Από τους οίκους ανοχής στο ελαιόλαδο: 10 υπέροχα διαφημιστικά παραδείγματα αντίκες που σας κάνουν να χαμογελάτε σήμερα

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Η διαφήμιση είναι η μάστιγα του σύγχρονου κόσμου. Κάθε μέρα γίνεται πιο έξυπνη και παρεμβατική. Οι διαφημίσεις στο Διαδίκτυο ακολουθούν ένα άτομο σε διάφορους ιστότοπους και μερικές φορές αναφέρονται ακόμη και με το όνομά του. Ωστόσο, οι διαφημίσεις δεν είναι σε καμία περίπτωση μια σύγχρονη εφεύρεση. Οι αρχαίοι έμποροι ήξεραν επίσης πώς να προσελκύσουν πελάτες.

1. Οίκοι ανοχής στην Πομπηία

Σίγουρα όλοι το μισούν: υπάρχει μεγάλη ουρά σε ένα εστιατόριο γρήγορου φαγητού και οι άνθρωποι στο ταμείο δεν έχουν ακόμη αποφασίσει, το θέλουν. Οι ιδιοκτήτες οίκων ανοχής στη ρωμαϊκή πόλη Πομπηία αντιμετώπισαν σαφώς ένα παρόμοιο πρόβλημα. Έχουν δημιουργήσει εικόνες ανθρώπων σε διαφορετικές θέσεις και διαφορετικούς τύπους απολαύσεων, έτσι ώστε οι πελάτες να μπορούν να αποφασίσουν τι θέλουν από την ποικιλία των προσφερόμενων υπηρεσιών. Οι Ρωμαίοι ήταν πολύ λιγότερο αγιασμένοι από τις περισσότερες σύγχρονες κοινωνίες όταν έφτασε στο κρεβάτι.

Οι οίκοι ανοχής δεν κρύφτηκαν καθόλου, αλλά διαφήμιζαν δημόσια τα «αγαθά» και τις υπηρεσίες τους. Επίσης βρέθηκαν τοιχογραφίες γκράφιτι σε όλη την πόλη που χρησίμευαν ως διαφημίσεις για διάφορες σεξουαλικές υπηρεσίες. Μαζί με τα μεγάλα καταστήματα, το σεξ θα μπορούσε να αγοραστεί στους δρόμους. Το γκράφιτι έφυγε από όλη την πόλη και οδήγησε τους ανθρώπους εκεί όπου μπορούσαν να βρεθούν οι καλύτερες ιερόδουλες και οίκοι ανοχής.

2. Πολιτική της Πομπηίας

Η πορνεία θεωρείται το παλαιότερο επάγγελμα στον κόσμο. Αλλά ένα άλλο επάγγελμα μπορεί να την ανταγωνιστεί σε αυτό. Έχει να κάνει με την πολιτική. Ο πολιτικός πρέπει να πουλήσει τον εαυτό του στο κοινό τόσο επιμελώς όσο κάθε κάτοικος οίκων ανοχής, και στην Πομπηία κατέφυγαν σε πολλές τακτικές που μοιάζουν σε οίκους ανοχής. Οι ντόπιοι αιδίλιοι και οι ντουμβίρ διαφημίστηκαν με γκράφιτι.

Για παράδειγμα, τέτοιες επιγραφές έχουν επιζήσει ως "Οι γείτονες σας παρακαλούν να επιλέξετε τον Lucius Statius Recipe στη θέση του duumvir, επειδή είναι ένας άξιος άνθρωπος". Η διαφήμιση, γραμμένη με μεγάλα μαύρα καπέλα, ήταν δύσκολο να χαθεί. Ο γενικός τύπος για αυτές τις διαφημίσεις ήταν να δηλώσει ότι κάποιος υποστηρίζει έναν συγκεκριμένο υποψήφιο και όλοι πρέπει να το κάνουν επίσης.

3. Ελληνική αγγειοπλαστική

Η κλασική ελληνική κεραμική είναι συχνά διακοσμημένη με κόκκινες ή μαύρες φιγούρες. Οι στυλιζαρισμένες κινήσεις των χαρακτήρων τους κάνουν να φαίνονται ζωντανοί καθώς περιστρέφεται η κατσαρόλα. Οι καλλιτέχνες υπέγραψαν πολλές κατσαρόλες, καθώς τα ονόματά τους αναμφίβολα βοήθησαν να πουληθούν αυτά τα αντικείμενα σε συλλέκτες με τον ίδιο τρόπο που τα έργα του Μονέ αποκαλύπτονται σήμερα.

Οι υπογραφές ήταν η δική τους μορφή διαφήμισης. Ένας αγγειοπλάστης με το όνομα Ευτυμίδης έγραψε στο βάζο του πόσο καλύτερη ήταν η δουλειά του από έναν από τους ανταγωνιστές του. Έγραψε «καλύτερα από ό, τι θα μπορούσε να κάνει ο Ευφράνιος» σε ένα από τα βάζα του. Μερικές φορές, ωστόσο, η καλλιτεχνική ικανότητα δεν ήταν αρκετή για να εγγυηθεί μια πώληση. Υπάρχει μια κανάτα στο Λούβρο που απεικονίζει δύο άνδρες να οδηγούν άλογα.

Θα φαινόταν ένα πολύ χαριτωμένο μικρό πράγμα. Αλλά προφανώς οι άνθρωποι δεν βιάστηκαν να το αγοράσουν, επειδή η κανάτα έχει επίσης ένα αστείο κείμενο, το οποίο το Λούβρο θεωρεί ένα από τα πρώτα διαφημιστικά συνθήματα. Ο αγγειοπλάστης έγραψε: "Αγοράστε με και θα πάρετε πολλά".

4. Κατάστημα Jine Liu Fine Needle

Η εκτύπωση άλλαξε τον κόσμο και κυρίως τον κόσμο της διαφήμισης. Φυλλάδια και αφίσες έχουν γίνει ένας πρακτικός τρόπος για να διαδώσει η εταιρεία καλά νέα για τα προϊόντα της. Φαίνεται ότι η εκτύπωση έχει γίνει πρόσφατα ένα εργαλείο μάρκετινγκ. Αλλά πριν από χίλια χρόνια στην Κίνα, μια εταιρεία φαίνεται να ήταν ένας πρώτος προάγγελος αυτής της πρακτικής. Ο Τζινάν Λιού έφτιαξε καλές βελόνες και ήθελε να μάθουν όλοι για αυτές.

«Αγοράζουμε χαλύβδινες ράβδους υψηλής ποιότητας και κατασκευάζουμε βελόνες υψηλής ποιότητας από αυτές που είναι έτοιμες να χρησιμοποιηθούν στο σπίτι σε ελάχιστο χρόνο», γράφει το διαφημιστικό κείμενο. Υπήρχε μια άλλη καινοτομία σε αυτήν τη διαφήμιση. Υπάρχει μια εικόνα ενός κουνελιού που κρατά μια βελόνα πάνω από το κείμενο. Δηλαδή, είναι η παλαιότερη μασκότ για τη μάρκα. Η διαφήμιση ήταν χαραγμένη σε χάλκινη πλάκα για εκτύπωση σε χαρτί.

5. Νομίσματα

Η ιδανική διαφήμιση είναι η πανταχού παρούσα που αφήνει το μήνυμά της στο μυαλό του πελάτη χωρίς να το καταλάβει. Ένας τρόπος για να γίνει αυτό είναι να τοποθετήσετε μια διαφήμιση σε μια εγκατάσταση που χρησιμοποιείται καθημερινά. Τα νομίσματα ήταν από καιρό ένα εργαλείο διαφήμισης και υπάρχουν ακόμα και σήμερα. Τα βρετανικά νομίσματα φέρουν την επιγραφή "ELIZABETH II DG REG FD", που σημαίνει "Elizabeth II, Dei gratia regina fidei defensor" ή "Elizabeth II, by χάριτος του Θεού, προστάτης της πίστης".

Τα αρχαία νομίσματα χρησιμοποιήθηκαν επίσης συχνά για να διαφημίσουν τη σημασία ενός ατόμου. Ο Ιούλιος Καίσαρας διέταξε την κοπή του προφίλ του σε ρωμαϊκά νομίσματα, μετά τα οποία τα χρησιμοποίησε για να διακηρύξει την καταγωγή του από τη θεά Αφροδίτη. Ο δολοφόνος του Μπρούτος χρησιμοποίησε επίσης νομίσματα ως προπαγάνδα. Σχεδόν όλοι οι αυτοκράτορες το έκαναν αυτό. Σε μια εποχή που οι άνθρωποι ήταν αγράμματοι, μια εικόνα σε ένα νόμισμα θα μπορούσε να αξίζει πολύ περισσότερο από χίλιες λέξεις γραμμένες.

6. Σφραγισμένα τούβλα

Η Μεσοποταμία, η γη μεταξύ των ποταμών Ευφράτη και Τίγρη στο σημερινό Ιράκ, φιλοξενούσε έναν από τους πρώτους πολιτισμούς. Σχεδόν όλα τα κτίρια εδώ ήταν φτιαγμένα από τούβλα από λάσπη και όχι από πέτρα. Αυτά τα τούβλα προσέφεραν μια ισχυρή διαφημιστική ευκαιρία. Πριν από 4000 χρόνια, τα τούβλα που χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή είχαν ένα συγκεκριμένο κείμενο γραμμένο με σφηνοειδή γραφή.

Αυτό ήταν συνήθως το όνομα του χάρακα. Όταν ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ μετέτρεψε τη Βαβυλώνα από μια πόλη αγοράς σε πρωτεύουσα μιας αυτοκρατορίας, φρόντισε ότι οι άνθρωποι θα θυμούνται την πράξη του για πάντα χτίζοντας τη Βαβυλώνα με κτίρια από τα τούβλα "σήμα κατατεθέν" του. Καθένας από αυτούς έφερε την επιγραφή: "Ο Ναβουχοδονόσορ, βασιλιάς της Βαβυλώνας, ο οποίος έχτισε την Εσαγίλα και την Εζίδα, τον μεγαλύτερο γιο του Ναβοπαλασάρ, βασιλιά της Βαβυλώνας". Ωστόσο, αυτά τα τούβλα παρείχαν μόνο διαφημίσεις στους κατασκευαστές, καθώς τοποθετήθηκαν μέσα με τις επιγραφές.

Όταν ο Σαντάμ Χουσεΐν ξαναέχτισε τα ερείπια της Βαβυλώνας, πήγε ακόμα πιο μακριά από τον Ναβουχοδονόσορα. Στα τούβλα που χρησιμοποιήθηκαν στην ανακατασκευή, έγραψε: "Ο Σαντάμ Χουσεΐν, υπερασπιστής του Ιράκ, ξαναέχτισε τον πολιτισμό και ξαναχτίστηκε τη Βαβυλώνα". Αυτή τη φορά η επιγραφή ήταν ορατή σε όλους. Μετά την πτώση του Σαντάμ, όλα τα τούβλα αφαιρέθηκαν.

7. Χορηγία παιχνιδιών

Τα μεγάλα αθλήματα είναι μεγάλα χρήματα. Χιλιάδες, ακόμη και εκατομμύρια θεατές παρακολουθούν κάθε σημαντικό αθλητικό γεγονός. Οποιαδήποτε διαφήμιση τοποθετηθεί σε αυτά σίγουρα θα γίνει αντιληπτή. Μπορείτε ακόμη να χορηγείτε ολόκληρο το παιχνίδι και τότε όλοι θα γνωρίζουν για τον διαφημιζόμενο. Αλλά η χορηγία παιχνιδιών δεν είναι μια σύγχρονη εφεύρεση. Ο αθλητισμός ως διαφήμιση και προπαγάνδα χρησιμοποιήθηκε ακόμη και στις αιματηρές μονομαχίες των Ρωμαίων.

Υπήρχε ένα μεγάλο αμφιθέατρο στην Πομπηία, όπου συχνά γίνονταν παραστάσεις μονομάχων. Μια φορά μετά την ταραχή, τα παιχνίδια απαγορεύτηκαν. Αφού η Γερουσία επέτρεψε τη διεξαγωγή τους ξανά, οι αγώνες χρησιμοποιήθηκαν για πολιτικούς σκοπούς. Οι διαφημίσεις στους τοίχους του αμφιθεάτρου έλεγαν ποιος πληρώνει για τα επόμενα παιχνίδια.

