2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Ο εθνικοσοσιαλισμός είδε ως στόχο του να βελτιώσει τη ζωή του υψηλού πνεύματος και του αγνού βλέμματος των Άρειων λαών. Για αυτό, υποτίθεται ότι ήταν λιγότερο Άρια, από την άποψη των ιδεολόγων του Τρίτου Ράιχ, οι άνθρωποι είτε θα αραιώσουν, είτε θα καταστρέψουν εντελώς. Οι δύο μεγαλύτερες εθνικές μειονότητες στην Ευρώπη καταδικάστηκαν σε εξόντωση: Εβραίοι και Τσιγγάνοι. Τα πρώτα θύματα του αγώνα κατά των Ρομά ήταν οι Γερμανοί Σίντι Ρομά. Πολλοί από αυτούς που τραβήχτηκαν σε αυτή τη συλλογή φωτογραφιών από τη δεκαετία του τριάντα δεν επέζησαν των σαραντάδων.
Στη δυτική Ευρώπη, οι Τσιγγάνοι κατέληξαν μετά την κατάκτηση του Βυζαντίου από τους Οθωμανούς - πριν από αυτό, οι Τσιγγάνοι ζούσαν στην αυτοκρατορία για μεγάλο χρονικό διάστημα, κάτι που μπορεί εύκολα να εντοπιστεί από τις αναφορές στα φορολογικά έγγραφα. Οι χρονικογράφοι της Ευρώπης αναφέρουν ότι τους Τσιγγάνους καθοδηγούσαν μερικοί τσιγγάνοι δούκες, άνθρωποι με αξιόλογη μόρφωση και ήθος. Ο διάσημος τσιγγάνος μελετητής Νικολάι Μπεσόνοφ πίστευε ότι αυτοί ήταν εκπρόσωποι της βυζαντινής αρχοντιάς που προσπάθησαν να επιβιώσουν από την επανεγκατάσταση και, επιπλέον, να παραμείνουν τουλάχιστον κάποιου είδους ελίτ. Φυσικά, για να πάτε ακριβώς στους "τσιγγάνους δούκες" και στη συνέχεια να περιπλανηθείτε σε όλη την Ευρώπη, απαιτήθηκε μια ορισμένη περιπέτεια, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι δεν υπήρχαν τόσοι πολλοί δούκες. Αλλά υπήρχαν αρκετοί τσιγγάνοι, αφαιρέθηκαν από τα μέρη με ολόκληρους οικισμούς και χωριά.
Στην Ευρώπη, οι Τσιγγάνοι ζούσαν εν μέρει με φιλανθρωπικό σκοπό, εν μέρει εκτελώντας κόλπα και χορό και εν μέρει από παραδοσιακές χειροτεχνίες.
Αυτό δεν κράτησε πολύ. Μια παρατεταμένη κρίση ξεκίνησε στην Ευρώπη, οι δρόμοι ξεχείλιζαν από αλητεία και οι αρχές διαφορετικών χωρών ψήφισαν νόμους εναντίον εκπροσώπων των κάστρων: επαγγελματίες ζητιάνους, μουσικούς, τεχνίτες χωρίς συντεχνία και ξεχωριστά τσιγγάνους, οι οποίοι συνδύασαν και τις τρεις ταραγμένες πινακίδες. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι εκείνες τις μέρες τέτοιοι νόμοι δεν περιορίζονταν στην απέλαση: οι Τσιγγάνοι και οι Τσιγγάνοι χαρακτηρίζονταν, τα αυτιά τους κόβονταν και εκτελούνταν με θάνατο. Η Ευρώπη απαρτιζόταν κυρίως από πολύ μικρά κράτη, έτσι ώστε οι Τσιγγάνοι, μετακινούμενοι από το ένα στο άλλο, απέκτησαν μια μεγάλη συλλογή γραμματοσήμων. Ο θάνατος υποτίθεται ότι αν οι Τσιγγάνοι μπήκαν στο πριγκιπάτο ή τη νομή για δεύτερη φορά (κατά την έρευνα, αυτό φάνηκε από το στίγμα).
Οι νόμοι εφαρμόστηκαν άνισα σε διαφορετικές χώρες. Οι Γάλλοι σκότωσαν όλους τους Ρομά στη χώρα. Στην Ισπανία και τη Γερμανία, πολλοί από αυτούς επέζησαν. Όταν στην Ευρώπη σημειώθηκε ηπιότητα των ηθών - τον δέκατο ένατο αιώνα - ήταν οι Γερμανοί Τσιγγάνοι που ουσιαστικά επανέκτησαν τα εδάφη της Γαλλίας. Αυτοί οι Τσιγγάνοι είναι γνωστοί ως Sinti.
Πρέπει να πω ότι η λέξη "ρούμι" είναι γνωστή στους τσιγγάνους Σίντι. Το χρησιμοποιούν για τους άντρες τους. Παρ 'όλα αυτά, αποκαλούν τους ανθρώπους "Sinti" και οι εθνογράφοι διαφωνούν για την προέλευση αυτού του ονόματος. Μπορεί να προέρχεται, για παράδειγμα, από τον ποταμό Sindh (που οι Ευρωπαίοι αποκαλούν "Indus") ή από έναν από τους πρώτους ηγέτες.
Σε κάθε περίπτωση, ο Σίντι έγινε οι πρόγονοι των Ρομά της Γαλλίας, της Πολωνίας, της Σουηδίας, της Φινλανδίας και της Ρωσίας. Οι διάλεκτοι των Τσιγγάνων αυτών των χωρών είναι ακόμα τόσο παρόμοιες ώστε οι Ρώσοι Τσιγγάνοι μπορούν να ακούσουν εύκολα το σουηδικό τσιγγάνικο ραδιόφωνο και οι Γερμανοί Τσιγγάνοι μπορούν να τραγουδούν τραγούδια Πολωνών Τσιγγάνων χωρίς δυσκολία.
Τον δέκατο ένατο αιώνα, όταν η στάση απέναντι στους Ρομά στην Ευρώπη απαλύνθηκε παντού, οι Ρομά καλλιτέχνες στη Γερμανία μπόρεσαν να νομιμοποιήσουν, το καλοκαίρι πολλοί Ρομά άρχισαν να προσλαμβάνονται για εποχιακή εργασία ή να κατασκευάζουν (ή αγοράζουν) και να πωλούν μικρά, απαραίτητα αντικείμενα στην καθημερινή ζωή. Μέχρι τη δεκαετία του '30, οι Γερμανοί Ρομά είχαν ήδη καταφέρει πολλά και ήταν αισθητά ενσωματωμένοι στην κοινότητα. Πολλοί εγκαταστάθηκαν. Κάποιοι συνέχισαν να περιφέρονται.
Μεταξύ των τσιγγάνων, έχει αναδυθεί ο δικός τους Γερμανός σταρ, ο δημοφιλής πυγμάχος Γιόχαν Τρόλμαν. Wasταν γνωστός όχι μόνο για μεγάλο αριθμό νικών, αλλά και για τον ιδιαίτερο τρόπο κίνησής του στο ρινγκ, που ονομάστηκε χορός Trollmann. Για τους Ναζί που ήρθαν στην εξουσία, ήταν σαν αγκάθι στο μάτι. Ο Γιόχαν αφαιρέθηκε από τον τίτλο του πρωταθλητή, στειρώθηκε και τελικά στάλθηκε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης μαζί με άλλους Γερμανούς Τσιγγάνους. Εκεί σκοτώθηκε.
Πριν συλλέξουν τσιγγάνους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και μετά τους εξοντώσουν εκεί, οι Ναζί εξέτασαν σχολαστικά τα ανθρωπομετρικά δεδομένα τους και τους ξαναέγραψαν. Αυτό είναι ένα πολύτιμο υλικό για την ηθογραφία, αλλά οι επιστήμονες του κόσμου θα προτιμούσαν να μην λαμβάνουν ποτέ μια τέτοια συλλογή πληροφοριών - αν συλλέγονται κάτω από τέτοιες συνθήκες και για τέτοιους σκοπούς. Από πολλούς Γερμανούς Τσιγγάνους, έμειναν μόνο αυτά τα αρχεία: ανθρωπομετρία, όνομα, ηλικία, επάγγελμα.
