Ποια ήταν τα αρχαία ρωσικά γυναικεία καπέλα με κασκόλ και κολτς;

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Στο έδαφος του Αρχαίου Izyaslavl (οικισμός κοντά στο χωριό Gorodishche, περιοχή Shepetovsky της περιοχής Khmelnitsky της Ουκρανίας), έγιναν πολλά μοναδικά ιστορικά ευρήματα - τόσο μεμονωμένα αντικείμενα όσο και ολόκληρα συγκροτήματα κοσμημάτων. Χάρη σε αυτό, βλέπουμε μια περικοπή της υλικής κουλτούρας του πληθυσμού της Νοτιοδυτικής Ρωσίας στο δεύτερο μισό του XII - το πρώτο μισό του XIII αιώνα.

Μεταξύ των διακοσμήσεων σε αυτόν τον ιστότοπο, τα πιο συχνά ευρήματα είναι δαχτυλίδια σε σχήμα δακτυλίου λυγισμένα σε μιάμιση στροφή. Τα μισά συγκροτήματα που εξετάστηκαν στο άρθρο περιείχαν μόνο αυτά τα προϊόντα. Αρκετά ασημένια κολτ και σκουλαρίκια με τρεις χάντρες ή δαχτυλίδια του ναού … Τα περισσότερα από τα κοσμήματα που βρέθηκαν φαίνεται να έχουν παραχθεί σε τοπικό επίπεδο.

Η τοπική παραγωγή κολλτ αποδεικνύεται τόσο από την τυποποιημένη μορφή τους όσο και από τα ευρήματα στο χώρο διαφόρων εργαλείων κοσμήματος, συμπεριλαμβανομένης μιας μεταλλικής μήτρας για την ανάγλυφη ασπίδα ενός τέτοιου στολιδιού.

Τα είδη της στολής ενδυμασίας, πιθανότατα, ήταν τα αντικείμενα που παρουσιάζονταν στο θησαυρό Νο 5, που βρέθηκε το 1958 κοντά στον πύργο του οικισμού. Περιλαμβάνει έναν ασημένιο κολτ με ανοιχτό περίγραμμα και πολύ σχηματικές εικόνες πτηνών και ασημένια μπλοκ από πολλές κασέτες. Βρήκαν 32 μεσαίες και τέσσερις τριγωνικές άκρες από κασέτες, διακοσμημένες με σάρωση βρόχων, δύο από αυτές με δακτυλίους ασφάλισης. Επιπλέον, 2 ζευγάρια σκουλαρίκια με τρεις χάντρες προέρχονται από το ίδιο συγκρότημα. Η Άννα Ανισιμόβνα έκανε μια πολύ ενδιαφέρουσα πρόταση ότι σε αυτή την περίπτωση, δαχτυλίδια με τρεις χάντρες, τα οποία αντικατέστησαν τους κολτ (ή κολτ) που λείπουν, θα μπορούσαν επίσης να είναι τα διακοσμητικά κρεμαστά που είναι προσαρτημένα στις κασέτες. Αυτή η υπόθεση μας φέρνει κοντά στο ερώτημα της ποικιλίας επιλογών αρχαία ρωσικά κοσμήματα με ρόμπες, η εναλλαξιμότητα ορισμένων τύπων προϊόντων μέσα σε αρκετά τυποποιημένα σύνολα κοσμημάτων.

Με βάση τα υλικά των αρχαίων ρωσικών θησαυρών, διακρίνονται διάφορες παραλλαγές συλλογών κοσμημάτων, στις οποίες υπάρχουν κολτς και κασκόλ. Θα προσπαθήσουμε να αναδείξουμε τα πιο χαρακτηριστικά σύνολα. Γνωστά, φυσικά, είναι τα ευρήματα κολτς χωρίς κασκόλ. Οι ρόμπες μπορεί να μην επέζησαν, αλλά είναι πιθανό να υπήρχαν άλλοι τρόποι για να κρεμαστούν οι κολτς. Επιπλέον, υπάρχουν θησαυροί στους οποίους βρέθηκαν ρόμπες, αλλά όχι κολτ.

Είναι πιθανό ότι αυτά τα συγκροτήματα δεν περιέχουν πλήρη σύνολα, αλλά μπορεί να υποτεθεί ότι κάποιες άλλες διακοσμήσεις ήταν προσαρτημένες στις κασέτες. Σε αυτή την περίπτωση, είναι πιθανό ότι τα δαχτυλίδια με χάντρες ήταν τα διακοσμητικά μενταγιόν.

Ωστόσο, πρώτα θα ήθελα να σταθώ εν συντομία στα ζητήματα της ορολογίας. Στην αρχαιολογική βιβλιογραφία, τα μεταλλικά χρονικά μενταγιόν που συνδέονται με μια κόμμωση ή κεφαλόδεσμο και χρησιμοποιούνται για να κρεμούν κολτ ή ως ανεξάρτητα μενταγιόν ονομάζονται συνήθως ρόμπες. Στη γραπτή παράδοση, υπάρχει ένας ελαφρώς διαφορετικός όρος "cassock" / "cassock".

Αυτό το όνομα έχει ήδη καταγραφεί στις αρχαίες ρωσικές γραπτές πηγές του XII-XIII αιώνα. Το λεξικό του V. Dahl δίνει μια μάλλον λεπτομερή ερμηνεία του όρου "κασέτα". Σύμφωνα με αυτό το λεξικό, το κύριο εύρος των σημασιών είναι - εναιώρημα, χαμηλό, άφθονο μάτσο. Ο I. I. Sreznevsky γνωρίζει αυτή τη λέξη με την έννοια του "περιθωρίου". Παραθέτει από τους Kozma Indikoplov και Georgy Amartol. Στην πρώτη περίπτωση, η περιγραφή είναι πιο λεπτομερής: «οι ρόμπες είναι ραμμένες πάνω και ανάμεσα στα χρυσά τους κλακόλτα». Είναι ενδιαφέρον ότι, σύμφωνα με τον Μ. Vasmer, η λέξη "ryasno - κόσμημα, κολιέ" προέρχεται από τη λέξη "κασέτα".

