Πίνακας περιεχομένων:
- Τολμηρές αποφάσεις ενός γενναίου διοικητή
- Σφαίρες που δεν πήραν έναν άτρωτο πολεμιστή
- Πολεμιστής «συνωμοσίας»
Βίντεο: Γιατί ο γίγαντας Κοζάκος Γιάκοφ Μπακλάνοφ θεωρήθηκε συνωμοτικός και ονομάστηκε "διάβολος"
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Στη Ρωσία κατά τη διάρκεια των αυτοκρατορικών χρόνων, μια στρατιωτική καριέρα ήταν ένας από τους τρόπους για να επιτύχουν οι απλοί πολίτες το καθεστώς τους. Η ιστορία γνωρίζει πολλά ένδοξα ονόματα στρατιωτικών ηγετών που ξεκίνησαν από τον πάτο του στρατού. Ένας από αυτούς είναι ο Γιάκοφ Μπακλάνοφ, Αντιστράτηγος του Κοζάκου Δον και «Καταιγίδα του Καυκάσου». Η απλή εμφάνιση ενός γίγαντα δύο μέτρων με ηρωική διάπλαση και σιδερένιες γροθιές τρόμαξε τον εχθρό. Ο καυτός, αλλά ταυτόχρονα δίκαιος διοικητής φοβόταν τον θυμό και τους δικούς του υφισταμένους. Ο Μπακλάνοφ ξεπεράστηκε επανειλημμένα από σοβαρά τραύματα, αλλά με κάποιο τρόπο παρέμεινε στις τάξεις σε οποιαδήποτε κατάσταση. Και οι ορεινοί, πολεμιστές μιας ντροπής όχι, έδωσαν το παρατσούκλι του Κοζάκου "Ο Διάβολος", δεν βρήκαν άλλη εξήγηση για το άτρωτό του.
Τολμηρές αποφάσεις ενός γενναίου διοικητή
Ο πατέρας του Μπακλάνοφ κατάγεται από τους Κοζάκους, οι οποίοι, χάρη στις ισχυρές προσωπικές του ιδιότητες, κατάφεραν να ανέλθουν στον βαθμό του συνταγματάρχη. Ο ίδιος ο Γιάκοφ, αφού υπηρέτησε ως λοχίας στο σύνταγμα των Κοζάκων Ντον, πέρασε ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα στο σχολείο της επαρχίας Feodosia. Η ειδική εκπαίδευση που έλαβε βοήθησε στην περαιτέρω ανάπτυξη της υπηρεσίας. Με την έναρξη του επόμενου ρωσο-τουρκικού πολέμου το 1928, οι Κοζάκοι είχαν την ευκαιρία να λάβουν μέρος σε πολλές μάχες. Ακόμα και τότε, πρωτοδιακρίθηκε όταν διέσχισε τον ποταμό Kamchik, όταν, κάτω από ισχυρά εχθρικά πυρά, ρισκάρισε τον πρώτο που μπήκε στο νερό, οδηγώντας τους Κοζάκους σε επίθεση και μετατρέποντας ολόκληρη την πορεία μιας δύσκολης μάχης.
Επιστρέφοντας από τον πόλεμο, ο Esaul Baklanov ασχολήθηκε ήδη στενά με την αυτοεκπαίδευση, μελετώντας τα στρατιωτικά-ιστορικά έργα τόσο εγχώριων όσο και ξένων συγγραφέων. Η ανάπτυξη του Μπακλάνοφ στην υπηρεσία εξασφαλίστηκε από τα επιδέξια, επιτυχημένα και μερικές φορές τολμηρά βήματά του ως διοικητής. Συνειδητοποίησε τις πιο δυνατές στρατιωτικές νίκες του στον Καύκασο, ηρεμώντας τους εχθρικούς και εξαιρετικά διεκδικητικούς ορειβάτες. Για τολμηρές επιθέσεις υπό την ηγεσία του Κοζάκου, οι Καυκάσιοι τον προσκάλεσαν "διάβολος" στα ρωσικά. Όχι λιγότερο τρομακτικό για τον εχθρό ήταν το σύνθημα του Μπακλάνοφ με τη μορφή ενός μαύρου μεταξωτού υφάσματος με την εικόνα ενός κρανίου και δύο διασταυρωμένων οστών κάτω από αυτό. Υπήρχε επίσης ένα απόσπασμα από το «Σύμβολο της Πίστης» - «Τσάι για την ανάσταση των νεκρών και τη ζωή του αιώνα που έρχεται. Αμήν". Ο Μπακλάνοφ δεν αποχωρίστηκε αυτό το πανό, οπότε ο εχθρός γνώριζε καλά: μετά το φτερωτό πανό, εμφανιζόταν πάντα μια τεράστια μορφή γιγάντιου ντονέτ. Και μαζί με τον διοικητή, καθένας που στάθηκε στο δρόμο του ξεπεράστηκε πάντα από την ήττα.
