Πίνακας περιεχομένων:
- Χριστουγεννιάτικο δέντρο ως σύμβολο του νεκροταφείου και της παμπ
- Μια βασιλική ευλογία για το χριστουγεννιάτικο δέντρο
- Χριστουγεννιάτικες αγορές και ληστρικά παιδιά
- Ο αγώνας για την κωνοφόρο ζωή
Βίντεο: Η ιστορία του δέντρου της Πρωτοχρονιάς στη Ρωσία: Από σύμβολο νεκροταφείου και ταβέρνας μέχρι το αγαπημένο του Στάλιν
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Άγιος Βασίλης, Snow Maiden, δώρα και μανταρίνια. Και το δέντρο. Σήμερα είναι αδύνατο να φανταστούμε την Πρωτοχρονιά και τα Χριστούγεννα χωρίς αυτήν την αφράτη ομορφιά. Φαίνεται ότι το δέντρο από την αρχή της ύπαρξής του ήταν ένα εορταστικό χειμερινό δέντρο, αλλά αυτό δεν είναι έτσι.
Ειδικά για την καλλιέργεια, ο ανταποκριτής της MOSGORTUR μίλησε με τους ειδικούς του Μουσείου της Μόσχας και ανακάλυψε ποιες δυσκολίες ξεπέρασε το χριστουγεννιάτικο δέντρο στη Ρωσία πριν γίνει το κύριο δέντρο των χειμερινών διακοπών.
Χριστουγεννιάτικο δέντρο ως σύμβολο του νεκροταφείου και της παμπ
Το δέντρο του θανάτου, ο οδηγός στον κόσμο των νεκρών και η «διακόσμηση» των ταφικών χώρων - η παραδοσιακή εικόνα του χριστουγεννιάτικου δέντρου μεταξύ του ρωσικού λαού, που υπήρχε μέχρι τον 17ο αιώνα, δεν συνέπιπτε πολύ με τη σύγχρονη εορταστική ιδέα του δέντρου. Μεταξύ δύο δέντρων, θάφτηκαν αυτοκτονίες, κωνοφόρα κλαδιά ρίχτηκαν στο δρόμο προς το νεκροταφείο, τα πόδια ενός δέντρου κάλυψαν τον τάφο το χειμώνα και κάπου απαγορεύτηκε γενικά η φύτευση ερυθρελάτης κοντά στο σπίτι - φοβήθηκαν τον θάνατο των ανδρών. Ο αλλόκοσμος συμβολισμός αντανακλάται επίσης στην προφορική λαϊκή τέχνη, ακόμη και ένα από τα ονόματα του διαβόλου ακούστηκε σαν "Yels".
Η μετάβαση του δέντρου στη «φωτεινή πλευρά» ξεκίνησε την εποχή του Μεγάλου Πέτρου. Το βασιλικό διάταγμα του 1699 άλλαξε το χρονολογικό σύστημα - όχι από τη στιγμή της Δημιουργίας του κόσμου, αλλά από τη Γέννηση του Χριστού - και μετέφερε την ημέρα του «νέου έτους» από την 1η Σεπτεμβρίου στην 1η Ιανουαρίου. Εφαρμόστηκαν επίσης συστάσεις για τον τρόπο οργάνωσης των διακοπών. Ο στολισμός της πρωτεύουσας με πευκοβελόνες, η εκτόξευση ρουκετών και το άναμμα φωτιών είναι τα κύρια σημεία της πρωτοχρονιάτικης συνταγής. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο έγινε σταδιακά σύμβολο των διακοπών, αλλά εξακολουθούσε να εμποδίζεται από άλλα «ακανθώδη» δέντρα που επιτρέπονται για τη διακόσμηση κτιρίων και τη θέση του - το διάταγμα του Πέτρου απαιτούσε να τοποθετηθεί το δέντρο όχι μέσα στο δωμάτιο, αλλά έξω από αυτό.
Μετά το θάνατο του Πέτρου Α tradition, η παράδοση του χριστουγεννιάτικου δέντρου διατηρήθηκε μόνο με εγκαταστάσεις κατανάλωσης ποτών. Byταν δίπλα στα δέντρα που στέκονταν στις πύλες ή στις στέγες που εντοπίστηκαν ταβέρνες. Οι κωνοφόρες ομορφιές μετέφεραν τη νηστεία όλο το χρόνο και έδωσαν τη θέση τους στους αντικαταστάτες τους την παραμονή της επόμενης Πρωτοχρονιάς. Για την ιδιαιτερότητα του χριστουγεννιάτικου δέντρου μεταξύ των ανθρώπων, οι ταβέρνες άρχισαν να ονομάζονται "Ivans-Yolkin" και απλά "χριστουγεννιάτικα δέντρα".
Μια βασιλική ευλογία για το χριστουγεννιάτικο δέντρο
Στη Ρωσία, τα πρώτα χριστουγεννιάτικα δέντρα εμφανίστηκαν μόνο στις αρχές του 19ου αιώνα. Οι Γερμανοί της Αγίας Πετρούπολης έβαλαν δέντρα στα σπίτια τους για τις διακοπές. Μετανάστες από τη Γερμανία, για τους οποίους το δέντρο ήταν σύμβολο των Χριστουγέννων, δεν επρόκειτο να εγκαταλείψουν τις παραδόσεις τους. Αλλά η διαδικασία "αφομοίωσης" της κωνοφόρου ομορφιάς ήταν μάλλον δύσκολη. Στις δεκαετίες 20-30 του XIX αιώνα, ένα δέντρο δεν είχε ακόμη εισαχθεί στο σπίτι και θεωρήθηκε ως γερμανική μόδα.
Ο Νικόλαος Α 'θεωρείται πρωτοπόρος στην "εισαγωγή" των δέντρων στη Ρωσία - στα τέλη της δεκαετίας του '30, ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο εμφανίστηκε στο δικαστήριο του κυρίαρχου, όχι χωρίς τη συμμετοχή της Γερμανίδας συζύγου του. Το παράδειγμα της βασιλικής οικογένειας αποδείχθηκε μεταδοτικό και το δέντρο διείσδυσε στα σπίτια της αριστοκρατίας της πρωτεύουσας. Ωστόσο, λίγοι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά ένα χριστουγεννιάτικο θαύμα - η τιμή ενός πλήρως διακοσμημένου χριστουγεννιάτικου δέντρου έφτασε τα 200 ρούβλια. Στη συνέχεια, για 350 ρούβλια μια οικογένεια θα μπορούσε να "προσλάβει" μια καλύβα αγροτών για ένα χρόνο! Ο ενθουσιασμός του χριστουγεννιάτικου δέντρου κατέλαβε την Αγία Πετρούπολη στα μέσα της δεκαετίας του '40 του 19ου αιώνα. Έγραψαν για δέντρα σε περιοδικά και εφημερίδες, το δέντρο εμφανίστηκε στα σπίτια του κοινού πληθυσμού και μέχρι το τέλος της δεκαετίας άρχισαν να πωλούνται σε εκθέσεις διακοπών.
Χριστουγεννιάτικες αγορές και ληστρικά παιδιά
Στα μέσα του 19ου αιώνα, το χριστουγεννιάτικο εμπόριο εξελίχθηκε σε ξεχωριστή βιομηχανία. - λέει η Maria Kalish, ανώτερη ερευνητής στο Μουσείο της Μόσχας.
