Γιατί στον Μεσαίωνα οι άνθρωποι δεν πίστευαν πραγματικά ότι η γη ήταν επίπεδη και γιατί πολλοί πιστεύουν σήμερα

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Σήμερα, παρά την ανάπτυξη της επιστήμης και της εκπαίδευσης, εξακολουθούν να υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν ότι ο πλανήτης μας Γη είναι ένας επίπεδος δίσκος. Αρκεί να μεταβείτε στο Διαδίκτυο και να πληκτρολογήσετε τη φράση "επίπεδη Γη". Υπάρχει ακόμη και μια ομώνυμη κοινωνία που υποστηρίζει αυτήν την ιδέα. Θα σας πούμε πώς ήταν πραγματικά τα πράγματα με αυτό στην Αρχαιότητα και στον Ευρωπαϊκό Μεσαίωνα.

Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη άποψη μεταξύ των απλών ανθρώπων, ακόμη και μεταξύ ορισμένων επιστημόνων, ότι σύμφωνα με την Αγία Γραφή του Μεσαίωνα, οι άνθρωποι ήταν πεπεισμένοι ότι η Γη ήταν επίπεδη. Υπάρχει ακόμη και ένας μύθος ότι ο μεγάλος πλοηγός Χριστόφορος Κολόμβος δεν μπορούσε να λάβει υποστήριξη για το ταξίδι του στην Ινδία για μεγάλο χρονικό διάστημα ακριβώς επειδή υποστήριζε ότι η Γη ήταν σφαιρική και όχι επίπεδη. Στην πραγματικότητα, όλα ήταν διαφορετικά.

Φυσικά, δεν μπορούμε να πούμε τι σκέφτηκαν οι αγρότες, οι τεχνίτες, οι έμποροι, ακόμη και οι φεουδάρχες για το σχήμα της Γης, αν σκεφτήκαν ποτέ ένα τόσο αφηρημένο πρόβλημα - δεν έχουμε πηγές. Ωστόσο, υπάρχουν δεδομένα στην ιστορική επιστήμη σχετικά με άτομα που εμπλέκονται στην παράδοση του βιβλίου.

Σχεδόν όλοι οι στοχαστές και συγγραφείς κατά τη χιλιετή περίοδο του Μεσαίωνα πίστευαν ότι η Γη, όπως και ο Κόσμος, ήταν σφαιρική. Ο διαπρεπής θεολόγος Βασίλειος ο Μέγας θεωρούσε γενικά όλες τις συζητήσεις για το σχήμα της Γης περιττές και χωρίς νόημα από την άποψη της πίστης. Ο πιο έγκυρος στοχαστής για την Καθολική Εκκλησία, ο Αυγουστίνος υπερασπίστηκε τη δογματική αξία της Βίβλου και σε καμία περίπτωση την επιστημονική. Έγραψε ότι, δεδομένου ότι το ζήτημα του σχήματος της Γης δεν έχει σημασία για τη σωτηρία της ψυχής, η προτεραιότητα στις κρίσεις πρέπει να δοθεί στους Έλληνες φιλοσόφους. Ο Αυγουστίνος συμφώνησε πλήρως με την άποψή τους.

Τι είπαν θεολόγοι και φιλόσοφοι για το σχήμα της Γης;

Ποια ήταν η γνώμη των αρχαίων φιλοσόφων; Με εξαίρεση τους τρεις πρώτους φιλοσόφους Λεύκιππο, Δημόκριτο (υποστηρικτές της επίπεδης γης) και Αναξίμανδρο, που υπερασπίστηκαν την κυλινδρική έκδοση, όλοι οι μεγαλύτεροι Έλληνες στοχαστές αναγνωρίζουν και μερικές φορές παρέχουν άμεσες αποδείξεις για τη σφαιρικότητα της γης. Ας απαριθμήσουμε μερικά από αυτά: Πυθαγόρας, Παρμενίδης, Πλάτων, Αριστοτέλης, Ευκλείδης, Αρχιμήδης. Σημειώστε ότι ο Πυθαγόρας, ο Ευκλείδης και ο Αρχιμήδης είναι γνωστοί σε εμάς ως εξαιρετικοί μαθηματικοί και φυσικοί.

Η ίδια ακριβώς κατάσταση προκύπτει αν λάβουμε υπόψη τα γραπτά των Ανατολικών και Δυτικών Πατέρων της Εκκλησίας. Με εξαίρεση τον Μέγα Αθανάσιο, ο οποίος πρότεινε μια ενδιάμεση εκδοχή (μια σφαιρική γη να αιωρείται πάνω από τον ωκεανό, περιτριγυρισμένη από ένα ημισφαίριο του ουρανού), και αρκετούς δευτερεύοντες συγγραφείς της λεγόμενης Αντιοχείας σχολής, όλοι οι κύριοι θεολόγοι δεν αμφέβαλλαν σφαιρική θεωρία, συμπεριλαμβανομένων των: Αμβρόσιος του Μεσογειακού, Γρηγόριος Νύσσης, Ωριγένης, Ιωάννης Χριστόζος, Ιωάννης Χρυσόστομος, Ιωάννης Δαμασκηνός και άλλοι. Ο εκκλησιαστικός συγγραφέας Μπέδε ο Σεβάσμιος, εξαιρετικά δημοφιλής στη Δυτική Ευρώπη, εφιστά ιδιαίτερα την προσοχή στο γεγονός ότι η Γη είναι ακριβώς μια σφαίρα, μια σφαίρα και όχι ένας απλός κύκλος. Το κάνει αυτό λόγω του γεγονότος ότι στα λατινικά η λέξη "orbis", που χρησιμοποιείται συνήθως εδώ, σημαίνει και στρογγυλό και δίσκο. Η γνώμη των πρώτων Πατέρων της Εκκλησίας για τη σφαιρική φύση της Γης υποστηρίζεται επίσης από μεταγενέστερους δυτικούς θεολόγους: Thomas Aquinas, Hildegard of Bingen, Robert Grossetest.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: Hildegard of Bingen, μεσαιωνική μαντική και μοναχή, η μουσική της οποίας έφτασε στα CD

Ο ακρογωνιαίος λίθος για τη μεσαιωνική αστρονομική κοσμοθεωρία ήταν το έργο του αρχαίου συγγραφέα Κλαύδιου Πτολεμαίου της Αλεξάνδρειας - ο δημιουργός του γεωκεντρικού συστήματος του κόσμου με βάση το σφαιρικό σύστημα του Κόσμου του Αριστοτέλη. Στη θεωρία του, στο κέντρο του σύμπαντος ήταν ο σφαιρικός πλανήτης Γη, γύρω από τον οποίο περιστρεφόταν ο Sunλιος και άλλα ουράνια σώματα.

Σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, ο μεσαιωνικός μαθηματικός και αστρονόμος John Sacrobosco έγραψε για τις σφαίρες. Αυτό το βιβλίο ήταν το κύριο εγχειρίδιο αστρονομίας σε όλα τα δυτικά πανεπιστήμια από τον 13ο έως τα μέσα του 16ου αιώνα. Η ευρεία κατανόηση ότι η Γη είναι μια μπάλα απεικονίζεται επίσης από τη δομή του μεσαιωνικού οργάνου μέτρησης του αστρολάβου. Αυτή η συσκευή και η χρήση της περιγράφονται λεπτομερώς από τον Jeffrey Chaucer στην Πραγματεία του για τον Αστρολάβο. Ο γιος του Chaucer ήταν ο αποδέκτης αυτού του κειμένου. Ο συγγραφέας της πραγματείας είναι περισσότερο γνωστός σε εμάς ως μεσαιωνικός ποιητής και συγγραφέας, ο δημιουργός των περίφημων «Ιστοριών του Καντέρμπερι».

Η ιδέα ενός σφαιρικού πλανήτη

Ακόμη και λιγότερο έγκυρα και γνωστά έργα υποστηρίζουν την ιδέα μιας σφαιρικής γης. Έτσι, σε μια συλλογή ιατρικών κειμένων που αντιγράφηκαν τον δέκατο πέμπτο αιώνα, η οποία βρίσκεται τώρα στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, λέει κυριολεκτικά: «Η γη είναι απλώς μια μικρή στρογγυλή μπάλα στη μέση του κύκλου του ουρανού, σαν κρόκος στη μέση ενός αυγού ». Στο ίδιο μέρος, όταν εξηγείτε το φαινόμενο των εκλείψεων, συνιστάται να χρησιμοποιήσετε ένα μήλο ως πρότυπο της Γης.

Όσον αφορά τις οπτικές πηγές, έχουν διατηρηθεί εικόνες του Θεού που βλέπει μια σφαιρική Γη ως αρχιτέκτονα του Κόσμου, εικόνες ενός βασιλιά που κρατά μια μπάλα ως σύμβολο της γήινης δύναμης και πολυάριθμοι μεσαιωνικοί χάρτες. Αυτοί οι χάρτες, όπως και οι σύγχρονοι, αντιπροσωπεύουν μια μεταφορά σε ένα δισδιάστατο επίπεδο της τρισδιάστατης Γης. Οι δημιουργοί τους κατάλαβαν πλήρως τη διαφορά μεταξύ επίπεδων και στρογγυλεμένων επιφανειών.

Πώς εμφανίστηκε η έκδοση επίπεδης γης

Πώς συνέβη ότι ήδη στη σύγχρονη εποχή υπήρχε η άποψη ότι στον Μεσαίωνα η Γη θεωρούνταν επίπεδη; Ο ιστορικός Jeffrey Barton Russell προσφέρει την εκδοχή του που σχετίζεται με τη διάδοση των κειμένων δύο συγγραφέων που δεν αναφέρθηκαν ακόμη από εμάς - υποστηρικτές της υπόθεσης μιας επίπεδης γης. Ο πρώτος από αυτούς είναι ο Lactantius, ο δεύτερος είναι ο Kosma Indikoplov (δηλαδή ο Kosma, ο οποίος απέπλευσε στην Ινδία).

Ο Λακτάντιος (περ. 250 - περ. 325) ήταν παλαιοχριστιανός Λατίνος συγγραφέας. Υπερασπίστηκε την υπόθεση της επίπεδης γης, πολεμώντας την κοσμοθεωρία των ειδωλολατρικών φιλοσόφων. Η εκτεταμένη λογοτεχνική κληρονομιά του Λακτάντιου ήταν ελάχιστα γνωστή στον Μεσαίωνα, πιθανότατα επειδή τα θεολογικά του γραπτά θεωρούνταν αιρετικά. Ωστόσο, οι ουμανιστές της Αναγέννησης στράφηκαν για άλλη μια φορά στα κείμενά του, τα οποία εκτιμούσαν για την υπέροχη λογοτεχνική γλώσσα και το ύφος τους.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: "Αφαίρεση των κέρατων και των οπλών": Ένα καταπληκτικό τελετουργικό μύησης για φοιτητές σε μεσαιωνικό πανεπιστήμιο

Ο Λακτάντιος έγινε ακόμη πιο διάσημος όταν η γνώμη του επικρίθηκε από τον μεγάλο αστρονόμο και μαθηματικό Νικόλαο Κοπέρνικο, δημιουργό του ηλιοκεντρικού συστήματος του κόσμου. Ο Κοπέρνικος ποτέ δεν ισχυρίστηκε ότι οι απόψεις του Λακτάντιου ήταν κυρίαρχες. Επέμεινε στο αντίθετο. Ο αστρονόμος διέψευσε επίσης το γεωκεντρικό σύστημα του Πτολεμαίου. Όπως γνωρίζουμε τώρα, ο Κοπέρνικος είχε δίκιο. Δη τον 19ο αιώνα, οι επιστήμονες, επιδιώκοντας να δαιμονοποιήσουν το ρόλο της θρησκείας στην ιστορία της επιστήμης, παρουσίασαν την άποψη του Λακτάντιου, η οποία ήταν οριακή για τον Μεσαίωνα, ως θεμελιώδης για εκείνη την εποχή.

Μια παρόμοια ιστορία συνέβη με το θεολογικό και κοσμογραφικό έργο του Kosma Indikoplov (πέθανε περίπου 540 ή 550) "Χριστιανική Τοπογραφία". Ο Κοσμά ήταν ταξιδιώτης και πολύ μορφωμένος άνθρωπος εκείνη την εποχή. Ερμηνεύοντας κυριολεκτικά κάποιες βιβλικές μεταφορές, ο Kosma έχτισε την υπόθεσή του για την επίπεδη γη. Στην πραγματεία του, η Γη δεν είναι καν ένας επίπεδος δίσκος, αλλά ένα ορθογώνιο. Η γνώμη του Cosma ήταν προφανώς αντιδημοφιλής: μόνο τρία αντίγραφα της πραγματείας του έχουν φτάσει σε εμάς.

Το έργο του Kosma Indikoplov, από θεολογική άποψη κοντά στον Νεστοριανισμό, καταδικάστηκε τον 9ο αιώνα από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Στη Μεσαιωνική Δύση, δεν ήταν καθόλου γνωστό και μεταφράστηκε στα Λατινικά μόλις το 1706, μετά την επιστημονική επανάσταση.

Η πρώτη μετάφραση στα αγγλικά χρονολογείται από το 1897. Η σύνθεση του Kosma ήρθε στη Ρωσία το αργότερο τον XIV αιώνα. Εάν η γνώμη του υποστηριζόταν κάπου, ήταν στη Ρωσία και, ενδεχομένως, στη χριστιανική Ανατολή, αλλά όχι στην Ευρώπη. Έχοντας εξοικειωθεί με τη μετάφραση του έργου "Χριστιανική Τοπογραφία", οι επιστήμονες πείστηκαν για τη μεσαιωνική "πυκνότητα".

Έτσι, τα έργα δύο συγγραφέων, όχι τα πιο έγκυρα στον Μεσαίωνα, έγιναν η πηγή του μύθου της επίπεδης γης.

Και τι γίνεται με τον Κολόμβο;

Και τι γίνεται με την ιστορία του Κολόμβου; Όλα είναι απλά εδώ. Η αντίσταση στο ταξίδι του δεν είχε καμία σχέση με το σχήμα της Γης. Επρόκειτο για χρηματοδότηση. Οι αντίπαλοι του έργου του απλώς θεώρησαν την αναζήτηση δυτικής διαδρομής προς την Ινδία πολύ μεγάλη και δαπανηρή. Φοβόντουσαν ότι η απόσταση με την Ινδία ήταν μεγαλύτερη από ό, τι περίμενε ο Κολόμβος, και άλλα εδάφη ήταν εμπόδια. Τελικά, οι επικριτές του είχαν δίκιο. Ο Χριστόφορος Κολόμβος δεν έπλευσε ποτέ στην Ινδία, αλλά άνοιξε για τους Ευρωπαίους αυτό που σήμερα ονομάζουμε Αμερική.

Σε όλη την ιστορία, οι άνθρωποι έχουν καταλήξει σε πολλές πρωτότυπες θεωρίες σχετικά με τη δομή της Γης. Λέμε πώς συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας, επιστήμονες και απλώς ονειροπόλοι έχουν περιγράψει διαφορετικά τη Γη.