Πίνακας περιεχομένων:

Domostroy: Γιατί ένα βιβλίο για τη ρωσική ζωή έχει αποκτήσει αρνητική φήμη και τι πραγματικά γράφεται σε αυτό
Domostroy: Γιατί ένα βιβλίο για τη ρωσική ζωή έχει αποκτήσει αρνητική φήμη και τι πραγματικά γράφεται σε αυτό

Βίντεο: Domostroy: Γιατί ένα βιβλίο για τη ρωσική ζωή έχει αποκτήσει αρνητική φήμη και τι πραγματικά γράφεται σε αυτό

Βίντεο: Domostroy: Γιατί ένα βιβλίο για τη ρωσική ζωή έχει αποκτήσει αρνητική φήμη και τι πραγματικά γράφεται σε αυτό
Βίντεο: Η λιμνη των κυκνων στο Μεγαρο-Swan lake ballet live at Megaron athens 5/5/2019 - YouTube 2024, Απρίλιος
Anonim
Το Domostroy είναι ένα μνημείο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας
Το Domostroy είναι ένα μνημείο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας

Το Domostroy είναι ένα μνημείο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, το οποίο έγινε αντιληπτό από την κοινωνία σε διαφορετικές εποχές με διαφορετικούς τρόπους. Κάποτε, ο Domostroy ήταν σεβαστός ως ένα χρήσιμο σύνολο κανόνων, μετά από τους οποίους οι άνθρωποι απέκτησαν πλούτο, σεβασμό και οικογενειακή ευτυχία. Τον 19ο αιώνα, η μεσαιωνική πραγματεία άρχισε να κατηγορείται για σκληρότητα και παράλογη αγένεια. Και τότε ξέχασαν τελείως, αναφέροντας μερικές φορές μόνο τις πιο αμερόληπτες στιγμές τιμωρίας των υπαλλήλων και των νωθρών συζύγων. Wasταν όμως ο τρόπος ζωής που προτάθηκε στο Domostroy τόσο σκληρός και θαμπός, όπως πιστεύεται κοινά, και για ποιο σκοπό συκοφαντήθηκε το μεγάλο βιβλίο.

Domostroy - ένα βιβλίο για τα ρωσικά ιδανικά

Το βιβλίο που ονομάζεται Domostroy εκδόθηκε στην εποχή του Ιβάν του Τρομερού - στις αρχές του 16ου αιώνα. Wasταν μια πλήρης εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής, που κάλυπτε όλους τους τομείς της - θρησκεία, νοικοκυριό, ανατροφή παιδιών, σχέσεις μεταξύ συζύγων. Ο Ντομόστροι διαποτίζεται με την ιδέα της διαχείρισης ενός ατόμου: το κράτος διοικείται από τον τσάρο και η οικογένεια κυβερνάται από τον άντρα. Τα κείμενα προορίζονταν να δομήσουν όχι μόνο την οικογενειακή ζωή, αλλά και τη λειτουργία του νεαρού συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους.

Ο συντάκτης του βιβλίου - ο εξομολογητής Sylvester, μέντορας του Ιβάν του Τρομερού, γηγενής πλούσιων εμπόρων του Βελίκυ Νόβγκοροντ - χρησιμοποίησε ήδη υπάρχοντα έργα ρωσικής και ευρωπαϊκής προέλευσης για να δημιουργήσει ένα πλήρες σύνολο κανόνων. Αυτά περιλάμβαναν το "Izmaragd", "Chrysostom", "The Teaching and Legend of the Spiritual Fathers", "The Book of Christian Teaching", "The Parisian Master".

