Το Μυστήριο της Μαρίας, Μητέρα του Ιησού: Αγία Παναγία ή Θύμα Λάθους στη Μετάφραση Αρχαίου Κειμένου

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Η Παναγία, η μητέρα του Ιησού, είναι ένα από τα βασικά σύμβολα του Χριστιανισμού και της γυναίκας που η λατρεία της άλλαξε τον κόσμο. Ωστόσο, εξακολουθεί να είναι μία από τις πιο μυστηριώδεις και παρεξηγημένες βιβλικές προσωπικότητες. Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, η περίφημη ιστορία μιας γυναίκας που δεν είχε ποτέ σεξουαλική επαφή με έναν άντρα, αλλά γέννησε ένα παιδί, προκλήθηκε από ένα λάθος στη μετάφραση ενός αρχαίου κειμένου.

Η Παναγία είναι πολύ γνωστή από τη Βίβλο, αλλά δυστυχώς δεν υπάρχουν πάρα πολλά αρχαιολογικά στοιχεία για τη ζωή της. Με την πάροδο των αιώνων, η ιστορία αυτής της γυναίκας, της οποίας το πραγματικό όνομα ήταν Miriam, άλλαξε τον κόσμο. Το μεγαλύτερο επίτευγμά της, που την οδήγησε στη δόξα, ήταν η γέννηση ενός αγοριού ονόματι Τζόσουα, το οποίο έγινε γνωστό ως Ιησούς. Ως Αγία Μητέρα στο Χριστιανισμό, έχει περιγραφεί ως σύμβολο αγνότητας και ταπεινότητας.

Διαφορετικές ιστορίες για τη Μαρία, τη Μητέρα του Ιησού

Μια διάσημη βιβλική ιστορία λέει ότι η Miriam (Mary) ήταν μια νέα, πιθανόν ανύπαντρη γυναίκα που συνάντησε έναν άγγελο και ανακάλυψε ένα μήνυμα από τον Θεό ότι θα γεννούσε τον γιο του. Ωστόσο, το αρχαίο εβραϊκό βιβλίο Toledot Yeshu παρουσιάζει μια εντελώς διαφορετική εκδοχή της ιστορίας. Άγνωστοι Εβραίοι συγγραφείς ισχυρίζονται ότι η Μίριαμ ήταν παντρεμένη με έναν άντρα που ονομαζόταν Ιωάννης, αλλά γνώρισε έναν Ρωμαίο στρατιώτη με το όνομα Τιβέριος Πάνθηρας (μερικές φορές γράφεται Πάντερα). Ερωτεύτηκε και πρόδωσε τον Ιωάννη με έναν Ρωμαίο στρατιώτη. Όταν ο Τζον ανακάλυψε τους εραστές, ήταν ήδη έγκυος και αποφάσισε να τη χωρίσει.

Ο Τιβέριος πήρε το όνομα Ιωσήφ Φλάβιος και δημιούργησε οικογένεια με τη Μίριαμ και τον μικρό τους γιο Τζόσουα (Ιησού). Το αγόρι ήταν διάσημο για την πραγματοποίηση όλων των ειδών των θαυμάτων, τα οποία έμαθε από τους παλιούς δασκάλους. Μερικές από τις ικανότητές του λέγεται ότι ήταν: περπάτημα πάνω στο νερό, μετατροπή του νερού σε κρασί και πολλά άλλα. Αλλά η σκανδαλώδης ιστορία της Miriam και δύο ανδρών μπορεί να εξηγήσει γιατί μερικοί πίστευαν ότι θα ήταν καλύτερα αν την αποκαλούσαν «παρθένο».

Μεταφράσεις που αποκαλύπτουν την αλήθεια

Η μεγαλύτερη παρεξήγηση στην ιστορία της Παναγίας προέρχεται από ένα μεταφραστικό λάθος. Συνήθως οι μεταφράσεις βασίζονται σε προηγούμενες μεταφράσεις και η σημασία των λέξεων συχνά αποκρυπτογραφείται από ειδικούς σε συγκεκριμένες γλώσσες. Επιπλέον, πολλές από τις μεταφράσεις αυτής της ιστορίας βασίστηκαν σε λεξικά που δημιουργήθηκαν από Λατίνους μελετητές, το οποίο είναι το κλειδί για το μυστήριο της λέξης "παρθένα".

Η λέξη «Παρθένος» προέρχεται από το λατινικό «virgo», που σημαίνει «παρθένα ή σεξουαλικά άπειρη γυναίκα». Thisταν αυτή η λέξη που αποτέλεσε τη βάση των ιστοριών για τη Μαίρη ως μια γυναίκα που δεν είχε ποτέ επαφή με έναν άντρα. Ωστόσο, ιστορικά, ο όρος "παρθένα" σήμαινε "ένα στον εαυτό του" δηλ. - μια γυναίκα που δεν χρειαζόταν άντρα, αλλά ταυτόχρονα θα μπορούσε εύκολα να αποκτήσει έναν. Αυτή η ερμηνεία αντιπροσωπεύει μια γυναίκα που ήταν ανεξάρτητη, οικονομικά ελεύθερη, ψυχικά ισχυρή και όχι πολύ εξαρτημένη από τον αγαπημένο ή τον σύντροφό της. Στην αρχαιότητα, οι γυναίκες θεωρούνταν μερικές φορές πολύ δεμένες ή ακόμη και ψυχικά εξαρτημένες από τον πρώτο τους σεξουαλικό σύντροφο. Ως εκ τούτου, για να αποφευχθεί αυτό το πρόβλημα, η αρχαία κοινωνία της Μεσογείου (καθώς και άλλα μέρη της Μέσης Ανατολής και της Περσίας) αποφάσισε να δημιουργήσει ένα έθιμο που έγινε μέρος των θρησκευτικών τελετών.

Κάποτε, οι γυναίκες σε αυτά τα μέρη πήγαιναν συχνά στους ναούς του Ishtar ή της Αφροδίτης, για παράδειγμα, για να κάνουν σεξουαλική επαφή με έναν ιερέα. Δεν θα μπορούσαν ποτέ να ξανασυναντηθούν, αλλά αυτή η πράξη, η οποία φαινομενικά εγκρίθηκε από τη θεά του ναού, επέτρεψε στη γυναίκα να αποφύγει την υπερβολική προσκόλληση στον αγαπημένο της. Η επίσκεψη στον ναό ήταν συνήθως προσφορά της οικογένειάς της και δεν θεωρήθηκε προδοσία ή σκάνδαλο, αλλά οι ερευνητές εικάζουν επίσης ότι η λέξη παρθένα μπορεί να εφαρμόστηκε από τις αρχαίες κοινωνίες σε γυναίκες που ήταν ανεξάρτητες σε διάφορους τομείς. Είναι πιθανό ότι η Μαρία θα μπορούσε να ήταν αυτόνομη από άλλες απόψεις, αλλά ούτε η Βίβλος ούτε άλλα κείμενα εμβαθύνουν σε αυτήν την ιδέα.

Η Παναγία είναι σύμβολο για πολλά πράγματα

Η Μαρία έχει γίνει σύμβολο για πολλά πράγματα, συμπεριλαμβανομένης της περίφημης Κιβωτού της Διαθήκης. Όπως εξηγούν ειδικοί από τον ιστότοπο Catholic Bible 101:.

Αυτές οι παραδοχές υποστηρίζουν την ιδέα ότι η Μαρία απεικονίστηκε ως το συμβολικό ιερό σκεύος που έφερε στη ζωή τον Ιησού. Wasταν όμως και η αρχή μιας ενδιαφέρουσας ιστορίας. Perhapsσως αυτό δεν έχει καμία σχέση με την απειρία ενός σεξουαλικού εραστή. Η Μαρία θα μπορούσε να ονομαστεί παρθένα λόγω του χάρισμα, της δύναμης και της ικανότητάς της να στηρίζει τον γιο της. Οι αρχαίοι άνθρωποι που έζησαν στη Μέση Ανατολή κατά τη διάρκεια της ζωής της δεν είδαν την παρθενία με τον ίδιο τρόπο όπως οι Ρωμαίοι, για παράδειγμα.

Είναι πραγματικά Μαρία Άγια;

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, ορισμένοι ιερείς και επίσκοποι αναρωτήθηκαν εάν οι Χριστιανοί πρέπει να λατρεύουν τη Μαρία, τη Μητέρα του Ιησού. Perhapsσως είχαν επίγνωση του σφάλματος που εμφανίστηκε στις μεταφράσεις των πρώτων κειμένων, αλλά θεώρησαν ότι δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα για να αλλάξουν αυτό το σφάλμα.

Ωστόσο, αυτό δεν αλλάζει τη θέση της Μαίρης στην ιστορία. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι οι βιβλικές ιστορίες δεν μπορούν να διαβαστούν ως πραγματικές ιστορικές αποδείξεις, αλλά ως συμβολικοί θρύλοι εύκολα. Αυτή η ιδέα προκαλεί ακόμη μεγαλύτερη διαμάχη μεταξύ θρησκευόμενων ανθρώπων και ορισμένων ερευνητών. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, οι νέες συζητήσεις αποκαλύπτουν περισσότερα μυστικά και εκδοχές για αυτήν, αντίστοιχα, η ιστορία της Μαρίας γίνεται ακόμα πιο συναρπαστική.

Σχετικά πραγματικά Ο Ιησούς γλίτωσε την εκτέλεση, παντρεμένος και έζησε στην Ιαπωνία, μπορείτε να βρείτε στο ακόλουθο άρθρο, το οποίο πραγματεύεται το μουσείο στο χωριό Σίνγκο, που θεωρείται ο τελευταίος τόπος ανάπαυσης του Χριστού.