Τα έλατα πωλούνταν στα πιο ευρύχωρα και πολυσύχναστα μέρη: σε πλατείες της πόλης και παγωμένα ποτάμια, κοντά σε σαλόνια και αργότερα σε ειδικές αγορές χριστουγεννιάτικων δέντρων. Οι χωρικοί τα έφεραν εκεί. Οι "δικοί" προμηθευτές μείωσαν τις τιμές για τα δέντρα, αλλά μέχρι τώρα δεν μπορούσε κάθε οικογένεια να αγοράσει ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο, επειδή έπρεπε ακόμα να διακοσμηθεί, πράγμα που σήμαινε ότι έπρεπε να αγοραστούν επιπλέον παιχνίδια και δώρα. Η μητροπολιτική αρχοντιά, που δεν αντιμετώπιζε τέτοια προβλήματα, οργάνωσε μεταξύ τους διαγωνισμούς χριστουγεννιάτικων δέντρων - των οποίων το δέντρο είναι ψηλότερο, πλουσιότερο και πιο κομψό.
Μέχρι το τέλος του αιώνα, η μόδα των χριστουγεννιάτικων δέντρων της Αγίας Πετρούπολης είχε ξεπεράσει την πρωτεύουσα και εξαπλώθηκε στα κτήματα και τα σπίτια των γαιοκτημόνων. Και μαζί με το δέντρο ήρθαν και οι γερμανικές παραδόσεις διακοπών. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο θεωρήθηκε μια οικογενειακή, ιδιωτική εκδήλωση. Αρχικά, το μυστήριο της εμφάνισης ενός δέντρου στο σπίτι και η προετοιμασία του για τις διακοπές ήταν διαθέσιμο μόνο στους ενήλικες - τα νεότερα μέλη της οικογένειας είδαν το αποτέλεσμα της εργασίας των γονέων μόνο την ημέρα των Χριστουγέννων, αλλά με την πάροδο του χρόνου, τα παιδιά άρχισαν να συμμετέχουν στη διακόσμηση του δέντρου. Καραμέλα, επιχρυσωμένα καρύδια και μήλα ήταν κρεμασμένα σε αυτό. Στη Μόσχα, ήταν ένα συγκεκριμένο είδος φρούτων - μικρά μήλα της Κριμαίας, τα οποία έφεραν ειδικά στις εκθέσεις για τα Χριστούγεννα. Παιχνίδια και διακοσμητικά αγοράστηκαν ή κατασκευάστηκαν στο σπίτι - κόπηκαν σημαίες από χαρτόνι, τα καρύδια επιχρυσώθηκαν και σχεδιάστηκαν πυροτεχνήματα. Το στολισμένο χριστουγεννιάτικο δέντρο «έζησε» μόνο λίγες ώρες. Σύμφωνα με την ίδια γερμανική παράδοση, το δέντρο δόθηκε στα παιδιά για λεηλασία - έπρεπε να καταστραφεί. Το δέντρο πετάχτηκε στο πάτωμα, αφαιρέθηκαν όλα τα βρώσιμα και μαζεύτηκαν τα παιχνίδια μαζί με τα κλαδιά.
Ο αγώνας για την κωνοφόρο ζωή
Στο τέλος του αιώνα, τα δημόσια χριστουγεννιάτικα δέντρα για τα παιδιά έγιναν ο κανόνας. Οι διακοπές διοργανώθηκαν για όλα τα παιδιά, ανεξάρτητα από την τάξη και το επίπεδο ασφάλειας των γονέων τους. Φιλανθρωπικά πάρτι για τους φτωχούς πραγματοποιούνταν σε ορφανοτροφεία και εθνικά καταφύγια, ενώ οργανώνονταν επίσης διακοπές για τα παιδιά των εργαζομένων.
Η ανέμελη και χαρούμενη ζωή του χριστουγεννιάτικου δέντρου έληξε με την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία - αγωνίστηκαν ενεργά ενάντια στις "θρησκευτικές προκαταλήψεις". Τα Χριστούγεννα χαρακτηρίστηκαν ως "Ημέρα του Ποτού του Λαού" και οι διακοπές ακυρώθηκαν το 1929. Το δέντρο απαγορεύτηκε επίσης. Τα βράδια την παραμονή των Χριστουγέννων, εμφανίστηκαν περιπολίες στους δρόμους που αναζητούσαν παράνομα δέντρα κρυμμένα σε σπίτια, πραγματοποιούνταν αντιχριστουγεννιάτικες βραδιές στα σχολεία αντί για δέντρα.