Κανόνες για κάθε οικογένεια ξεχωριστά και την κοινωνία στο σύνολό της
Κανόνες για κάθε οικογένεια ξεχωριστά και την κοινωνία στο σύνολό της

Συνοψίζοντας συνοπτικά την ουσία, λαμβάνουμε το ακόλουθο αξίωμα: ο αρχηγός της οικογένειας είναι υπεύθυνος έναντι του κυρίαρχου και του Θεού για τον εαυτό του και το σπίτι του. Και ένα από τα προτεινόμενα εργαλεία είναι το "φοβάται τη σωτηρία". Ως εκ τούτου, ο αρχηγός της οικογένειας απαγορεύει αυστηρά το νοικοκυριό να μπλέκει, να κουτσομπολεύει και απαιτεί επίσης να τηρείται μια σημαντική προϋπόθεση - να λαμβάνει οποιεσδήποτε αποφάσεις με τη γνώση και τη συγκατάθεσή του. Αλλά ο συγγραφέας του Domostroi επιμένει ότι είναι απαραίτητο να διδάξουμε με αγάπη και "υποδειγματική διδασκαλία" ("να μην χτυπάτε στο αυτί, όχι στα μάτια, να μην χτυπάτε κάτω από την καρδιά με μια γροθιά, να μην κλωτσάτε, να μην χτυπάτε με προσωπικό, να μην χτυπά με τίποτα σιδερένιο ή ξύλινο … »). Από τα 67 κεφάλαια, μόνο ένα είναι αφιερωμένο στο θέμα της τιμωρίας.

Μεγάλο μέρος του βιβλίου είναι λεπτομερείς συμβουλές για το πώς να προσαρμόσετε ένα φόρεμα από στολίδια, να αποθηκεύσετε προμήθειες για μελλοντική χρήση, να παρακολουθείτε το περιεχόμενο των κελαριών, να δωρίσετε σε όσους έχουν ανάγκη, ακόμη και να παρασκευάσετε μπύρα. Σε γενικές γραμμές, πώς να διαχειριστείτε την οικονομία για να κερδίσετε καλά χρήματα και να μην χρεωθείτε.

Σύγκρουση με τη δυτική ιδεολογία

Όταν ο Domostroy κέρδισε δημοτικότητα στη Ρωσία, οι ιδέες της Αναγέννησης άνθισαν στην Ευρώπη. Οι Ρωσίδες δούλευαν ακούραστα, βελτιώνοντας συνεχώς την καθημερινότητά τους, πλένοντας ρούχα, σαρώνοντας δωμάτια. Και οι δυτικές γυναίκες απολάμβαναν τον αισθησιασμό, την ομορφιά και την ευημερία τους. Σε ευρωπαϊκές οικογένειες με αξιοπρεπή μέσα, οι γυναίκες δεν έκαναν δουλειές του σπιτιού, αλλά έφτιαχναν την ομορφιά.

Μια Ρωσίδα είναι πάντα απασχολημένη με προετοιμασίες
Μια Ρωσίδα είναι πάντα απασχολημένη με προετοιμασίες

Μέχρι τον 19ο αιώνα, όταν ο ρωσικός λαός προσπάθησε να μιμηθεί την Ευρώπη σε όλα, ο πρώην δημοφιλής Domostroy άρχισε να επικρίνεται σκληρά. Η σοβαρότητα των ηθών, η ιεραρχία και η ανάγκη συνεχούς εργασίας - τέτοιες αρχές απορρίφθηκαν από την προοδευτική κοινωνία.

Στη δημοκρατική δημοσιογραφία, ο Domostroy άρχισε να παρουσιάζεται ως σύμβολο του οστέινου παρελθόντος, ως ένας σκληρός κανονισμός που περιορίζει τη δημιουργική και πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου. Άρχισαν να επικεντρώνονται μόνο στη σωματική τιμωρία των συζύγων και των παιδιών και τα τμήματα που αφιερώνονται στην πνευματική και ηθική συνιστώσα αγνοούνται. Έτσι, το λογοτεχνικό μνημείο μετατράπηκε από μια πραγματεία για μια ζωή στην αγάπη και την ευημερία σε ένα εγχειρίδιο για την τεχνική της επιβολής τιμωρίας. Οι δημοκρατικοί επαναστάτες του 19ου αιώνα, ιδίως ο Ν. Shelgunov, αναφερόμενος στον Domostroy, σήμαιναν πάντοτε άσχημα πράγματα. Εάν Domostroevsky, τότε μια ράβδος, και σίγουρα συνθλίβοντας τα πλευρά, αναγκαστικά και επιτακτικά.

