Πίνακας περιεχομένων:

Διάσημοι καλλιτέχνες αφηγούνται ιστορίες της Αγίας Γραφής στους πίνακές τους
Διάσημοι καλλιτέχνες αφηγούνται ιστορίες της Αγίας Γραφής στους πίνακές τους

Βίντεο: Διάσημοι καλλιτέχνες αφηγούνται ιστορίες της Αγίας Γραφής στους πίνακές τους

Βίντεο: Διάσημοι καλλιτέχνες αφηγούνται ιστορίες της Αγίας Γραφής στους πίνακές τους
Βίντεο: SIDARTA - AKOMI (prod. by Beyond) (Official Music Video) - YouTube 2024, Μάρτιος
Anonim
Image
Image

Για να δημιουργήσουν ένα αριστούργημα, πολλοί από τους καλλιτέχνες χρησιμοποίησαν μια δοκιμασμένη στο χρόνο μέθοδο: πάρτε ένα από τα βιβλικά θέματα και παρουσιάστε το σε καμβά σύμφωνα με τις ικανότητές τους και τη δική τους φιλοσοφία. Και το πόσο ενδιαφέρον ήταν για τους θεατές όλων των εποχών να κάνουν τέτοιες εκδρομές στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη, μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι πολλές τέτοιες γραφικές εικόνες της Αγίας Γραφής αντιπροσωπεύουν τις καλύτερες στον κόσμο των καλών τεχνών.

Γιατί τα βιβλικά θέματα είναι τόσο συνηθισμένα στους πίνακες των κλασικών;

Β. Μουρίγιο. Ιερή οικογένεια με ένα πουλί
Β. Μουρίγιο. Ιερή οικογένεια με ένα πουλί

Ακόμα και τώρα, ούτε ένα βιβλίο δεν μπορεί να ανταγωνιστεί σε δημοτικότητα τη Βίβλο. Για αιώνες, κείμενα ιερά για τους Χριστιανούς και τους Εβραίους ενέπνευσαν καλλιτέχνες. Η δεύτερη από τις εντολές που δόθηκαν στον Μωυσή έδωσε εντολή να μην δημιουργηθεί είδωλο για τον εαυτό του και «καμία εικόνα για το τι υπάρχει στον ουρανό από πάνω, αυτό που υπάρχει στη γη κάτω και αυτό που υπάρχει στο νερό κάτω από τη γη». Και, παρ 'όλα αυτά, από τον δεύτερο αιώνα μ. Χ., άρχισαν να εμφανίζονται τα πρώτα σχέδια για βιβλικά θέματα, πρώτα στους τοίχους των ρωμαϊκών κατακόμβων και από τον IV αιώνα, όταν ο Χριστιανισμός αναγνωρίστηκε ως η κρατική θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, εικόνες άγιοι και σκηνές από τη ζωή του Χριστού και της Μητέρας του Θεού έχουν ήδη διακοσμήσει τους τοίχους των ναών.

Τζιότο. Συνάντηση της Μαρίας και της Ελισάβετ (τοιχογραφία)
Τζιότο. Συνάντηση της Μαρίας και της Ελισάβετ (τοιχογραφία)

Για χίλια χρόνια, η εκκλησία ήταν ο μόνος πελάτης για καλλιτέχνες και κατά τη δημιουργία έργων σε βιβλικά θέματα, τέθηκαν σε ισχύ αυστηροί κανόνες: οι εικόνες απεικονίζονταν επίπεδες, το φόντο ήταν ασαφές, το τοπίο, εάν υπήρχε, ήταν γεμάτο με ειδικά σύμβολα Ε Στο Βυζάντιο, όπου η εικονογραφία διαφορετική από τις ρωμαϊκές παραδόσεις πήρε μορφή, πιστεύεται ότι οι αρχικές εικόνες του Χριστού και της Μητέρας του Θεού εμφανίστηκαν ως θαύμα, και αυτές που δημιουργήθηκαν από καλλιτέχνες αναγνωρίστηκαν ως αντίγραφα, αντίγραφα.