Σφαίρες που δεν πήραν έναν άτρωτο πολεμιστή
Μόλις βρέθηκε στον Καύκασο, στον Μπακλάνοφ, ο οποίος είχε γίνει ευρέως γνωστός στους μουσουλμάνους, εμφανίστηκε ένας «δελεασμένος» κατάσκοπος βουνού. Ανέφερε ότι στο πλησιέστερο αεροδρόμιο ένας από τους σκοπευτές στο Κοράνι ορκίστηκε στον Ιμάμ Σαμίλ να σκοτώσει τον μέχρι τότε ανίκητο Κοζάκο αύριο. Αυτός ο ορεινός δήθεν διακρίθηκε με σπάνια ακρίβεια και έπεσε από πενήντα μέτρα σε αυγό κότας.
Στα λιτά απομνημονεύματά του, My Combat Life, ο Μπακλάνοφ αργότερα παραδέχτηκε ότι είχε επιβιώσει από μια κακή νύχτα εκείνη την εποχή. Όλοι οι ορεινοί γνώριζαν ότι ταξίδευε τον ίδιο δρόμο κάθε μέρα και ο Μπακλάνοφ δεν είχε την πολυτέλεια να αλλάξει τη διαδρομή, επιδεικνύοντας δειλία. Η εξουσία του στον Καύκασο ήταν ήδη ένα ισχυρό ρωσικό όπλο από μόνο του και ο Κοζάκος δεν είχε δικαίωμα να το αμφισβητήσει. Λαμβάνοντας την καλύτερη προσαρμογή του, ο Γιάκοφ πήδηξε πάνω στο άλογό του και μετακόμισε στον τόπο μιας πιθανής ενέδρας. Γνωρίζοντας την περιοχή σαν τη δική του παλάμη, ο Κοζάκος αναγνώρισε αδιαμφισβήτητα μια πλεονεκτική θέση ελεύθερου σκοπευτή για τον εαυτό του.
Οι Ρώσοι στρατιωτικοί και ορειβάτες, ήδη ενήμεροι για την άνευ προηγουμένου «μονομαχία», κουράστηκαν στο μονοπάτι για να δουν τα πάντα με τα μάτια τους. Κινδυνεύοντας για την ακριβή ανίχνευση ενός σκοπευτή ονόματι Janem, ο Yakov σταμάτησε στο σωστό μέρος, καλώντας τον να πυροβολήσει. Έχοντας σηκωθεί από το γρασίδι, ο εχθρός σήκωσε το όπλο του και πυροβόλησε. Είτε ο Κοζάκος, άφοβος στην ακινησία του, στο άλογο, είτε οι ιστορίες των δεισιδαίμων ορειβατών έπαιξαν στα νεύρα του Τζανέμ, αλλά του έλειψε. Οι κορμοράνοι εντόπισαν το φλας, συνεχίζοντας να στέκονται στο ίδιο σημείο και παρακολουθώντας το χέρι του σκοπευτή, χτυπώντας τη δεύτερη φόρτιση στο βαρέλι. Η επόμενη σφαίρα από έναν ελεύθερα ελεύθερο σκοπευτή χτύπησε μόνο τα ρούχα του Μπακλάνοφ. Όταν ο πανικόβλητος Τζάνεμ σηκώθηκε για τρίτη φορά, ο Κοζάκος πέταξε ήρεμα το πόδι του πάνω από τη σέλα, ακούμπησε τον αγκώνα του στο γόνατό του και με προληπτικό πυροβολισμό σκότωσε τον ορειβάτη. Πλησιάζοντας στο σώμα, παρατήρησε μόνο ήρεμα ότι οι ελαφριές χάλκινες σφαίρες του Janem στον λεπτό αέρα του βουνού δεν παρείχαν ακριβές χτύπημα όπως ο μόλυβδος.
Πολεμιστής «συνωμοσίας»
Με τα χρόνια που πέρασε στον Καύκασο, το ταλαντούχο ταλέντο του Μπακλάνοφ κέρδισε σεβασμό ακόμη και μεταξύ των ορεινών. Οι τελευταίοι φοβόντουσαν πολύ τον ατρόμητο Ρώσο Κοζάκο, θεωρώντας τον ότι δεν ήταν τίποτα περισσότερο από ένα άδη της κόλασης. Το θάρρος, το οποίο ήταν ακατανόητο ακόμη και για τους πιο έμπειρους μαχητές, έδωσε στον Μπακλάνοφ μια πινελιά συνωμοσίας. Αλλά, σύμφωνα με τους ιστορικούς, βασίστηκε στην απλή απλότητα και την ηρεμία ενός πολεμιστή που βασίστηκε σε ανώτερες δυνάμεις. Στο μακροπρόθεσμο μύλο κρέατος των στρατιωτικών συγκρούσεων, που αποτέλεσαν ολόκληρη τη ζωή του, ο Μπακλάνοφ τραυματίστηκε επανειλημμένα από πυροβόλα όπλα και ψυχρά όπλα, έλαβε διάσειση, αλλά παρέμεινε ζωντανός. Χωρίς να γλιτώσει τον εαυτό του, φρόντιζε τους συντρόφους και τους υφισταμένους του, αγοράζοντας στολές και όπλα για τους Κοζάκους με δικά του έξοδα, μοιράζοντας μαζί τους ψωμί, κρύο, ζέστη και κίνδυνο.
Σε αντίθεση με τους τσαρικούς αξιωματικούς και στρατηγούς, οι οποίοι κερδίζουν βραβεία πίσω από τους στρατιώτες, ο Μπακλάνοφ πήρε προσωπικό μέρος σχεδόν σε κάθε μάχη. Χωρίς αμφιβολία, ρίχτηκε στον εχθρό αν το απαιτούσε η κατάσταση, ακόμη και σώμα με σώμα. Ο εχθρός φοβόταν το στέμμα του Γιάκοφ να χτυπήσει σαν φωτιά, κόβοντας από το στέμμα στη σέλα. Σε περισσότερες από μία μάχες, ο Μπακλάνοφ καλύφθηκε από τις σφαίρες του εχθρού από πιστούς Κοζάκους. Δεν άφησε ποτέ τέτοιες ενέργειες απαρατήρητες, σεβόμενος το συντροφικό πνεύμα και την ετοιμότητα για θυσιαστική αμοιβαία βοήθεια. Πολύ γρήγορα ο Μπακλάνοφ κατάφερε να κάνει το 20ο Συντάγμα Δον την καλύτερη μονάδα Κοζάκων στον Καύκασο. Όταν το 1850 διορίστηκε διοικητής ενός άλλου συντάγματος, ένας αριθμός αξιωματικών με τους Κοζάκους μετακόμισαν εκεί μετά από αυτόν. Παρεμπιπτόντως, το νέο πνευματικό τέκνο του διοικητή - το 17ο σύνταγμα - έγινε το πιο έτοιμο για μάχη σε σύντομο χρονικό διάστημα.
Όσον αφορά τα άμεσα στρατηγικά πλεονεκτήματα του Μπακλάνοφ, το αναμφισβήτητο στρατιωτικό του επίτευγμα ήταν η τακτική των στρατιωτικών επιχειρήσεων. Ο Γιάκοφ Πέτροβιτς μίλησε στον εχθρό στη γλώσσα του, μιμούμενος τους ορειβάτες και στην πραγματικότητα έγινε κομματικός σχηματισμός εναντίον των παρτιζάνων. Οι Κοζάκοι Μπακλάνοφ πραγματοποιούσαν τακτικές επιδρομές στα μετόπισθεν του εχθρού, στερώντας τον εχθρό από τη βάση υλικών και τροφίμων και ανακατευθύνοντας τις δυνάμεις των ορειβατών να αμυνθούν από τις επιτακτικές επιδρομές εκατοντάδων Κοζάκων.
Έμεινε αλώβητος στα αδιανόητα μονοπάτια του πολέμου, ο Γιάκοφ Πέτροβιτς πέθανε από φυσικό θάνατο σε ηλικία 63 ετών. Χωρίς να κάνει κανένα κεφάλαιο και να παραδοθεί στην υπηρεσία της Πατρίδας, θάφτηκε με έξοδα του στρατού Donskoy. Ένα μέτριο μνημείο στον τάφο του ανεγέρθηκε σε βάρος ευγνώμων συμπατριωτών.
Οι Κινέζοι Κοζάκοι έχουν επίσης τη δική τους ιστορία. Έλος. Καθώς η ρωσική μειονότητα της Κίνας πέρασε την πανούκλα, τους πολέμους και τα περιττώματα για να παραμείνουν οι ίδιοι.
Συνιστάται:
Γιατί η αιμομιξία δεν θεωρήθηκε αμαρτία στο μύθο για τα Σόδομα και τα Γόμορρα και πώς τιμωρήθηκε η σοδομία
Τα Σόδομα και τα Γόμορρα, που έχουν γίνει εδώ και καιρό αλληγορική ονομασία της αμαρτίας και πολύ συγκεκριμένη, εξακολουθούν να καλύπτονται από ένα μυστικό σκοταδιού. Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το τι συνέβη σε αυτούς τους οικισμούς, ότι ακόμη και μετά από αιώνες δεν βρέθηκε τίποτα που να ξεπερνά αυτό που συνέβαινε σε αυτούς τους οικισμούς. Τι οδήγησε τους κατοίκους αυτών των πόλεων σε έναν τέτοιο τρόπο ζωής και πόσο κοντά είναι όλα στην αλήθεια, δεδομένου ότι δεν έχουν βρεθεί ακόμη επιστημονικά αρχαιολογικά στοιχεία
Γιατί η κρίση του Βασιλιά Σολομώντα θεωρήθηκε η πιο δίκαιη στον κόσμο και ο ίδιος θεωρήθηκε ακατάστατος αμαρτωλός
Ακούμε συχνά τη φράση - "Απόφαση του Σολομώντα", η οποία έχει γίνει φράση αλίευσης. Από αμνημονεύτων χρόνων, η εικόνα του Βασιλιά Σολομώντα ως χαρακτήρα σε πολλούς θρύλους και παραβολές έχει φτάσει στις μέρες μας. Σε όλους τους θρύλους, ενεργεί ως ο πιο σοφός από τους ανθρώπους και ένας δίκαιος κριτής, διάσημος για την πονηριά του. Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν αντιπαραθέσεις μεταξύ των ιστορικών: μερικοί πιστεύουν ότι ο γιος του Δαβίδ ζούσε στην πραγματικότητα, άλλοι είναι σίγουροι ότι ένας σοφός ηγεμόνας είναι μια βιβλική παραποίηση
Γιατί η Μητέρα Τερέζα θεωρήθηκε αγία και στη συνέχεια ονομάστηκε "άγγελος από την κόλαση"
Η Αγία Τερέζα της Καλκούτας, ή καλύτερα γνωστή ως Μητέρα Τερέζα, είναι η ιδρύτρια της γυναικείας καθολικής μοναστικής εκκλησίας ιεραποστόλων που υπηρετούσαν όλους τους φτωχούς και τους ασθενείς. Δεν ήταν σαν τους άλλους ανθρώπους που ονειρεύονται τον υλικό πλούτο. Από την παιδική ηλικία, η Μητέρα Τερέζα δεν σκεφτόταν τις ανάγκες της, αλλά ήθελε να βοηθήσει όλους όσους χρειάζονταν τη βοήθειά της. Αυτή η μοναχή κέρδισε ακόμη και το Νόμπελ Ειρήνης. Είναι όμως τόσο αγία και ελεήμων; Και γιατί πολλοί την αποκαλούν Β
Γιατί το Ροστόφ ονομάστηκε "μπαμπάς" και γιατί το τοπικό έγκλημα θεωρήθηκε πολύ ισχυρό
Στους 19-20 αιώνες, το μεγαλύτερο νότιο κέντρο της Ρωσίας, το Ροστόφ του Ντον, αν κάποιος ήταν κατώτερος από την άποψη της ανάπτυξης, ήταν μόνο η Οδησσός. Εδώ, αναπτύχθηκαν παράλληλα δύο κόσμοι - μια ταχέως αναπτυσσόμενη εμπορική πόλη και ένα καταφύγιο για χιλιάδες εγκληματίες όλων των ποικιλιών. Η συγκέντρωση πολλαπλασιασμένων κεφαλαίων προσέλκυσε κλέφτες, απατεώνες, ληστές και επιδρομείς. Crταν η εγκληματικότητα που έφερε στην πόλη την «πατρική» της φήμη και το προσωνύμιο δημοφιλές μέχρι σήμερα
Η μοιραία "βασίλισσα των μουσών και της ομορφιάς": γιατί η πριγκίπισσα Βολκόνσκαγια θεωρήθηκε μάγισσα στη Ρωσία και άγια στην Ιταλία
Στις 14 Δεκεμβρίου συμπληρώνονται 227 χρόνια από τη γέννηση μιας από τις πιο εξαιρετικές γυναίκες του 19ου αιώνα, της ιδιοκτήτριας του λογοτεχνικού και καλλιτεχνικού κομμωτηρίου, τραγουδίστριας και ποιήτριας, πριγκίπισσας Zinaida Volkonskaya. Κατέκτησε όχι μόνο ποιητές, καλλιτέχνες και μουσικούς - ακόμη και ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α 'έχασε το κεφάλι του εξαιτίας της. Ο Α. Πούσκιν την αποκάλεσε είτε "βασίλισσα των μουσών και της ομορφιάς", ή μάγισσα. Είπαν ότι φέρνει ατυχία σε όλους με τους οποίους η μοίρα την αντιμετωπίζει. Αλλά όταν η Volkonskaya μετακόμισε από τη Ρωσία στην Ιταλία, κέρδισε το ψευδώνυμο Pious