Στους XV-XVI αιώνες. ρόμπες ονομάζονταν κρεμαστά από μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους. Τα κομμωτήρια με παρόμοια στολίδια φυλάσσονταν στα βασιλικά θησαυροφυλάκια:.

Όσο για τους κολλτς, αυτοί («κολτς») αναφέρονται στο ναύλο φλοιού σημύδας του 12ου αιώνα. αργότερα, τον 15ο αιώνα, αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί στο στολίδι αυτιών. Στην πολωνική γλώσσα, ο όρος kołtka, ανάλογος με τα παλιά ρωσικά, έχει επίσης επιβιώσει.

Τα παλιά ρωσικά κομμωτήρια με κολτς και κασκόλ χρονολογούνται κυρίως από τον 12ο - πρώτο μισό του 13ου αιώνα. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτές οι διακοσμήσεις, πιθανότατα, θεωρήθηκαν ακριβώς ως κόμμωση και έγιναν στο ίδιο στυλ. Για τους αρχαίους ρωσικούς κολτς από ασήμι και χρυσό, αναπτύχθηκαν ιδιόμορφοι τύποι κρεμαστών κρεμαστών. Όλοι οι τύποι μανσέτας αποτελούνται από συλλογές μεμονωμένων πλακών. Όπως και οι πλάκες των διαδημάτων, οι πλάκες της κασέτας είναι συνήθως διπλές, η εξωτερική πλευρά είναι μερικές φορές κυρτή, η πίσω πλευρά είναι λεία.

Μέχρι σήμερα έχουν βρεθεί αρκετοί κολτς και κασκόλ, που συνδέονται μεταξύ τους με αλυσίδες ή δακτυλίους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτές οι δομές ενισχύονται επιπλέον με νήματα, υφάσματα και δέρμα. Αλλά, δυστυχώς, τέτοια ευρήματα δεν είναι πολλά, και μέχρι στιγμής έχουν βρεθεί μόνο σύνολα με ρόμπες του ίδιου τύπου - που αποτελούνται από ανάγλυφα μπλοκ. Σε περιπτώσεις όπου οι θησαυροί περιέχουν πολλούς κολλτ, ελλείψει επιζώντων συνδετήρων, δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι ποιο ακριβώς από αυτά ήταν στερεωμένο στις κασέτες και πώς πραγματοποιήθηκε αυτή η στερέωση. Επομένως, πολλές από τις επιλογές ανακατασκευής που βρίσκονται στη βιβλιογραφία είναι αρκετά κερδοσκοπικές και βασίζονται στην παραδοσιακή ιδέα ότι αυτά τα κοσμήματα πρέπει να φοριούνται μαζί.

Πιστεύεται ότι χρυσά κολτ με σμάλτα ήταν προσαρτημένα σε χρυσές μανσέτες, φτιαγμένες από στρογγυλές ή τετράφυλλες πλάκες, διακοσμημένες με εικόνες πουλιών και λουλουδάτα ή γεωμετρικά στολίδια. Στο ένα άκρο τέτοιων ρούχων, κατά κανόνα, είναι προσαρτημένο ένα κούμπωμα με τη μορφή δακτυλίου σε σχήμα δακτυλίου με κλειδαριά, στο άλλο - μια αλυσίδα. Το κούμπωμα δακτυλίου υπογραφής ήταν μέρος του μεντεσέ του συνδέσμου πλάκας και κατασκευάστηκε σε συνδυασμό με τον μεντεσέ.

Αρχικά, μετά τα πρώτα ευρήματα, ο σκοπός αυτού του τύπου κοσμήματος ήταν εντελώς ασαφής, τότε άρχισαν να θεωρούνται αλυσίδες λαιμού. Υπάρχουν αναφορές στη βιβλιογραφία ότι μερικά από αυτά βρέθηκαν σε θησαυροφυλάκια συνδεδεμένα σε ζευγάρια. Μια παρόμοια σύνθεση, που θυμίζει κολιέ από στρογγυλές πλάκες και αλυσίδες, παρουσιάζεται στο θησαυρό του Κιέβου του 1887, που βρέθηκε στο φράχτη της Μονής Μιχαηλόφσκι. Οι ρόμπες από πλάκες τετραφολίου στο θησαυρό Sakhnov του 1900 συνδέθηκαν επίσης με παρόμοιο τρόπο. Readyδη στις πρώτες δημοσιεύσεις αυτών των ειδών, βλέπουμε κατασκευές δύο χαμηλών πλακών με διακοσμητικό σμάλτο, ενωμένες με αλυσίδες. Με αυτή τη χρήση, οι πλάκες θα μπορούσαν να βρίσκονται στο στήθος και στο πίσω μέρος του λαιμού και αλυσίδες στους ώμους.

Ευρήματα αλυσίδων με πλάκες χωρίς διακόσμηση με σμάλτο οδηγούν στην ιδέα ότι ορισμένα από αυτά τα αντικείμενα θα μπορούσαν πράγματι να χρησιμοποιηθούν ως στολίδια στήθους. Έτσι, από το θησαυρό Staroryazan του 1868, υπάρχει μια διακόσμηση που αποτελείται από δύο συλλογές (7 και 10 αντίγραφα η κάθε μία) από επιχρυσωμένες ανάγλυφες πλάκες ασημένιου σχήματος τετραγώνου, διακοσμημένες με εικόνες ακμαίος σταυρός … Οι πλάκες ήταν κολλημένες μεταξύ τους χρησιμοποιώντας μεντεσέδες. Οι εξωτερικές πλάκες έχουν μόνο βρόχους · τα σύνολα πλακών συνδέονται μεταξύ τους με δύο αλυσίδες. Το κούμπωμα λείπει. Έχει κανείς την εντύπωση ότι έχουμε να κάνουμε με ένα αλυσίδα-κολιέ στην αρχική του μορφή. Σε αυτή την περίπτωση, θα ήταν λογικό να τοποθετηθούν λιγότερες πλάκες στην αυχενική περιοχή και περισσότερες στο στήθος. Είναι ενδιαφέρον ότι "διπλά" (συνδεδεμένα σε ζευγάρια) είναι επίσης ρόμπες του πιο κοινού τύπου - ασημένια από ανάγλυφα παπούτσια. Μια παρόμοια σύνθεση είναι γνωστή από το θησαυρό Terekhovsky του 1876.

Ο GF Korzukhina ταξινόμησε τις αλυσίδες με εικόνες σμάλτου ως διακοσμήσεις στήθους. Επιπλέον, σημείωσε ότι παρά τη συνεχή παρουσία δέκα στρογγυλών πλακών σε χρυσές ρόμπες, υπάρχει πάντα ένας διπλός μεντεσέ ανάμεσα στην πέμπτη και την έκτη πλάκα, την οποία ο ερευνητής συνέδεσε με το σχεδιασμό των κολιέ.

Επί του παρόντος, υπάρχουν αρκετές επιλογές για την ανακατασκευή των μεθόδων χρήσης αυτών των προϊόντων ως κρεμαστά διακοσμητικά για την τοποθέτηση κολτ. Στην ανακατασκευή που προτάθηκε από τον B. A. Rybakov, οι ρόμπες στερεώνονται στο πάνω άκρο μιας υψηλής κόμμωσης τύπου kokoshnik και οι κολτς που κρέμονται από τις αλυσίδες των ρόμπων κρέμονται στο στήθος στο επίπεδο του κολιέ. Η TI Makarova πίστευε ότι οι ρόμπες ήταν διπλωμένες στη μέση. Ακριβώς στη θέση όπου βρίσκεται ο διπλός μεντεσές, το κολτ αναρτήθηκε και η δομή στερεώθηκε στην κόμμωση με ένα κούμπωμα και μια αλυσίδα. Σε αυτήν την έκδοση, οι ρόμπες γίνονται πιο κοντές και πιο συμπαγείς και ορισμένες εικόνες πουλιών δεν ανατρέπονται, όπως θα ήταν αν οι ρόμπες χρησιμοποιούνταν ξεδιπλωμένες σύμφωνα με την υπόθεση του B. A. Rybakov. Ωστόσο, η T. I. Makarova δεν ήταν κατηγορηματική, το σημείωσε αυτό. Ωστόσο, η αντιστοίχιση των προϊόντων και η πτυχή στη μέση έκαναν τον ερευνητή να τα συνδέσει με απόλυτη εμπιστοσύνη με κολτς.

Η N. V. Zhilina προσφέρει επίσης τις επιλογές της για την ανακατασκευή των καλυμμάτων με ρόμπες. Ο ερευνητής αποκαλεί αυτόν τον τύπο στολισμού "ryasna-chains" και είναι της γνώμης ότι τα χαμηλά ήταν διπλά και χρησίμευαν για τη στερέωση κολτ.

Χρυσά αντικείμενα με στρογγυλές πλάκες διακοσμημένα με σμάλτα είναι μέχρι στιγμής γνωστά μόνο από τις αποθήκες του Κιέβου (1842, 1880, 1887, 1906 και 1938). Ο σχεδιασμός των μανσέτων είναι πολύ τυποποιημένος · χαρακτηρίζεται από αυστηρή εναλλαγή πλακών με πουλιά και φυτικό-γεωμετρικό μοτίβο. Σύμφωνα με την T. I. Makarova, κολτ με ανάγλυφο μαργαριτάρι, διακοσμημένα με αυτά στο ίδιο στυλ και, πιθανότατα, κατασκευασμένα από τους ίδιους τεχνίτες, ήταν προσαρτημένα κυρίως σε τέτοιες κασέτες.

Στις χρυσές ρόμπες από πλάκες τετραφολίου, υπάρχουν σχεδόν τα ίδια εικονογραφικά θέματα - ειδώλια πουλιών και φυτικό -γεωμετρικό στολίδι. Αλλά εδώ μπορεί κανείς να δει καθαρά την κυριαρχία των πλακών με ποικίλο γεωμετρικό μοτίβο φυτών (περίπου 3 τέτοιες πλάκες αντιστοιχούν σε μία με πτηνά). Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό είναι η χρήση μαργαριταριών στη διακόσμηση, που χρησίμευσε για τη διακόσμηση των άκρων των πείρων που συνδέουν τους αρθρωτούς συνδέσμους της κασέτας. Δύο ευρήματα αυτών των μανσέτων σχετίζονται με τον οικισμό Maiden Gora κοντά στο χωριό. Sakhnovki (περιοχή Kanevsky, περιοχή Cherkasy, Ουκρανία). Ένα ζευγάρι μασκόκια προέρχεται από τον θησαυρό Sakhnov του 1900. Ένα άλλο ζευγάρι που βρέθηκε σε αυτό το μνημείο ως ξεχωριστό εύρημα φυλάσσεται στη συλλογή του Μουσείου Ιστορικών Θησαυρών του Κιέβου. Και στις δύο περιπτώσεις, οι ρόμπες περιέχουν 10 πλάκες. Τέτοιες μανσέτες είναι επίσης γνωστές από το θησαυρό του Κιέβου του 1827. Οι μαντίλες, συνδεδεμένες με τη μορφή μιας αλυσίδας, περιείχαν 23 πλάκες σχήματος τετραφόρου 4. Επιπλέον, στη Μόσχα στο Οπλοστάσιο υπάρχει μία πλάκα που δεν έχει εισαχθεί. Αλλά θα διαφέρει ως προς το μέγεθος και τον χαρακτήρα των βρόχων και μπορεί κάλλιστα να είναι ένα έμπλαστρο, και όχι μια λεπτομέρεια μιας κασέτας. Οι κονκάρδες-λωρίδες με σμάλτα είναι αρκετά διαφορετικές, μερικές από αυτές θυμίζουν πολύ τις λεπτομέρειες της κασέτας.

