Πώς φανταζόταν η ανθρώπινη ψυχή σε διαφορετικές θρησκείες και πολιτισμούς

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Όλοι, πιθανώς, ένα άτομο το αισθάνεται αυτό: ότι έξω από το σώμα του - ή, αντίθετα, κάπου βαθιά μέσα του - υπάρχει κάποιο είδος απεριόριστου, ιδιαίτερου «εγώ» που υπήρχε πριν από τη γέννηση και δεν θα πάει πουθενά μετά το θάνατο. Αυτές οι ασαφείς ιδέες, αισθήσεις, που συμπληρώνονται επίσης με όνειρα, βρίσκουν έκφραση σε διάφορα ζώδια, έθιμα, δεισιδαιμονίες, από τις οποίες ο σύγχρονος άνθρωπος δεν πρόκειται να απαλλαγεί εντελώς. Και ακόμη και αν η επιστήμη δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη της ψυχής, τα καλύτερα μυαλά της ανθρωπότητας έχουν από καιρό ριχτεί στη μελέτη αυτής της έννοιας και της ιστορίας της ανάπτυξής της.

Έννοια ψυχής

Το τι είναι μια ψυχή, πώς αναδύεται και εξελίσσεται, εξηγείται σε διαφορετικούς πολιτισμούς με διαφορετικούς τρόπους. Αλλά υπάρχουν ακόμα πολλά κοινά σε αυτές τις απόψεις - ανεξάρτητα από το αν προέκυψαν μεταξύ των λαών του Άπω Βορρά, ή στην Αίγυπτο πριν από την έναρξη της εποχής των Φαραώ, ή μεταξύ των αρχαίων Σλάβων. Η ψυχή θεωρούνταν πάντα μια συγκεκριμένη οντότητα που σχετίζεται με το ανθρώπινο σώμα, αλλά ικανή να διατηρηθεί ξεχωριστά από αυτό. Η προέλευση της έννοιας της ψυχής έγκειται στις αρχαιότερες πεποιθήσεις στις οποίες τα ζώα και ακόμη και τα φυτά ήταν προικισμένα με αυτή τη μυστηριώδη ουσία.

Σε πολλούς πολιτισμούς, η έννοια της ψυχής είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την αναπνοή, αφού το ανθρώπινο «εγώ» εξαφανίστηκε μαζί με την εξαφάνιση της αναπνοής την ώρα του θανάτου. Η ρωσική λέξη «ψυχή» προέρχεται από το παλαιό σλαβικό «doush», και αυτό, με τη σειρά του, πηγαίνει πίσω στο πρωτο-ινδοευρωπαϊκό dhwes, που σημαίνει «φυσά, αναπνέει, πνεύμα». Επιπλέον, οι αρχαίοι άνθρωποι καθοδηγήθηκαν στη φιλοσοφία τους από το γεγονός ότι σε ένα όνειρο αυτό το "εγώ" ζει τη δική του ζωή, χωριστά από το ανθρώπινο σώμα, αυτό, με τη σειρά του, δημιούργησε την πεποίθηση ότι η ψυχή είναι σε θέση να υπάρχει αυτόνομα και μετακινηθείτε σε διαφορετικούς κόσμους - για παράδειγμα, από τον κόσμο των ζωντανών στον κόσμο των νεκρών.

Είναι δύσκολο να βρεθεί ένας αρχαίος πολιτισμός που θα αρνιόταν την ύπαρξη μιας συγκεκριμένης πνευματικής οντότητας, χωριστά από το ίδιο το άτομο. Η λέξη "πνεύμα" δεν διαγράφεται ιδιαίτερα στη σημασία της, η οποία σε ορισμένες περιπτώσεις σημαίνει την ψυχή ή τη συνείδηση ενός ατόμου, που υπάρχει ξεχωριστά από το σώμα του - συνήθως μετά το θάνατό του.

