Πίνακας περιεχομένων:
- Προδοσία της Ρωσίας από την ελίτ της και κατάθεση του Shuisky
- Δυσαρέσκεια με νέους διευθυντές και βίαιη καθολικοποίηση
- Η λαϊκή πολιτοφυλακή, η ήττα του Hetman Chodkiewicz και η μη επέμβαση του Sigismund
- Πολιορκία πείνας, πτώματα στο Κρεμλίνο και αρχή της βασιλείας των Ρομανόφ
Βίντεο: Πολωνοί ανθρωποφάγοι στο Κρεμλίνο, ή Γιατί οι αγόρια αγόρια άφησαν τα στρατεύματα των παρεμβατών στην πρωτεύουσα
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Οτιδήποτε συνέβη στους αιώνες της ρωσικής ιστορίας. Δυστυχώς, υπήρξαν και κάποια επαίσχυντα γεγονότα. Το 1610, με την πραγματική υποστήριξη της ρωσικής κυβέρνησης, τα πολωνικά στρατεύματα εισήλθαν στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Αυτό το βήμα οδήγησε στην πλήρη απώλεια της ανεξαρτησίας του κράτους και της διεθνούς επιρροής. Αυτό αποδείχθηκε ότι ήταν το απόγειο της Timeρας των Ταραχών που πορεύεται σε όλη τη Ρωσία.
Προδοσία της Ρωσίας από την ελίτ της και κατάθεση του Shuisky
Οι Πολωνοί εισβολείς, με επικεφαλής τον seεύτη Ντμίτρι Α, εισέβαλαν στα σύνορα του κράτους της Μόσχας ακόμη και υπό τον Μπόρις Γκοντούνοφ. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης που προκάλεσε ο Shuisky, ο απατεώνας σκοτώθηκε. Ωστόσο, ο Shuisky δεν απολάμβανε μεγάλη εξουσία. Μέχρι το 1610, έχασε τελικά την εξουσία του, στην πραγματικότητα, κυβερνώντας μόνο ένα μέρος των ρωσικών εδαφών. Οι αγόρια, προσπαθώντας να παραμείνουν στην εξουσία και να μην χάσουν κεφάλαια, αποφάσισαν να ζητήσουν εξωτερική υποστήριξη, εκμεταλλευόμενοι τη διαμάχη στο δικό τους κράτος. Ο Shuisky καθαιρέθηκε από αυτούς και ένας 15χρονος Πολωνός πρίγκιπας προσκλήθηκε στο θρόνο. Είναι αλήθεια ότι τέθηκε ένα τελεσίγραφο: η αποδοχή της Ορθοδοξίας από τον Πολωνό και η μεταφορά βασικών κρατικών εξουσιών στη Μπόγιαρ Δούμα. Το καλοκαίρι του 1610, μια ρωσική αντιπροσωπεία ήρθε σε διαπραγματεύσεις με τις πολωνικές αρχές.
Ο Sigismund III δεν αντιτάχθηκε στις συνθήκες, συμφωνώντας ακόμη και να αλλάξει την πίστη του γιου του. Ταν έτοιμος να δώσει οποιεσδήποτε υποσχέσεις, συνειδητοποιώντας ότι το κύριο πράγμα ήταν να πάρει την εξουσία. Στις 17 Αυγούστου, υπογράφηκε συμφωνία για την είσοδο του Πολωνού πρίγκιπα στο βασίλειο και οι Ρώσοι πρέσβεις του ορκίστηκαν πίστη. Από μόνη της, η ένταξη του Βλάντισλαβ στο ρωσικό θρόνο στην αρχή δεν προκάλεσε απόρριψη μεταξύ των ανθρώπων. Θεωρήθηκε ότι η γη της Μόσχας θα ισοδυναμούσε με την Πολωνία χωρίς καμία προσπάθεια να επιβληθεί ο καθολικισμός.