Τόσο για κολτ όσο και για χρυσές ρόμπες με σμάλτα, οι ερευνητές διακρίνουν αντικείμενα που φτιάχνονται κατά πάσα πιθανότητα από Βυζαντινό δάσκαλο. Πρόκειται για ρόμπες με στρογγυλές πλάκες από το θησαυρό του Κιέβου του 1938, που βρέθηκαν στην οδό B. Zhitomirskaya.

Η εικόνα των πτηνών που απλώνουν τα φτερά τους και διακοσμούν αυτά τα μενταγιόν είναι παρόμοια με την εικόνα ενός παγώνι σε ένα κολτ του Κιέβου, που πιθανώς σχετίζεται με ένα βυζαντινό έργο. Μπορούμε να συμφωνήσουμε με αυτή τη δήλωση υπό την έννοια ότι ήταν οι Βυζαντινοί δάσκαλοι που ξεκίνησαν την επιχείρηση σμάλτου στο Κίεβο. Ταυτόχρονα, τα αρχαία ρωσικά χρυσά κολτ, από τη φύση του σχεδιασμού τους, αντιπροσωπεύουν μια μάλλον εκφραστική συμπαγή ομάδα, η οποία διαφέρει αισθητά από τα βυζαντινά πρωτότυπα. Κατά τη γνώμη μας, μεταξύ των ευρημάτων των χρυσών κολτ στο έδαφος της Αρχαίας Ρωσίας, τα κοσμήματα από την Παλιά Γκαλίτς, διακοσμημένα με γεωμετρημένο μοτίβο, είναι τα πλησιέστερα στα έργα των Βυζαντινών δασκάλων. Αυτό το προϊόν έχει μια πολύ σαφή σειρά αναλόγων μεταξύ των βυζαντινών κολτ (για παράδειγμα, ένα ημιτελές κολτ από ένα βυζαντινό φρούριο στο νησί Păcuiul Lui Soare στο Δούναβη, στην κοινότητα Ostrov, στην επαρχία Constanta, Ρουμανία). Όσον αφορά τις αρχαίες ρωσικές αλυσίδες-ρόμπες με εμαγιέ πλάκες, τέτοια στολίδια δεν είναι ακόμη γνωστά μεταξύ των πραγμάτων του κύκλου Βυζαντινού-Δούναβη. Μπορεί να υποτεθεί ότι τα αρχικά σύνολα "kolty-cassocks" με διακόσμηση με σμάλτο σχηματίστηκαν στη Ρωσία υπό την επίδραση των προτιμήσεων των τοπικών πελατών.

Σύμφωνα με την TI Makarova, οι ρόμπες με στρογγυλές πλάκες είναι πιο τέλεια έργα από προϊόντα με πλάκες τετραφολίου, στις οποίες δεν υπάρχει πλέον αυτή η διαύγεια του στολιδιού · στην τοποθέτηση του ντεκόρ εμφανίζεται «ο φόβος του κενού». Ο N. V. Zhilina πιστεύει ότι οι ρόμπες με τετράφυλλα εμφανίζονται κάπως αργότερα, συνυπάρχουν και στη συνέχεια επιβιώνουν από την ύπαρξη αλυσίδων με στρογγυλές πλάκες (μέχρι το πρώτο τρίτο του 13ου αιώνα). Σύμφωνα με τον ερευνητή, παρατηρείται επίσης σταδιακά μια τάση προς μικροποίηση των πλακών.

Υπάρχουν επίσης γνωστές χρυσές ρόμπες χωρίς διακόσμηση με σμάλτο. Αποτελούνται από ανάγλυφα κοίλα μαξιλαράκια και μοιάζουν με τα πιο συνηθισμένα ασημένια μοτίβα. Παρόμοιες διακοσμήσεις είναι γνωστές από δύο θησαυρούς του Κιέβου (Εκκλησία Τίτσες το 1906 και Οδός Streletskaya μέχρι το 1914), από θησαυρό του 1900 από τη Sakhnovka και από θησαυρό Chernigov από το 1850.

Τέτοια ρούχα τελείωναν με ένα δαχτυλίδι και μια αλυσίδα ή δύο αλυσίδες. Μπορεί να υποτεθεί ότι οι χρυσές αλυσίδες των ραβδωτών συνδέσμων ήταν επίσης ρόμπες-αλυσίδες. Αυτό αποδεικνύεται από την ανακάλυψη στον θησαυρό του Κιέβου του 1911 χρυσών κολών με αλυσίδες που βιδώνουν στα τόξα και εικόνες αγίων.

