Πώς κυνηγούσαν μάγισσες σε διαφορετικές χώρες και σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Το κυνήγι μαγισσών και οι επακόλουθες δίκες εναντίον τους (είτε για πολιτικούς είτε για θρησκευτικούς λόγους) ήταν πάντα πραγματικά τρομακτικές. Κατά τη διάρκεια της παγκόσμιας ιστορίας, αθώοι άνθρωποι (στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων ήταν γυναίκες) ανακρίθηκαν, τιμωρήθηκαν, βασανίστηκαν, βιάστηκαν και ακόμη και δολοφονήθηκαν, υπό την προϋπόθεση ότι έκαναν τουλάχιστον κάτι σχετικό με τον αποκρυφισμό ή τη μαγεία. Οι στρεβλές και περίεργες τιμωρίες για αυτούς τους ανθρώπους ήταν συχνά απίστευτα αργές και πάντοτε σκληρές. Ένα είναι σίγουρο: για πολύ καιρό, οι άνθρωποι προσπάθησαν να ξεπεράσουν τις δεισιδαιμονίες τους και αυτό οδήγησε σε έναν τεράστιο αριθμό θανάτων.

1. Μαγεία στην προϊστορία

Μέχρι τη δημιουργία κυρίαρχων (και κυρίως μονοθεϊστικών θρησκειών), αυτό που σήμερα θα ονομαζόταν μαγεία ήταν μια συνηθισμένη πρακτική: όλοι το έκαναν επειδή πίστευαν στο υπερφυσικό. Η μαγεία υπήρχε από την αρχή των ανθρώπων. Στην πραγματικότητα, οι επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι η μαγεία υπήρχε πριν από τον πολιτισμό. Το έκαναν αυτό μελετώντας βραχογραφίες, οι οποίες απεικονίζουν διάφορες τελετουργίες που πραγματοποιούνται για διαφορετικούς λόγους, για παράδειγμα, για να διευκολύνουν το άφθονο κυνήγι. Είναι επίσης γνωστό ότι οι σαμάνοι ισχυρίστηκαν πριν από χιλιάδες χρόνια για την ιδιαίτερη επαφή τους με θεούς, πνεύματα και φυσικές δυνάμεις. Ως εκ τούτου, διέθεταν σημαντική κοινωνική δύναμη λόγω των αντιληπτών ικανοτήτων τους. Η τέχνη της πέτρας και της πέτρας μιλά σήμερα για το πώς ήταν αυτοί οι άνθρωποι και είναι ασφαλές να υποθέσουμε ότι τους σέβονταν πολύ. Αλλά ο προϊστορικός κόσμος ήταν σκληρός και αιματηρός, οπότε σίγουρα, αν οι σαμάνοι δεν "παρείχαν" το επιθυμητό αποτέλεσμα, τότε μερικές φορές σκοτώνονταν.

2. Αρχαία Βαβυλώνα

Όπως μεγάλο μέρος της ιστορίας του πολιτισμού (από την μπύρα έως τις σεξουαλικές τελετουργίες και την άνοδο της τεκμηριωμένης πορνείας), η ιστορία της δίκης των μαγισσών ξεκινά στην αρχαία Βαβυλώνα, και αυτό είναι γνωστό από τον Κώδικα του Χαμουραμπί. Δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Χαμουραμπί, βασιλιά της αρχαίας Βαβυλώνας, ο οποίος κυβέρνησε από το 1792 έως το 1750 π. Χ., ο κώδικας περιέχει 282 ξεχωριστούς νόμους που διέπουν την ανθρώπινη συμπεριφορά. Μεταξύ αυτών είναι ίσως ένας από τους πρώτους νόμους κατά της μαγείας, ο οποίος έθεσε τα θεμέλια για την υιοθέτηση παρόμοιων νόμων αργότερα: «Εάν κάποιος κατηγορήσει για μαγεία εναντίον ενός ατόμου και ο κατηγορούμενος πάει στον ποταμό, πηδάει στο νερό και πνίγεται τότε, τότε στον κατηγορούμενο του πρέπει να δοθεί η ένοχη κατοικία. Αλλά αν το ποτάμι αποδείξει ότι ο κατηγορούμενος δεν είναι ένοχος και δεν πνίγεται, τότε αυτός που άσκησε την κατηγορία πρέπει να εκτελεστεί και να δοθεί στον κατηγορούμενο το σπίτι του ». Ο αρχαίος Σουμεριακός κώδικας Ur-Nammu περιείχε τον ίδιο νόμο.