Όπως και με τους Εβραίους ή τους Σλάβους, οι διώξεις και οι δολοφονίες των Ρομά εξηγήθηκαν από το γεγονός ότι δεν ήταν κατάλληλοι για ζωή σε μια κανονική κοινωνία. Τα φυλλάδια των Ναζί μετέδιδαν στερεότυπα που είχαν ξεπεραστεί μέχρι τη δεκαετία του '30, υποστηρίζοντας ότι οι Ρομά δεν είναι εκπαιδευτικοί, δεν μπορούν να εργαστούν και είναι βαθιά κοινωνικοί λόγω των φυσικών τους κλίσεων.
Στο Τρίτο Ράιχ, απαγορεύτηκε επίσης στους Ρομά να παντρευτούν Γερμανούς και να συμμετάσχουν στις εκλογές, η ιθαγένεια τους αφαιρέθηκε. Μερικές από τις μικτές οικογένειες κατάφεραν να σώσουν τα παιδιά με το γεγονός ότι οι γονείς χώρισαν και τα παιδιά έφυγαν με τη Γερμανίδα μητέρα ή τον Γερμανό πατέρα τους στην έρημο στην άλλη άκρη της χώρας. Μερικές από τις μισές φυλές καταστράφηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Για να σκοτώσουν τους Ρομά, οδηγήθηκαν στο έδαφος της Πολωνίας, στο Άουσβιτς (Άουσβιτς).
Στην αρχή, μερικοί Ρομά προσπάθησαν να εξαργυρώσουν τη ζωή των οικογενειών τους πηγαίνοντας στο μέτωπο. Το 1943, συνελήφθησαν όλοι οι Τσιγγάνοι στη Γερμανία, συμπεριλαμβανομένων των στρατιωτικών βραβείων και των συγγενών τους. Σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, οι Σίντι δεν σφαγιάστηκαν σε θαλάμους αερίων, όπως άλλοι Τσιγγάνοι, για παράδειγμα, οι Καλντεράρ που περιπλανήθηκαν επίσης στη Γερμανία μετά την κατάργηση της δουλείας στη Ρουμανία, αλλά κάτω από τις συνθήκες που δημιουργήθηκαν πέθαναν από πείνα και ασθένειες. Η γενοκτονία έριξε σοβαρά την κοινότητα των Σίντι στην ανάπτυξη, ανέπτυξαν μια δυσπιστία προς το κράτος, μέχρι πρόσφατα οι Σίντι προσπάθησαν να αποφύγουν τα σχολεία και τα νοσοκομεία, και αυτό χτύπησε το επίπεδο εκπαίδευσης και ζωής.
Rock 'n' Roll, Ναπολεόντειοι Πόλεμοι και Μουσείο Πούσκιν: Είναι δύσκολο να μην παρατηρήσετε πώς σημειώθηκαν οι Τσιγγάνοι στον παγκόσμιο πολιτισμό.
Συνιστάται:
Ποιες μέθοδοι χρησιμοποιήθηκαν για την έξωση των Γερμανών από την Ανατολική Ευρώπη ή την απέλαση με ευρωπαϊκό τρόπο
Οι «εκτοπίσεις του Στάλιν» είναι ένα κοινό κλισέ και παραδοσιακά καταδικάζεται από την κοινωνία. Οι τρόποι του ηγέτη καταδικάζονται με ιδιαίτερη εμβέλεια από φιλοδυτικούς ειδικούς. Υπάρχει όμως και μια άλλη ιστορία, η οποία για ευνόητους λόγους δεν ακούγεται. Στα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια, υπήρξε μαζικός εκτοπισμός εθνικών Γερμανών από την Ανατολική Ευρώπη. Η απέλαση στις περισσότερες περιπτώσεις συνοδεύτηκε από βία, δήμευση περιουσίας, λιντσάρισμα, στρατόπεδα συγκέντρωσης. Σύμφωνα με την Ένωση Εξόριστων, η ευρωπαϊκή απέλαση των Γερμανών ήταν
20 αντίθετες φωτογραφίες από τη ζωή των τσιγγάνων
Σήμερα είναι, ίσως, δύσκολο να βρούμε μια πιο αμφιλεγόμενη εθνικότητα από τους Τσιγγάνους. Δεν είναι εύκολο για τους σύγχρονους ανθρώπους να κατανοήσουν τις παραδόσεις των Ρομά και αυτοί, με τη σειρά τους, συνεχίζουν να ζουν την παραδοσιακή τους ζωή, μη αποδεχόμενοι τα θεμέλια της κοινωνίας. Πολλοί άνθρωποι συνδέουν τους τσιγγάνους με ζητιάνους, κλέφτες και ζητιάνους, αλλά ταυτόχρονα, η ελίτ των τσιγγάνων είναι τόσο πλούσια που μπορεί να ανταγωνιστεί τους διάσημους εκατομμυριούχους. Και σήμερα πολλοί τσιγγάνοι περιπλανιούνται. Και εκείνοι που είναι ακόμα γαϊδούρι και δεν σκέφτονται να αφομοιωθούν με τον τοπικό πληθυσμό
Μπροστά στο παρελθόν: φωτογραφίες από τη ζωή των ανθρώπων στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 1950, τραβηγμένες από τον Σεμιόν Φρίντλιαντ
Η δεκαετία του 1950 στην ΕΣΣΔ είναι μια εποχή αισιοδοξίας, η χαρά της μεταπολεμικής κατασκευής, μια εποχή νέων ελπίδων. Και όλα αυτά φαίνονται στα πρόσωπα των ανθρώπων που αιχμαλωτίστηκαν από τον διάσημο σοβιετικό φωτογράφο Semyon Fridlyand. Perhapsσως κάποια από αυτά τα πλάνα να φαίνονται σκηνοθετημένα. Αλλά ακόμα, σε καθένα από αυτά - μια παγωμένη εποχή
Εμπρός στο παρελθόν: φωτογραφίες από τη ζωή των ανθρώπων στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 1950, τραβηγμένες από τον Semyon Fridlyand (μέρος 2)
Ο Semyon Osipovich Fridlyand είναι σοβιετικός φωτογράφος και δημοσιογράφος. Οι φωτογραφίες του με σοβιετικούς ανθρώπους τον έκαναν διάσημο όχι μόνο στο έδαφος της ΕΣΣΔ, αλλά και εκτός της χώρας. Τα έργα του Semyon Fridland είναι γεμάτα νοσταλγία για έναν σύγχρονο άνθρωπο για τους καιρούς που έχουν περάσει, όταν ο ήλιος έλαμπε πιο έντονα και το φαγητό ήταν πιο νόστιμο. Σας προσφέρουμε μια επιλογή από ζωντανές εικόνες ενός ατόμου που φωτογράφισε ανθρώπους της σοβιετικής εποχής, βάζοντας ένα σωματίδιο του εαυτού του σε κάθε εικόνα
Φωτογραφίες ντοκιμαντέρ για τη ζωή στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 1920 και του 1930
Η δεκαετία του 1920 του περασμένου αιώνα ήταν πολύ δύσκολη για τη Ρωσία. Τα θεμελιωμένα θεμέλια έσπασαν, μια νέα κατάσταση πήρε ζωή και αυτό το σπάσιμο του παλιού καθεστώτος δεν ήταν, φυσικά, ανώδυνο. Thatταν εκείνη την εποχή που τέτοιες λέξεις όπως η αποποίηση, η καταστολή, η συντροφική δικαιοσύνη εισήλθαν στην ιστορία της κοινωνίας και της χώρας. Οι παλιές φωτογραφίες σας επιτρέπουν να φανταστείτε πώς ζούσαν οι άνθρωποι εκείνη την εποχή