Πίνακας περιεχομένων:
Βίντεο: Πώς οι Ρώσοι Παλιοί Πιστοί κατέληξαν στη μακρινή Βολιβία και πόσο καλά ζουν εκεί
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Οι Ρώσοι στη Βολιβία αξίζουν στενό ενδιαφέρον για τουλάχιστον δύο λόγους. Πρώτον, η ρωσική κοινότητα εμφανίστηκε εκεί όχι στην ταραγμένη δεκαετία του 1990, αλλά στον 19ο αιώνα. Δεύτερον, σε αντίθεση με άλλες χώρες της Λατινικής Αμερικής, οι Ρώσοι πρακτικά δεν αφομοιώθηκαν στη Βολιβία. Επιπλέον, όντας πολίτες αυτής της χώρας, θεωρούν τη Ρωσία ως την πατρίδα τους, την οποία δεν έχουν δει ούτε στις τηλεοπτικές οθόνες: τελικά, δεν ευνοούν τις τηλεοράσεις.
"Ω, παγετός, παγετός" κάτω από τους φοίνικες
Αυτές οι γυναίκες φορούν μακριά sundresses, οι άνδρες φορούν πουκάμισα με ζώνες. Στο διάδρομο πηγαίνουν νωρίς: τα κορίτσια είναι ήδη στα 13, τα αγόρια στα 16. γεννούν πολλά, έτσι δέκα παιδιά σε μια οικογένεια δεν είναι σπάνια. Όλοι τους έχουν ρωσικά ονόματα, αλλά παλιά, τα οποία ούτε καν θα ακούσετε τώρα: Mamelfa, Agapit, Kipriyan, Inafa, Elizar.
Όλοι είναι αγρότες. Ζουν πουλώντας τους καρπούς της εργασίας τους. ξεκουράζονται την Κυριακή, πηγαίνουν στην εκκλησία. Φαίνεται σαν ένα συνηθισμένο ρωσικό χωριό στα τέλη του 19ου αιώνα, αλλά γύρω δεν υπάρχουν χωράφια με σημύδες, αλλά βολιβιανή σέλβα, και οι αγρότες δεν καλλιεργούν γογγύλια με λάχανο, αλλά μπανάνες με ανανά (ωστόσο, το σιτάρι εκτιμάται επίσης πολύ) Ε
Όλοι μιλούν ρωσικά καθαρά, χωρίς νότες προφοράς, αλλά με σπάνιες πιτσιλιές ισπανικών λέξεων. Οι αρχές της Βολιβίας δεν έχουν κανένα πλεονέκτημα σε αυτό: τα δημόσια σχολεία της χώρας είναι μόνο ισπανικά. Η ρωσική γλώσσα διατηρείται και ενσταλάσσεται από την οικογένεια και τα παιδιά διδάσκονται να διαβάζουν όχι μόνο στα ρωσικά, αλλά και στα παλιά εκκλησιαστικά σλαβικά, επειδή το κύριο βιβλίο σε κάθε οικογένεια - η Αγία Γραφή - είναι γραμμένο σε αυτή τη γλώσσα. Υπάρχουν περίπου 2 χιλιάδες τέτοιοι αγρότες-Παλιοί Πιστοί στη Βολιβία. Τα χωριά τους βρίσκονται στα τροπικά διαμερίσματα της χώρας - Santa Cruz, Cochabamba, Las Paz, Beni.
Παρά την επίμονη τήρηση των παραδόσεων που διαφέρουν σημαντικά από τον τοπικό πολιτισμό και την εξωτερική ανομοιότητα, οι Ρώσοι Παλιοί Πιστοί δεν είχαν ποτέ καμία σύγκρουση με τους Βολιβιανούς. Ζουν φιλικά με τους γείτονές τους, καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον τέλεια (όλοι οι Παλιοί Πιστοί γνωρίζουν καλά Ισπανικά), αλλά δεν θέλουν να έρθουν πιο κοντά και συνάπτουν γάμους μόνο με τους δικούς τους, και όχι μέσα στο χωριό (αυτό απαγορεύεται), αλλά εγγραφή νύφες από μακριά. Ευτυχώς, υπάρχουν αρκετοί Παλιοί Πιστοί στη Λατινική Αμερική.
Διατηρώντας την πίστη
Η κοινότητα σχηματίστηκε σταδιακά, οι Παλιοί Πιστοί έφτασαν σε "κύματα". Το πρώτο από αυτά αναφέρεται στο δεύτερο μισό του προηγούμενου αιώνα, όταν μέρος των Σιβηριανών Παλαιών Πιστών, κουρασμένο από διωγμούς, άρχισε να ψάχνει ένα μέρος στο χάρτη όπου θα μπορούσαν να ασκήσουν ήρεμα την πίστη τους. Η Λατινική Αμερική γενικά και η Βολιβία ειδικότερα έγιναν ένα τέτοιο σημείο (ή μάλλον, μια ήπειρος). Οι πρώτοι άποικοι προσελκύθηκαν από τις εύφορες εκτάσεις και τις φιλελεύθερες πολιτικές των τοπικών αρχών.
Εάν το πρώτο κύμα μεταναστών ήρθε απευθείας στη Βολιβία, τότε το δεύτερο ήταν πολύ δύσκολο. Αρχικά, στα ταραγμένα χρόνια των πολιτικών Παλαιών Πιστών, κατέφυγαν στη Μαντζουρία. Φαίνεται ότι έχουν ριζώσει, μια νέα γενιά γεννήθηκε - και στη συνέχεια ξέσπασε μια επανάσταση στην Κίνα. Έπρεπε να φύγω ξανά, αυτή τη φορά στο βρετανικό Χονγκ Κονγκ. Από εκεί, μερικοί από τους Παλαιούς Πιστούς μετακόμισαν στην Αυστραλία και άλλοι στη Βραζιλία. Δεν άρεσε σε όλους η Βραζιλία - αποφάσισαν να μετακομίσουν στη Βολιβία. Αλλά είναι πιθανό ότι μια νέα επανεγκατάσταση περιμένει τους Ρώσους στη Βολιβία.
Επιστροφή στην Πατρίδα
Για πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια, τα προβλήματα με τις αρχές μεταξύ των Ρώσων Παλαιών Πιστών εμφανίστηκαν στις αρχές της δεκαετίας του 2010. Δεν είναι δικό τους λάθος: η αριστερή κυβέρνηση του Έβο Μοράλες μόλις ήρθε στην εξουσία, η οποία ανησυχούσε για την τύχη των ινδικών εδαφών όπου ζουν και εργάζονται οι Παλιοί Πιστοί. Μερικοί από αυτούς σκέφτηκαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, ειδικά επειδή αυτά τα σχέδια υποστηρίχθηκαν ενεργά από τις ρωσικές αρχές.
Το 2011, περίπου 30 άτομα ήρθαν στη Ρωσία από τη Βολιβία, ακολουθούμενα από άλλους. Σε αντίθεση με τις προβλέψεις, κανείς δεν επέστρεψε, αν και δεν ήταν εύκολο: έτσι, στις περιοχές που τους παραχωρήθηκαν, σχεδόν κανείς δεν παρέμεινε, διασκορπισμένος προς όλες τις κατευθύνσεις. Θα ακολουθήσουν οι υπόλοιποι Ρώσοι στη Βολιβία; Μόνο ο χρόνος μπορεί να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση.
Σήμερα, πολλοί ενδιαφέρονται για το τι ήταν Παλιά πιστά σκίτσα του Altai από τις μεταρρυθμίσεις της Nikon μέχρι σήμερα … Πραγματικά ενδιαφέρουσα ιστορία.
Συνιστάται:
Πώς ζουν και ζουν τα τρία παιδιά του Adriano Celentano και της Claudia Mori
Ο χαρισματικός, γοητευτικός και ταλαντούχος Adriano Celentano ήταν το είδωλο εκατομμυρίων γυναικών. Η δημοτικότητά του στη Σοβιετική Ένωση είναι απλά αδύνατο να υπερεκτιμηθεί. Ο Ιταλός ερμηνευτής θα μπορούσε κάλλιστα να γίνει παράδειγμα για πολλούς άνδρες, επειδή είναι παντρεμένος με τη μοναδική του γυναίκα για σχεδόν 57 χρόνια. Ο Adriano Celentano και η Claudia Mori μεγάλωσαν τρία παιδιά, τους οποίους οι Ιταλοί παρακολουθούν από κοντά
Πώς 5 εγγόνια του Όλεγκ Ταμπάκοφ κατέληξαν στο εξωτερικό και τι κάνουν εκεί
Ένας υπέροχος ηθοποιός και σκηνοθέτης Όλεγκ Ταμπάκοφ πέθανε πριν από τρία χρόνια. Και όλο αυτό το διάστημα, η ζωή της χήρας και της πρώην συζύγου του, καθώς και των παιδιών και από τους δύο γάμους, προσελκύει την προσοχή των δημοσιογράφων. Αλλά τα εγγόνια έμειναν μακριά από το κοινό. Εν τω μεταξύ, ο Όλεγκ Παβλόβιτς έχει πέντε εγγόνια. Ο γιος του ηθοποιού Αντόν Ταμπάκοφ έγινε πατέρας τεσσάρων παιδιών, είχε έναν γιο, τον Νικήτα και τρεις κόρες, την Άννα, την Αντονίνα και τη Μαρία. Η μεγαλύτερη κόρη του Όλεγκ Ταμπάκοφ, Αλέξανδρος, η οποία τα τελευταία χρόνια αρνείται κατηγορηματικά να μοιραστεί
Πώς οι έμποροι, οι παλιοί πιστοί και οι αυτοδίδακτοι καλλιτέχνες δημιούργησαν ένα νέο είδος στη ρωσική τέχνη: το πορτρέτο του εμπόρου
Υπάρχει ένα ειδικό είδος στη ρωσική ζωγραφική, το οποίο συνήθως αποδίδεται στην πρωτόγονη τέχνη - ένα εμπορικό πορτρέτο. Σοβαροί ντάμπινγκ γέροντες και αυστηροί νεαροί έμποροι, κοκκινωπά κορίτσια με κοκόσνικ κεντημένα με μαργαριτάρια και γεμάτες ενέργεια ηλικιωμένες γυναίκες με μπροσάρα sundresses … Ακόμα κι αν οι συντάκτες αυτών των πορτρέτων δεν έλαβαν ακαδημαϊκή εκπαίδευση και τα ονόματά τους είναι συχνά άγνωστα, ο αφελής έμπορος το πορτρέτο έγινε πραγματική εγκυκλοπαίδεια της ζωής της τάξης των εμπόρων του 18ου αιώνα
Semeiskiye: Πώς ζουν οι Ρώσοι Παλιοί Πιστοί, οι οποίοι σήμερα τηρούν τα εκκλησιαστικά δόγματα των προ-Πετρινών χρόνων
Η μεταρρύθμιση της Nikon, που ξεκίνησε τη δεκαετία του 1650, χώρισε τον ρωσικό ορθόδοξο κόσμο σε παλιούς πιστούς και ανακαινιστές. Το 1667, οι Παλιοί Πιστοί διέφυγαν και εγκαταστάθηκαν στα δυτικά προάστια και έξω από το κράτος, στο έδαφος της Κοινοπολιτείας. Το 1762, η Αικατερίνη Β issued εξέδωσε διάταγμα για την επιστροφή των Παλαιών Πιστών. Με τη βοήθεια των στρατευμάτων με τη βία, καθώς και υπόσχεση ορισμένων οφελών στα νέα εδάφη, μετέφερε σχεδόν 100.000 σχισματικούς στο Αλτάι και την Τρανσμπαικάλια. Μακριά στη Σιβηρία, στις Trans-Baikal στέπες της Buryatia, υπάρχει μέχρι σήμερα
Οι ερημίτες των Λύκοφ: Παλιοί πιστοί που έχουν ζήσει 40 χρόνια στο «αδιέξοδο της Τάιγκα»
Η ιστορία των ερημιτών του Λύκοφ τη δεκαετία του 1970 έγινε πραγματική αίσθηση. Μια ομάδα γεωλόγων ανακάλυψε στα δάση της τάιγκα μια οικογένεια Παλαιών Πιστών που είχαν ζήσει σε πλήρη απομόνωση για περισσότερα από 40 χρόνια. Σοβαρές μάχες φούντωσαν στον σοβιετικό τύπο: ορισμένοι χαρακτήρισαν τους Λύκοφ ως παρασιτισμό, άλλοι ενδιαφέρθηκαν για τη μοναδική τους εμπειρία. Οι εκστρατείες προσελκύστηκαν από τη Σαϊγάν τάιγκα, οι εθνογράφοι και οι δημοσιογράφοι ήθελαν να συναντήσουν προσωπικά μια ασυνήθιστη οικογένεια