3. Αρχαία Ρώμη

Τώρα ας περάσουμε στο 331 π. Χ. Στον αναπτυσσόμενο πολιτισμό της αρχαίας Ρώμης, περίπου 170 γυναίκες δικάστηκαν, καταδικάστηκαν για μαγεία και εκτελέστηκαν. Εκείνη την εποχή, η Ρώμη ήταν δεισιδαιμονία και δεν είχε γίνει ακόμη μια ισχυρή δύναμη στον κόσμο. Η ιατρική μόλις άρχισε να εμφανίζεται, δεν υπήρχε επιστημονική αιτιολόγηση για ασθένειες και οι άνθρωποι προσπαθήθηκαν κυρίως να θεραπευτούν με βότανα βάσει δοκιμών και λαθών. Αλλά 100 χρόνια νωρίτερα, περίπου το 450 π. Χ., δημιουργήθηκε ο Νόμος των Δώδεκα Πίνακων, το πρώτο γνωστό γραπτό νομικό σύστημα της Αρχαίας Ρώμης. Αυτή ήταν η αρχή ολόκληρης της νομικής δομής της σύντομα σχηματιζόμενης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Οι κανόνες που καθορίζονται στον Νόμο των Δώδεκα Πίνακες ήταν, όπως και οι Βιβλικές Δέκα Εντολές, τα θεμέλια της συμπεριφοράς για τους αρχαίους Ρωμαίους. Και σε αυτούς τους κώδικες συμπεριφοράς υπήρχαν νόμοι κατά της μαγείας.

4. Μπακανάλια

Στην αρχαιότητα, υπήρχαν λατρείες που λάτρευαν τον θεό Βάκχο στην αρχαία Ρώμη, και πριν από αυτόν, τον Διόνυσο στην αρχαία Ελλάδα. Αυτοί οι δύο θεοί προσωποποίησαν πολλά πράγματα, κυρίως το κρασί, το φύλο, την ξεφτίλα και τον οργιαστικό ηδονισμό. Μαζικά μεθυσμένα οργία διεξάγονταν στο όνομά τους από την εποχή της αρχαίας Ελλάδας έως τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όπου ονομάζονταν «Βακχαναλία». Αυτό συνεχίστηκε μέχρι που η Ρώμη ψήφισε νόμους εναντίον τους το 186 π. Χ. Όλοι όσοι συμμετείχαν στα φεστιβάλ Bacchanal αντιμετώπισαν τρομερές συνέπειες - καταδικάστηκαν για μαγεία και εκτελέστηκαν. Στην πραγματικότητα, αυτό ήταν το δεύτερο γνωστό κυνήγι μαγισσών στην αρχαία Ρώμη. Οι Βακαναλοί αναγκάστηκαν να γίνουν υπόγεια με τη θέσπιση νόμων περί μαγείας που προσπάθησαν να καταστρέψουν τις λατρείες, αν και αναβίωσαν όταν ο Ιούλιος Καίσαρας ήρθε στην εξουσία.

5. Μεσαίωνας

Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, οι άνθρωποι του Μεσαίωνα δεν ήταν επιθετικοί απέναντι στη μαγεία και στην αρχή μάλιστα δυσκολεύτηκαν να πάρουν σοβαρά την ιδέα των μαγισσών. Ο θεολόγος και φιλόσοφος Αυρήλιος Αυγουστίνος (ευλογημένος Αυγουστίνος), ο οποίος έζησε τον πέμπτο αιώνα, ήταν ένας διανοητής με επιρροή που πίστευε ότι όλα τα ειδωλολατρικά δεν ήταν μόνο πονηρά αλλά και σατανικά. Έτσι, τα γραπτά του απλώς ενίσχυσαν τη σύνδεση μεταξύ οποιουδήποτε αποκρυφιστικού (ή πέραν του γενικά αποδεκτού πλαισίου του Χριστιανισμού εκείνη την εποχή) με το κακό. Μια παρόμοια ιδέα επιμένει στον Χριστιανισμό μέχρι σήμερα. Αυτή ήταν μια καθοριστική στιγμή καθώς ο αυξανόμενος Χριστιανισμός στη συνέχεια άρχισε να διώκει τις μάγισσες. Ωστόσο, μόλις τον 7ο-9ο αιώνα στη μεσαιωνική Ευρώπη υιοθετήθηκαν νέοι νόμοι κατά της μαγείας και των μαγισσών. Για αιώνες μετά τον Άγιο Αυγουστίνο, κανείς δεν έβλεπε τις μάγισσες και οι περισσότεροι πίστευαν ότι ήταν προληπτικές ανοησίες. Ωστόσο, μετά την ψήφιση των νόμων, οι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν στη μαγεία και την κακιά μαγεία και οι ασκούμενοι αυτού του είδους θεωρούνταν όλο και περισσότερο ότι κατέχονταν από τον διάβολο.

6ος αιώνας

Τον XIII αιώνα, ο αριθμός των δεισιδαιμονιών που σχετίζονται με τις μάγισσες αυξήθηκε απότομα και άρχισε ο διωγμός τους από την Εκκλησία. Οι πάπες και οι θρησκευτικοί ηγέτες άρχισαν να δαιμονοποιούν όποιον ασκούσε οποιαδήποτε μαγεία ή τελετουργία εκτός από τις χριστιανικές προσευχές. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία θέσπισε επίσημα την Ιερά Εξέταση το 1184 υπό τον Πάπα Λούκιο Γ 'και θέσπισε μια νέα σειρά νόμων για την καταπολέμηση κάθε θρησκευτικής διαφωνίας σε όλη την Ευρώπη. Το 1227, ο Πάπας Γρηγόριος ο Θ appointed διόρισε τους πρώτους δικαστές, δίνοντάς τους εξουσία για σχεδόν όλα στο όνομα της Ιεράς Εξέτασης. Τότε άρχισε το πραγματικό βασανιστήριο των αιρετικών. Η Ιερά Εξέταση τελικά ξεκαθαρίστηκε τον XIV αιώνα μετά τη δίκη των Ναϊτών. Μετά από αυτό, οι αιρετικοί δοκιμάστηκαν σε όλη την Ευρώπη και δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για τις φρίκες που έκαναν στις μάγισσες.

7. Πρώιμη σύγχρονη περίοδος

Η πρώιμη σύγχρονη περίοδος της Ευρώπης, που εκτείνεται από το 1450 έως το 1750 περίπου, είδε μια σημαντική αύξηση του αριθμού των δοκιμών μαγισσών. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, περίπου 100.000 άνθρωποι, κυρίως γυναίκες, ήταν ύποπτοι για μαγεία. Οι μισοί από αυτούς εκτελέστηκαν, συνήθως με πυρπόληση. Πολλές από αυτές τις δολοφονίες έλαβαν χώρα στη Γερμανία, με δύο ιδιαίτερα βάναυσες περιοχές το Τρίερ και το Βύρτσμπουργκ, όπου σε μία μόνο ημέρα το 1589, 133 άνθρωποι σκοτώθηκαν κατά την κατεύθυνση της Εκκλησίας. Οι Γερμανοί σκότωσαν ανελέητα αυτούς που φοβόντουσαν. Μόνο το 1629, 279 άνθρωποι εκτελέστηκαν ως μάγισσες σε αυτά τα μέρη. Η ιδέα ότι κάθε μάγισσα, ανεξάρτητα από το ποια είναι, πρέπει να εκτελεστεί, εξαπλώθηκε σαν πυρκαγιά σε όλη την Ευρώπη. Σύντομα, σε κάθε χώρα, από τη Σκωτία έως την Ελβετία, άρχισαν να σφαγιάζονται άνθρωποι. Δεκάδες μαζικές δοκιμές μαγισσών έχουν πραγματοποιηθεί σε όλη την Ευρώπη. Δυστυχώς, χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν ως ύποπτοι για μαγεία. Αυτό δημιούργησε ένα νέο επάγγελμα κυνηγών μαγισσών που έψαχναν για το υποτιθέμενο «σημάδι του διαβόλου» στους ανθρώπους και όποιος είχε έστω και έναν τυφλοπόντικα δεν θα μπορούσε ποτέ να αισθανθεί πραγματικά ασφαλής.

8. Αμερική

Σύντομα, η μανία του διωγμού εξαπλώθηκε στην Αμερική και οι κυνηγοί μαγισσών προσλήφθηκαν για να αναζητήσουν μάγισσες, οι οποίες φέρεται να βρήκαν ίχνη από διαβολικά σημάδια σε όλους σχεδόν τους υπόπτους. Οι εκτελέσεις των «ενόχων» πραγματοποιήθηκαν κυρίως με πυρπόληση στην πυρά. Το Κονέκτικατ ήταν η πρώτη περιοχή που χτυπήθηκε ιδιαίτερα σκληρά από αυτήν την υστερία και την αιμοδοσία. Η Άλις Γιανγκ έγινε το πρώτο γνωστό θύμα στο Χάρτφορντ το 1647 και στη συνέχεια οι άνθρωποι του Κονέκτικατ άρχισαν να σκοτώνουν και άλλους. Σε αρκετές πόλεις άρχισαν μαζικά κυνήγια και «έλεγχοι» μαγισσών, καθώς και εκτελέσεις και εκκαθαρίσεις.

Σχεδόν ο καθένας μπορούσε να κατηγορήσει κάποιον ως μάγισσα και χρειάστηκε μόνο ένας μάρτυρας για να ξεκινήσει το βασανιστήριο. Η πρώτη καταγεγραμμένη ομολογία για μαγεία στο Κονέκτικατ έγινε υπό βασανιστήρια από μια γυναίκα που ονομάζεται Mary Johnson το 1648. Στα χρόνια που ακολούθησαν, υπήρξαν πολλές βάναυσες εκτελέσεις μετά από εξομολογήσεις εξαναγκασμού. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι που ο κυβερνήτης Τζον Γουίνθροπ ψήφισε νέο νόμο στο Κονέκτικατ το 1662, δηλώνοντας ότι χρειάζονταν δύο μάρτυρες για να καταδικαστεί μια κατηγορία μαγείας.

Ο πυρετός του κυνηγιού μαγισσών εξαπλώθηκε από το Κονέκτικατ στη Μασαχουσέτη. Οδήγησε στο ίσως πιο διάσημο κυνήγι μαγισσών στο Σάλεμ στην ιστορία. Το 1692, περισσότεροι από 200 άνθρωποι κατηγορήθηκαν ως μάγοι και μάγισσες και ότι ασκούσαν μαγεία, επικαλούμενοι τις δυνάμεις της φύσης για να κάνουν κακή θέληση. Από αυτούς, 20 άτομα, μεταξύ των οποίων και μικρά παιδιά, εκτελέστηκαν. Θα παραμείνει για πάντα ένα σκοτεινό σημείο στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ο διωγμός έφτασε στο απότομο τέλος όταν οι άνθρωποι του Σάλεμ αισθάνθηκαν ένοχοι για τόσα θύματα.

10. Συνέπειες

Μετά από σχεδόν δύο χρόνια φόβου, πανικού, παράνοιας, μηνύσεων, θαλάμων βασανιστηρίων και δολοφονιών, η τελευταία από τις λεγόμενες μάγισσες αφέθηκε ελεύθερη και ο πυρετός του κυνηγιού μαγισσών υποχώρησε. Όλοι στο Σάλεμ επέστρεψαν στην κανονική τους ζωή σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Αλλά αυτό δεν σήμαινε ότι το κυνήγι μαγισσών είχε σταματήσει σε όλο τον κόσμο. Το κυνήγι μαγισσών εξακολουθεί να έχει προβλήματα σε πολλές χώρες, συνήθως σε βαθιά θρησκευτικές και δεισιδαιμονικές περιοχές. Πιο πρόσφατα, την τελευταία δεκαετία, άνθρωποι σκοτώθηκαν με την κατηγορία της μαγείας σε μέρη όπως η Ινδονησία, το Καμερούν, η Γκάνα κ.λπ.