Πώς ο Πούσκιν χωρίς παντελόνι προκάλεσε σάλο ή μια σύντομη ιστορία λογοκρισίας στη Ρωσία

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Το χειμώνα του 2021, η βρισιά απαγορεύτηκε στα κοινωνικά δίκτυα, δηλαδή άρχισαν να μπλοκάρουν για τη χρήση του (νόμιμα απαγορεύτηκε νωρίτερα). Καμία προηγούμενη εκδήλωση λογοκρισίας στα κοινωνικά μέσα δεν έχει προκαλέσει τόσο ενθουσιασμό στους Ρώσους χρήστες. Αλλά, κοιτάζοντας την ιστορία, πρέπει να παραδεχτούμε ότι οι Ρώσοι δεν είναι ξένοι στη λογοκρισία.

Πιστεύεται ότι η λογοκρισία με μια λίγο πολύ σύγχρονη έννοια εισήχθη στη Ρωσία από τον Πέτρο Ι. Έλεγξε προσωπικά όσα γράφτηκαν γι 'αυτόν και τα απαγόρευσε πολλά - άλλωστε, όσοι αντιπαθούσαν τις μεταρρυθμίσεις διέδωσαν φήμες για αυτόν ότι ήταν αντικαταστάθηκε στα νιάτα του στο εξωτερικό, ή ακόμα και ότι είναι ο ίδιος ο Αντίχριστος.

Ωστόσο, το ρεύμα των δοκιμίων γινόταν όλο και περισσότερο και ο Πέτρος είχε όλο και λιγότερο χρόνο να διαβάσει. Έτσι έλυσε το ζήτημα ριζικά: απαγόρευσε στους μοναχούς να γράφουν, εκτός από την παρουσία ειδικών κυρίαρχων ανθρώπων. Άλλωστε, ήδη από τη ρητορική για τον Αντίχριστο, ήταν σαφές ότι βασικά τα κείμενα παράγονταν σε μοναστήρια - μέρη όπου υπήρχαν οι πιο γραμματισμένοι άνθρωποι. Δεν υπήρξε ακόμη αυστηρότερη λογοκρισία του Πέτρου στην ιστορία της Ρωσίας.

Εκτός από τον Πέτρο, ο Παύλος Α, ο Νικόλαος Α, ο Στάλιν και ο Αντρόποφ έγιναν διάσημοι στην ιστορία για αυστηρή λογοκρισία. Και οι πιο φιλελεύθεροι από αυτή την άποψη ήταν οι κυρίαρχοι Αλέξανδρος Α Alexander και Αλέξανδρος Β both (και οι δύο, ενδιαφέρον, έχουν το παρατσούκλι «Ο Απελευθερωτής») και ο πρώτος πρόεδρος της Ρωσίας, Μπόρις Γέλτσιν. Υπό τον Γέλτσιν, η λογοκρισία έλαβε έναν ακριβή νομικό ορισμό προκειμένου να την απαγορεύσει νομικά. Η απαγόρευση της λογοκρισίας γράφτηκε στο Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας - ο νόμος που υπερισχύει όλων των άλλων.

Και η πιο αμφιλεγόμενη όσον αφορά τη λογοκρισία ήταν η Αικατερίνη Β '. Όλοι γνώριζαν ότι αλληλογραφούσε με ανθρωπιστές με ελεύθερη σκέψη και επαινούσε συγγραφείς όπως ο Βολταίρος και ο Ρουσσώ. Κάτω από αυτήν, άνοιξαν μη κρατικά τυπογραφεία, όπου ο καθένας μπορούσε να εκδώσει το δικό του περιοδικό ή βιβλίο.

Και εκείνη, έχοντας ανακαλύψει ότι ήταν δυνατό να αγοράσει ο Ρουσσώ και άλλοι συγγραφείς με φιλελεύθερες ιδέες στα βιβλιοπωλεία, εξαγριώθηκε και τους αποκάλεσε αντιρώσους συγγραφείς, για τους οποίους δεν θα μπορούσε να υπάρχει χώρος στη χώρα. Και ο οποίος εκμεταλλεύτηκε την απουσία λογοκρισίας, ο Radishchev, ο οποίος δημοσίευσε το σατιρικό έργο "Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα", καταδικάστηκε σε θάνατο, τον οποίο με ευσπλαχνία αντικατέστησε με δεκαετή εξορία.

Στο τέλος, δημιούργησε ένα ενιαίο δίκτυο λογοκρισίας για εκδόσεις και θέατρα, καθιερώνοντας έτσι ένα σύστημα λογοκρισίας που λειτούργησε τόσο υπό τη Ρωσική Αυτοκρατορία όσο και υπό την ΕΣΣΔ. Έκτοτε, μόνο βιβλία, περιοδικά, θεατρικά έργα, ταινίες, πίνακες ζωγραφικής και φωτογραφίες δεν έχουν λογοκριθεί!

Για σκληρότητα

Στις μέρες μας στη Ρωσία ορίζεται νόμιμα ποιο επίπεδο σκληρότητας μπορεί να είναι διαθέσιμο σε παιδιά διαφορετικών ηλικιών. Πριν από διακόσια χρόνια, εναπόκειται αποκλειστικά στους λογοκριτές να ορίσουν ένα βιβλίο ως κατάλληλο ή μη κατάλληλο για παιδιά. Πιστεύεται ότι για πρώτη φορά η λογοκρισία προσπάθησε να προστατεύσει τα παιδιά από τη σκληρότητα υπό τον Παύλο Α ', όταν ένα παιδικό βιβλίο, που περιγράφει γραφικά μια ταυρομαχία, δεν επετράπη να τυπωθεί. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι αυτό συνέβη σε μια εποχή που τα παιδικά βιβλία ήταν δημοφιλή σε ολόκληρη την Ευρώπη, τα οποία περιέγραφαν φοβερά γεγονότα στη ζωή και τους κολασμένους θανάτους των παιδιών που εξαπάτησαν ενήλικες, ήταν άπληστοι, τεμπέληδες και υπέφεραν από άλλες παιδικές αμαρτίες.

Για την αναφορά της λογοκρισίας

Στα σοβιετικά ειδικά αποθετήρια, ένα εγχειρίδιο για τη λογοκρισία κατά τη διάρκεια του πολέμου, που δημοσιεύτηκε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, το οποίο ήταν πολύ χρήσιμο για τους σοβιετικούς λογοκριτές, μάζευε σκόνη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το όλο πρόβλημα της έκδοσης ήταν ακριβώς στην αναφορά της λογοκρισίας, και ακριβώς στο εξώφυλλο. Στην ΕΣΣΔ, κάθε αναφορά στη σοβιετική λογοκρισία λογοκρίθηκε, επειδή εδώ δεν είσαι τσαρικός, κανείς δεν στραγγαλίζει την ελευθερία του λόγου.

Για λάθος θάνατο

Όπως γνωρίζετε, οι ίδιες φωτογραφίες του Στάλιν, στα ίδια μέρη, συνθήκες και την ίδια στιγμή, διαφέρουν ως προς τον αριθμό των συμμετεχόντων σε αυτές. Υπάρχουν φωτογραφίες όπου βρίσκεται με πέντε ή τέσσερις συντρόφους, ή με δύο μόνο, ή με έναν ή ακόμα και σε υπέροχη απομόνωση. Δεν απαιτούνται θεωρίες επιστημονικής φαντασίας όπως εναλλακτικές στροφές της ιστορίας: για λόγους λογοκρισίας, οι πρώην συνεργάτες του Στάλιν, που συνελήφθησαν και κατά κανόνα καταδικάστηκαν σε θάνατο αφαιρέθηκαν από τις φωτογραφίες με τον Στάλιν με τη βοήθεια ρετούς.

Δεν περιορίστηκε στο ρετουσάρισμα φωτογραφιών. Στάλθηκαν οδηγίες στις βιβλιοθήκες για το ποια κείμενα πρέπει να κατασχεθούν και να καταστραφούν, καθώς και ειδικά ένθετα με τα οποία ήταν απαραίτητο να καλυφθούν σελίδες με αναφορές σε πιο απαράδεκτους παλιούς Μπολσεβίκους (για παράδειγμα, σε εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς), ακόμη και, σύμφωνα με φήμες, ρετούς και εκτύπωση φωτογραφιών προκειμένου να τις κολλήσουμε πάνω από τις παλιές.

Είναι ενδιαφέρον ότι δεν καταστράφηκαν όλα τα κείμενα και οι ταινίες που δεν πέρασαν από τη λογοκρισία στην ΕΣΣΔ. Αντίγραφα πολλών φυλάσσονταν σε ειδικές εγκαταστάσεις αποθήκευσης, όπου ήταν αδύνατο να φτάσουμε εκεί χωρίς ειδικό πάσο. Είτε για μελέτη, είτε σε περίπτωση ριζικής αλλαγής στην πολιτική πορεία - έτσι ώστε η νέα λογοκρισία να μην αφήσει την τρέχουσα περίοδο εντελώς χωρίς βιβλία και ταινίες.

Για έναν ύποπτο θηλυκό

Η λογοκρισία δεν επέτρεψε να δημοσιευθεί το ποίημα του διάσημου ποιητή του δέκατου όγδοου αιώνα Τρεδιακόφσκι λόγω της λέξης «αυτοκράτειρα», την οποία χρησιμοποίησε για να ορίσει τον σημερινό ηγεμόνα της Ρωσίας. Επιπλέον, κλήθηκε να εξηγήσει τον εαυτό του στο μυστικό γραφείο - τι, λένε, για την έλλειψη συναισθήματος για ένα βασιλικό πρόσωπο; Πράγματι, στη ρωσική γλώσσα, όπως - αν η λέξη ελέγχεται ξανά, σημαίνει ότι πειράζονται.

Ο Τρεδιακόφσκι έπρεπε να εξηγήσει ότι δεν παραμόρφωσε καμία λέξη, αλλά χρησιμοποίησε έναν αρχαίο ρωμαϊκό όρο, εξίσου σεβαστό με τη σύγχρονη λέξη «αυτοκράτειρα». Είναι πιθανό ότι κατά τη διάρκεια της εξήγησης μετάνιωσε που δεν αποκάλεσε την Άννα Ιωάννοβνα γυναίκα αυτοκράτορα. Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν ταιριάζει στον ποιητικό μετρητή, αλλά τόσο το χειρότερο για το μέγεθος.

Για υποκίνηση μίσους προς μια κοινωνική ομάδα

Σε πολλούς φαίνεται ότι η απαγόρευση αρνητικών κριτικών για εκπροσώπους ενός συγκεκριμένου επαγγέλματος είναι μια εφεύρεση της εποχής μας. Αλλά ενεργούσε ήδη κατά την εποχή του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β '. Είναι αλήθεια ότι κλήθηκε "να υποκινήσει εχθρότητα και μίσος για ένα κτήμα στο κράτος έναντι άλλου".

Η σοβιετική λογοκρισία δεν έχασε αμφίβολα χωρία προς την κατεύθυνση διαφόρων επαγγελμάτων. Διατυπώθηκε κάπως έτσι: "Με ποια μορφή εκπροσωπείτε τους Σοβιετικούς μας (επιστήμονες, γιατροί, αστυνομικοί, γράφετε με τα απαραίτητα);" Για παράδειγμα, υπό την απειλή της άρνησης πρόσβασης στις σοβιετικές οθόνες, γυρίστηκε η ταινία "Big Change". Αν η εικόνα των δασκάλων δεν φαινόταν αρκετά αληθοφανής για τη λογοκρισία, η ταινία θα είχε πάει «στο ράφι».

Για την ασέβεια της γνώμης του βασιλιά

Επί Νικολάου Α ', οι ισχυρισμοί λογοκρισίας για έργα τέχνης μερικές φορές ήταν γελοιογραφημένοι. Για παράδειγμα, η κριτική του λογοκριτή για ένα ποίημα αγάπης διατηρήθηκε με τις λέξεις: «Τι είναι κατά τη γνώμη των ανθρώπων; Μία από τις τρυφερές σου ματιές είναι πιο αγαπητή για μένα από την προσοχή ολόκληρου του σύμπαντος ». Προφανώς αγανακτισμένος, ο αξιωματούχος έγραψε μια παρατήρηση στο ποίημα: «Ισχυρά είπε. Επιπλέον, υπάρχουν βασιλιάδες και νόμιμες αρχές στο σύμπαν, των οποίων η προσοχή πρέπει να εκτιμάται … »

Για λάθος εικονογραφία

Όχι μόνο στη θρησκεία είναι πολύ επιλεκτικοί για το πώς απεικόνισαν αυτόν ή αυτόν τον άγιο - αν η στάση του σώματος, τα ρούχα, το χτένισμα και τα χαρακτηριστικά είναι απαραίτητα. Στην αθεϊστική σοβιετική εποχή, η προσέγγιση μεταφέρθηκε τόσο σε έναν αριθμό κομμουνιστών όσο και στο παρελθόν που εγκρίθηκε και δοξάστηκε από τις αρχές.

Έτσι, στα τριάντα, ο καλλιτέχνης Pyotr Konchalovsky ζωγράφισε μια εικόνα βασισμένη στις προσωπικές αναμνήσεις του Pushkin. Στον καμβά, όπως και στις σημειώσεις του ποιητή, ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς συνθέτει ακριβώς στο κρεβάτι, με το νυχτικό του. Τα γυμνά πόδια του ήλιου της ρωσικής ποίησης δεν πέρασαν τη λογοκρισία. Αν και, χάρη στην πόζα, δεν μπορεί να διακριθεί τίποτα σαγηνευτικό στην εικόνα, το ίδιο το γεγονός ότι ο ποιητής απεικονίστηκε χωρίς παντελόνι θεωρήθηκε απαράδεκτο από τους λογοκριτές. Ο Konchalovsky έπρεπε να δημιουργήσει μια άλλη εκδοχή, επίσης χωρίς παντελόνι, αλλά με μια κουβέρτα στα γόνατα, καθιστώντας δυνατή τη φαντασία ότι υπάρχουν ακόμα παντελόνια από κάτω.

Για φυλετική, εθνοτική και θρησκευτική πολιτική ανακρίβεια

Ένα μεγάλο επεισόδιο σχεδόν κόπηκε από την ταινία "Operation Y and Other Adventures of Shurik", όπου ένας νταής σε ένα εργοτάξιο αποδεικνύεται ότι είναι βαμμένος μαύρος και τρέχει σε ένα είδος μανδύα και με ένα είδος λόγχης στο χέρι πίσω από κύριος χαρακτήρας. Σύμφωνα με τους λογοκριτές, το επεισόδιο φαινόταν εξαιρετικά ρατσιστικό. Στο τέλος, οι κινηματογραφιστές κατάφεραν να πείσουν ότι, φυσικά, δεν ήταν πραγματικοί μαύροι - το επεισόδιο αναφέρεται μόνο στο αστικό κλισέ που μπορεί να δει στο "Tom and Jerry". Δεν είναι περίεργο που αυτό το κλισέ απορρίφθηκε από έναν αρνητικό χαρακτήρα …

Στη σοβιετική εποχή, πολλά ξένα βιβλία εκδόθηκαν επίσης σε μια μορφή που ήταν πολύ καθαρισμένη από επιθέσεις σε εθνοτικές ομάδες. Έτσι, οι αναγνώστες της σοβιετικής "Κάρμεν" δεν φαντάζονται καν ποιες αντι-τσιγγάνικες επιθέσεις επέτρεψε ο συγγραφέας στον εαυτό του στη μητρική του γλώσσα. Τα αντισημιτικά χωρία που δεν βρέθηκαν σε σοβιετικές εκδόσεις αφαιρέθηκαν από τα γραπτά του Τζέφρι Τσόσερ. Ο αριθμός της έμφασης στην τσιγγάνικη καταγωγή του σαδιστή Heathcliff στις σοβιετικές μεταφράσεις του Wuthering Heights έχει μειωθεί.

Και ένα από τα έργα του Πούσκιν ζητήθηκε να λογοκριθεί κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ο Μοναχός Φιλάρετ έγραψε μια επιστολή στον κύριο λογοκριτή της Αυτοκρατορίας, Μπενκέντορφ, υποδεικνύοντας ότι στο Όνεγκιν η εικόνα της εκκλησίας μειώθηκε από τη γραμμή «και ένα κοπάδι τσακούνια στους σταυρούς». Έχοντας εξετάσει την καταγγελία, ο Benckendorff κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν φταίει ο ποιητής - αυτό που είδε ήταν αυτό που περιέγραψε, αλλά ο αρχηγός της αστυνομίας της πόλης, ο οποίος έπρεπε να οδηγεί τζάκια, έτσι ώστε οι εκκλησίες να έχουν μια αξιοπρεπή εμφάνιση, έφταιγε.

Ωστόσο, η λογοκρισία δεν ήταν ποτέ αποκλειστικά ρωσικό φαινόμενο: Πώς στο παρεκκλήσι της Σιξτίνας άλλες περιπτώσεις περίεργης λογοκρισίας στην ιστορία της τέχνης αποτυπώθηκαν με ντροπή.