Παρόμοιες αλυσίδες χρυσού είναι επίσης γνωστές από τα θησαυροφυλάκια του Κιέβου του 1876 και του 1938. και 1891 από την πριγκίπισσα του βουνού. Είναι ενδιαφέρον ότι παρόμοιες ασημένιες (μερικές φορές επιχρυσωμένες) αλυσίδες βρίσκονται μαζί με ασημένιους κολτς. Βρέθηκαν στο θησαυρό του Κιέβου του 1902 και το θησαυρό κοντά στο χωριό. Verbov (περιοχή Berezhansky, περιοχή Ternopil, Ουκρανία).

Μοναδικό για το έδαφος της Αρχαίας Ρωσίας είναι ένα επιχρυσωμένο ασημένιο κόσμημα με πλάκες σε σχήμα ροζέτας, που συνδέονται μέσω ενός μεντεσέ, που προέρχονται από το θησαυρό αριθ. 2 από το Gorodets (περιοχή Khmelnytsky, Ουκρανία). Οι πλάκες είναι διακοσμημένες στο κέντρο με ένθετα τουρμαλίνης (5 πλάκες) και σμαράγδια (2 πλάκες). Δυστυχώς, δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι αυτό το ασυνήθιστο προϊόν, που καταλήγει σε αλυσίδες και από τις δύο πλευρές, είναι ένα κασούλι. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει συνδετήρας με κολτς (υπάρχουν πολλά δείγματα κολτς στο θησαυρό), μπορεί να θεωρηθεί ως μια παραλλαγή της φθοράς του ως στολίδι στήθους ή ως κασέτα.

Τα ασημένια ρούχα προορίζονταν, κατά κανόνα, για κολτς από ασήμι, στρογγυλεμένα με νιέλο ή σε σχήμα αστεριού, σπαρμένα με κόκκους. Υπάρχουν όμως και εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα. Έτσι, στο θησαυρό του Κιέβου του 1901 και στο θησαυρό του 1897, που προέρχονταν από την Κνιάζα Γκόρα, βρέθηκαν από κοινού ασημένια ρούχα και χρυσά κολτ.

Η πιο κοινή εκδοχή των ασημένιων μανικιών είναι μια κορδέλα που αποτελείται από ανάγλυφα παπούτσια. Μικρές τρύπες είναι στερεωμένες στα μπλοκ, σχεδιασμένες να τις συνδέουν σε ρόμπες.

Σύμφωνα με τον αριθμό των μπλοκ, διακρίνονται πολλές ομάδες ρόμπας, που διαφέρουν σε μήκος. Για παράδειγμα, στο θησαυροφυλάκιο Svyatozersk του 1908, βρέθηκαν δύο σετ κασέτες. Το ένα ζευγάρι είχε ρόμπες με 35 παπούτσια, το άλλο αποτελούταν από ρόμπες με μεγαλύτερα παπούτσια, το καθένα με 25 παπούτσια.

Το θησαυροφυλάκιο Lgov του 1879 (περιοχή Chernigov, Ουκρανία) περιέχει 50 τετράγωνα από κασέτες. Μπορεί να υποτεθεί ότι οι μακριές ρόμπες διπλώθηκαν στη μέση και πέρασαν από την πλώρη του κολτ, και με τη βοήθεια αλυσίδων και δακτυλίων συνδέθηκαν με την κόμμωση.

Ωστόσο, έχει τεκμηριωθεί ότι αλυσίδες με μακριές ρόμπες θα μπορούσαν επίσης να χρησιμεύσουν απευθείας για να κρεμάσουν κολτ. Στο θησαυρό του 1970Από τον οικισμό Bolkhov (περιοχή Derazhnyanskiy, περιοχή Khmelnitsk, Ουκρανία), στις καμάρες δύο ζευγαρωμένων κολτ, έχουν διατηρηθεί τα υπολείμματα των παχιών ημι-σάπιων νημάτων, τα οποία προφανώς χρησίμευσαν για να στερεώσουν αλυσίδες από κασέτες πάνω τους. Μεταξύ των θραυσμάτων του νήματος είναι οι σύνδεσμοι των αλυσίδων. Οι ίδιες οι αλυσίδες, συνδεδεμένες με τα μαξιλάρια των μαντηλιών, είναι επίσης σταθερές. Συνολικά, το συγκρότημα περιέχει 122 μπλοκ κασκόλ.

Είναι επίσης γνωστές πολύ κοντές ρόμπες, που αποτελούνται από ένα ή δύο ντουζίνα μπλοκ. Είναι χαρακτηριστικές, για παράδειγμα, για τους θησαυρούς του Old Ryazan. Εδώ βρέθηκαν ρόμπες που περιείχαν 10-16 τετράγωνα. Σε αυτές τις συναρμολογήσεις, βρίσκονται μαζί με κολτ (ασημένιο σχήμα αστεριού ή στρογγυλεμένο με προεξοχή μεγάλων σφαιρών). Σε ορισμένες περιπτώσεις, έχει διατηρηθεί η στερέωση των κολτ με αλυσίδες στις άκρες τριγωνικές πλάκες της κασέτας. Υπολείμματα δέρματος (θραύσμα δερμάτινου ιμάντα) βρέθηκαν σε κασέτα από θησαυρό του 1974. Perhapsσως το προϊόν ενισχύθηκε στο πίσω μέρος με μια λωρίδα δέρματος. Τα μανιτάρια του θησαυρού Staroryazan του 2005 περιέχουν θραύσματα υφασμάτων. Σύμφωνα με τους ερευνητές, αντιπροσωπεύουν τα υπολείμματα μιας πλεξούδας που αντιγράφει την ανάρτηση του κολτ στην αλυσίδα ή αντικαθιστά ένα σπασμένο συνδετήρα. Πιθανώς, τα παπούτσια από κασέτα ενισχύθηκαν επίσης με ύφασμα. Οι ρόμπες από ανάγλυφα παπούτσια στη μία πλευρά, κατά κανόνα, τελείωναν με συρμάτινα δαχτυλίδια, από την άλλη - με αλυσίδες. Ωστόσο, υπάρχουν περιπτώσεις όταν οι αλυσίδες βρίσκονται και στις δύο πλευρές, οι ρόμπες από τα παλιά θησαυρά Ryazan του 1967 και του 1970 τελειώνουν σε δύο δακτυλίους. Επιπλέον, δύο επιχρυσωμένα ρούχα 8 από το θησαυρό του 1993, που βρέθηκαν στο χρονικό Vozdvigl (Novograd-Volynsky, Zhytomyr region, Ουκρανία) έχουν μικρούς βρόχους, προφανώς για στερέωση σε μια κόμμωση. Στην άλλη πλευρά υπάρχει μια αλυσίδα, που τελειώνει με ένα δακτύλιο με κούμπωμα.

Μια σειρά από μανσέτες έχουν επίπεδες τριγωνικές ακραίες πλάκες (μερικές φορές το σχήμα είναι πιο περίπλοκο με μια προεξοχή στο τέλος). Αυτές οι ρόμπες στερούνται μακριών αλυσίδων. Μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι στο επάνω μέρος του προϊόντος υπάρχει ένα δαχτυλίδι για στερέωση σε μια κόμμωση. Στο κάτω μέρος υπάρχει μια επίπεδη πλάκα. Οι πλάκες συχνά αντλούνται με ένα μικρό βρόχο και ένας δακτύλιος είναι προσαρτημένος σε αυτό. Η πλώρη του κολτ είναι σπειρωμένη σε αυτό το δαχτυλίδι. Αυτή η μέθοδος στερέωσης αποδεικνύεται από τις διακοσμήσεις από το θησαυρό Staroryazan του 1974. Οι πλάκες θα μπορούσαν να είναι λείες, διακοσμημένες με ανάγλυφα στολίδια ή φιλιγκράν. Τα μανίκια με τα ελασματοειδή άκρα παρουσιάζονται στα θησαυροφυλάκια του Κιέβου το 1899, Staraya Ryazan, Izyaslavl το 1958. Το θησαυρό από το Verbov περιέχει τελειωμένες πλάκες διακοσμημένες με την εικόνα της παλέτας. Κρίνοντας από το γεγονός ότι στον προαναφερθέντα θησαυρό από τον Izyaslavl, βρέθηκαν 32 μεσαία τετράγωνα και 4 τριγωνικά τεμάχια, κάθε κασέτα από 16 μπλοκ πλαισιώθηκε και στις δύο πλευρές με τριγωνικές πλάκες.

Είναι πολύ πιθανό μια παρόμοια εικόνα να παρουσιάζεται στο Verbov, όπου βρέθηκαν 40 μεσαία και 3 ακραία μπλοκ. Έτσι, οι ρόμπες με τριγωνικές πλάκες φαίνεται να δείχνουν δύο επιλογές για τη στερέωση αυτών των καταλήξεων - στη μία πλευρά ή και στις δύο πλευρές.

Τα ευρήματα από μανσέτες με τελικές πλάκες από τη Staraya Ryazan μας δίνουν μια σπάνια ευκαιρία να δούμε από πρώτο χέρι τον τρόπο στερέωσης μαντηλάκια και κολτς. Έτσι, στο θησαυρό του 1974, βρέθηκαν τρία ζεύγη και ένα κομμάτι του έβδομου μεγάλου ασημένιου κολτ σε σχήμα αστεριού με ακτίνες σε σχήμα αχλαδιού. Τα συνημμένα με ρόμπες έχουν διατηρηθεί για δύο ζεύγη. Το τόξο του κολτ είναι στερεωμένο στην τελική πλάκα με ένα δαχτυλίδι. Τα μανιτάρια είναι αρκετά μικρά - αποτελούνται από μόνο 10-12 κύριους συνδέσμους. Η τελική πλάκα, όπως και οι κύριες, είναι κατασκευασμένη με την τεχνική της ανάγλυφης ανάγλυφης.

Ο θησαυρός του 2005 αντιπροσωπεύει μια διαφορετική παραλλαγή της φθοράς της κασώτας. Εδώ, κολτς με ανάγλυφα μεγάλα ανάγλυφα σφαιρίδια στερεώνονται αμέσως σε δύο μανσέτες, οι οποίες προφανώς αποτελούνταν από 15 μπλοκ. Επιπλέον, στο θησαυροφυλάκιο του 2005, βρέθηκαν ημικύκλιοι τριών χαντρών που ήταν στερεωμένοι σε υφαντές κορδέλες.

Ο N. V. Zhilina πρότεινε μια παραλλαγή ανακατασκευής μιας πολύπλοκης κασέτας, αποτελούμενη από ανάγλυφα μπλοκ και καμάρες από χάντρες προσαρτημένες στο ύφασμα. Τα τόξα βρίσκονται σε αυτήν την ανακατασκευή μεταξύ των χαμηλών των παπουτσιών.

Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν αρκετές επιλογές για να φορέσετε ρόμπες από ανάγλυφα παπούτσια. Η παραλλαγή με διπλωμένο μαντήλι, που αναφέρεται συχνά στη βιβλιογραφία, είναι λογική, αλλά δεν έχει τεκμηριωθεί ακόμη από ένα επί τόπου εύρημα. Τεκμηριώνονται παραλλαγές σύνδεσης κολτ σε αλυσίδες κασέτας (σε δείγματα χωρίς τελικές πλάκες) και σε δακτυλίους προσαρτημένους στις ακραίες πλάκες.

Ένα πρόσφατο εύρημα από μαστίγια από τη Staraya Ryazan (2005) καταδεικνύει την επιλογή να φοράτε κολτ σε δύο κοντές κασέτες με τελικές πλάκες ταυτόχρονα. Σύμφωνα με τον N. V. Zhilina, μπορεί να εντοπιστεί μια χρονολογική τάση προς τη μείωση των ίδιων των μπλοκ, καθώς και μια συντόμευση του μήκους της κασέτας.

Ο ερευνητής εντοπίζει μια τέτοια μικρογραφία τόσο στα υλικά της «χρυσής» στολής όσο και της «ασημένιας». Πιο σπάνια ευρήματα είναι ασημένιες ρόμπες που αποτελούνται από στρογγυλές κυρτές πλάκες που συνδέονται με μεντεσέδες, λείες ή διακοσμημένες με κόκκους και φιλιγκράν. Μια παρόμοια διακόσμηση, η οποία έχει 14 πλάκες διακοσμημένες με συνθέσεις κόκκων σε σχήμα διαμαντιού και δύο δαχτυλίδια κλειδώματος προέρχονται από το θησαυρό του Ριαζάν του 1937-1950.

Από το θησαυρό του Κιέβου του 1903, που βρέθηκε στο φράχτη της Μονής Mikhailovsky, προέρχεται μια κασέτα, που αποτελείται από κυρτές ασημένιες πλάκες, διακοσμημένες με συρμάτινα δαχτυλίδια, τα οποία συνδέονται με μεντεσέδες. Στο ίδιο συγκρότημα, βρέθηκε επίσης μια ασυνήθιστη επιχρυσωμένη ασημένια ρόμπα, αποτελούμενη από 15 ορθογώνιες κοίλες πλάκες, χτενισμένες σε 4 κλωστές, χωρισμένες με μικρά μαργαριτάρια. Οι πλάκες είναι διακοσμημένες με το ίδιο χαραγμένο φυτικό-γεωμετρικό στολίδι. Οι γραμμές χάραξης καλύπτονται με νιέλο. Ένας βρόχος και μια αλυσίδα διατηρούνται σε μία τερματική πλάκα.

Στο θησαυρό του 1891 στο Knyazhaya Gora, βρέθηκαν αρκετές κοίλες ανάγλυφες πλάκες με χάντρες σε σχήμα βελανιδιού αναρτημένες από αυτά. Φυσικά, αυτή η σύνθεση συλλογής στην τελευταία της χρήση δεν θα μπορούσε να είναι μαντήλι. Μπορεί να υποτεθεί ότι έχουμε μπροστά μας μια λεπτομέρεια από ένα κολιέ και, πιθανότατα, συνδυάζει κοσμήματα διαφορετικής προέλευσης, όπως αποδεικνύεται από το σχήμα των χαντρών που είναι άτυπα για τα αρχαία ρωσικά προϊόντα.

Από τα παραπάνω κασκόλ, μόνο τα στολίδια που βρέθηκαν στο θησαυρό στο Dorogobuzh το 1975 είναι ζευγαρωμένα και τα υπόλοιπα δεν έχουν ένα ζευγάρι, γεγονός που υποδηλώνει τη δυνατότητα χρήσης τους ως στολίδια στήθους. Το αν η προαναφερθείσα όμορφη ασημένια επιχρυσωμένη αλυσίδα με πλάκες τετραφολίου από το θησαυροφυλάκιο Staroryazan του 1868 ήταν κασέτα, δεν μπορούμε επίσης να ισχυριστούμε με βεβαιότητα. Δεν αποκλείεται η επιλογή να το φορέσετε ως μαντήλι, αλλά διπλωμένο.

Έτσι, τα εξεταζόμενα προϊόντα χωρίζονται σε δύο ομάδες. Το πρώτο περιλαμβάνει στολίδια, τα οποία αναμφίβολα ήταν ρόμπες για κρέμασμα κολτ. Πρόκειται για ταινίες από ανάγλυφα μαξιλάρια, αφού μόνο βρέθηκαν στερεωμένα με κολτ. Τα υπόλοιπα κοσμήματα που εξετάστηκαν θα μπορούσαν να είναι και ρόμπες και αλυσίδες λαιμού ή να χρησιμοποιούνται πολυλειτουργικά. Αυτή η πολυλειτουργικότητα είναι σαφώς ορατή στο παράδειγμα των αλυσίδων με ραβδωτούς συνδέσμους. Αναφέραμε ότι βρέθηκαν σε έναν από τους θησαυρούς του Κιέβου, περνώντας μέσα από τα τόξα των κολτς.

Στο θησαυρό του Τβερ του 1906, μια τέτοια ασημένια αλυσίδα πλαισιώνεται από τα κεφάλια των δράκων που συνδέονται με ένα δαχτυλίδι. Έτσι, έχουμε να κάνουμε με έναν εντελώς διαφορετικό στολισμό που αρχικά ανήκε σε έναν εντελώς διαφορετικό πολιτιστικό κύκλο. Σε αναζήτηση αναλογιών και πρωτοτύπων για το αρχαίο ρωσικό ένδυμα με κολτς και κασκόλ, είναι λογικό να στραφούμε στην περιοχή των Βαλκανίων. Theσως το παλαιότερο εύρημα του kolt μπορεί να θεωρηθεί το προαναφερθέν αντικείμενο διακοσμημένο με σμάλτο από το Pekyul lui Soare, το οποίο μπορεί να αποδοθεί στον 11ο αιώνα. Φορώντας στη Βουλγαρία τον XIII-XIV αιώνα. τα στολίδια του τύπου Kolt επιβεβαιώνονται τόσο από εικονιστικά υλικά (η εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα στη Μπόγιανα, Σόφια, Βουλγαρία, η εκκλησία της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Ντόνια Καμενίτσα, περιοχή Κολούμπαρ, Σερβία) όσο και αρχαιολογικά ευρήματα. Τα κοσμήματα όπως τα κολλτ και οι εικόνες τους στη Σερβία επίσης δεν μπορούν να ονομαστούν νωρίς, αφορούν κυρίως τους αιώνες XIV-XV.

Είναι ενδιαφέρον ότι στη Βουλγαρία βρέθηκαν ανάγλυφες πλάκες-μαξιλάρια, παρόμοιου σχήματος με τα μαξιλαράκια που φορούσαν στη Ρωσία με ασημένια ρούχα. Ωστόσο, χρησιμοποιήθηκαν εδώ για να διακοσμήσουν τις ζάντες του κεφαλιού.

Στα μνημεία του XIII-XV αιώνα. Η περιοχή των Καρπαθίων-Βαλκανίων φημίζεται για μια ποικιλία τιάρας διακοσμημένων με κρεμαστά αλυσίδες. Ανάμεσά τους υπάρχουν δείγματα φτιαγμένα στο ίδιο στυλ και φορεμένα με στοιχεία κρεμαστά, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που θυμίζουν πολύ παλιά ρωσικά ρούχα με κορυφή σε σχήμα καμπάνας. Τα σύνολα τιάρες και μενταγιόν προέρχονται, για παράδειγμα, από το Μπρασόβ (κομητεία [κομητεία] Μπρασόβ, ιστορική περιοχή Tsara Byrsay, Ρουμανία) και Banatski Despotovac (περιοχή Central Banat, Vojvodina, Σερβία). Perhapsσως, για αυτή την περίοδο, με την πάροδο του χρόνου, να ανακαλυφθούν και κεφαλές με κρεμαστά στολίδια όπως κολτς.

Για αργότερα (XVI-XVII αιώνες), ολόκληρα σύνολα είναι χαρακτηριστικά, που αποτελούνται από το μέτωπο του διαδήματος (αποτελείται από αλυσίδες και πλάκες) και μενταγιόν που κατεβαίνουν από αυτό, κατασκευασμένα στο ίδιο στυλ. Διακοσμήσεις ήταν προσαρτημένες στα μενταγιόν, συμπεριλαμβανομένων κολτ, αλλά επίπεδων. Ένα παρόμοιο ασημένιο επιχρυσωμένο σετ βρέθηκε στο s. Gartsy (περιοχή Vidin, Βουλγαρία), που φυλάσσεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο στη Σόφια, Βουλγαρία Είναι ενδιαφέρον ότι οι "ρόμπες" δεν είναι προσαρτημένες στην πλώρη του "κολτ", αλλά σε ένα ειδικό δαχτυλίδι δίπλα στην πλώρη του "κολτ" ". Τέτοια ακουστικά ήταν, προφανώς, αρκετά τυπικά για την ενδυμασία του πληθυσμού της περιοχής των Καρπαθίων-Βαλκανίων (ένα παρόμοιο διάδημα-κασάκι, αλλά χωρίς κολτς, είναι γνωστό από το θησαυροφυλάκιο Covei (νομός [νομός] Dolj, Ρουμανία). Ένα από τα κέντρα κατασκευής τέτοιων πραγμάτων ήταν η βουλγαρική σχολή κοσμημάτων Chiprovskaya του 16ου-17ου αιώνα (Chiprovtsi, περιοχή Montana, Βορειοδυτική Βουλγαρία).

Έτσι, μπορούμε να δηλώσουμε το γεγονός ότι, υπό την επίδραση της βυζαντινής παράδοσης, τόσο στη Ρωσία όσο και στην περιοχή των Καρπαθίων-Βαλκανίων, δημιουργήθηκε ένα είδος κομμωτηρίου με κρεμαστά στολίδια όπως κολτς. Το αρχαιολογικό υλικό της περιοχής των Βαλκανίων δεν μας δίνει ακόμη άμεσα πρωτότυπα για το παλιό ρωσικό σύνολο "kolty-cassocks". Στην αρχαία ρωσική παράδοση, οι κολτς έπεσαν πρακτικά εκτός χρήσης μετά την εισβολή των Τατάρων. Στην περιοχή των Καρπαθίων-Βαλκανίων, ακριβώς στους XIII-XIV αιώνες. εδραιώνεται η παραγωγή παρόμοιων προϊόντων. Προφανώς, στους αιώνες XIII-XVI. εδώ επίσης σχηματίζεται ο τύπος της τιάρα-τιάρα, ο οποίος κατασκευάστηκε σε σετ με μεταλλικά διακοσμητικά μενταγιόν, παρόμοια σε λειτουργία με τα αρχαία ρωσικά κασκόλ. Σε αυτά τα μενταγιόν ήταν προσαρτημένα, μεταξύ άλλων, στολίδια παρόμοια σε σχήμα με κολτ.

Η κατάσταση με την προσθήκη αρχαίου ρωσικού κοσμήματος είναι εντελώς ανάλογη με αυτήν που εντοπίζουν οι ερευνητές στην ιστορία της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής. Σύμφωνα με τον OM Ioannisyan, στα τέλη του XI αιώνα. … Ταυτόχρονα, στη Ρωσία, υπό τη βυζαντινή επιρροή, σχηματίστηκε επίσης ένα είδος κοσμήματος.