Ομορφιά, οικογένεια, ίντριγκα: 7 ελάχιστα γνωστά γεγονότα για τις γυναίκες της αρχαίας Ρώμης

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Οι άνθρωποι που ενδιαφέρονται για την ιστορία γνωρίζουν πολλά για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία - και τους ηγεμόνες της, τους νόμους, τους πολέμους και τις ίντριγκες. Αλλά πολύ λιγότερο είναι γνωστό για τις ρωμαϊκές γυναίκες, και μάλιστα, ανά πάσα στιγμή, όχι μόνο η οικογένεια, αλλά και τα θεμέλια της κοινωνίας στηρίζονταν σε μια γυναίκα. Και η Αρχαία Ρώμη δεν αποτελεί εξαίρεση.

1. Ρωμαϊκές γυναίκες και θηλασμός

Οι πλούσιες Ρωμαίες γυναίκες δεν θήλαζαν συνήθως τα παιδιά τους. Αντ 'αυτού, τα παρέδωσαν σε βρεγμένες νοσοκόμες (συνήθως σκλάβες ή μισθωτές γυναίκες), με τις οποίες συνήψαν συμβόλαιο σίτισης. Ο Soranus, ο συγγραφέας ενός διάσημου έργου για τη γυναικολογία του 2ου αιώνα, έγραψε ότι το γάλα θηλασμού μπορεί να είναι προτιμότερο τις πρώτες ημέρες μετά τη γέννηση. Το δικαιολογούσε με το γεγονός ότι η μητέρα μπορεί να είναι πολύ αδυνατισμένη για να θηλάσει πλήρως. Επίσης, αποθάρρυνε τη σίτιση πολύ συχνά λόγω του γεγονότος ότι το μωρό πεινούσε, και συνέστησε σε ηλικία έξι μηνών να μεταφέρει ήδη το μωρό σε "στερεά" τρόφιμα, όπως ψωμί βουτηγμένο σε κρασί.

Αλλά αυτό δεν υποστηρίχθηκε από τους περισσότερους Ρωμαίους γιατρούς και φιλοσόφους. Πρότειναν ότι το μητρικό γάλα είναι καλύτερο για την υγεία του παιδιού, με το σκεπτικό ότι «μια νοσοκόμα μπορεί να μεταδώσει δουλικά ελαττώματα του χαρακτήρα της στο παιδί της». Αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι έχουν εκφράσει την άποψη ότι οι γυναίκες που δεν θηλάζουν το μωρό τους είναι τεμπέλες, μάταιες και αφύσικες μητέρες που νοιάζονται μόνο για τις φιγούρες τους.

2. Κούκλα Barbie για κορίτσια της Αρχαίας Ρώμης

Η παιδική ηλικία τελείωσε πολύ γρήγορα για τα Ρωμαία κορίτσια. Σύμφωνα με το νόμο, θα μπορούσαν να παντρευτούν σε ηλικία 12 ετών. Ο λόγος για αυτό ήταν ότι τα κορίτσια αναμενόταν να αρχίσουν να γεννούν όσο το δυνατόν νωρίτερα (άλλωστε, εκείνη τη στιγμή το ποσοστό βρεφικής θνησιμότητας ήταν πολύ υψηλό). Την παραμονή του γάμου, το κορίτσι πέταξε τα πράγματα των παιδιών της, συμπεριλαμβανομένων των παιχνιδιών της.

Τα ίδια παιχνίδια θα μπορούσαν να ταφούν μαζί της αν πέθαινε πριν από την ηλικία γάμου. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ανακαλύφθηκε μια σαρκοφάγος που ανήκε σε ένα κορίτσι με το όνομα Creperei Tryphena, που έζησε στη Ρώμη τον 2ο αιώνα. Θαμμένη μαζί της ήταν μια κούκλα από ελεφαντόδοντο με αρθρωτά χέρια και πόδια. Υπήρχε ακόμη και ένα μικρό κουτί με ρούχα και κοσμήματα φτιαγμένα ειδικά για εκείνη δίπλα στην κούκλα. Σε αντίθεση όμως με τη σύγχρονη Barbie, η κούκλα Kreperei είχε φαρδιούς γένους «τεκνοποίησης» και στρογγυλεμένη κοιλιά. Προφανώς, το κορίτσι από την παιδική ηλικία εκπαιδεύτηκε για το ρόλο της μέλλουσας μητέρας - για το "επίτευγμα" που ήταν το πιο πολύτιμο για τις Ρωμαίες γυναίκες.

Ξύλινη κούκλα από τη σαρκοφάγο της Krepereya Tryphena

3. Μετά το διαζύγιο, το παιδί έμεινε με τον πατέρα

Το διαζύγιο ήταν μια γρήγορη, εύκολη και συνηθισμένη διαδικασία στην αρχαία Ρώμη. Ο γάμος χρησιμοποιείται συνήθως για τη διευκόλυνση των πολιτικών και προσωπικών δεσμών μεταξύ των οικογενειών. Ωστόσο, οι συζυγικοί δεσμοί θα μπορούσαν να κοπούν σε σύντομο χρονικό διάστημα, όταν δεν ήταν πλέον χρήσιμοι για τη μία ή την άλλη πλευρά.

Σε αντίθεση με σήμερα, δεν υπήρχε νομική διαδικασία για τη λήψη διαζυγίου. Ο γάμος θεωρήθηκε τελειωμένος όταν ο άντρας (ή, που ήταν πολύ λιγότερο συνηθισμένος, η γυναίκα) το ανακοίνωσε. Οι πατέρες μπόρεσαν επίσης να ξεκινήσουν διαζύγιο για τις κόρες τους, χάρη στο γεγονός ότι ο πατέρας διατηρούσε τη νόμιμη επιμέλεια της κόρης του ακόμη και μετά το γάμο της. Αυτό επέτρεψε στην οικογένεια της νύφης να επιστρέψει την προίκα σε περίπτωση διαζυγίου. Ωστόσο, ορισμένοι σύζυγοι έχουν προσπαθήσει να εκμεταλλευτούν ένα νομικό κενό, ισχυριζόμενοι ότι θα μπορούσαν να κρατήσουν την προίκα εάν οι γυναίκες τους καταδικαστούν για απιστία.

Οι γυναίκες ήταν απρόθυμες να χωρίσουν επειδή το ρωμαϊκό νομικό σύστημα ευνοούσε τον πατέρα και όχι τη μητέρα σε περίπτωση διαζυγίου. Στην πραγματικότητα, οι Ρωμαίες γυναίκες δεν είχαν κανένα νόμιμο δικαίωμα στα παιδιά της. Ωστόσο, αν ήταν πιο βολικό για τον πατέρα, τότε τα παιδιά παρέμεναν να ζήσουν με τη μητέρα τους μετά το διαζύγιο.

Ένα γνωστό παράδειγμα αυτού είναι η περίπτωση της κόρης του αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου, της Τζούλιας και της μητέρας της Σκριβόνια, την οποία ο αυτοκράτορας εγκατέλειψε αφού γνώρισε την τρίτη σύζυγό του Λίβια.

4. Παράξενα καλλυντικά

Οι Ρωμαίες ανυπομονούσαν να φαίνονται καλές. Πιστεύεται ότι η εμφάνιση μιας γυναίκας μαρτυρά τις δυνατότητες του συζύγου της. Αλλά από την άλλη πλευρά, οι γυναίκες της μόδας που προσπαθούσαν να ανταποκριθούν στο ιδανικό της ομορφιάς συχνά χλευάζονταν γι 'αυτό. Ο Ρωμαίος ποιητής Οβίδιος (43-17 π. Χ.) κοροϊδεύτηκε χαρούμενα μια γυναίκα που προσπαθούσε να της φτιάξει μια σπιτική βαφή μαλλιών: «Σου είπα ότι πρέπει απλώς να μην ξεπλύνεις το χρώμα και τώρα κοίτα τον εαυτό σου. Δεν υπάρχει πια τίποτα να ζωγραφίσω ». Σε ένα άλλο σατιρικό φυλλάδιο, ο συγγραφέας Juvenal (55-127 μ. Χ.) λέει πώς μια γυναίκα προσπάθησε να κάνει τα μαλλιά της πλούσια μέχρι που άρχισαν να μοιάζουν με ένα σοκ από σανό.

Η αρχαία Ρώμη είχε μια ακμάζουσα βιομηχανία καλλυντικών. Ενώ ορισμένες συνταγές ήταν αρκετά «λογικές», όπως μάσκες από θρυμματισμένα ροδοπέταλα και μέλι, άλλες μπορεί να εκπλήξουν. Για παράδειγμα, συνιστάται η θεραπεία κηλίδων στο δέρμα με λίπος κοτόπουλου και κρεμμύδια. Τα κελύφη των στρείδια χρησιμοποιήθηκαν ως απολεπιστικό και ένα μείγμα θρυμματισμένων γεωσκώληκες και λάδι χρησιμοποιήθηκε για να καλύψει τα γκρίζα μαλλιά. Άλλοι συγγραφείς ανέφεραν περιττώματα κροκοδείλων που χρησιμοποιούνται ως ρουζ. Μια αρχαιολογική ανασκαφή στο Λονδίνο το 2003 βρήκε ένα μικρό κουτί που περιείχε τα υπολείμματα μιας ρωμαϊκής κρέμας προσώπου 2000 ετών. Μετά από ανάλυση, διαπιστώθηκε ότι ήταν φτιαγμένο από μείγμα ζωικού λίπους, αμύλου και κασσίτερου.

5. Εκπαίδευση των γυναικών

Η εκπαίδευση των γυναικών ήταν ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο. Οι βασικές δεξιότητες ανάγνωσης και γραφής διδάχθηκαν στα περισσότερα κορίτσια στα ρωμαϊκά σχολεία και ορισμένες οικογένειες χρησιμοποίησαν δασκάλους στο σπίτι για να διδάξουν στις κόρες τους πιο προχωρημένη γραμματική ή ελληνικά.