Γιαν Μπρούγκελ. Ο Ιωνάς βγαίνει από το στόμα της φάλαινας
Γιαν Μπρούγκελ. Ο Ιωνάς βγαίνει από το στόμα της φάλαινας

Από τον ύστερο Μεσαίωνα, άρχισε να εμφανίζεται η κοσμική ζωγραφική, όχι μόνο εκκλησίες, αλλά και πλούσιοι γνώστες της ομορφιάς που ήθελαν να διακοσμήσουν τα σπίτια τους ήταν πελάτες έργων καλής τέχνης. Η τεχνική της ζωγραφικής άλλαζε-οι φιγούρες έγιναν τρισδιάστατες, τρισδιάστατες, η σύνθεση των χρωμάτων βελτιώθηκε, οι καλλιτέχνες πειραματίστηκαν με τη σύνθεση, τις αναλογίες, τις προειδοποιήσεις και το φως. Οι χαρακτήρες που απεικονίζονται στον καμβά της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης απέκτησαν ατομικότητα και μαζί με αυτήν - φυσική ομορφιά, έγιναν αντρικοί ή θηλυκοί, αδύναμοι ή ισχυροί, ελεήμονες ή σκληροί. Κατά την Αναγέννηση, οι άγιοι απεικονίζονταν σε ένα σύγχρονο καλλιτεχνικό περιβάλλον, με τα ίδια ρούχα.

P. Verhagen. Ο Αβραάμ στέλνει την Άγαρ έξω από το σπίτι
P. Verhagen. Ο Αβραάμ στέλνει την Άγαρ έξω από το σπίτι

Αργότερα, κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού, οι ζωγράφοι είχαν ήδη εμβαθύνει στη μελέτη της ζωής εκείνων των εποχών κατά τις οποίες τα γεγονότα εξελίχθηκαν στην εικόνα, προσπαθώντας για ιστορική ακρίβεια. Για να επιτύχουν έναν τέτοιο στόχο, πήραν ακόμη και ένα ταξίδι στην Παλαιστίνη - αυτό βοήθησε να απεικονιστεί σωστά το τοπίο στο οποίο αναπτύχθηκαν τα γεγονότα της επιλεγμένης βιβλικής πλοκής. Και αργότερα οι δάσκαλοι επέτρεψαν όλο και περισσότερες ελευθερίες, λύνοντας τα δικά τους καλλιτεχνικά καθήκοντα σε βάρος των ιερών κειμένων.

Οικόπεδα της Παλαιάς Διαθήκης

J. Martin. Καταστροφή των Σοδόμων και των Γόμορρων
J. Martin. Καταστροφή των Σοδόμων και των Γόμορρων

Η ζωγραφική δεν ήταν ποτέ μια απασχόληση διαθέσιμη σε όλους, αλλά απαιτούσε αρκετά σοβαρό οικονομικό κόστος. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι οι καλλιτέχνες προσπάθησαν να εργαστούν όχι τόσο για τους λάτρεις της ζωγραφικής, όσο για έναν μόνιμο, και το πιο σημαντικό, φερέγγυο και γενναιόδωρο πελάτη, που ήταν η εκκλησία. Επιπλέον, τα γεγονότα που περιγράφονται στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη έδωσαν στον καλλιτέχνη την ευκαιρία να εκφραστεί - να δημιουργήσει ακριβώς αυτό που απαιτούσε το ταλέντο του. Και ένα σύνθετο έργο, όπου εμφανίζονται αρκετοί χαρακτήρες, το εσωτερικό τους μαρτύριο, και οι σκηνές μεγάλης κλίμακας καταστροφών και καταστροφών, και γαλήνια τοπία και γυμνό - δεν ήταν απαραίτητο να εφευρεθούν νέες πλοκές όταν υπήρχαν εκείνες που είχαν δοκιμαστεί για αιώνες Ε Χιλιάδες πίνακες έχουν γραφτεί με βάση βιβλικά θέματα, πολλοί από αυτούς περιλαμβάνονται στο θησαυροφυλάκιο της παγκόσμιας τέχνης.

Giorgione. Ιουδίθ
Giorgione. Ιουδίθ

Εάν τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης έδωσαν στους ζωγράφους εκατοντάδες θέματα για έργα, τότε η Καινή Διαθήκη - πολλές φορές περισσότερα. Αυτό οφείλεται εν μέρει στα θρησκευτικά πρότυπα: στην Καθολική Ισπανία και την Ιταλία, η δημιουργία πινάκων και τοιχογραφιών βασισμένων σε θέματα της Παλαιάς Διαθήκης δεν ενθαρρύνθηκε. Ένα σημαντικό μέρος των έργων αφιερώνεται στην απέλαση από τον Παράδεισο του Αδάμ και της Εύας, τα γεγονότα που προηγήθηκαν είναι σπάνια στην ιστορία των καλών τεχνών. Και όμως συμβαίνουν, όπως η ιστορία της δημιουργίας της Εύας από το πλευρό του Αδάμ. Δημοφιλείς μεταξύ των ζωγράφων όλων των εποχών ήταν οι ιστορίες για την εκδίωξη της Άγαρ, τη θυσία του Ισαάκ, τον θάνατο των Σοδόμων, την ιστορία του Ιωνά και η φάλαινα, το κατόρθωμα της Τζούντιθ.

Οικόπεδα της Καινής Διαθήκης

Γιαν βαν Έικ. Ευαγγελισμός
Γιαν βαν Έικ. Ευαγγελισμός

Οι πλοκές της Καινής Διαθήκης, που βρήκαν έκφραση στα έργα των καλλιτεχνών, αφορούν κυρίως τη ζωή του Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού. Υπάρχουν αρκετά θέματα ιδιαίτερα αγαπητά από τους ζωγράφους, μεταξύ αυτών - ο Ευαγγελισμός, η εμφάνιση του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στην Παναγία. Αυτή η πλοκή χρησιμοποιήθηκε από τους περισσότερους δημιουργούς της Αναγέννησης - Fra Angelico, Leonardo da Vinci, Botticelli, Titian και πολλοί άλλοι. Παρά το γεγονός ότι οι καλλιτέχνες δεν δεσμεύονταν από αυστηρές απαιτήσεις όταν δημιουργούσαν πίνακες, ο "Ευαγγελισμός" υπακούει παραδοσιακά σε ορισμένους εικονογραφικούς κανόνες.

Τη στιγμή που εμφανίστηκε ο Γαβριήλ μπροστά της, η Μητέρα του Θεού διάβαζε ή γύριζε, και ως εκ τούτου συχνά απεικονίζεται με ένα βιβλίο ή έναν άξονα στα χέρια της. Συνήθως στην εικόνα μπορείτε να δείτε έναν λευκό κρίνο - ένα σύμβολο καθαρότητας, αγνότητας. Στα χέρια του αγγέλου - ένα παράδεισο κλαδί, και ο καμβάς διασχίζεται από μια ακτίνα φωτός - το σύμβολο του Αγίου Πνεύματος.

Μια λιγότερο συνηθισμένη πλοκή μεταξύ των καλλιτεχνών είναι η συνάντηση της Μαρίας και της Ελισάβετ, που εκείνη τη στιγμή προετοιμαζόταν για τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή. Μια άλλη συνάντηση της Μητέρας του Θεού και του Αρχαγγέλου Γαβριήλ, η οποία ενέπνευσε τους ζωγράφους να δημιουργήσουν πίνακες, είναι η Κοίμηση της Θεοτόκου, όταν η Μαρία λαμβάνει νέα για τον επικείμενο θάνατό της.

Κάρλο Ντόλτσι. Σαλώμη
Κάρλο Ντόλτσι. Σαλώμη

Ο μύθος της Σαλώμης λέει ότι αυτή η Εβραία πριγκίπισσα έκανε τέτοια εντύπωση στον βασιλιά Ηρώδη με το χορό της που δέχτηκε να εκπληρώσει οποιαδήποτε από τις επιθυμίες της. Η Σαλώμη ευχήθηκε την εκτέλεση του Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος κατήγγειλε την πορνεία της μητέρας της, και το κεφάλι του δόθηκε στο κορίτσι σε μια πιατέλα. Φυσικά, μια τέτοια πλοκή άνοιξε ατελείωτες προοπτικές για τους ζωγράφους και ως εκ τούτου απολάμβανε τεράστια δημοτικότητα.

Απεικόνισαν σκηνές από την παιδική ηλικία του Χριστού και τα πειράματα των καλλιτεχνών μερικές φορές οδήγησαν σε πραγματικά σκάνδαλα. Έτσι, η εικόνα του Προ-Ραφαελίτικου Millet "Ο Χριστός στο σπίτι των γονέων", η οποία έδειξε μια υπερβολικά ρεαλιστική ζωή και η εμφάνιση του Χριστού και της οικογένειάς του μακριά από τον κανονικό, προκάλεσε αγανάκτηση στην Προτεσταντική Αγγλία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το όνομα άλλαξε σε μη σχετικό με ιερά κείμενα - "Εργαστήρι ξυλουργού".

J. E. Millet. Ο Χριστός στο σπίτι των γονέων
J. E. Millet. Ο Χριστός στο σπίτι των γονέων

Με έναν περίεργο τρόπο, ενσάρκωσαν στον καμβά την πλοκή του κορεσμού πέντε χιλιάδων ανθρώπων - το μόνο θαύμα της Καινής Διαθήκης, εκτός από την Ανάσταση, η οποία αναφέρεται και στα τέσσερα κανονικά Ευαγγέλια. Εκείνη την ημέρα, ο Χριστός τάισε πέντε ψωμιά και δύο ψάρια σε ένα τεράστιο πλήθος όσων τον ακολούθησαν - πέντε χιλιάδες άτομα, χωρίς να υπολογίζουν γυναίκες και παιδιά.

J. Lanfranco. Το θαύμα του ψωμιού και του ψαριού
J. Lanfranco. Το θαύμα του ψωμιού και του ψαριού

Οι παραβολές του Χριστού έγιναν επίσης μια πλούσια πηγή έμπνευσης για τους ζωγράφους, ανάμεσά τους αυτή που ώθησε τον Ρέμπραντ να δημιουργήσει ένα λαμπρό έργο - "Η επιστροφή του άσωτου γιου". Μία από τις καλύτερες στο έργο ενός λαμπρού καλλιτέχνη, αυτή η εικόνα καταδεικνύει πολλές από τις τεχνικές που χρησιμοποιεί ο δάσκαλος. Το κύριο πράγμα τονίζεται με φως - η φιγούρα του πατέρα, του γονατισμένου γιου, ξυρισμένου σαν να ήταν κατάδικος, και του μεγαλύτερου γιου, που στέκεται στα δεξιά. Η σύνθεση περιλαμβάνει επίσης άλλους χαρακτήρες - βρίσκονται στη σκιά και δεν παρεμβαίνουν στην αντίληψη της κύριας ιδέας, συμπληρώνοντας την εικόνα και ταυτόχρονα ρίχνοντας έναν γρίφο στον προσεκτικό θεατή: τελικά, ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι - δεν είναι αναφέρεται στη Βίβλο και ο θεατής αφήνεται να κάνει εικασίες.

Ρέμπραντ. Επιστροφή του άσωτου γιου
Ρέμπραντ. Επιστροφή του άσωτου γιου

Και εδώ είναι μια άλλη πλοκή από τη ζωή του Χριστού, γεμάτη με διαφορετικά σύμβολα και αξίζει την προσοχή πολλών ζωγράφων: "Μη μ'αγγίζεις!".

Συνιστάται: