Ποια μυστικά κρατά η όαση Fayum: λαβύρινθος για κροκόδειλους, πορτρέτα μούμιων σε σαρκοφάγους κ.λπ

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Μια τεράστια λίμνη στη μέση της λιβυκής ερήμου, που πήρε το όνομά της από έναν από τους Φαραώ, ήταν διακοσμημένη με δύο τεράστιες πυραμίδες. ο μεγαλύτερος λαβύρινθος της αρχαιότητας βρισκόταν στην ακτή. Ο Ηρόδοτος και οι οπαδοί του, που επισκέφθηκαν την όαση Φαγιούμ, έγραψαν για αυτό. Και τώρα - και η λίμνη έχει γίνει πολύ μικρότερη, και οι πυραμίδες έχουν εξαφανιστεί, αφήνοντας σχεδόν καμία ευκαιρία να μάθουν τουλάχιστον κάτι για αυτές, και ο λαβύρινθος δεν έχει βρεθεί ακόμη και από τους πιο επίμονους λάτρεις. Έχουν μείνει μόνο μούμιες - και η εκπληκτική ομορφιά των πορτρέτων του Φαγιούμ.

Λίμνη Μερίδα - η δημιουργία ανθρώπινων χεριών;

Η όαση του El-Fayyum είναι πολύ πιο γενναιόδωρη με τα μυστήρια παρά με την υλική υποστήριξη θεωριών και εκδόσεων. Αυτό το καταπληκτικό μέρος, όπου στη μέση των καταρρακτών της ερήμου θροΐζουν και οι κήποι καρποφορούν, κάποτε θεωρούνταν ένα από τα θαύματα του κόσμου. Θα μπορούσε κανείς να φανταστεί ατελείωτα πώς ζούσαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι εδώ, τι περιβάλλει τα σπίτια τους και με ποιες παραδόσεις ήταν γεμάτη η ζωή πριν από τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Στην ιστορία της όασης, υπάρχουν περισσότερες ερωτήσεις παρά απαντήσεις.

Το El Fayyum βρίσκεται αρκετές δεκάδες χιλιόμετρα νοτιοδυτικά του Καΐρου. Ο Νείλος επίσης ρέει όχι μακριά - στα ανατολικά αυτού του πράσινου νησιού. Ο Μεγάλος Ποταμός και τα εδάφη Fayum, πιο συγκεκριμένα, η λίμνη Karun, συνδέονται με ένα κανάλι. Η λίμνη είναι αλμυρή και μικρή - σε κάθε περίπτωση, μόλις η έκτασή της ξεπέρασε τη σημερινή τουλάχιστον έξι φορές, και η ίδια ήταν μια νέα δεξαμενή και έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή των Αιγυπτίων. Ο Ηρόδοτος ισχυρίστηκε ότι αυτή η τεράστια λίμνη ήταν δημιουργήθηκε από τους Φαραώ. Αυτός ο μύθος κυκλοφορούσε για μεγάλο χρονικό διάστημα, ειδικά αφού το εύρος και ο όγκος των εργασιών για την άρδευση και την αποστράγγιση εξέπληξαν πραγματικά τη φαντασία. Για να ασφαλιστούν από τις ιδιοτροπίες του Νείλου, οι οποίες είτε ξεχείλισαν πολύ και προκάλεσαν πλημμύρες, είτε, αντίθετα, άφησαν ανέγγιχτη καλλιεργήσιμη γη, οι Αιγύπτιοι δημιούργησαν ένα κανάλι μεταξύ του ποταμού και της λίμνης που βρίσκεται στην όαση. Πιο συγκεκριμένα, εκμεταλλεύτηκαν το φυσικό υδατορεύμα που υπήρχε από την αρχαιότητα - εμβαθύνοντάς το και επεκτείνοντάς το. Η λίμνη αναφέρθηκε για πρώτη φορά στις αρχαίες αιγυπτιακές πηγές γύρω στο 3000 π. Χ., ενώ το κανάλι χτίστηκε το αργότερο τον XXIV αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Το κανάλι και η λίμνη παρείχαν αποστράγγιση από τη δυτική ακτή του Νείλου και ήταν επίσης μια σταθερή πηγή γλυκού νερού - μια σχετική σπανιότητα για οάσεις που τείνουν να τροφοδοτούνται από υπόγεια ποτάμια. Το κανάλι, το οποίο αργότερα έγινε γνωστό ως το κανάλι Yusuf, ήταν εξοπλισμένο με πολλά φράγματα, που αντιπροσωπεύουν μια εντυπωσιακή υδραυλική κατασκευή. Σε όλη την ιστορία της Αρχαίας Αιγύπτου, αυτή η πλωτή οδός αποκαταστάθηκε επανειλημμένα και το επίπεδο εργασίας θα μπορούσε κάλλιστα να δώσει στους Έλληνες ιστορικούς την εντύπωση ότι οι Φαραώ ήταν σε θέση να χτίσουν τη λίμνη Μερίδα - να σκάψουν έναν γιγάντιο λάκκο και να στείλουν τα νερά του Νείλου σε αυτήν.