Δυσαρέσκεια με νέους διευθυντές και βίαιη καθολικοποίηση
Ωστόσο, οι Πολωνοί προσπάθησαν να περιορίσουν τους ημι-άγριους Ρώσους από τον καθολικισμό, δείχνοντας τον παραμικρό σεβασμό στην παραδοσιακή τοπική πίστη. Σύμφωνα με τον αυτόπτη μάρτυρα του Μπούσοφ, πολύτιμα άμφια, κοσμήματα και διακοσμήσεις από πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια αφαιρέθηκαν στις εκκλησίες της Μόσχας. Οι Πολωνοί στρατιώτες πλούτισαν γρήγορα με τη λεηλασία ορθοδόξων εκκλησιών. Μόνο χθες το επιδραστικό κράτος της Μόσχας βρέθηκε στην τελική παρακμή, ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει στην τρέχουσα αδυναμία του. Οι αγόρια που συνέβαλαν σε αυτήν την κατάσταση δεν ήξεραν καν πώς να είναι και σε ποιον να υποκλιθούν.
Τα πολωνικά στρατεύματα εκείνη την εποχή ήταν αρκετά κοντά στη Μόσχα: στην πλημμυρική περιοχή Khodynskaya και στα λιβάδια Khoroshevsky. Ο ήρωας της Μάχης του Klushin, ο hetman Zholkiewski, εξουσιοδοτήθηκε με κάθε μέσο να εξασφαλίσει την ένταξη στη ρωσική πρωτεύουσα του νεαρού Βλάντισλαβ. Από εκείνη τη στιγμή και μετά, για τα επόμενα δύο χρόνια, μια πολωνική στρατιωτική φρουρά με επικεφαλής τον Αλέξανδρο Γκονσέφσκι στάθμευσε στη Μόσχα. Ταυτόχρονα, η συμμετοχή της ρωσικής κυβέρνησης boyar στα κρατικά υποχώρησε στο ελάχιστο. Ένας από τους όρους της συμφωνίας που συνήφθη με τους Πολωνούς ήταν η έκδοση του Shuisky. Και ήδη στις 29 Οκτωβρίου 1611, ο αιχμάλωτος κατεστραμμένος ηγεμόνας μεταφερόταν στους δρόμους της Βαρσοβίας με ένα ανοιχτό κάρο, ο οποίος έπρεπε να υποκλιθεί δημόσια ενώπιον του Sigismund III και να παραδεχτεί ανοιχτά ότι νικήθηκε από την Πολωνική-Λιθουανική Κοινοπολιτεία. Wasταν ένας πολωνικός θρίαμβος και ταυτόχρονα μια απώλεια της ρωσικής τιμής.
Η λαϊκή πολιτοφυλακή, η ήττα του Hetman Chodkiewicz και η μη επέμβαση του Sigismund
Μέχρι την άνοιξη του 1611, οι Κοζάκοι του Trubetskoy, οι οποίοι δεν αδιαφόρησαν για τη μοίρα του ρωσικού κράτους, πολιορκούν τη Μόσχα. Μαζί τους προστέθηκε μια πολιτοφυλακή που σχηματίστηκε στην περιοχή. Ο πολωνικός στρατός του Chodkiewicz κινήθηκε για να σώσει τους πολιορκημένους. Λαμβάνοντας υπόψη την τρέχουσα κατάσταση, η δεύτερη πολιτοφυλακή συγκεντρώθηκε αμέσως στο Γιαροσλάβλ από τον Μινίν και τον Ποζάρσκι, επίσης κατευθυνόμενοι στο σημείο. Στη μάχη που έγινε μεταξύ των Πολωνών κατακτητών και των επαναστατημένων Ρώσων αμυντικών, οι τελευταίοι κέρδισαν μια αδιαμφισβήτητη νίκη. Έχοντας υπερασπιστεί τις προσεγγίσεις προς την πόλη, οι πολιτοφυλακές ανέλαβαν τον έλεγχο τμήματος του εδάφους της Μόσχας. Ωστόσο, οι Πολωνοί φράχτηκαν στο Κρεμλίνο συνέχισαν να αντιστέκονται.
Οι Ρώσοι ηγέτες αποφάσισαν να μην σπαταλήσουν επιπλέον ενέργεια στην επίθεση, αλλά να περιμένουν μέχρι οι Πολωνοί, καταδικασμένοι στην πείνα, να παραδοθούν οι ίδιοι. Ο Ποζάρσκι προσέφερε ακόμη και στον εχθρό ζωή και ελευθερία με αντάλλαγμα την εκούσια παράδοση. Ωστόσο, οι Πολωνοί απέρριψαν αυτούς τους όρους, υπολογίζοντας στο ασθενοφόρο του βασιλιά Sigismund. Ο τελευταίος, έχοντας μάθει για την ήττα του Chodkiewicz, πήρε στάση αναμονής και δεν βιάστηκε να σώσει τους συμπατριώτες του.
Πολιορκία πείνας, πτώματα στο Κρεμλίνο και αρχή της βασιλείας των Ρομανόφ
Στην αρχή, οι πολιορκημένοι Πολωνοί τρέφονταν με παλιά εφόδια. Επιπλέον, χρησιμοποιήθηκαν σκύλοι, γάτες και περιστέρια. Όπως έγραψε ο Πολωνός ιστορικός Βαλισέφσκι, οι στρατιώτες που δεν παραδόθηκαν χώνευαν την περγαμηνή που βρέθηκε στο Κρεμλίνο, λαμβάνοντας ένα φυτικό συστατικό από αυτό ως πενιχρό φαγητό. Δεν ήταν μόνο οι Πολωνοί που υπέφεραν. Μαζί με αυτούς, οι Ρώσοι που αιχμαλωτίστηκαν λιμοκτονούσαν έξω από τα τείχη του Κρεμλίνου. Επίσης, έθεσαν σε κίνδυνο τη ζωή τους, επειδή οι εξωγήινοι, ταραγμένοι από την απόγνωση, μπορούσαν να κάνουν οποιαδήποτε βήματα.
Μετά τη ρωσική αιχμαλωσία, ο εχθρός συνταγματάρχης Budzilo, ο οποίος ήταν παρών στο Κρεμλίνο εκείνες τις ημέρες, περιέγραψε φοβερές εικόνες ανθρώπινης απελπισίας. Υποστήριξε ότι οι πατέρες έτρωγαν τα δικά τους παιδιά, οι κύριοι έτρωγαν υπηρέτες. Τα πτώματα των συντρόφων που πέθαναν από την πείνα χρησιμοποιήθηκαν επίσης για φαγητό. Στη συνέχεια, οι Πολωνοί πέρασαν στους Ρώσους. Οι αγόριες οικογένειες ήταν κλειδωμένες στις αυλές τους από τους πεινασμένους τρελούς σε όλες τις κλειδαριές. Ο Μιχαήλ Ρομάνοφ, ο μελλοντικός πρώτος τσάρος των Ρομανόφ, κρυβόταν επίσης σε ένα από αυτά.
Αυτή η φρίκη τελείωσε με τη θέληση των ρωσικών στρατευμάτων. Την 1η Νοεμβρίου 1612, η λαϊκή πολιτοφυλακή κατέλαβε το Κιτάι-Γκόροντ, αναγκάζοντας τους Πολωνούς κατακτητές να ανοίξουν τις πύλες του Κρεμλίνου. Οι λίγοι επιζώντες πήγαν συνοδεία στη ρωσική φυλακή, μερικοί από αυτούς μάλιστα επέστρεψαν αργότερα στην πατρίδα τους. Διασώθηκαν επίσης οι αγόρια με επικεφαλής τον Fedor Mstislavsky, έναν από τους διοργανωτές της παράδοσης της Μόσχας στους Πολωνούς. Στις 11 Ιουλίου 1613, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς στέφθηκε βασιλιάς εντός των τειχών του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, ο οποίος σηματοδότησε την έλευση της δυναστείας των Ρομάνοφ στη Ρωσία στην εξουσία.
Ο απελευθερωτής της Μόσχας, πρίγκιπας Ποζάρσκι, ήταν πολύ καλό για να γίνω νέος βασιλιάς.
Συνιστάται:
Η κατάληψη του εδάφους της ΕΣΣΔ από τα στρατεύματα του Τρίτου Ράιχ στις φωτογραφίες των στρατιωτών της Βέρμαχτ
Αυτές οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν από στρατιώτες της ναζιστικής Γερμανίας στο ανατολικό μέτωπο. Η φωτογραφία αποτυπώνει την καθημερινότητα των στρατιωτών στα κατεχόμενα και τις στιγμές «συνεργασίας» με τους κατοίκους της περιοχής. Περιττό να πούμε ότι οι Γερμανοί στρατιώτες αισθάνονται εντελώς στο σπίτι τους και οι φωτογραφίες μοιάζουν πολύ με το λεγόμενο «άλμπουμ αποστράτευσης»
Πώς αντιμετώπισε η ΕΣΣΔ τις γυναίκες των «προδοτών της πατρίδας» και για ποιους άφησαν κενά στο νόμο
Λαμβάνοντας υπόψη το πόσο σχολαστικοί ήταν οι Μπολσεβίκοι σχετικά με την καθαρότητα των τάξεων τους, δεν δίστασαν να κάνουν καταπίεση και συλλήψεις για το παραμικρό αδίκημα ή ακόμα και την υποψία. Όσοι είχαν τη στενότερη συγγένεια με τους προδότες και τους εξισωμένους με αυτούς ελέγχθηκαν επίσης προσεκτικά. Κατάφεραν τα παιδιά και οι γυναίκες να βγουν από το νερό και να αποδείξουν την αθωότητά τους ή η μοίρα τους ποδοπατήθηκε επίσης από το μπολσεβίκικο καθεστώς; Και γιατί η σοβιετική κυβέρνηση πάντα έφευγε στα διατάγματά της
Ανθρωποφάγοι που ζουν σε δέντρα: η φυλή Κοροβάι στην Παπούα Νέα Γουινέα
Μόλις πριν από μερικές δεκαετίες, οι ιθαγενείς από τη φυλή Κοροβάι δεν ήξεραν καν ότι, εκτός από αυτούς, υπήρχαν και άλλοι άνθρωποι στη γη. Οι φήμες λένε ότι σκότωσαν και έφαγαν ξένους που τόλμησαν να έρθουν στην επικράτειά τους, χωρίς να τους ενδιαφέρει πολύ να έρθουν σε επαφή με τον πολιτισμένο κόσμο. Perhapsσως αυτοί οι άγριοι που ζουν σε δέντρα να είναι αρκετά άνετοι χωρίς απρόσκλητους επισκέπτες
Τι ίχνος στην ιστορία άφησαν οι στενοί αρχιτέκτονες των Ρώσων αυτοκρατόρων
Κάθε ηγεμόνας στη Ρωσική Αυτοκρατορία είχε το δικό του προσωπικό στην αυλή που οργάνωνε την καθημερινή ζωή του μονάρχη και της οικογένειάς του. Ράφτες, γιατροί, καλλιτέχνες και επιστήμονες κοντά στον αυτοκράτορα υπηρετούσαν στην αυλή. Αρχιτέκτονες ή αρχιτέκτονες κατέλαβαν μια ξεχωριστή θέση στο προσωπικό. Έχτισαν παλάτια, καθεδρικούς ναούς, μοναστήρια, θέατρα, γέφυρες και συγκροτήματα κήπων και πάρκων, για τα οποία έλαβαν καλό μισθό και άλλα προνόμια από τους μονάρχες
Τα μυστικά της δυναστείας του τσίρκου Zapashny: ανθρωποφάγοι τίγρεις, τραυματισμοί στην αρένα, σπασμένες μοίρες
Στις 2 Απριλίου συμπληρώνονται 91 χρόνια από τη γέννηση του διάσημου σοβιετικού καλλιτέχνη τσίρκου, εκπαιδευτή τίγρης, εκπροσώπου της θρυλικής δυναστείας τσίρκου Walter Zapashny. Έφυγε από τη ζωή πριν από 12 χρόνια. Οι ομιλίες του Walter, καθώς και των γιων του Askold και Edgard, είδαν πιθανώς πολλοί, αλλά αυτό που συνέβη στα παρασκήνια είναι ελάχιστα γνωστό στο ευρύ κοινό. Τι θανατηφόρα περιστατικά συνέβησαν στα αρπακτικά και ποιος από τη δυναστεία του τσίρκου κατέληξε πίσω από τα κάγκελα, καταστρέφοντας τη ζωή κάποιου άλλου και διαλύοντας