8. Αμφορέας

Οι αμφορείς ήταν μεγάλα αγγεία που χρησιμοποιούνταν για τη μεταφορά και την αποθήκευση αγαθών στον ελληνικό και ρωμαϊκό κόσμο. Ο αμφορέας ήταν συχνά σφραγισμένος έτσι ώστε ο αγοραστής να γνώριζε την ακριβή προέλευση του προϊόντος μέσα. Ωστόσο, πολλές εκτυπώσεις ήταν μια μορφή διαφήμισης. Στην Πομπηία, οι αρχαιολόγοι βρήκαν βάζα garum (σάλτσα ψαριού από ζυμωμένα ψάρια) με τις σφραγίδες "Γαρούμι πρώτης κατηγορίας από το εργοστάσιο Umbricius Abascantus" και "Garum από το εργοστάσιο του Mark Assel Telemachus".

Το ελαιόλαδο ήταν ένα από τα πιο σημαντικά τρόφιμα του αρχαίου κόσμου. Χρησιμοποιήθηκε τόσο στα τρόφιμα όσο και ως καύσιμο για λάμπες, στην ιατρική και για τον καθαρισμό του σώματος. Φυσικά, οι άνθρωποι αναζητούσαν λάδι καλύτερης ποιότητας. Βρέθηκαν πολλοί αμφορείς από την επαρχία Betica της Ισπανίας που περιείχαν ελαιόλαδο με σφραγίδες που δείχνουν την προέλευση του λαδιού.

9. Σκλάβοι δραπέτες

Όταν χάνεται ένας σκύλος ή μια γάτα, είναι συνηθισμένο να βλέπουμε διαφημίσεις που δημοσιεύονται, έτσι ώστε άλλα άτομα να μπορούν να βοηθήσουν στην εύρεση και την επιστροφή του ζώου. Στον αρχαίο κόσμο, οι σκλάβοι ήταν στην ίδια θέση με τα κατοικίδια ζώα σήμερα. Σε περίπτωση διαφυγής του σκλάβου, ο ιδιοκτήτης του σκλάβου ήθελε πίσω την περιουσία του, οπότε ανέφερε την απώλειά του.

Γράφτηκαν μηνύματα στους τοίχους που περιέγραφαν τον δραπέτη που είχε φυγά και λεπτομέρειες για την ανταμοιβή για τη σύλληψή του. Σε άλλα αρχαία μέρη, υπήρχαν διαφορετικοί τρόποι διάδοσης ειδήσεων για φυγάδες σκλάβους. Στην Αίγυπτο, βρέθηκαν κομμάτια πάπυρου με ειδοποίηση της απόδρασης των σκλάβων. Μια ανακοίνωση υποσχόταν ανταμοιβή για όσους θα έφερναν τον δραπέτη σκλάβο πίσω στο στρατόπεδο του στρατού.

10. Αρχαίο αλκοόλ

Στους ανθρώπους αρέσει να μεθούν, οπότε η διαφήμιση για το αλκοόλ πρέπει να είναι ελαφριά. Λέγεται ότι οι άνθρωποι εγκατέλειψαν τον προηγούμενο τρόπο ζωής των κυνηγών-συλλεκτών για να μπορέσουν να παρασκευάσουν αλκοόλ. Η παλαιότερη διαφήμιση στον κόσμο είναι δήθεν μια διαφήμιση μπύρας της Μεσοποταμίας. Ο Alan D. Eames, ο οποίος αυτοαποκαλείται «ανθρωπολόγος μπύρας», βρήκε μια πλάκα που απεικόνιζε μια γυναίκα με μεγάλο στήθος που κρατούσε κανάτες από μπύρα. Δίπλα στην εικόνα που υποστηρίζεται ότι υπάρχει η επιγραφή: "Πιες Έλβα, μπύρα με καρδιά λιονταριού".

Δυστυχώς, δεν υπήρχαν φωτογραφικά στοιχεία για αυτό το εύρημα. Ωστόσο, δεν μεταφέρονται όλες οι διαφημίσεις μέσω εικόνων ή κειμένου. Το στόμα από στόμα είναι αναμφισβήτητα η παλαιότερη μορφή διαφήμισης. Το φαλέρνιο κρασί είναι ένα καλό παράδειγμα. Οι ποιητές έγραψαν για τις απολαύσεις αυτού του κρασιού. Ο Martial ισχυρίστηκε ότι ήταν ένα ποτό που μπορούσε να σερβιριστεί στον ίδιο τον Δία. Ανέπτυξε έναν ολόκληρο μύθο γύρω από τη δημιουργία αυτού του κρασιού, το οποίο υποτίθεται ότι ήταν θεϊκό δώρο από τον θεό Βάκχο.