Βίντεο: Μονομαχίες γυναικών: η αποθέωση της σκληρότητας ή θέμα τιμής;
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Παραδοσιακά, η αναμέτρηση με τη βοήθεια όπλων θεωρήθηκε μη θηλυκή απασχόληση. Όταν οι άνδρες πολεμούσαν μια μονομαχία, υπερασπιζόμενοι την τιμή μιας κυρίας, ήταν μια ευγενής πράξη. Αλλά πώς να χαρακτηριστεί ένα τέτοιο μοντέλο συμπεριφοράς μεταξύ των γυναικών; Μονομαχίες γυναικών ήταν, αν και πιο σπάνιοι, αλλά πολύ πιο σκληροί από τους άνδρες - οι περισσότεροι από αυτούς δεν κατέληξαν στο «πρώτο αίμα», αλλά στο θάνατο.
Οι μονομαχίες θεωρούνταν πάντα προνόμιο των ανδρών, αλλά οι γυναίκες συχνά διαφωνούσαν με αυτό. Το 1552 στη Νάπολη, η Isabella de Carazzi και η Diambra de Pettinello έδωσαν μονομαχία για έναν άνδρα. Αυτό το γεγονός ενέπνευσε τον Ισπανό καλλιτέχνη Jose de Ribera να δημιουργήσει τον πίνακα "Μονομαχία γυναικών".
Η πρώτη τεκμηριωμένη μονομαχία μεταξύ γυναικών ήταν μια μονομαχία στις 27 Μαΐου 1571. Στο χρονικό της γυναικείας μονής του Μιλάνου του Αγ. Βενέδικτος, αυτή η μέρα σημαδεύτηκε από την άφιξη δύο ευγενών αρχόντων, οι οποίοι ζήτησαν από την ηγουμένη ένα δωμάτιο για κοινή λειτουργία προσευχής. Κλεισμένες σε ένα δωμάτιο, οι γυναίκες έστησαν μονομαχία με στιλέτο. Τελικά και οι δύο πέθαναν.
Το 1642, σύμφωνα με το μύθο, πραγματοποιήθηκε μια μονομαχία πάνω από τον Δούκα του Richelieu - τον μελλοντικό καρδινάλιο - μεταξύ του Marquis de Nesle και της Countess de Polignac. Οι κυρίες πάλεψαν για την εύνοια του Δούκα με σπαθιά στο Bois de Boulogne - τουλάχιστον έτσι περιέγραψε ο Richelieu αυτή την περίπτωση στις σημειώσεις του.
Στα μέσα του 17ου αιώνα. όλο και περισσότερες γυναικείες μονομαχίες πραγματοποιήθηκαν στη Γαλλία, την Αγγλία, τη Γερμανία, την Ιταλία. Οι μάχες με ξίφη ή πιστόλια κατέληξαν σε θάνατο σε 8 περιπτώσεις στις 10 (για σύγκριση, στις μονομαχίες των ανδρών - 4 στις 10).
Οι κυρίες πολέμησαν με ιδιαίτερη σκληρότητα - έβαψαν τις άκρες των σπαθιών με δηλητήριο ή μια ειδική ένωση που προκάλεσε καυστικό πόνο σε κάθε άγγιγμα, πυροβολήθηκε μέχρι που μία από αυτές σκοτώθηκε ή τραυματίστηκε σοβαρά. Κατά κανόνα, οι κυρίες πολεμούσαν τόπλες με σπαθιά - πρώτον, τα φορέματα εμπόδιζαν τις κινήσεις, και δεύτερον, θεωρούνταν επικίνδυνο να μπουν κομμάτια υφάσματος σε πληγές.
Οι γυναικείες μονομαχίες ήταν διαδεδομένες στη Γαλλία, αλλά στη Ρωσία τον 18ο-19ο αιώνα. συνέβαιναν επίσης αρκετά συχνά. Η ρωσική έκρηξη στις γυναικείες μονομαχίες ξεκίνησε με την ένταξη στο θρόνο της Αικατερίνης Β ', η οποία στα νιάτα της πάλεψε με ξίφη με τη δεύτερη ξαδέλφη της. Μόνο το 1765 πραγματοποιήθηκαν 20 μονομαχίες γυναικών.
Τον XIX αιώνα. τα γυναικεία σαλόνια έγιναν η αρένα των γυναικείων αγώνων. Έτσι, στο σαλόνι της Βοστρούχοβα το 1823, πραγματοποιήθηκαν 17 μονομαχίες. Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα της Γαλλίδας Marquise de Mortenay, η οποία ήταν μάρτυρας αυτών των μαχών, «οι ρωσικές κυρίες λατρεύουν να τακτοποιούν τα πράγματα μεταξύ τους με τη βοήθεια όπλων. Οι μονομαχίες τους δεν φέρουν από μόνα τους καμία χάρη, που μπορεί να παρατηρηθεί στις Γαλλίδες, αλλά μόνο μια τυφλή οργή που αποσκοπεί στην καταστροφή ενός αντιπάλου ». Σε υπεράσπιση συμπατριωτών, μπορεί να σημειωθεί ότι είχαν πολύ λιγότερους θανάτους από τις αιμοδιψείς Γαλλίδες.
Οι πιο σκληρές ήταν οι γυναικείες μονομαχίες με κίνητρο τη ζήλια. Λόγω των ανδρών, οι κυρίες πολέμησαν με πιστόλια, σπαθιά, μαχαίρια τσέπης και ακόμη και καρφιά! Στην πραγματικότητα, τέτοιες μάχες συχνά γίνονταν αγώνες χωρίς κανόνες. Ένας από τους συγχρόνους τους σωστά παρατήρησε: "Αν λάβουμε υπόψη τον μεγάλο ερεθισμό που συνοδεύει τόσο συχνά τη σχέση μεταξύ γυναικών, θα εκπλαγούμε ότι εξακολουθούν σχετικά σπάνια να παλεύουν σε μια μονομαχία, η οποία είναι μια βαλβίδα για τα πάθη."
Οι μη θηλυκές ασχολίες έχουν προσελκύσει εδώ και καιρό το όμορφο μισό της ανθρωπότητας και τους ανάγκασαν να αμφισβητήσουν τους άνδρες. Γυναίκες πυγμάχοι στην αθλητική ιστορία: από αγώνες πυγμών μέχρι το ολυμπιακό δαχτυλίδι
Συνιστάται:
Malyuta Skuratov - "ο πιστός σκύλος του κυρίαρχου", του οποίου το όνομα έχει γίνει συνώνυμο της σκληρότητας και της αδίστακτης
Το όνομα του Malyuta Skuratov έχει γίνει ένα οικείο όνομα μεταξύ των ανθρώπων. Υπήρχαν θρύλοι για τη σκληρότητα του «πιστού σκύλου του κυρίαρχου». Πώς ένας ιθαγενής μιας εξαθλιωμένης ευγενικής οικογένειας έγινε ο κύριος φύλακας και δολοφόνος του Ιβάν του Τρομερού - περαιτέρω στην κριτική
Ο Έλτον Τζον έγινε Ιππότης του Τάγματος της Λεγεώνας της Τιμής - το υψηλότερο βραβείο στη Γαλλία
Στο Παρίσι, στο Μέγαρο των Ηλυσίων στις 21 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε μια πανηγυρική τελετή για την απονομή του Τάγματος της Λεγεώνας της Τιμής. Η παρουσίαση αυτού του υψηλού βραβείου έγινε από τον Εμανουέλ Μακρόν, Πρόεδρο της Γαλλίας, και ο Έλτον Τζον, ο παγκοσμίου φήμης Βρετανός μουσικός, έγινε κάτοχος αυτής της παραγγελίας
Το θέμα της μοναξιάς και της ομορφιάς της στις φωτογραφίες του Stephan Opitz
Ενώ η φωτογραφία είναι κυρίως πορτρέτα και τοπία, υπάρχουν πολλές ιδιότητες που διαφοροποιούν τους ταλαντούχους φωτογράφους μεταξύ τους σε αυτούς τους τομείς. Για τον Γερμανό Stephan Opitz, η ποιότητα είναι η μοναξιά. Και τα έργα του δείχνουν την πιο φωτεινή και όμορφη πλευρά αυτού του αντιφατικού συναισθήματος
Hara-kiri πρακτική: τελετουργική αυτοκτονία και θέμα τιμής για τους σαμουράι
Το Χαρακίρι ήταν το προνόμιο των σαμουράι, οι οποίοι ήταν πολύ περήφανοι που μπορούσαν να διαθέσουν ελεύθερα τη ζωή τους, τονίζοντας την περιφρόνηση του θανάτου με αυτή τη φοβερή ιεροτελεστία. Κυριολεκτικά μεταφρασμένο από τα ιαπωνικά, το hara -kiri σημαίνει "κόβω την κοιλιά" (από "hara" - κοιλιά και "kiru" - κόβω). Αλλά αν κοιτάξετε βαθύτερα, οι λέξεις «ψυχή», «προθέσεις», «μυστικές σκέψεις» έχουν την ίδια ορθογραφία του ιερογλυφικού με τη λέξη «χαρά». Στην αναθεώρησή μας, μια ιστορία για ένα από τα πιο απίθανα τελετουργικά
Ένα ποτήρι νωπό γάλα, η κατάρρευση της ΕΣΣΔ και η δολοφονία της τιμής: Από τι πέθαναν οι ποιήτριες
Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, οι ποιητές πίνουν τον εαυτό τους, πυροβολούν και αυτοκτονούν. Αλλά η ποιήτρια είναι άλλο θέμα. Ο ποιητής, όπως πιστεύεται, δεν αφορά πάθη, αλλά συναισθήματα. Είναι ευαίσθητη στην υστερία, συγκλονιστική και αισθητή, ενώ είναι όμορφη. Πώς εξελίσσεται πραγματικά η μοίρα των ποιητών; Η πραγματικότητα απέχει πολύ από στερεότυπα