Το όνομα της λίμνης συνδέθηκε με τον μυθικό δημιουργό της, έναν βασιλιά με το όνομα Μέρις, η ύπαρξη του οποίου δεν επιβεβαιώνεται. Αλλά η λέξη έχει να κάνει με την αρχαία αιγυπτιακή "mer-ur", δηλαδή "μεγάλο νερό". Παρεμπιπτόντως, τα ευρήματα που έγιναν στη σύγχρονη εποχή από αρχαιολόγους αντιτίθενται στην εκδοχή της τεχνητής προέλευσης αυτής της τεράστιας δεξαμενής: η λίμνη Merida διατήρησε τα υπολείμματα των προϊστορικών ζώων που εξαφανίστηκαν πριν από εκατομμύρια χρόνια. Ένα πράγμα είναι αδιαμφισβήτητο - η τεράστια όαση ήταν κάποτε ένα από τα σημαντικότερα κέντρα της αρχαίας αιγυπτιακής πολιτείας, και ως εκ τούτου στο έδαφός της όχι μόνο συγκέντρωσαν καλλιέργειες, αλλά επίσης έχτισαν παλάτια, ναούς και άλλα θρησκευτικά κτίρια, η τοποθεσία και η εμφάνιση των οποίων Οι Αιγυπτιολόγοι προσπάθησαν αργότερα να αναπαραχθούν με ποικίλη επιτυχία.

Τι απέγιναν οι πυραμίδες και ο λαβύρινθος της Κροκοδιλόπολης;

Ο Ηρόδοτος, και πίσω του ο Διόδωρος του Σικουλού, αντικατοπτρίζουν λεπτομερώς στα αρχεία τους αυτό που είδε στην όαση Fayum: σύμφωνα με αυτούς τους ιστορικούς, μεγαλοπρεπείς πυραμίδες υψώνονταν πάνω από το νερό και δίπλα τους υπήρχαν τεράστια αγάλματα των Φαραώ. Τίποτα από αυτά δεν φαίνεται τώρα - μόνο τα ερείπια στην ακτή της λίμνης. Εάν υπήρχαν οι πυραμίδες, τότε θα μπορούσαν πραγματικά να γίνουν ο τάφος των εκπροσώπων της βασιλικής δυναστείας - σε αυτή την περίπτωση, τα ίχνη τους μπορεί να πρέπει ακόμη να ανακαλυφθούν.

Ακόμα πιο ενδιαφέρουσες ήταν οι αναφορές για τον λαβύρινθο, τον παλαιότερο - αν όντως υπήρχε. Αυτή η ημιμυθική δομή, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ανεγέρθηκε για να υπηρετήσει τον Σεμπέκ, τον θεό των κροκοδείλων. Δεν είναι περίεργο ότι μια από τις πόλεις που κάποτε μεγάλωσε στις όχθες της λίμνης Μερίντα έλαβε το όνομα Κροκοδιλόπολη από τους Έλληνες - εκεί λατρεύτηκε ένα ζώο, με το οποίο, ως συμβολικός "κύριος" του Νείλου, η ευημερία όλης της Αιγύπτου συσχετίστηκε? οι κροκόδειλοι παρουσιάστηκαν ως προσωποποίηση της δύναμης αυτού του ποταμού.

Εάν κάποτε αυτή η δομή, αποτελούμενη από τρεις χιλιάδες δωμάτια, υπήρχε, όπως είπαν οι αρχαίοι ταξιδιώτες, τότε αργότερα ο λαβύρινθος καταστράφηκε ολοσχερώς - πιθανότατα, ακόμη και πριν από την έναρξη μιας νέας εποχής. Το Oasis El -Fayyum, όπως ήδη αναφέρθηκε, αφήνει πολύ χώρο στη φαντασία - το επίπεδο εξερεύνησης παραμένει σχετικά χαμηλό. Αλλά ξεκινώντας από τον 19ο αιώνα, άρχισαν να βρίσκονται εδώ ειδικά τεχνουργήματα από το παρελθόν - ένα φαινόμενο που έλαβε το όνομα αυτής της όασης και το δόξασε ο ίδιος.

Πορτρέτα Φαγιούμ

Τα πορτρέτα με τα οποία οι Αιγύπτιοι κάλυψαν τα μουμιοποιημένα λείψανα των αγαπημένων τους ονομάστηκαν Fayum, παρά το γεγονός ότι η διανομή τους δεν περιορίζεται σε αυτήν την περιοχή - παρόμοιοι πίνακες βρέθηκαν σε άλλα μέρη, συμπεριλαμβανομένης της Σακκάρα και της Θήβας. Συνολικά, βρέθηκαν περίπου 900 τέτοια έργα - εικόνες του νεκρού από όλο το πρόσωπο, ενώ το πρόσωπο είναι ελαφρώς στραμμένο. Τα πορτρέτα ήταν μια αντικατάσταση της παραδοσιακής μάσκας που φοριόταν στο κεφάλι μιας μούμιας. Τα πορτρέτα Fayum άρχισαν να δημιουργούνται από τον 1ο αιώνα μ. Χ., και μέχρι τον 3ο αιώνα αυτή η τεχνική άρχισε να υποχωρεί στο παρελθόν και σύντομα ξεχάστηκε.

Σημαντικός αριθμός πορτρέτων βρέθηκε στη νεκρόπολη Hawara, που βρίσκεται κοντά στο El-Fayyum. Ο Αιγυπτιολόγος του οποίου το όνομα συνδέεται με την ανακάλυψη αυτών των εικόνων είναι ο Γουίλιαμ Φλίντερς Πέτρι, διάσημος για την ανακάλυψη της στήλης του Μερνέπτα με την πρώτη αναφορά του Ισραήλ στην ιστορία. Δεδομένου ότι οι πίνακες της Αρχαίας Ελλάδας και της Αρχαίας Ρώμης χάθηκαν σχεδόν εντελώς, τα πορτρέτα Fayum έγιναν όχι μόνο εξαιρετικά παραδείγματα της τέχνης των αρχαίων χρόνων, αλλά και μια οπτική προβολή των παραδόσεων και της μόδας εκείνης της εποχής. Προφανώς, ήταν το προνόμιο του πλούσιο για να εξοπλίσει ένα αγαπημένο του πρόσωπο στη μετά θάνατον ζωή με αυτόν τον τρόπο.: Από όλες τις μούμιες που βρήκε ο Petrie στην όαση και εκεί κοντά, μόνο το 1-2 τοις εκατό είναι εξοπλισμένα με πορτρέτα. Οι άνθρωποι που απεικονίζονται στους πίνακες έχουν έντονη ομοιότητα με τους Έλληνες, αυτό δεν προκαλεί έκπληξη - όταν άρχισαν να δημιουργούνται τέτοια πορτρέτα στο Φαγιούμ, η όαση ήταν ήδη δημοφιλής στους επισκέπτες - ελληνικής και ρωμαϊκής προέλευσης.

Τα πορτρέτα διατηρούνται τέλεια, κάτι που εξηγείται από το ξηρό κλίμα της Αιγύπτου και την τεχνική παραγωγής τους. Για να ζωγραφίσετε την εικόνα, χρησιμοποιήθηκαν τα εγκαυστικά - μια ειδική τεχνική κατά την οποία εφαρμόστηκαν κτυπήματα διαφορετικής πυκνότητας με λιωμένα χρώματα. Οι καλλιτέχνες χρησιμοποίησαν φύλλα χρυσού - τα πιο λεπτά φύλλα χρησιμοποιήθηκαν για να διακοσμήσουν το φόντο ή στοιχεία ρούχων και χτενίσματα. Τα πορτρέτα Fayum κατασκευάστηκαν σε ξύλινη βάση, συμπεριλαμβανομένων δρυός, πεύκου, ερυθρελάτης και κυπαρισσιού που προέρχονται από το εξωτερικό. Ξεκινώντας από τον ΙΙ αιώνα, άρχισαν να χρησιμοποιούν τέμπερα, ένα χρώμα που περιλάμβανε τον κρόκο ενός αυγού κοτόπουλου. Μερικές φορές ήταν δυνατό να βρεθούν οι ταφές πολλών μελών της ίδιας οικογένειας, όπως, για παράδειγμα, στον τάφο της Αλίνας », μια γυναίκα θαμμένη με τον σύζυγό της και τις κόρες της στη νεκρόπολη της Χαβάρα. Ταυτόχρονα, μερικές από τις μούμιες «διακοσμήθηκαν» με πορτρέτα, κάποιες με παραδοσιακές ταφικές μάσκες. Αλλά παρά την ευκαιρία να κοιτάξουν στα μάτια όσους βρήκαν μια εντελώς διαφορετική ιστορική περίοδο και κατά τη διάρκεια της ζωής τους είδαν μια εντελώς διαφορετική Αίγυπτο γύρω τους, αυτά τα πορτρέτα δεν φέρουν πληροφορίες για την ιστορία της όασης Fayum.

Και εδώ τι εννοούσαν χιλιάδες μούμιες κροκοδείλων: Η πόλη των ερπετών Κροκοδιλόπολη.