Πώς φαντάστηκε και πώς ονομάστηκε η ψυχή

Μια απλή φιλοσοφία της ψυχής, ίσως, δεν εμφανίστηκε σε καμία από τις θρησκείες. Αλλά μια από τις πιο πολύπλοκες, διακλαδισμένες έννοιες δόθηκε στον πολιτισμό από τον αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό. Φυσικά, οι ιδέες για την ψυχή έχουν αλλάξει κατά τη διάρκεια της μακρόχρονης ιστορίας της Αρχαίας Αιγύπτου, αλλά τουλάχιστον η παράδοση να χτίζει μεγαλοπρεπείς τάφους, να ταριχεύει τους νεκρούς - όχι μόνο ανθρώπους, αλλά και ζώα - και να γεμίζει τους χώρους ταφής με διαφορετικά Οι αξίες, όπως αποδεικνύεται, έχουν άμεση σχέση με τις πεποιθήσεις για την ψυχή.

Δυστυχώς, πολλοί αιγυπτιακοί τάφοι έπεσαν στα χέρια των ήδη λεηλατημένων επιστημόνων, αλλά εκείνοι που επέζησαν με σχετική ακεραιότητα, όπως ο τάφος του Τουταγχαμών, που βρέθηκε το 1922, παρέχουν πολλές πληροφορίες για τα ταξίδια και τις περιπέτειες της ψυχής στις διάφορες υπομνήματα. Από την άποψη των αρχαίων Αιγυπτίων, υπήρχαν πολλές τέτοιες "ψυχές" που αντικατοπτρίζουν την προσωπικότητα ενός ατόμου μετά το θάνατό του. Μία από αυτές είναι η "Ka", "διπλή", η οποία είναι ένα είδος οντότητας που μετά ο θάνατος ενός ανθρώπου ζει σε μια γλυπτική εικόνα σε έναν τάφο και τρέφεται με τις προσφορές που έχουν μείνει στο εσωτερικό του. Ο Ka "ξέρει πώς" να περάσει από μια ψεύτικη (τραβηγμένη) πόρτα, η οποία απεικονίζεται στους εσωτερικούς τοίχους του τάφου. Και οι άνθρωποι και οι θεοί έχουν κα, και οι τελευταίοι, όπως και οι Φαραώ, έχουν αρκετές από αυτές. Kaταν στον Κά που όσοι ζήτησαν από τους θεούς έλεος και βοήθεια απηύθυναν τις εκκλήσεις τους.

Μια άλλη παρόμοια οντότητα ονομάστηκε "Ba". Πήρε τη μορφή ενός πουλιού με το κεφάλι ενός άντρα, αποτελούμενο από τα συναισθήματα και τα συναισθήματα του κυρίου της, τη συνείδησή του. Μετά τον θάνατό του, ο Μπα αφήνει το σώμα και ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο, μπορεί να πάρει στην κατοχή του ιερά ζώα. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου, ο Μπα περιπλανιέται στους κόσμους των ονείρων. Οι εικόνες του Ba μπορούν να προβληθούν σε διάφορα αντικείμενα λατρείας, σε φυλαχτά. Το ανθρώπινο σώμα, παρ 'όλη την ευθραυστότητά του, είχε επίσης ιερή σημασία. Μετά τη μουμιοποίηση, τα λείψανα έλαβαν το όνομα "Sakh" και θεωρήθηκαν η ενσάρκωση της ανθρώπινης ψυχής, η οποία άφησε το σώμα κατά τη διάρκεια των διαδικασιών ταφής. Για να εμφανιστεί ο Sakh, ήταν απαραίτητο να διατηρηθεί η ζωντανή εμφάνιση του σώματος όσο το δυνατόν περισσότερο, έχοντας επεξεργαστεί ειδικά το θνητό κέλυφος ενός ανθρώπινου "Hut". Ταυτόχρονα, έδωσαν ιδιαίτερη σημασία στην καρδιά, η οποία στη συνέχεια εμφανίστηκε στη ζυγαριά του θεού Όσιρις - έτσι καθορίστηκε πόσο ευσεβώς ζούσε ένα άτομο. Η καρδιά, σε αντίθεση με άλλα όργανα, έμεινε κατά τη μουμιοποίηση.

Μεταξύ αυτών και πολλών άλλων ποικιλιών και ενσαρκώσεων της ψυχής, μπορείτε επίσης να διακρίνετε το shuite - αυτό είναι μια "σκιά", θα μπορούσε να υπάρχει ξεχωριστά. Αυτή, όπως και άλλες μορφές της ανθρώπινης ψυχής, ζήτησε νεκρικές προσφορές - εξ ου και η παράδοση να γεμίσουν τους τάφους και τους τάφους των Αιγυπτίων με διάφορα αντικείμενα - από φαγητό έως κοσμήματα. Από αυτό το λεπτομερές περίπλοκο σύστημα πεποιθήσεων για την ψυχή και τα ταξίδια της, ο πολιτισμός ήρθε στα έργα των μεγάλων σοφών της αρχαιότητας, οι οποίοι διαφωνούσαν με το ίδιο περίπου πνεύμα, αναπτύσσοντας κατά κάποιο τρόπο ακόμη και τις ιδέες των Αιγυπτίων για την ψυχή. Οι "πατέρες των επιστημών" Πλάτωνας και Αριστοτέλης είπαν πολλά για αυτό το θέμα, αντιμετωπίζοντας το φαινόμενο της ψυχής με κάπως διαφορετικούς τρόπους, δίνοντας όμως εξίσου σημαντική σημασία, ίσως όχι πλήρως κατανοητή μέχρι τώρα.

Με βάση αυτές τις σκέψεις, χτίστηκε επίσης ο χριστιανικός πολιτισμός που προέκυψε αργότερα, ο οποίος δεν ανοίγει στο δόγμα των Ελλήνων, αλλά αποκαλύπτει ωστόσο μια στενή σχέση με αυτό. Όσον αφορά την ανθρώπινη ψυχή, υπήρχαν πάντα τρεις πιθανές προσεγγίσεις για να εξηγηθεί η στιγμή της προέλευσής της. Σύμφωνα με την πρώτη, η ψυχή υπάρχει ακόμη και πριν από τη γέννηση ενός ατόμου - αυτή την άποψη τηρούσε ο Πλάτωνας. Η δεύτερη άποψη, η οποία είναι η βάση του Χριστιανισμού και άλλων θρησκειών, ισχυρίζεται ότι η ψυχή δημιουργήθηκε από τον Θεό από το τίποτα, αυτό συμβαίνει κατά τη διάρκεια του σχηματισμού του σώματος. Σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, πριν από την ενσάρκωση στο φυσικό κέλυφος, η ψυχή είναι μέρος κάτι κοινού, ενός. Παρεμπιπτόντως, ακόμη και μεταξύ θεολόγων, έγιναν προσπάθειες να εξηγηθεί το φαινόμενο της ψυχής από διαφορετικές απόψεις, ο χριστιανισμός δεν αποτελούσε εξαίρεση. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η ανθρώπινη ψυχή έχει μια επίγεια ζωή, και μετά την κρίση του Θεού - είτε αιώνια ζωή είτε αιώνια τιμωρία. Ταυτόχρονα, ένας μεγάλος αριθμός θρησκειών βασίζεται στην ιδέα της μετενσάρκωσης της ψυχής.

Μετενσάρκωση ή μετεμψύχωση ψυχών

Βρίσκεται στον πυρήνα του Ινδουισμού. Ο Άτμαν είναι μια αιώνια πνευματική ουσία, κοινή σε όλα τα όντα, και μια τζίβα, παρεμπιπτόντως, το να έχεις μια κοινή ρίζα με τη λέξη «ζωντανός» είναι μια ξεχωριστή ψυχή, κάτι αθάνατο. Μετά το θάνατο ενός σώματος, η ψυχή μεταναστεύει σε ένα νέο και συνεχίζει να υπάρχει σε αυτό. Η διαδικασία της μετενσάρκωσης μπορεί να συνεχιστεί επ 'αόριστον, ενώ ο Βουδισμός γενικά αρνείται την ύπαρξη μιας αθάνατης ψυχής, αλλά αφήνει την ευκαιρία στους οπαδούς του να τηρήσουν οποιαδήποτε άποψη για αυτό το θέμα, να πιστέψουν στην αναγέννηση των ψυχών ή να μην πιστεύουν το. Ο Γκαουτάμα Βούδας κράτησε μια «ευγενή σιωπή» σε αυτό το θέμα.

Ο Ινδουισμός απέχει πολύ από τη μόνη θρησκεία που μιλά για τη μετενσάρκωση της ψυχής. Οι οπαδοί του Σίντο και του Ταοϊσμού πιστεύουν στην αναγέννηση. Επιπλέον, οι Χριστιανοί μίλησαν επίσης για τη μετενσάρκωση, συμπεριλαμβανομένου του Giordano Bruno, ο οποίος πλήρωσε με τη ζωή του τέτοιες ιδέες. Στους πρώτους αιώνες της νέας εποχής, το θέμα της μετενσάρκωσης τέθηκε από τους θεωρητικούς του Ιουδαϊσμού, έτσι προέκυψε το δόγμα του gilgul, η μετανάστευση των ψυχών - από άνθρωπο σε ζώο, φυτό ή ακόμα και άψυχη ουσία. Πολλοί συγγραφείς προέβαλαν την άποψη σύμφωνα με την οποία όλα στο Σύμπαν υφίστανται συνεχείς αλλαγές, μεταμορφώσεις, συμπεριλαμβανομένων των αγγέλων και του ίδιου του Θεού.

Οι Σλάβοι πρόγονοι ζούσαν σε έναν κόσμο που στις ιδέες τους κατοικούνταν από πνεύματα - πίστευαν σε μια αλυσίδα αναγεννήσεων και επομένως όλες οι τελετουργίες που σχετίζονται με τα καλώδια των νεκρών ή με τη γέννηση των μωρών εκτελούνταν με ιδιαίτερη προσοχή. Η ψυχή θα μπορούσε να μεταναστεύσει σε ζώα και άγρια ζώα και μερικές φορές - εδώ μπορείτε ήδη να νιώσετε την επιρροή του μονοθεϊσμού - η ψυχή θα μπορούσε να εγκαταλείψει τη γη και να πάει στον Θεό. Σε όποια κουλτούρα θεωρείτε τον εαυτό σας, σε καθένα μπορείτε να βρείτε μια ιστορία ιδεών για την πνευματική ουσία του ανθρώπου. Και όλες αυτές οι πεποιθήσεις κάνουν τη σύγχρονη ζωή, τη σύγχρονη τέχνη μόνο πιο πλούσια. Πώς θα ήταν η λογοτεχνία, η μουσική, το θέατρο και ο κινηματογράφος αν δεν είχαν αγγίξει το θέμα της ανθρώπινης ψυχής και τις περιπλανήσεις της, τις αναγεννήσεις; Στη βιβλιογραφία εμφανίστηκε ακόμη και ο όρος "doppelganger", αυτό είναι το όνομα του διπλού του χαρακτήρα, η σκοτεινή πλευρά της προσωπικότητάς του. Ο Χάιντ έχει γίνει ένα δημοφιλές όνομα με αυτή την έννοια: Είναι οι άνθρωποι της νέας χιλιετίας έτοιμοι να εγκαταλείψουν αυτές τις παλιές και σε μεγάλο βαθμό ξεπερασμένες απόψεις; Προφανώς - όχι.

Και παρεμπιπτόντως, το "Dr. Jekyll and Mr. Hyde" είναι ένα από τα βωβές ταινίες τρόμου που γυρίστηκαν στις αρχές του περασμένου αιώνα.