Κοινωνικές τάσεις: γιατί στους ανθρώπους δεν αρέσουν οι ομοφυλόφιλοι στη Ρωσία

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Τα τελευταία χρόνια, το πρόβλημα των σεξουαλικών σχέσεων μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου έχει γίνει πολύ έντονο. Και αν στη Δύση τέτοιες σχέσεις έχουν γίνει πρακτικά ο κανόνας, στη Ρωσία λένε ένα σχεδόν ομόφωνο «όχι» σε αυτό το θέμα. Αρκεί να υπενθυμίσουμε ότι ο λεγόμενος «αντι-ομοφυλόφιλος» νόμος που εγκρίθηκε πρόσφατα στη Ρωσική Ομοσπονδία βρήκε πολύ περισσότερους αντιπάλους στις δυτικές χώρες παρά στη γενέτειρά τους. Απαντώντας στην ερώτηση γιατί συμβαίνει αυτό, κάποιος αναπτύσσει μια θεωρία παγκόσμιας συνωμοσίας, κάποιος κατηγορεί το μυστικό γραφείο, αλλά υπάρχουν και πιο εποικοδομητικοί προβληματισμοί σχετικά με αυτό το θέμα.

Η λανθάνουσα ομοφυλοφιλία δεν έχει καμία σχέση

Οι υπερασπιστές των ομοφυλόφιλων στη Ρωσία συχνά προβάλλουν τη θεωρία ότι όλα αφορούν την ανθρώπινη βιολογία. Λένε ότι ένα άτομο θέλει σωματική οικειότητα με έναν εκπρόσωπο του φύλου του, αλλά φοβάται και ντρέπεται και ρίχνει την επιθυμία του σε θυμό προς εκείνους που το επιτρέπουν στον εαυτό τους.

Ως αποτέλεσμα, όλα υποτίθεται ότι αποδεικνύονται ακριβώς όπως ισχυρίστηκε ο αγαπημένος παππούς όλων Σίγκμουντ Φρόιντ, αν όχι για ένα "αλλά". Φυσικά, η «λανθάνουσα ομοφυλοφιλία» και η εξύψωσή της σε συνηθισμένο θυμό προς τους ομοφυλόφιλους στο πλαίσιο ενός συγκεκριμένου ατόμου φαίνονται πολύ αληθοφανείς. Αλλά, δεδομένου του γεγονότος ότι μόνο το 1-2% των ανθρώπων στον κόσμο γεννιούνται με προδιάθεση για ομοφυλοφιλία, το 60% του πληθυσμού της χώρας δεν μπορεί να είναι «λανθάνοντες ομοφυλόφιλοι» με κανέναν τρόπο. Ωστόσο, υπάρχει ένας κόκκος αλήθειας σε αυτή τη θεωρία, και αυτός ο κόκκος είναι ο φόβος.

Η ομοφωνική θεωρία συνωμοσίας δεν είναι συνεπής

Μια αρκετά δημοφιλής εκδοχή στην κοινωνία είναι ο ισχυρισμός ότι η κοινωνική σύγκρουση μεταξύ του πληθυσμού με παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό και του «μπλε» τμήματος της κοινωνίας παίζει στα χέρια των αρχών. Αυτό παρουσιάζεται ως ένα άλλο σύστημα ελέγχου των μαζών, και ως απόδειξη αυτού, οι ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων του «ομοφυλόφιλου» αναφέρουν απίστευτο αριθμό διαφόρων γεγονότων: από τις ενέργειες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και του ηγετικού κόμματος στην εξουσία Ρωσική Ομοσπονδία, σε ξυλοδαρμό «γκέι» πανκ σε σκοτεινά σοκάκια.

Πολλοί μειονοτικοί υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από τις δυτικές χώρες τηρούν αυτήν την άποψη, και ως διαμαρτυρία πραγματοποιούν συγκεντρώσεις και μάλιστα επιχειρούν να μποϊκοτάρουν τους Ολυμπιακούς Αγώνες του Σότσι. Η ρωσική κυβέρνηση, με τη σειρά της, φέρεται να μισεί τόσο πολύ τους ομοφυλόφιλους και επιθυμεί «έλεγχο» που είναι έτοιμη να παραμελήσει ακόμη και ένα τέτοιο παγκόσμιο γεγονός. Και όλα σε αυτή τη θεωρία συγκλίνουν, φαίνεται, αρμονικά και όμορφα, αν όχι για την ιστορία και μια σταγόνα λογικής.

Πάντα υπήρχαν ομοφυλόφιλοι, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Αλλά μια τέτοια εχθρότητα προέκυψε πολύ καιρό πριν. Επιπλέον, οι ομοφοβικοί προσπάθησαν να διαμαρτυρηθούν στο παρελθόν, για παράδειγμα, ενάντια στην εμφάνιση στη σκηνή των αστέρων της παράστασης που σοκάρουν το κοινό με την «αντισυμβατικότητά» τους. Είναι αλήθεια ότι μέχρι πρόσφατα, αυτές οι διαμαρτυρίες ήταν μάλλον αργές και δεν είχαν ως αποτέλεσμα «λαϊκό θυμό». Τα τελευταία γεγονότα καταλύθηκαν από τις κοινωνικές διαδικασίες στην Ευρώπη, οι οποίες εξαπλώθηκαν αμέσως στη Ρωσία. Liberalταν τα φιλελεύθερα συναισθήματα προς τον «ομοφυλόφιλο» στη Δύση που άναψαν τη φωτιά της εχθρότητας που έσβησε στη Ρωσία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και το «μυστικό γραφείο» δεν έχει καμία σχέση.

Η κουλτούρα της φυλακής και ο φόβος ως συστατικά της κοσμοθεωρίας

Για ένα σύντομο αλλά έντονο ιστορία της ΕΣΣΔ στις φυλακές και τα στρατόπεδα, σύμφωνα με τα επίσημα στατιστικά, έχει επισκεφθεί κάθε 70ος πολίτης μιας μεγάλης χώρας. Για σύγκριση, στις Ηνωμένες Πολιτείες σήμερα κάθεται ένας στους 140. Στην ΕΣΣΔ, υπήρχε κάποιος σχεδόν σε κάθε οικογένεια. Και αν όχι, τότε κάποιοι από τους φίλους, τους γνωστούς, τους γείτονες, τους συναδέλφους, που δεν ήταν πάντα αντίθετοι να συστήσουν αυτούς που έχουν περάσει αυτό το κύπελλο στον πολιτισμό των "κλεφτών", έχουν επισκεφθεί μέρη όχι τόσο μακρινά.

Μπορεί να χρειαστεί πολύς χρόνος για να καταλάβετε τη δομή της κοινωνίας των φυλακών και τις περιπλοκές της κουλτούρας των κακοποιών. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, το πιο σημαντικό είναι ότι η ζώνη είναι μια κλειστή κοινότητα, όπου η δύναμη και η δύναμη θεωρούνται οι κύριες αξίες. Επιπλέον, η κοινωνία είναι αρχικά ομοφυλόφιλη. Και σε μια ομόφυλη κοινωνία, που στερείται βίαια το ετεροφυλόφιλο σεξ, είναι το σεξ που γίνεται ειδική αξία, αποκτώντας σημαντική κοινωνική και τελετουργική σημασία. Και από εδώ μεγαλώνει ο φόβος «να γίνουμε ομοφυλόφιλοι».

Αρκεί να θυμηθούμε τις ρίζες των κλεφτών της λέξης "fuck". Στη Ρωσία, αυτή η λέξη νοείται ως "πολλαπλασιασμός με μηδέν" και μετατροπή ενός ατόμου σε πράγμα. Εξ ου και ο έμφυτος, αν θέλετε, «ριζωμένος» φόβος για την ομοφυλοφιλία. Όλα αυτά περιπλέκονται από την ιστορική συνιστώσα.

Επιπλέον, η ιστορία της Ρωσίας αναπτύχθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε οι πολίτες της να μην μπορούν πρακτικά να επηρεάσουν τίποτα στο κράτος τους, όντας σε συνεχή υποταγή. Ως αποτέλεσμα, ο φόβος της ανικανότητας, σε συνδυασμό με την κληρονομιά της κουλτούρας των κλεφτών, συνδυάστηκε με τον φόβο της κοινωνικής «πτώσης». Δεν πρέπει να αποκλειστεί ότι ένα συγκεκριμένο μέρος των ορκισμένων εχθρών των ομοφυλόφιλων δεν φοβούνται τόσο τους ομοφυλόφιλους όσο τους ζηλεύουν. Καθόλου όμως γιατί είναι «λανθάνοντες ομοφυλόφιλοι», όπως υποστηρίζουν οι «θαυμαστές» του Φρόιντ. Το γεγονός είναι ότι ένα Ρώσο άτομο που ζει με το φόβο «να πολλαπλασιαστεί με το μηδέν» βλέπει σε αυτούς τους ανθρώπους τη συνέχεια της «ζωής πέρα από το φόβο». Είναι ομοφυλόφιλοι. Δεν είναι πλέον μέρος της κοινωνίας. Παραλείπονται. Ωστόσο, συνεχίζουν να ζουν και το κάνουν χωρίς φόβο, για την κοινωνική τους θέση. Και αυτό είναι το θέμα της παρεξήγησης της ομοφυλοφιλίας από έναν Ρώσο, ένα αντικείμενο φόβου και φθόνου εκείνων που μπόρεσαν να το ξεπεράσουν.

Το πρόβλημα της ομοφυλοφιλίας στο πλαίσιο του μετασοβιετικού χώρου δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί από τη «δυτική» σκοπιά. Και πριν καταδικάσετε ή υπερασπιστείτε αντιπάλους ή υποστηρικτές, θα πρέπει τουλάχιστον να προσπαθήσετε να κατανοήσετε ολόκληρες τις «ρωσικές ιδιαιτερότητες» αυτού του προβλήματος.