Η ντροπή έληξε το 1935 - το κόμμα αποδέχθηκε την πρόταση του Pavel Postyshev, μέλους της Κεντρικής Επιτροπής του Ομοσπονδιακού Κομμουνιστικού Κόμματος Μπολσεβίκων, να οργανώσει "ένα καλό χριστουγεννιάτικο δέντρο για τα παιδιά για το νέο έτος". Τα Χριστούγεννα αντικαταστάθηκαν από το νέο έτος. Ένα ρεύμα δέντρων χύθηκε αμέσως στις αγορές της χώρας, διακοσμημένα χριστουγεννιάτικα δέντρα εμφανίστηκαν σε εκπαιδευτικά ιδρύματα και σε παγοδρομίες. Σε λίγες μέρες, οι προεπαναστατικές διακοπές επέστρεψαν και το δέντρο βγήκε από το υπόγειο ως σύμβολο μιας ευτυχισμένης σοβιετικής παιδικής ηλικίας.
Το χριστουγεννιάτικο δέντρο έγινε υποχρεωτικό - όλα τα ιδρύματα, από το νηπιαγωγείο μέχρι το εργοστάσιο, έπρεπε να πραγματοποιήσουν εκδηλώσεις της Πρωτοχρονιάς σύμφωνα με ένα προκαθορισμένο σενάριο και πρόγραμμα. Μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, η ιδεολογία των διακοπών εντάθηκε - βιβλία με οδηγίες του Στάλιν για το νέο έτος δημοσιεύθηκαν σε εκατομμύρια αντίτυπα. Η παραγωγή διακοσμήσεων και διακοσμήσεων χριστουγεννιάτικων δέντρων έχει αυξηθεί κατακόρυφα, αλλά όχι απλές, αλλά σωστές και απαραίτητες. Ο Κόκκινος Στρατός, τα αεροσκάφη και τα υποβρύχια αντανακλούσαν τις επιτυχίες και τη δύναμη της χώρας. Το σημασιολογικό περιεχόμενο των παιχνιδιών εγκρίθηκε από επιτροπές και επιτροπές που δημιουργήθηκαν ειδικά στα εργοστάσια.
Στη δεκαετία του '90 του ΧΧ αιώνα, το δέντρο απαλλάχθηκε από τον πολιτικό χρωματισμό. Έχοντας περάσει από πολέμους και αλλαγή εξουσίας, μπόρεσε να διατηρήσει τον εαυτό της ως «δέντρο χαράς και απορίας». Ένα μοντέρνο δέντρο είναι σύμβολο οικογενειακών γιορτών και παραμυθιών. Αυτό είναι ένα σύμβολο των διακοπών. Ας είναι Πρωτοχρονιά, όχι Χριστούγεννα.