Κατά τη διάρκεια της σοβιετικής εποχής, το κείμενο προέλευσης δεν ήταν διαθέσιμο

Η περίοδος της πλήρους παραποίησης των Domostroi, σύμφωνα με τον ιστορικό A. Veronova, σχετίζεται με την οικοδόμηση του κομμουνισμού. Ο Ντομόστρου παραμορφώθηκε σκόπιμα για λόγους ιδεολογίας, βγάζοντας τα πιο φλεγόμενα αποσπάσματα από το πλαίσιο και δείχνοντάς τα σε εντυπωσιακούς αναγνώστες. Ως αποτέλεσμα, ήταν δυνατό να δημιουργηθεί μια αρνητική εικόνα ενός λογοτεχνικού μνημείου, και ταυτόχρονα ολόκληρης της Ορθοδοξίας γενικότερα. Και το πιο σημαντικό, αποδείχθηκε ότι έπεισε τους ανθρώπους ότι οι προοδευτικοί, λογικοί πολίτες είναι εξ ολοκλήρου στο πλευρό της επιστημονικής αθεΐας.

Το Domostroy είναι ασυμβίβαστο με την επιστημονική αθεΐα
Το Domostroy είναι ασυμβίβαστο με την επιστημονική αθεΐα

Ένα άτομο που κάποτε ζούσε στη μεσαιωνική Ρωσία με εντολή του Domostroi, εκτιμήθηκε από τους Σοβιετικούς ιστορικούς ως αποθησαυριστικό και άχρηστο στοιχείο σε μια καλά συντονισμένη ομάδα.

Η σωματική τιμωρία και η αρχή του ιστορικισμού

Σήμερα το Domostroy έχει αποκατασταθεί, το κείμενό του είναι ελεύθερα διαθέσιμο. Έγινε σαφές ότι το σύνολο των κανόνων σχετικά με την οικογενειακή ζωή δεν είναι τόσο συντριπτικό: απλά πρέπει να διατηρήσετε έναν νηφάλιο τρόπο ζωής, καθαριότητα στο σπίτι και πιστότητα στις συζυγικές σχέσεις, να ενσταλάξετε στα παιδιά το σεβασμό για την εργασία και τα μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας. Αυτό αρκεί για να μην αξίζει ένα μαστίγιο.

Η σωματική τιμωρία είναι η τελευταία λύση
Η σωματική τιμωρία είναι η τελευταία λύση

Πραγματοποιήθηκε σωματική τιμωρία, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι μιλάμε για τον Μεσαίωνα, όταν η σωματική βία στην οικογένεια θεωρούνταν ως τρόπος «διδασκαλίας». Στο Domostroy, το χτύπημα μιας γυναίκας είναι, αν και επιτρεπτό, αλλά ένα ακραίο μέτρο "για μεγάλη τρομερή ανυπακοή", σε άλλες περιπτώσεις συνιστάται να διδάσκετε με συμβουλές, να αγαπάτε και να επαινείτε τη γυναίκα. Και αν όντως έπρεπε να "μάθεις με μαστίγιο", τότε θα πρέπει να το κάνεις ιδιωτικά.

Εάν κάποιος έχει την επιθυμία να ακολουθήσει τους κανόνες του Domostroi στον τρέχοντα 21ο αιώνα, είναι επιτακτική ανάγκη να λάβει υπόψη την αρχή του ιστοριολισμού και να θυμηθεί ότι υπάρχει ποινικός κώδικας.

Συνεχίζοντας το θέμα, μια ιστορία για πώς δημιουργήθηκαν οικογένειες στη Ρωσία, στις οποίες αρνήθηκαν τον γάμο και πότε επιτρέπεται το διαζύγιο.

Συνιστάται: