Τι τοιχογραφίες του σπιτιού, που ήταν κρυμμένο κάτω από τη λάβα του Βεζούβιου για 2000 χρόνια

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Η Βίλα των Μυστηρίων άνοιξε ξανά τον 18ο αιώνα μετά την έκρηξη του Βεζούβιου. Αυτό που βρέθηκε κάτω από τους τόνους λάβας άλλαξε την πορεία της ανάπτυξης της τέχνης σε όλη την Ευρώπη. Ιδιαίτερα ευχάριστη ήταν η αίθουσα μύησης, η οποία περιείχε τοιχογραφίες μυστικών τελετουργιών και τελετών. Τι κρύβεται σε αυτό το γραφικό δωμάτιο;

Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν διάσημη για μεγάλο αριθμό πόλεων, αλλά οι πιο όμορφες από αυτές είναι οι πόλεις του κόλπου της Νάπολης, μία από τις οποίες είναι το Herculaneum. 24 Αυγούστου 79 μ. Χ. υπήρξε μια έκρηξη του Βεζούβιου, η οποία οδήγησε στην εξαφάνιση της Πομπηίας, της πόλης του Ηρακλείνο και πολλά άλλα χωριά.

Το Herculaneum ανακαλύφθηκε ξανά το 1738 και η Πομπηία το 1748. Στα μέσα του 18ου αιώνα, οι επιστήμονες ταξίδεψαν στη Νάπολη και έκαναν μια σειρά ευρημάτων, μετά τα οποία η Ευρώπη κυριολεκτικά πήρε φωτιά με ανακαλύψεις. Η φιλοσοφία, η τέχνη, η αρχιτεκτονική, η λογοτεχνία και ακόμη και η μόδα βασίστηκαν σε αντικείμενα που βρέθηκαν στην Πομπηία και στο Herculaneum. Ο νεοκλασικισμός ξεκίνησε το νέο του ταξίδι με την ανακάλυψη μιας από τις πιο όμορφες βίλες στη Ρώμη.

Η Βίλα των Μυστηρίων άνοιξε ξανά την άνοιξη του 1909 μετά από ανασκαφή ηφαιστειακής τέφρας πάνω από 30 πόδια. Η εκπληκτική διακόσμηση της βίλας διερευνήθηκε αμέσως. Η Βίλα των Μυστηρίων ήταν περίπου 40.000 τετραγωνικά πόδια και είχε τουλάχιστον 60 δωμάτια.

Όπως πολλά ρωμαϊκά κτήματα, η Βίλα των Μυστηρίων λειτούργησε ως ένα τεράστιο συγκρότημα αναψυχής και ψυχαγωγίας. Υπήρχαν λουτρά, κήποι, κουζίνα, οινοποιείο, ιερά, μαρμάρινα αγάλματα και αίθουσες δεξιώσεων. Πολλά από αυτά τα δωμάτια ήταν καλυμμένα με τοιχογραφίες που απεικονίζουν αστικές σκηνές και τοπία, σκηνές θυσιών, πορτρέτα θεών και σατύρων.

Ωστόσο, αυτή η Βίλα έχει ένα σημαντικό χαρακτηριστικό από τις άλλες: την αίθουσα μύησης, διακοσμημένη με μυστικιστικές σκηνές. Έχει διαστάσεις 15 πόδια επί 25 πόδια και βρίσκεται στην μπροστινή δεξιά πλευρά της βίλας. Η βίλα πήρε το όνομά της ακριβώς από τις παγκοσμίου φήμης εκπληκτικές τοιχογραφίες που κοσμούν το tablinum (δωμάτιο επισκεπτών).

Η πιο εξαιρετική ερμηνεία αυτών των τοιχογραφιών είναι η μύηση μιας γυναίκας στη λατρεία του Διονύσου, ένα μυστηριώδες τελετουργικό για την προετοιμασία της νύφης για γάμο. Οι τοιχογραφίες στη Βίλα των Μυστηρίων δίνουν στους θεατές την ευκαιρία να δουν ένα σημαντικό μυστήριο για τη μετάβαση σε ένα νέο ψυχολογικό στάδιο των γυναικών της Πομπηίας.

Σκηνή 1

Η δράση της τελετής ξεκινά με το γεγονός ότι η γυναίκα διασχίζει το κατώφλι, το δεξί της χέρι είναι στο ισχίο της και με το αριστερό της θέλει να βγάλει το μαντήλι της. Ακούει με προσοχή το αγόρι που διαβάζει τον κύλινδρο (τελετουργικοί κανόνες). Το γυμνό ενός αγοριού μπορεί να σημαίνει ότι είναι θεϊκό. Η κριτής Ιέρεια (πίσω από το αγόρι) κρατά ένα άλλο κύλινδρο στο αριστερό της χέρι και μια γραφίδα στο δεξί της χέρι. Πρόκειται να γράψει το όνομα του μυημένου στη λίστα. Το κορίτσι στα δεξιά κρατά ένα δίσκο με ιερό φαγητό. Έχει στεφάνι μυρτιάς στο κεφάλι της.

Σκηνή 2

Η ιέρεια (στο κέντρο), φορώντας κόμμωση και στεφάνι μυρτιάς, αφαιρεί το πέπλο από ένα καλάθι που κρατούσε μια υπηρέτρια του δικαστηρίου. Το περιεχόμενο αυτού του καλαθιού, σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, μπορεί να περιλαμβάνει δάφνη, φίδια ή ροδοπέταλα. Η δεύτερη γυναίκα στο στεφάνι στα δεξιά ρίχνει ιερό νερό σε μια λεκάνη στην οποία η ιέρεια πρόκειται να βυθίσει ένα κλαδάκι δάφνης. Το μυθολογικό πλάσμα Silenus (στην αρχαία ελληνική μυθολογία - σάτυρος, μέντορας του Διονύσου) παίζει τη δέκαχορδη λύρα.

Σκηνή 3

Ένας νεαρός σάτυρος παίζει σωλήνες και μια νύμφη ρουφάει μια κατσίκα. Σε πολλές τελετουργίες, αυτή η παλινδρόμηση μέσω της μουσικής είναι απαραίτητη για την επίτευξη της ψυχολογικής κατάστασης που είναι απαραίτητη για την αναγέννηση. Η αφοσιωμένη γυναίκα τρομοκρατείται από την επικείμενη τελετουργία.

Σκηνή 4

Ο Σάτυρος Σιλένος κοιτάζει αποδοκιμαστικά τη φοβισμένη γυναίκα, κρατώντας στα χέρια της ένα ασημένιο μπολ. Ο νεαρός σάτυρος κοιτάζει μέσα στο μπολ σαν υπνωτισμένος. Ένας άλλος νεαρός σάτυρος κρατά μια θεατρική μάσκα στον αέρα (θυμίζει τον ίδιο τον Σιλένο). Μερικοί ερευνητές προτείνουν ότι αυτή η μάσκα αντανακλάται στο ασημένιο μπολ. Αυτό είναι ένα είδος τύχης: ένας νεαρός σάτυρος βλέπει τον εαυτό του στο μέλλον ως έναν νεκρό σάτυρο. Το μπολ μπορεί να περιείχε ένα μεθυστικό ποτό για τους συμμετέχοντες στα Διονυσιακά Μυστήρια.

Σκηνή 5

Η κεντρική μορφή των τοιχογραφιών είναι η εικόνα του Διονύσου, του πιο δημοφιλούς θεού για τις Ρωμαίες. Wasταν η πηγή των αισθησιακών και πνευματικών τους ελπίδων για ένα ευτυχισμένο μέλλον. Ο Διόνυσος απλώνεται στην αγκαλιά της μητέρας του, Σεμέλε, που κάθεται στο θρόνο. Έχει ένα στεφάνι κισσού στο κεφάλι του, στο σώμα του βρίσκεται ένας θύρσος (το καλάμι και το χαρακτηριστικό του Διονύσου), δεμένο με κίτρινη κορδέλα.

Σκηνή 6

Μια μυημένη με ένα προσωπικό στο χέρι επιστρέφει από μια τελετή νυχτερινής νύχτας, αυτό που συνέβη νωρίτερα είναι ένα μυστήριο για το κοινό. Στα δεξιά είναι μια φτερωτή θεότητα, πιθανώς η Aidos - η θεά της σεμνότητας, της ευλάβειας και του σεβασμού. Το σηκωμένο χέρι της απορρίπτει ή διώχνει κάτι. Πίσω από τους μυημένους υπάρχουν δύο φιγούρες γυναικών που, δυστυχώς, δεν έχουν επιβιώσει. Μια γυναίκα (πολύ αριστερά) κρατά ένα πιάτο πάνω από το κεφάλι του μυημένου.

Σκηνή 7

Το κύριο σημείο αυτής της σκηνής είναι ότι η βασανισμένη μύστης ολοκλήρωσε επιτέλους το τελετουργικό της. Αυτή τη στιγμή, βρίσκει παρηγοριά και οίκτο από τον υπηρέτη. Η γυναίκα στα δεξιά είναι έτοιμη να δώσει τον θύρσο της, ένα ραβδί που συμβολίζει την επιτυχή ολοκλήρωση της ιεροτελεστίας.

Σκηνή 8

Αυτή η σκηνή αντιπροσωπεύει το τέλος του τελετουργικού δράματος. Ένας επιτυχημένος μυημένος προετοιμάζεται για το γάμο, η νεαρή φιγούρα του Eros κρατά έναν καθρέφτη που αντικατοπτρίζει την εικόνα της νύφης.

Σκηνή 9

Η παρακάτω εικόνα στα δεξιά έχει προσδιοριστεί ως η μητέρα της νύφης, η ιδιοκτήτρια της βίλας ή η ίδια η νύφη (καθώς φορά το δαχτυλίδι στο δάχτυλό της).

Σκηνή 10

Ο Έρως, ο θεός της αγάπης, είναι η τελευταία φιγούρα στην αφήγηση του τελετουργικού, συμβολίζοντας την επιτυχή ολοκλήρωση της ιεροτελεστίας.