Hara-kiri πρακτική: τελετουργική αυτοκτονία και θέμα τιμής για τους σαμουράι
Hara-kiri πρακτική: τελετουργική αυτοκτονία και θέμα τιμής για τους σαμουράι

Βίντεο: Hara-kiri πρακτική: τελετουργική αυτοκτονία και θέμα τιμής για τους σαμουράι

Βίντεο: Hara-kiri πρακτική: τελετουργική αυτοκτονία και θέμα τιμής για τους σαμουράι
Βίντεο: Onassis Symposium: The Role of the Artist in Society, Moderated by Philip Gourevitch - YouTube 2024, Μάρτιος
Anonim
Ιαπωνική τελετουργική αυτοκτονία
Ιαπωνική τελετουργική αυτοκτονία

Το Χαρακίρι ήταν το προνόμιο των σαμουράι, οι οποίοι ήταν πολύ περήφανοι που μπορούσαν να διαθέσουν ελεύθερα τη ζωή τους, τονίζοντας την περιφρόνηση του θανάτου με αυτή τη φοβερή ιεροτελεστία. Κυριολεκτικά μεταφρασμένο από τα ιαπωνικά, το hara -kiri σημαίνει "κόβω την κοιλιά" (από "hara" - κοιλιά και "kiru" - κόβω). Αλλά αν κοιτάξετε βαθύτερα, οι λέξεις «ψυχή», «προθέσεις», «μυστικές σκέψεις» έχουν την ίδια ορθογραφία του ιερογλυφικού με τη λέξη «χαρά». Στην αναθεώρησή μας, μια ιστορία για ένα από τα πιο απίθανα τελετουργικά.

Το Seppuku ή hara-kiri είναι μια μορφή ιαπωνικής τελετουργικής αυτοκτονίας. Αυτή η πρακτική είχε αρχικά εντολή από το bushido, τον κώδικα τιμής των σαμουράι. Το Seppuku χρησιμοποιήθηκε είτε οικειοθελώς από σαμουράι που ήθελαν να πεθάνουν με τιμή και να μην πέσουν στα χέρια των εχθρών τους (και πιθανώς να βασανιστούν), είτε ήταν επίσης μια μορφή θανατικής ποινής για σαμουράι που διέπραξαν σοβαρά εγκλήματα ή ατιμάστηκαν με κάποιο τρόπο Ε Η πανηγυρική τελετή ήταν μέρος μιας πιο περίπλοκης τελετουργίας, η οποία εκτελούνταν συνήθως μπροστά σε θεατές και συνίστατο στο να βυθίζουμε μια κοντή λεπίδα (συνήθως ταντό) στην κοιλιακή κοιλότητα και να την κόβουμε στην κοιλιά.

Ένας αρχαίος κύλινδρος με περιγραφή seppuku
Ένας αρχαίος κύλινδρος με περιγραφή seppuku

Η πρώτη καταγεγραμμένη πράξη χαράκι έγινε από ένα Daamy Minamoto που ονομάζεται Yorimasa κατά τη μάχη του Uji το 1180. Ο Seppuku έγινε τελικά ένα βασικό μέρος του bushido, του κώδικα πολεμιστών Σαμουράι. χρησιμοποιήθηκε από τους πολεμιστές για να μην πέσουν στα χέρια του εχθρού, να αποφύγουν την ντροπή και να αποφύγουν πιθανά βασανιστήρια. Οι Σαμουράι θα μπορούσαν επίσης να διατάξουν να κάνουν χαρά-κιρί από τους νταϊμίο τους (φεουδάρχες). Η πιο κοινή μορφή seppuku για τους άνδρες ήταν να ανοίξει την κοιλιά με μια μικρή λεπίδα, μετά την οποία ο βοηθός του έκοψε τα βάσανα των σαμουράι με αποκεφαλισμό ή ανατομή της σπονδυλικής στήλης.

Ο Σαμουράι προετοιμάζεται για χαρά-κιρί
Ο Σαμουράι προετοιμάζεται για χαρά-κιρί

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο κύριος σκοπός αυτής της πράξης ήταν η αποκατάσταση ή η προστασία της τιμής του, επομένως ένας πολεμιστής που έκανε μια τέτοια αυτοκτονία δεν αποκεφαλίστηκε ποτέ εντελώς, αλλά "μόνο το μισό". Όσοι δεν ανήκαν στην κάστα των σαμουράι δεν είχαν το δικαίωμα να κάνουν χαράκι. Και ο σαμουράι μπορούσε σχεδόν πάντα να εκτελεί σεππούκου μόνο με την άδεια του κυρίου του.

Ο σαμουράι πρόκειται να κάνει σεππούκου
Ο σαμουράι πρόκειται να κάνει σεππούκου

Μερικές φορές το daimyo διέταζε το hara-kiri να εκτελεστεί ως εγγύηση μιας ειρηνευτικής συμφωνίας. Αυτό αποδυνάμωσε την ηττημένη φυλή και η αντίστασή της σταμάτησε. Ο θρυλικός συλλέκτης των ιαπωνικών εδαφών Toyotomi Hideyoshi χρησιμοποίησε την αυτοκτονία του εχθρού με αυτόν τον τρόπο αρκετές φορές, και ο πιο δραματικός από αυτούς στην πραγματικότητα έβαλε τέλος στη μεγάλη δυναστεία των daimyo. Όταν η κυρίαρχη φυλή Hojo ηττήθηκε στη μάχη του Odawara το 1590, ο Hideyoshi επέμεινε στην αυτοκτονία του Daimy Hojo Ujimasa και την εξορία του γιου του Hojo Ujinao. Αυτή η τελετουργική αυτοκτονία τερμάτισε την πιο ισχυρή οικογένεια daimyo στην ανατολική Ιαπωνία.

Τάντο που ετοιμάστηκε για σεππούκου
Τάντο που ετοιμάστηκε για σεππούκου

Μέχρι που αυτή η πρακτική τυποποιήθηκε περισσότερο τον 17ο αιώνα, το τελετουργικό seppuku ήταν λιγότερο επίσημο. Για παράδειγμα, στους XII-XIII αιώνες, ο πολέμαρχος Minamoto no Yorimasa διέπραξε το χαράκι με πολύ πιο οδυνηρό τρόπο. Τότε ήταν συνηθισμένο να ξεκαθαρίζουμε τους λογαριασμούς με τη ζωή βυθίζοντας ένα τάτσι (μακρύ σπαθί), βακιζάσι (κοντό σπαθί) ή τάντο (μαχαίρι) στα έντερα και στη συνέχεια ανοίγοντας το στομάχι σε οριζόντια κατεύθυνση. Ελλείψει kaisyaku (βοηθού), ο ίδιος ο σαμουράι έβγαλε τη λεπίδα από την κοιλιά του και μαχαιρώθηκε με αυτό στο λαιμό ή έπεσε (από όρθια θέση) στη λεπίδα σκαμμένη στο έδαφος απέναντι από την καρδιά του.

Ένας στρατιώτης διαπράττει χαράκι μετά την παράδοση της Ιαπωνίας
Ένας στρατιώτης διαπράττει χαράκι μετά την παράδοση της Ιαπωνίας

Κατά την περίοδο του Έντο (1600-1867), η εκτέλεση του χαράκι έγινε ένα περίτεχνο τελετουργικό. Κατά κανόνα, εκτελέστηκε μπροστά στο κοινό (αν ήταν προγραμματισμένο seppuku) και όχι στο πεδίο της μάχης. Ο σαμουράι έπλυνε το σώμα, ντύθηκε με λευκά ρούχα και έφαγε τα αγαπημένα του πιάτα. Όταν τελείωσε, του έδωσαν ένα μαχαίρι και ένα πανί. Ο πολεμιστής έβαλε το σπαθί με τη λεπίδα προς το μέρος του, κάθισε σε αυτό το ειδικό ύφασμα και προετοιμάστηκε για τον θάνατο (συνήθως εκείνη τη στιγμή έγραφε ένα ποίημα για το θάνατο).

Θεϊκός άνεμος
Θεϊκός άνεμος

Ταυτόχρονα, ο βοηθός kaisyaku στάθηκε δίπλα στον σαμουράι, ο οποίος ήπιε ένα φλιτζάνι σάκε, άνοιξε το κιμονό του και πήρε στα χέρια του ένα τάντο (μαχαίρι) ή βακιζάσι (κοντό σπαθί), το τύλιξε με μια λεπίδα με ένα κομμάτι από ύφασμα για να μην του κόψει τα χέρια και να το βυθίσει στο στομάχι του, κάνοντας μια τομή από αριστερά προς τα δεξιά μετά από αυτό. Μετά από αυτό, ο καϊσιάκου αποκεφάλισε τους σαμουράι και το έκανε έτσι ώστε το κεφάλι να παραμείνει εν μέρει στους ώμους και να μην το κόψει εντελώς. Λόγω αυτής της κατάστασης και της απαιτούμενης ακρίβειας για αυτήν, η βοηθός έπρεπε να είναι ένας έμπειρος ξιφομάχος.

Ένας σαμουράι που διαπράττει χαράκι είναι μια τελετουργική αυτοκτονία
Ένας σαμουράι που διαπράττει χαράκι είναι μια τελετουργική αυτοκτονία

Ο Seppuku εξελίχθηκε τελικά από την αυτοκτονία στο πεδίο της μάχης και μια συνηθισμένη πρακτική κατά τη διάρκεια του πολέμου σε ένα περίτεχνο δικαστικό τελετουργικό. Ο βοηθός kaisyaku δεν ήταν πάντα φίλος του σαμουράι. Εάν ένας ηττημένος πολεμιστής πολέμησε με αξιοπρέπεια και καλά, τότε ο εχθρός, που ήθελε να τιμήσει το θάρρος του, έγινε οικειοθελώς βοηθός στην αυτοκτονία αυτού του πολεμιστή.

Σεππούκου με τελετουργικά ρούχα με βοηθούς
Σεππούκου με τελετουργικά ρούχα με βοηθούς

Κατά τους φεουδαρχικούς χρόνους, υπήρχε μια εξειδικευμένη μορφή seppuku γνωστή ως kanshi ("θάνατος με κατανόηση") στην οποία οι άνθρωποι αυτοκτόνησαν διαμαρτυρόμενοι για την απόφαση του κυρίου τους. Ταυτόχρονα, ο σαμουράι έκανε μια βαθιά οριζόντια τομή στην κοιλιά και στη συνέχεια επίδεσε γρήγορα την πληγή. Στη συνέχεια, ο άντρας παρουσιάστηκε στον κύριό του με μια ομιλία στην οποία διαμαρτυρήθηκε για τις ενέργειες του daimyo. Στο τέλος της ομιλίας, ο σαμουράι τράβηξε τον επίδεσμο από τη θανάσιμη πληγή του. Αυτό δεν πρέπει να συγχέεται με το funchi (θάνατος από δυσαρέσκεια), το οποίο ήταν αυτοκτονία σε ένδειξη διαμαρτυρίας κατά της κυβερνητικής ενέργειας.

Χαρακίρι
Χαρακίρι

Μερικοί σαμουράι εκτέλεσαν μια πολύ πιο οδυνηρή μορφή σεππούκου γνωστή ως "juumonji giri" ("σταυροειδές κόψιμο"), στην οποία δεν υπήρχε καϊσάκου, κάτι που θα μπορούσε να βάλει ένα γρήγορο τέλος στα δεινά των σαμουράι. Εκτός από την οριζόντια τομή της κοιλιάς, ο σαμουράι έκανε και μια δεύτερη και πιο επώδυνη κάθετη τομή. Ένας σαμουράι που εκτελούσε jumonji giri έπρεπε να αντέξει στωικά τα βάσανά του μέχρι να αιμορραγεί.

Για όλους όσους ενδιαφέρονται για την ιστορία και τον πολιτισμό της Χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου, 28 σπάνια ιστορικά στιγμιότυπα της ιαπωνικής καθημερινότητας στα τέλη του 19ου αιώνα

Συνιστάται: