Πίνακας περιεχομένων:

Παλιά πιστά σκίτσα του Αλτάι: από τις μεταρρυθμίσεις της Nikon μέχρι σήμερα
Παλιά πιστά σκίτσα του Αλτάι: από τις μεταρρυθμίσεις της Nikon μέχρι σήμερα

Βίντεο: Παλιά πιστά σκίτσα του Αλτάι: από τις μεταρρυθμίσεις της Nikon μέχρι σήμερα

Βίντεο: Παλιά πιστά σκίτσα του Αλτάι: από τις μεταρρυθμίσεις της Nikon μέχρι σήμερα
Βίντεο: ΤΑ ΠΙΟ ΑΣΤΕΙΑ ΕΠΙΤΡΑΠΕΖΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΑ! - YouTube 2024, Μάρτιος
Anonim
Παλιοί πιστοί του Αλτάι
Παλιοί πιστοί του Αλτάι

Το Altai είναι η ομορφιά της παρθένας φύσης και η ομορφιά του ανθρώπινου πνεύματος, αρμονικά ενωμένες σε μια αδιαχώριστη υπόσταση. Εδώ έχουν διατηρηθεί οι αρχαίες παραδόσεις της Ορθοδοξίας, αφού οι Παλιοί Πιστοί μετακόμισαν εδώ τα χρόνια του διωγμού για την πίστη του Χριστού. Ζουν ακόμα εδώ. Οι παλιοί πιστοί της κοιλάδας του Ουίμονα θεωρούνται bespopovtsy. Δεν έχουν ναό και οι προσευχές γίνονται στο σπίτι. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ονομάζονται λαϊκοί από τους Παλαιούς Πιστούς. Θα βοηθούν πάντα, θα σας προσκαλούν στο σπίτι, αλλά θα σας ταΐσουν από ένα ξεχωριστό πιάτο. Στην αναθεώρησή μας, θα σας πούμε για τους Παλαιούς Πιστούς του Αλτάι.

Παλιοί Πιστοί ή σχισματικοί;

Λήψη του Perfil. Φωτογραφία της δεκαετίας του 1970
Λήψη του Perfil. Φωτογραφία της δεκαετίας του 1970

Ένα σημαντικό μέρος του ρωσικού πληθυσμού διαφόρων τάξεων δεν δέχτηκε τις τρέχουσες μεταρρυθμίσεις της εκκλησιαστικής τελετουργίας με διορθώσεις εκκλησιαστικών βιβλίων, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν από τον Πατριάρχη Νίκον, με την υποστήριξη του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς Ρομάνοφ. Δεν δέχθηκαν επίσης τις κοσμικές μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν στη συνέχεια από τον Πέτρο Ι. Οι διαφωνούντες ονομάστηκαν Παλιοί Πιστοί, σχισματικοί, Παλιοί πιστοί. Ωστόσο, αυτοαποκαλούνταν, με την υποστήριξη του αρχηγού, αρχιερέα Αβακούμ, όχι αλλιώς ως «ζηλωτές της αρχαίας ευσέβειας» ή «Ορθόδοξοι Χριστιανοί». Αντίθετα, θεωρούσαν τους σχισματικούς ανθρώπους που αποφάσισαν να υποταχθούν σε «άθεες» αναμορφωτικές ενέργειες.

Λιμάνια από τον ποταμό Uba
Λιμάνια από τον ποταμό Uba

Στις περιοχές της Σιβηρίας και του Αλτάι, οι Παλιοί Πιστοί ονομάζονται συχνά Kerzhaks, από τους απογόνους των σκίτσων στον ποταμό Kerzhenets, ο οποίος βρίσκεται στην περιοχή του Βόλγα. Από αυτά τα μέρη προήλθαν οι περισσότεροι από τους διάσημους μέντορες του Παλιού Πιστού. Προσπαθώντας να ξεφύγουν από τις θρησκευτικές διώξεις, οι σχισματικοί αναγκάστηκαν να φύγουν και στις πιο απομακρυσμένες περιοχές της Ρωσίας εκείνη την εποχή. Εγκαταστάθηκαν στο βόρειο τμήμα της χώρας - στις περιοχές Ουράλια και Σιβηρία. Μερικοί από τους Παλαιούς Πιστούς εγκατέλειψαν την αυτοκρατορία στα δυτικά.

Αποδράστε στη διάσωση

Eutykhiy, κάτοικος του οικισμού κοντά στο μοναστήρι του ακρωτηρίου Manefa. Δεκαετία του 1970
Eutykhiy, κάτοικος του οικισμού κοντά στο μοναστήρι του ακρωτηρίου Manefa. Δεκαετία του 1970

Ο διάσημος μύθος για τον Μπελοβόντι αποδείχθηκε οδηγός στη Σιβηρία. Πιστεύεται ότι αυτή η πλούσια χώρα δεν ήταν προσβάσιμη από τις τσαρικές αρχές, στις οποίες διατηρήθηκε πλήρως η «πατερική πίστη».

Μεταξύ των σχισματικών, οι χειρόγραφοι "οδηγοί διαδρομής" με ένδειξη της απαραίτητης διαδρομής έγιναν διαδεδομένοι: Μόσχα, στη συνέχεια Καζάν, στη συνέχεια στη Σιβηρία μέσω των Ουραλίων, όταν έπρεπε να κάνουν σχεδία κατά μήκος των ποταμών, να περάσουν από τα βουνά, να πάνε στο χωριό Uimon, στο οποίο ζουν οι άνθρωποι που οδηγούν περαιτέρω. Από το Uimon η διαδρομή πήγε "στις αλμυρές λίμνες", "σαράντα τέσσερις ημέρες με τα πόδια μέσω της Κίνας και του Γκούμπαν", στη συνέχεια στο "Bogoggshe" στο "Kokushi" και "Ergor". Και περαιτέρω ήταν δυνατό να δούμε τον Μπελοβόντι, αλλά μόνο ως καθαρό πνεύμα. Λέγεται ότι δεν θα υπάρχει Αντίχριστος, ότι πυκνά δάση, ψηλά βουνά και μεγάλες ρωγμές χωρίζονται από τη Ρωσία. Επίσης, σύμφωνα με τον μύθο, δεν μπορεί ποτέ να υπάρξει κλοπή στο Μπελοβόντιε.

Ο ιδιοκτήτης μιας τεράστιας βιβλιοθήκης με παλιά βιβλία, ο Ιβάν Ταράσιεβιτς, σε μια βιβλιοδεσία. Δεκαετία του 1970
Ο ιδιοκτήτης μιας τεράστιας βιβλιοθήκης με παλιά βιβλία, ο Ιβάν Ταράσιεβιτς, σε μια βιβλιοδεσία. Δεκαετία του 1970

Μέχρι τώρα, χτίστηκαν ρωσικά χωριά κατά μήκος αυτού του μονοπατιού, τα οποία ιδρύθηκαν από Παλαιούς Πιστούς - αναζητητές του μυθικού Μπελοβόντιε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, η γνώμη των ταξιδιωτών που επισκέπτονται ότι το Belovodye βρίσκεται στην κοιλάδα Uimon είναι λανθασμένη και οι παλιοί γνωρίζουν σίγουρα για αυτό, αλλά δεν θα το πουν. Επομένως, οι σύγχρονοι θρύλοι περνούν από γενιά σε γενιά. Πώς μπορεί να μην υπάρχουν όταν το νερό στο πάνω μέρος του ποταμού. Το Katun είναι πραγματικά υπόλευκο και φέρει λευκό πηλό στα κύματά του …

Τρόπος ζωής και τρόπος ζωής των Παλαιών Πιστών

Η γυναίκα του Ιβάν Ταράσιεβιτς υφαίνει στις μήτρες της ζώνης
Η γυναίκα του Ιβάν Ταράσιεβιτς υφαίνει στις μήτρες της ζώνης

Οι πρόγονοι των Ρώσων ηλικιωμένων Uymon ζούσαν στα τέλη του 18ου αιώνα στις όχθες του Κοξού και του Αργκούτ. Βρίσκονταν σε μικρούς οικισμούς, συνήθως 3-5 γιάρδες, οι οποίοι ήταν διάσπαρτοι κατά μήκος των φαραγγιών και των λόφων. Σε αυτά τα μέρη, οι κάτοικοι έχτισαν μικρές καλύβες, αχυρώνες, έχτισαν λουτρά, μύλους. Εδώ οργώθηκε και η καλλιεργήσιμη γη. Οι άποικοι κυνηγούσαν άγρια ζώα, ψαρεύανε, οργάνωναν εμπόριο με γείτονες από το νότο - τους κατοίκους του Αλτάι, Μογγολία, Κίνα. Μιλήσαμε επίσης με παρόμοια χωριά στην κοιλάδα Bukhtarma. Πίσω από τα πανύψηλα βουνά, εκτός από τους σχισματικούς, τεχνίτες που δεν ήθελαν να εργαστούν σε διάφορα ορυχεία και επιχειρήσεις, στρατιώτες που διέφυγαν από την υπηρεσία και άλλοι βρήκαν καταφύγιο, εκτός από τους σχισματικούς.

Τα αποσπάσματα των Κοζάκων που στάλθηκαν για τους φυγάδες, με λίγες εξαιρέσεις, δεν μπόρεσαν να τους πιάσουν και απλώς έκαψαν τα χωριά των φυγάδων, καταστρέφοντας τις καλλιεργήσιμες εκτάσεις. Ωστόσο, ήταν πιο δύσκολο και πιο δύσκολο να κρυφτεί από τις αρχές από χρόνο σε χρόνο. Και το 1791, οι κάτοικοι των βουνών (Arguta και Bukhtarminsy), μετά από πολλή σκέψη και συζήτηση, αποφάσισαν να στείλουν 3 αντιπροσωπείες ταυτόχρονα στην πρωτεύουσα, ζητώντας τους να τους συγχωρήσουν και να τους εξασφαλίσουν ως ιθαγένεια της Ρωσίας. Το έλαβαν το 1792 από την Αικατερίνη Β '.

Σκήτη της Μητέρας Αθανασίας, θέα από τον ποταμό Uba
Σκήτη της Μητέρας Αθανασίας, θέα από τον ποταμό Uba

Αφού εκδόθηκε το διάταγμα, οι Παλιοί Πιστοί άφησαν τα σκληρά και ακατάλληλα για κατοίκηση φαράγγια και εγκαταστάθηκαν στην κοιλάδα του Ουίμον (σχετικά ευρεία). Εκεί ασχολήθηκαν αθόρυβα με τη γεωργία, εκτροφή κτηνοτροφίας, μελισσών και οργάνωσαν για τον εαυτό τους άλλα επαγγέλματα απαραίτητα για τη ζωή.

Στο Uymon, οι Old Believers δημιούργησαν έναν αριθμό οικισμών. Το πρώτο είναι το χωριό Verkhniy Uimon. Οι ιθαγενείς του ίδρυσαν και άλλα χωριά. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του παλιού Τζέλεζνοφ, όταν οι πρόγονοί του έφυγαν σε αυτά τα εδάφη, οι Αλτάι ήταν πολύ ευγενικοί, κρύβοντάς τους από τους εκκλησιαστικούς. Κατάφεραν να σταθούν σταθερά στα πόδια τους: ο καθένας ίδρυσε το κτήμα, έζησε αρκετά πλούσια. Ωστόσο, λειτούργησαν επίσης καλά. Πήγαμε για ύπνο στις 2 το πρωί, σηκωθήκαμε στις 6 το πρωί.

Το κυνήγι ήταν μια μεγάλη θέση μεταξύ των Παλαιών Πιστών. Της αφιέρωσαν πολύ χρόνο σε κάθε εποχή. Για το κυνήγι για κάθε συγκεκριμένο ζώο, αναπτύχθηκαν ειδικές μέθοδοι.

Και τώρα το κυνήγι εξακολουθεί να είναι ένα αγαπημένο χόμπι του τοπικού πληθυσμού και η αλιευτική του ουσία διατηρείται ακόμα. Υπάρχουν οικογένειες όπου το κυνήγι είναι η κύρια πηγή κρέατος. Ταυτόχρονα, οι τέκτονες της Uymona ήταν αγρότες και όργωναν τη γη όπου οι τοπικές συνθήκες της φύσης το επέτρεπαν.

Ζωή στην προσευχή και χωρίς

Προσευχή στη σκήτη της Μητέρας Αθανασίας
Προσευχή στη σκήτη της Μητέρας Αθανασίας

Όλοι οι τουρίστες που είδαν τον Uimon σε διαφορετικές χρονικές στιγμές μίλησαν για τη θρησκευτικότητα των ντόπιων κατοίκων, ότι προσεύχονται πολύ και διαβάζουν συνεχώς τις γραφές και τα βιβλία. Σχεδόν μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, η κοσμική ανάγνωση δεν ήταν γνωστή στους μαστόρους του Ουίμονα. Αυτά τα βιβλία που οι πρόγονοι μπόρεσαν να φέρουν και να διατηρήσουν είχαν πνευματικό κείμενο. Πρέπει να σημειωθεί ότι το επίπεδο αλφαβητισμού των κατοίκων της περιοχής, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών και των γυναικών, ήταν πολύ υψηλό. Σχεδόν όλοι μπορούσαν να διαβάζουν και να γράφουν.

Σεβαστή οικογένεια
Σεβαστή οικογένεια

Όλοι οι επιστήμονες-ερευνητές της περιοχής εξεπλάγησαν από τις ιδιότητες των κατοίκων. Αυτοί οι έποικοι βουνών ήταν γενναίοι, θαρραλέοι, αποφασισμένοι και με αυτοπεποίθηση. Ο διάσημος επιστήμονας K. F. Ledebour, που επισκέφθηκε εδώ το 1826, σημείωσε ότι η ψυχολογία των κοινοτήτων επίσης είναι πραγματικά κάτι ευχάριστο σε μια τέτοια ερημιά. Οι Παλιοί Πιστοί δεν ντράπηκαν από ξένους, τους οποίους δεν έβλεπαν τόσο συχνά, δεν ένιωθαν ντροπαλότητα και απομόνωση, αλλά, αντίθετα, έδειξαν ανοιχτότητα, ευθύτητα και ακόμη και αδιαφορία. Σύμφωνα με τον εθνογράφο A. A. Printts, οι Παλιοί Πιστοί των Αλτάι είναι ένας τολμηρός και βιαστικός λαός, γενναίος, δυνατός, αποφασιστικός, ακούραστος. Ταυτόχρονα, οι γυναίκες δεν ήταν σχεδόν κατώτερες σε τέτοιες ιδιότητες. Ο διάσημος ταξιδιώτης V. V. Οι κάτοικοι του Sapozhnikov Uimon έκαναν επίσης μια πολύ ευνοϊκή εντύπωση-είναι γενναίοι, με αυτοπεποίθηση, καλά γνώστες του περιβάλλοντος χώρου και έχουν ευρεία προοπτική.

Κάτοικοι της σκήτης
Κάτοικοι της σκήτης

Τέτοιες ιδιότητες ανθρώπων, η πολιτιστική και ψυχολογική τους ουσία, η ικανότητα προσαρμογής στις δύσκολες κλιματολογικές συνθήκες των υψηλών ορεινών περιοχών, καθώς και ο ειδικός τύπος διαχείρισης που σχηματίστηκε από τους Παλαιούς Πιστούς, εξακολουθούν να προσελκύουν την προσοχή πολλών ερευνητών.

Η Raisa Pavlovna, κάτοικος του χωριού Verkhny Uimon, μιλά για τους Παλαιούς Πιστούς και την καλοσύνη τους.

Όλα ρέουν σε αυτόν τον κόσμο, όλα αλλάζουν. Σήμερα είναι διπλά ενδιαφέρον να δούμε τι ήταν Μόσχα σε φωτογραφίες του 19ου αιώνα: ακόμη και οι Μπολσεβίκοι δεν είδαν ποτέ τέτοια πρωτεύουσα.

Συνιστάται: