαίρη Ελιά, τη Μαίρη Ελίζα και τον Έρσι Λένα. "Εδώ! Αυτό είναι απόδειξη! " - αναφώνησαν οι εμπνευστές αυτής της διαδικασίας. Σχεδόν τίποτα δεν είχε απομείνει από τα λείψανα της μητέρας της και της μεγαλύτερης κόρης της, ενώ η Μέρσι Λένα, που είχε ξαπλώσει στο έδαφος για μόλις δύο μήνες, ξάπλωσε σαν να την έθαψαν μόνο την άλλη μέρα. Μάταια ο τοπικός γιατρός διαβεβαίωσε τους κατοίκους της πόλης ότι ο λόγος για μια τέτοια κατάσταση του σώματος ήταν αποκλειστικά στο κρύο κλίμα, είδαν σε αυτήν την αδιαμφισβήτητη απόδειξη ότι ήταν η Έλεος Λένα που ήταν βαμπίρ που ρούφηξε τη ζωή από τους συγγενείς της τη νύχτα.
Η καρδιά και το συκώτι του κοριτσιού κόπηκαν, κάηκαν στην πυρά στάχτη και ο Έντουιν αναγκάστηκε να φάει τη στάχτη. Πέθανε δύο μήνες αργότερα. Προφανώς, το κυνήγι για βαμπίρ δεν τον βοήθησε να συνέλθει, αλλά οι ντόπιοι πιθανότατα βρήκαν κάποια εξήγηση για αυτό.
Αυτό ήταν το τελευταίο τεκμηριωμένο κυνήγι βαμπίρ, αλλά πολύ μακριά από το μόνο. Σύμφωνα με περιστασιακά στοιχεία, οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό το κυνήγι ήταν τότε πολύ δημοφιλές και κάλυπτε όλη τη Νέα Αγγλία. Αυτές οι περιπτώσεις δεν γράφτηκαν στον Τύπο, καθώς όλα τα «θύματα» είχαν ήδη πεθάνει εκείνη τη στιγμή, αλλά οι δημοσιογράφοι και οι συγγραφείς το ανέφεραν εν τούτοις, και ο αριθμός των ακρωτηριασμένων πτωμάτων στα νεκροταφεία μιλά προς υποστήριξη αυτού του κυνηγιού.
Οι «βαμπίρ» έκοψαν το κεφάλι τους, έκοψαν τις καρδιές τους, έσπασαν τα κόκαλά τους - σε γενικές γραμμές, έκαναν ό, τι ήταν δυνατόν για να τους εμποδίσουν να «συνεχίσουν να κυνηγούν αθώους ανθρώπους». Έτσι, για παράδειγμα, προσπάθησαν να σταματήσουν ένα συγκεκριμένο "J. B." (αυτά τα αρχικά ήταν στο φέρετρο, δεν ήταν δυνατό να βρεθούν περισσότερες πληροφορίες για αυτόν τον νεκρό) - έκοψαν το κεφάλι του, έβγαλαν τα οστά της κνήμης και τα δίπλωσαν τακτοποιημένα στο στήθος του. Και το έθαψαν ξανά.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα υποτιθέμενα βαμπίρ θάφτηκαν στο έδαφος χωρίς να τους αφήσουν ταφόπλακα, οπότε είναι αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια ο αριθμός των θυμάτων αυτού του κυνηγιού. Οι άνθρωποι εκείνη την εποχή δεν μπορούσαν να πιστέψουν ότι η φυματίωση προκλήθηκε από μικροοργανισμό - ήταν πολύ πιο εύκολο να κατηγορηθούν οι μυστικιστικές δυνάμεις για αυτό.
Ο Robert Koch ανακάλυψε τον αιτιολογικό παράγοντα της φυματίωσης στη Γερμανία το 1882. Στις Ηνωμένες Πολιτείες στις αρχές του 20ού αιώνα, το 80% του πληθυσμού είχε μολυνθεί πριν από την ηλικία των 20 ετών και η φυματίωση ήταν η κύρια αιτία θανάτου. Για πρώτη φορά, οι επιστήμονες δημιούργησαν ένα είδος εμβολίου βακτηρίων και το παρουσίασαν σε νεογέννητο μόλις το 1921, και μετά από άλλα 7 χρόνια άρχισαν να εμβολιάζουν τα παιδιά μαζικά.
Το κυνήγι για βρικόλακες, οι οποίοι υποτίθεται ότι έφταιγαν για το γεγονός ότι οι άνθρωποι αρρώστησαν από φυματίωση, συνεχίστηκε σχεδόν μέχρι τον εικοστό αιώνα. Και αν υπάρχει τουλάχιστον κάτι καλό σε αυτήν την ιστορία, είναι το γεγονός ότι, ευτυχώς, ήταν δυνατό να αποφευχθεί το κυνήγι ζωντανών ανθρώπων - όλα τα "βαμπίρ" εκείνης της εποχής αναζητήθηκαν αποκλειστικά μεταξύ των νεκρών.
Στις μέρες μας, το θέμα των βαμπίρ καλύπτεται περισσότερο με ρομαντικό πέπλο παρά με φόβο. Έτσι, για παράδειγμα, ακόμη και στην Ιαπωνία μπορείτε να βρείτε θεματικό καφέ σε κατακόκκινους τόνους, όπου αντί για τραπέζια υπάρχουν φέρετρα, και η συνηθισμένη κέτσαπ σε πιάτα μοιάζει περισσότερο από δυσοίωνη υπό το φως των καντηλιών.
Συνιστάται:
Γιατί οι Αμερικανοί φοβόντουσαν τον Αλεξάντερ Αμπντούλοφ, πώς σχεδόν κατέστρεψε το Αζερμπαϊτζάν και άλλα ελάχιστα γνωστά στοιχεία για τον ηθοποιό
Στις 29 Μαΐου, ο διάσημος ηθοποιός και σκηνοθέτης, Λαϊκός καλλιτέχνης της Ρωσίας Αλεξάντερ Αμπντούλοφ θα μπορούσε να έχει κλείσει τα 68 του χρόνια, αλλά είναι νεκρός για 13 χρόνια. Είναι δύσκολο να κατονομάσουμε έναν καλλιτέχνη που θα απολάμβανε την ίδια πραγματικά πανελλαδική αγάπη και, με τη συμμετοχή του μόνο, εξασφάλιζε στην ταινία την ιδιότητα ενός λατρευτικού κινηματογράφου. Όπου και αν εμφανίστηκε, ήταν στο επίκεντρο και έκανε μια αξέχαστη εντύπωση στο κοινό. Είναι αλήθεια ότι δεν ήταν πάντα ξεκάθαρο. Είχε ραγίσει την καρδιά του στα νιάτα του, κάτι που τον έκανε να προσπαθήσει
Γιατί ο Στάλιν εκτιμούσε τον τύραννο στρατηγό Απανασένκο ή γιατί οι Ιάπωνες τον φοβόντουσαν
Λίγο πριν από την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο Joseph Apanasenko έγινε διοικητής του Μετώπου της Άπω Ανατολής. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις συναδέλφων, δεν υπήρχε τίποτα ευχάριστο στο νέο αφεντικό. Με την πρώτη ματιά, όλα απωθήθηκαν σε αυτόν: μια τραχιά, άθλια εμφάνιση και η δόξα ενός αμόρφωτου τυράννου. Ο στρατηγός ορκίστηκε δυνατά και βραχνά, χωρίς να επιλέξει καμία έκφραση ούτε για τον βαθμό και για την ανώτερη ηγεσία. Οι υφιστάμενοι του Απανασένκο μπορούσαν μόνο να μαντέψουν γιατί ο ορκιστής απολάμβανε τη θέση του ίδιου του Στάλιν και γιατί
Μη όξινες νεαρές κυρίες: Γιατί η Ευρώπη και η Ρωσία κλονίστηκαν από Ρώσους φοιτητές τον 19ο αιώνα
Χάρη στη λαϊκή κουλτούρα, τα τελευταία χρόνια, εμφανίστηκε ένα μοτίβο ότι μια τυπική Ρωσίδα κοπέλα του δέκατου ένατου αιώνα είναι μια νεαρή κυρία μουσελίνας που απλώς κάθεται και αναστενάζει και υπακούει στη μαμά και τον πατέρα. Αλλά για ολόκληρο το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, τα ρωσικά κορίτσια - πιο συγκεκριμένα, οι ρωσικές φοιτήτριες - θρόισαν τόσο στο σπίτι όσο και στο εξωτερικό, οπότε δεν ήξεραν πώς να τα ηρεμήσουν
Γιατί τον 19ο αιώνα όλοι ήθελαν να γίνουν χούσαροι, και πριν από εκείνο το διάστημα μόνο αλλοδαποί οδηγήθηκαν εκεί
Ο θρυλικός Κόζμα Προύτκοφ, του οποίου η εικόνα δόθηκε ως συνταξιούχος χούσαρ, συμβούλεψε όλους να γίνουν χούσαρ αν θέλουν να είναι όμορφοι. Η στολή του αξιωματικού σε αυτόν τον κλάδο του στρατού ήταν εκθαμβωτική. Στις αρχές του 19ου αιώνα, όλοι προσπαθούσαν για χούσαρα. Μια άλλη ερώτηση, δεν μπορούσαν όλοι να αντέξουν αυτόν τον ρόλο: από μόνη της, η φροντίδα για μια εξαιρετική μορφή που προβλέπει σημαντικά έξοδα. Το σύνταγμα hussar θεωρήθηκε μια ελίτ στρατιωτική μονάδα. Και εκεί επιλέχθηκαν οι καλύτεροι
Πικνίκ στο νεκροταφείο: Γιατί το φαγητό και η χαλάρωση στους ταφικούς χώρους τον 19ο αιώνα έγινε μόδα στις Ηνωμένες Πολιτείες
Για πολλούς ανθρώπους, το νεκροταφείο συνδέεται αποκλειστικά με έναν τόπο θλίψης και θλίψης. Αλλά στις Ηνωμένες Πολιτείες, μόλις πριν από ενάμιση αιώνα, στα νεκροταφεία πραγματοποιήθηκαν πραγματικά πικνίκ. Και εδώ οι νέοι συναντήθηκαν, συγγενείς επικοινωνούσαν μεταξύ τους και απλώς πήγαιναν σε δείπνα που οργανώνονταν σε οικογενειακά οικόπεδα με τους τάφους των νεκρών. Αυτή η παράδοση ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα