"Αφαίρεση των κέρατων και των οπλών": Ένα καταπληκτικό τελετουργικό μύησης για φοιτητές σε μεσαιωνικό πανεπιστήμιο

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Στο Μεσαίωνα, το να φτάσεις στο πανεπιστήμιο δεν ήταν εύκολο. Πολλές δοκιμές περίμεναν τον αιτούντα, το χειρότερο από τα οποία ήταν το τελετουργικό της μύησης στους μαθητές. Αυτό δεν ήταν έθιμο για τους αδύναμους.

Όταν εμφανίστηκαν τα πρώτα πανεπιστήμια στη μεσαιωνική Ευρώπη, προέκυψε ένα απροσδόκητο πρόβλημα. Οι μικροί μαθητές ήταν συχνά άτακτοι, γεμάτοι νεανικό μαξιμαλισμό. Μερικές φορές δεν υπήρχε κυβέρνηση πάνω τους. Αλλά οι σοφοί δάσκαλοι ήξεραν έναν τρόπο αντιμετώπισης ενός δυναμικού πλήθους. Πριν ξεκινήσουν την εκπαίδευση, οι νέοι άρχισαν να υποβάλλονται σε κάθε είδους δοκιμασίες για να σπάσουν την υπερηφάνεια τους, να ξεπεράσουν τη λαιμαργία και άλλες αμαρτίες.

Μία από τις μεσαιωνικές παραδόσεις προέβλεπε πράγματι το ρίσκο. Οι μικροί μαθητές ήταν υποχρεωμένοι να «εξυπηρετούν» τους τελειόφοιτους. Τους δόθηκαν ταπεινωτικά καθήκοντα, αναγκάστηκαν να πληρώσουν σε ταβέρνες και δημόσια λουτρά.

Αλλά το πιο παράξενο έθιμο της μεσαιωνικής εκπαίδευσης ήταν η κατάθεση. Αυτή η πρακτική υπήρχε στα γερμανικά εδάφη και στη Σουηδία από τα τέλη του 15ου αιώνα έως τα μέσα του 18ου αιώνα. Με την εγγραφή τους στα τοπικά πανεπιστήμια, οι φοιτητές έπρεπε να περάσουν από μια σειρά εξελιγμένων τεστ.

Οι «πράσινοι» φοιτητές, και εκείνη την εποχή μόνον οι άνδρες εκπαιδεύονταν, έφτασαν στο πανεπιστήμιο και παρουσιάστηκαν στον κοσμήτορα. Όταν υπήρχαν αρκετά για την έναρξη, ο κοσμήτορας ανακοίνωσε την ημερομηνία και την ώρα. Ορίζει επίσης έναν καταθέτη - έναν δάσκαλο υπεύθυνο για τη διεξαγωγή της τελετής.

Ο αρχηγός του τελετουργικού μοίρασε αντικείμενα στους μαθητές για να «στολιστούν»: καπέλα, γυαλιά, χτένες, ψαλίδι, ρούχα «διαφόρων σχεδίων και χρωμάτων». Το τελευταίο συνήθως σήμαινε μια κουκουλοφόρα φορεσιά.

Ο καταθέτης ζήτησε από τους μαθητές να ανοίξουν διάπλατα το στόμα τους και έλαβαν δύο χαυλιόδοντα κάπρου, τους οποίους κράτησαν, σφίγγοντας τα δόντια τους, με εντολή να μην τους τραβήξουν έξω. Fεύτικα κέρατα και αυτιά γαϊδούρας κολλούσαν στο κεφάλι τους.

Υπό τις εντολές ενός μέντορα, οι μαθητές βάδισαν σε ένα ειδικά προετοιμασμένο αμφιθέατρο. Ταυτόχρονα, ο καταθέτης τους παρότρυνε με ένα ραβδί, σαν να ήταν ένα κοπάδι ταύρων ή γαϊδούρων. Στην αίθουσα, οι μαθητές έκαναν έναν κύκλο γύρω από τον δάσκαλο, ο οποίος τους έβριζε, κοροϊδεύοντας την κτηνώδη εμφάνιση, και στη συνέχεια έδιναν διάλεξη για τις «κακίες και τη βλακεία της νεότητας», την ανάγκη για «βελτίωση και πειθαρχία μέσω της μελέτης».

Ο καταθέτης έκανε δύσκολες ερωτήσεις, μερικές φορές με τη μορφή γρίφων. Εάν ένας μαθητής απαντούσε λανθασμένα ή πολύ αργά, θα έπαιρνε μια σακούλα με άμμο στο κεφάλι. Συχνά υπήρχαν τόσα πολλά χτυπήματα που η άμμος έκλεινε κυριολεκτικά τα μάτια. Λόγω των κυνόδοντων στο στόμα τους, οι μαθητές δεν μπορούσαν να μιλήσουν άρθρωτα, ακόμα κι αν ήξεραν την απάντηση. Αυτό βασίστηκε στη δική του μερίδα προσβολών. Ο καταθέτης τα ονόμασε γουρούνια, καθώς οι κυνόδοντες συμβολίζουν την αμαρτία της λαιμαργίας. Πιστεύεται ότι οι αντιλήψεις των νέων για μάθηση επισκιάστηκαν από εθισμούς στο φαγητό και το ποτό.

Στη συνέχεια, ο επικεφαλής της τελετής ρώτησε τους μαθητές εάν ήταν έτοιμοι να εγκαταλείψουν τις αμαρτωλές σκέψεις τους. Όλοι συμφώνησαν και τότε ο καταθέτης με τη βοήθεια λαβίδων έβγαλε τους χαυλιόδοντες του αγριόχοιρου, συμβολίζοντας το τέλος της λαιμαργίας. Αφαίρεσε τα κέρατα, που αντιπροσωπεύουν τη χοντρότητα, καθώς και τα αυτιά του γαϊδάρου, που κρύβουν την εσωτερική φύση του γαϊδάρου. Ο καταθέτης «καθάρισε» τα αυτιά των χρεώσεών του με μια τεράστια οδοντογλυφίδα, ξύρισε βάναυσα το κεφάλι του με ένα ξύλινο ξυράφι και του έκοψε τα μαλλιά με ένα τσεκούρι. Στο τέλος των διαδικασιών, οι "προσηλυτισμένοι" έριχναν νερό στο κεφάλι τους, συμβολίζοντας την απόκτηση καθαρότητας και την απαλλαγή από τις κακές συνήθειες.

Στο τέλος της τελετής, οι μαθητές έλαβαν πιστοποιητικό της τελετής κατάθεσης. Τώρα αναμάρτητοι θα μπορούσαν να γίνουν δεκτοί στο πανεπιστήμιο. Στα περισσότερα γερμανικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, αυτό το έγγραφο θεωρήθηκε ένα σοβαρό έγγραφο και ο αιτών που δεν πέρασε την ιεροτελεστία μύησης δεν του επιτράπηκε να σπουδάσει περαιτέρω.

Η φοιτητική ικανότητα στο Μεσαίωνα δεν είναι μόνο σκληρότητα και αηδία, αλλά και αστείες ιστορίες εγκληματικών ποτών και ενδιαφέροντα γεγονότα από τη ζωή των μαθητών.