Συνιστάται:
Πώς χρησιμοποιήθηκε το λουτρό στη Ρωσία, εκτός από τον άμεσο σκοπό του: από την τύχη μέχρι την αναχώρηση του νεκρού
Από την αρχαιότητα, το λουτρό ήταν ένα από τα υποχρεωτικά κτίρια στην αυλή ενός παραδοσιακού ρωσικού χωριού. Ταυτόχρονα, ήταν πραγματικά πολλαπλών χρήσεων ή καθολικό. Εκτός από τον άμεσο σκοπό του - το πλύσιμο και ο ατμός, το λουτρό χρησιμοποιήθηκε ως χώρος για θεραπεία και ξεκούραση, μαντεία και διάφορες τελετές μύησης: από τη μητρότητα έως το μνημόσυνο και την κηδεία
Από τον Στάλιν στον Πούτιν: Πέθανε ο Γιόζεφ Κόμπζον, η κύρια φωνή της σοβιετικής σκηνής και σύμβολο της εποχής
Σε νοσοκομείο της Μόσχας σε ηλικία 80 ετών, πέθανε ο τραγουδιστής και βουλευτής της Κρατικής Δούμας Joseph Kobzon, η κύρια φωνή της σοβιετικής σκηνής και σύμβολο της εποχής. Για 60 χρόνια της καριέρας του, ο Kobzon τραγούδησε περίπου 3000 τραγούδια. Είχε μεγάλη ζήτηση! Ούτε μια εορταστική συναυλία δεν πέρασε χωρίς τη συμμετοχή του, η φωνή του ακούστηκε συνεχώς στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση. Και επίσης παραστάσεις σε «καυτά σημεία», κοινωνικές και διδακτικές δραστηριότητες. Στις 30 Αυγούστου 2018, ο Joseph Davydovich πέθανε
Γιατί στη Ρωσία οι ληστές πήραν το όνομά τους από το αγαπημένο της Αικατερίνης της Μεγάλης: ο καλύτερος ντετέκτιβ στη Μόσχα και το "Arkharovtsy"
Την παραμονή της επανάστασης στη Ρωσική Αυτοκρατορία, θα μπορούσε κανείς να ακούσει συχνά τη λέξη "Arkharovtsy". Και αν σήμερα αυτό το προφορικό ψευδώνυμο σχετίζεται με χούλιγκαν και ληστές, τότε νωρίτερα η λέξη ήταν εντελώς διαφορετικής φύσης. Επιπλέον, η προέλευση της μορφής της λέξης σχετίζεται με το επώνυμο ενός σεβαστού προσώπου: ενός φίλου του κόμη Ορλόφ, μια καταιγίδα εγκληματιών και ιππότη του Τάγματος του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου. Ποια είναι η σύνδεση μεταξύ του "Arkharovtsy" και του καλύτερου ντετέκτιβ στη Μόσχα - στο υλικό μας
Θρύλοι της δεκαετίας του 1990: Natalya Vetlitskaya, ή Η ιστορία της μυστηριώδους εξαφάνισης της γενιάς X Σύμβολο από τη σκηνή
Αυτός ο τραγουδιστής ονομάστηκε ο πιο όμορφος και σέξι στη σκηνή στα τέλη της δεκαετίας του 1980 - αρχές της δεκαετίας του 1990. Η Natalia Vetlitskaya δεν διέφερε σε εξαιρετικές φωνητικές ικανότητες, αλλά όταν εμφανίστηκε στη σκηνή, ήταν αδύνατο να κοιτάξει μακριά της. Στην κορύφωση της δημοτικότητας, η εντυπωσιακή ξανθιά εξαφανίστηκε ξαφνικά. Υπήρχαν πολλές φήμες: τόσο ότι είχε φύγει στο εξωτερικό, όσο και ότι ένας άλλος προστάτης της απαγόρευσε να παίζει, και ότι παρασύρθηκε από τη γιόγκα και απλώς δεν ενδιαφερόταν για την εκπομπή. Τι συνέβη
Η ιστορία της μέθης στη Ρωσία: από την «ταβέρνα του Τσάρεφ» του Ιβάν του Τρομερού μέχρι τον «ξερό» νόμο του Νικολάου Β
Η μέθη είναι ένα τεράστιο κοινωνικό πρόβλημα με το οποίο η Ρωσία παλεύει για μεγάλο χρονικό διάστημα και όχι πάντα με επιτυχία. Υπάρχει ακόμη και μια άποψη ότι οι Ρώσοι πίνουν περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον στον κόσμο, ότι αυτό είναι το γενετικό τους γνώρισμα. Είναι έτσι? Και η Ρωσία ήταν πάντα η προσωποποίηση του μεθυσμένου βλακώματος;