Όλα αυτά αποσκοπούσαν στη διευκόλυνση του μελλοντικού ρόλου της κοπέλας στη διαχείριση του νοικοκυριού, και επίσης την βοήθησαν να την καταστήσει πιο εγγράμματη και ως εκ τούτου πιο ενδιαφέρουσα σύντροφο του συζύγου της. Αν και υπάρχουν πολύ λίγα παραδείγματα γυναικείας γραφής από την αρχαιότητα, αυτό δεν σημαίνει ότι οι γυναίκες δεν έγραψαν. Για παράδειγμα, κατά την ανασκαφή του ρωμαϊκού οχυρού Βίντολαντ, βρέθηκαν επιστολές από τις γυναίκες των στρατιωτών.

Ωστόσο, πολλοί Ρωμαίοι πίστευαν ότι η υπερβολική εκπαίδευση θα μπορούσε να μετατρέψει μια γυναίκα σε ένα προσχηματικό πλάσμα. Για να γίνουν τα πράγματα χειρότερα, η πνευματική ανεξαρτησία θα μπορούσε να θεωρηθεί συνώνυμη με τη σεξουαλική ασωτία. Ωστόσο, ορισμένες ελίτ οικογένειες ενθάρρυναν τις κόρες τους να σπουδάσουν όσο το δυνατόν περισσότερο.

6. "Πρώτες κυρίες"

Οι Ρωμαίοι δεν μπορούσαν να κατέχουν κανένα πολιτικό αξίωμα, αλλά θα μπορούσαν να επηρεάσουν, για παράδειγμα, τα αποτελέσματα των εκλογών. Οι τοιχογραφίες που διατηρούνται στους τοίχους της Πομπηίας υποδεικνύουν ότι οι γυναίκες παρείχαν υποστήριξη σε ορισμένους υποψηφίους.

Οι γυναίκες των πολιτικών, εν τω μεταξύ, έπαιξαν έναν ρόλο που ουσιαστικά δεν διέφερε από τον ρόλο των συζύγων των σύγχρονων προέδρων και πρωθυπουργών, χτίζοντας γι 'αυτούς την εικόνα ενός "οικογενειάρχη". Οι περισσότεροι Ρωμαίοι αυτοκράτορες έχτισαν εξιδανικευμένες εικόνες του εαυτού τους με τις γυναίκες, τις αδελφές, τις κόρες και τις μητέρες τους. Ακόμα και νομίσματα και γλυπτά πορτρέτα αναπτύχθηκαν για να αντιπροσωπεύουν την «πρώτη οικογένεια της Ρώμης» ως μια αρμονική και συνεκτική μονάδα, ανεξάρτητα από το τι ήταν στην πραγματικότητα.

Όταν ο Αύγουστος έγινε ο πρώτος αυτοκράτορας της Ρώμης, προσπάθησε να διατηρήσει την ψευδαίσθηση ότι ήταν «γηγενής του λαού». Αντί για ακριβά ρούχα, προτίμησε να φορέσει απλά χειροποίητα μάλλινα ρούχα που του είχαν πλέξει οι συγγενείς του. Δεδομένου ότι το ζευγάρωμα θεωρήθηκε ιδανικό χόμπι για την υπάκουη Ρωμαϊκή μητέρα, συνέβαλε στην εικόνα του αυτοκρατορικού οίκου ως πρότυπο ηθικής ευπρέπειας.

7. Ρωμαίοι αυτοκράτειρες - δηλητηριαστές και απατεώνες;

Οι αυτοκράτειρες της Ρώμης απεικονίζονται στη λογοτεχνία και στον κινηματογράφο ως δηλητηριώδεις και νυμφωμανοί που δεν σταμάτησαν με τίποτα στο δρόμο τους. Υποστηρίχθηκε ότι η γυναίκα του Αυγούστου Λιβία τον σκότωσε μετά από 52 χρόνια γάμου αλείφοντας δηλητήριο στα πράσινα σύκα που ο αυτοκράτορας ήθελε να μαζεύει από τα δέντρα γύρω από το σπίτι τους. Η Agrippina λέγεται επίσης ότι δηλητηρίασε τον ηλικιωμένο σύζυγό της, τον Κλαύδιο, προσθέτοντας μια θανατηφόρα τοξίνη στο δείπνο με τα μανιτάρια του. Η προκάτοχος της Αγριππίνας Μεσσαλίνα - η τρίτη σύζυγος του Κλαύδιου - θυμόταν κυρίως για το γεγονός ότι σκότωνε συστηματικά τους εχθρούς της και είχε επίσης τη φήμη ότι ήταν ακόρεστη στο κρεβάτι.

Είναι πιθανό ότι όλες αυτές οι ιστορίες ήταν εικασίες που διαδόθηκαν από ανθρώπους που ανησυχούσαν για την εγγύτητα των γυναικών στην εξουσία.

Είναι πολύ ενδιαφέρον να το δεις σήμερα από ποια πιάτα έφαγαν και έπιναν στη Ρώμη π. Χ … Ασημένιοι θησαυροί εκείνης της εποχής βρέθηκαν όχι πολύ καιρό πριν.