Για την οποία η αρχαία ελληνική θεά της εστίας έλαβε το κύριο προνόμιο από τον Δία και άλλα στοιχεία για την Εστία

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Οι θεοί Απόλλων και Ποσειδώνας διεκδίκησαν το χέρι της, αλλά εκείνη ορκίστηκε να παραμείνει παρθένα για πάντα, μετά την οποία ο Δίας, ο βασιλιάς των θεών, της χάρισε την τιμή να ηγηθεί όλων των θυσιών. Η Εστία ήταν μια απαλή, ισορροπημένη, γαλήνια, συγχωρητική και άξια παρθένα θεά της εστίας, της φιλοξενίας και της θυσίας του πυρός, που τιμήθηκε όχι μόνο στη γη, αλλά και στον Όλυμπο. Σε αντίθεση με άλλους θεούς και θεές, δεν συμμετείχε σε σκάνδαλα και ίντριγκες, κατά κανόνα, απεικονίστηκε ως μια σεμνή μεσήλικη γυναίκα, ντυμένη με λιτά ρούχα, μερικές φορές στέκεται δίπλα σε μια μεγάλη φωτιά ή κουβαλούσε ένα ραβδί.

Γνωστή μεταξύ των δώδεκα Ολυμπιονικών στην ελληνική μυθολογία, η Εστία (Βέστα στους ρωμαϊκούς μύθους) ήταν η πρωτότοκη των τιτάνων Κρόνος και Ρέα και ήταν αδελφή του Έλληνα υπέρτατου θεού Δία. Παρά το γεγονός ότι η Εστία έχει περιγραφεί σε πολλούς μύθους, ήταν μια από τις πιο σεβαστές και επιδραστικές θεές μεταξύ των ανθρώπων της Αρχαίας Ελλάδας, επειδή ήταν η θεά του σπιτιού. Συνήθως έλαβε τις πρώτες της προσφορές σε οικιακές τελετές όπως γάμους, γεννήσεις και άφιξη νυφών και σκλάβων. Hestia σημαίνει εστία, αντίστοιχα, η θεά προσωποποίησε την ιερότητα και τη σημασία των στοιχείων.

1. Γέννηση

Η Θεά Εστία είναι η μεγαλύτερη κόρη των τιτάνων Κρόνου και Ρέας. Πιστεύεται ότι η Εστία γεννήθηκε δύο φορές. Ταν το πρώτο παιδί που το κατάπιε ο τρελός τιτάνας Κρόνος. Λίγο αργότερα, φοβούμενος για τη δύναμή του, κατάπιε τέσσερα από τα πέντε υπόλοιπα παιδιά του: τη Δήμητρα, τον Άδη, την raρα και τον Ποσειδώνα.

Χάρη στη γρήγορη σκέψη της Ρέας, ο Δίας κατάφερε να αποφύγει το θλιβερό γεγονός που συνέβη στα αδέλφια του. Ένας ώριμος και δυνατός Δίας θα επιστρέψει αργότερα και θα κάνει τον Κρόνο να κάνει εμετό στα αδέλφια του από το στομάχι του. Εδώ γίνεται η δεύτερη γέννηση της Εστίας. Ταν το τελευταίο παιδί που έβγαλε ο Κρόνος.

Αυτός είναι ο λόγος που η Εστία αναφέρεται ως η «πρώτη και τελευταία» θεότητα των έξι αρχικών Ολυμπιονικών.

2. Εστία

Τυπικά, το όνομα της Εστίας σημαίνει "εστία" ή "τζάκι". Από την άλλη πλευρά, το όνομά της θα μπορούσε επίσης να σημαίνει "σπίτι" ή "οικογένεια". Η τρίτη και τελευταία έννοια της Εστίας σχετίζεται με την κατάσταση. Για παράδειγμα, σχεδόν σε κάθε ελληνική πόλη Πριτανέα (διοικητικό κέντρο διακυβέρνησης), βρέθηκε μια τεράστια εστία αφιερωμένη στη θεά. Αυτό ήταν στα μέρη όπου οι αρχαίοι Έλληνες πρόσφεραν αρκετές θυσίες και προσευχές στους Έλληνες θεούς. Η εστία ήταν επίσης ένας χώρος όπου συγκεντρώνονταν άνθρωποι και δημιουργούσαν ισχυρούς κοινωνικούς και πολιτικούς δεσμούς. Και κατά κανόνα, τέτοια κέντρα έκαναν την Εστία να σχετίζεται συνήθως με θέματα δημόσιας ή κρατικής ευημερίας.

3. Προνόμια

Σε αντίθεση με πολλούς Έλληνες θεούς και θεές, η Εστία δεν είχε ποτέ σύζυγο ή εραστή. Αυτή, μαζί με τις θεές Αθηνά και Άρτεμις, δεσμεύτηκαν να παραμείνουν αιώνια παρθένα. Έτσι, η Εστία, η Άρτεμις και η Αθηνά απαρτίζουν τις διάσημες τρεις παρθένες θεές των οποίων η καρδιά δεν μπορεί να κατακτηθεί ή να παγιδευτεί στη ρομαντική αγάπη (ούτε καν από την Αφροδίτη, την Ελληνίδα θεά της αγάπης).

Χάρη σε αυτόν τον όρκο, ο Δίας - ο βασιλιάς των θεών - ανέβασε την Εστία στη θέση μιας βασιλικής εστίας, πιθανώς η υψηλότερη τιμή που μπορεί να λάβει οποιοσδήποτε θεός στον Όλυμπο. Για το λόγο αυτό, ορισμένες ιστορίες την περιγράφουν ως την κύρια από τις θεές της παρθένας θεότητας, αντίστοιχα, ξεπερνά ακόμη και την raρα και την Αθηνά σε δυνάμεις.

Ο όρκος της Εστίας παρέμεινε ακλόνητος, απορρίπτοντας προσφορές αγάπης από τον Ποσειδώνα και τον Απόλλωνα. Εξαιτίας αυτού, οι συνάδελφοι θεοί της έρχονταν πάντα στην προστασία της όταν μια άλλη θεότητα απειλούσε την αγνότητά της. Κάποτε ο Πρίαπος, ο νεότερος θεός της γονιμότητας, προσπάθησε να βιάσει την κοιμισμένη Εστία. Ο βρυχηθμός ενός γαϊδουριού έκανε την Εστία να ξυπνήσει και να πολεμήσει τον Πρίαπο, ο οποίος στη συνέχεια ξυλοκοπήθηκε σκληρά από τους θεούς για τις αμαρτίες του.

4. Εικόνα

Από τους δώδεκα Ολυμπιονίκες, η Εστία είναι μία από τις λιγότερο εικονιζόμενες θεότητες. Και ακόμη και όταν εμφανίζεται, απεικονίζεται ως μια σεμνή γυναίκα, ντυμένη με διακριτικά ρούχα με κουκούλα στο κεφάλι ή με λιτό χιτώνα. Συνήθως είχε στα χέρια της ένα ραβδί ή φλόγα.

Η σεμνή απεικόνιση της Εστίας πηγάζει από την πεποίθηση ότι ασχολήθηκε ιδιαίτερα με τη διατήρηση της οικογενειακής και της οικιακής δουλειάς της κοινότητας. Σε αντίθεση με τις δραματικές ζωές και περιπέτειες των αδελφών της και άλλων Ελλήνων θεών, η Εστία παρέμεινε αλυσοδεμένη στο έργο της. Για αυτό κέρδισε το σεβασμό και τον θαυμασμό όλων των θεών.

Η θεά του σπιτιού έχει επίσης περιγραφεί ως αγνή και ειρηνική. Συνήθως διατηρεί ουδέτερη στάση, προσπαθώντας να μην πάρει πλευρές.

5. Καλτ

Η εστία έπαιξε αναπόσπαστο ρόλο στα σπίτια των αρχαίων Ελλήνων. Χρησιμοποιείται εδώ και αιώνες για θέρμανση και μαγείρεμα. Η εστία ήταν συχνά κεντρική στο σπίτι, επιτρέποντας στην οικογένεια να κάνει θυσίες και να προσεύχεται στους θεούς. Πιστεύεται ότι η Εστία έλαβε το πλουσιότερο μέρος από κάθε θυσία και προσευχή που προσφέρθηκε στους Έλληνες θεούς στην εστία. Το κατοικίδιο γουρούνι θεωρήθηκε το πιο αγαπημένο θυσιαστικό ζώο της Εστίας. Άλλες ιστορίες λένε ότι επέλεξε μια αγελάδα ενός έτους.

Οι αρχαίοι Έλληνες έδωσαν μεγάλη προσοχή στη συντήρηση των εστιών που βρίσκονταν σε ναούς και κοινοτικά κέντρα (pritaneum ή αγορά). Πίστευαν ότι η φωτιά της εστίας είχε άμεσο αντίκτυπο στη συνοχή και την ενότητα στην κοινότητα. Εάν δεν συντηρηθεί σωστά, η κοινωνία μπορεί να βυθιστεί στο χάος. Ανάβοντας φωτιά στην εστία, οι Έλληνες έκαναν μια σειρά ειδικών τελετουργιών και προσευχών.

Οι γυναίκες συνήθως εκλέγονταν ως επικεφαλής της λατρείας και των ναών της Εστίας. Alsoταν επίσης μητριάρχες στις οικογένειές τους. Ωστόσο, σε επίπεδο κοινότητας ή κράτους, επιλέχθηκε ένας υψηλόβαθμος δημόσιος υπάλληλος ή ένας σημαντικός κυβερνητικός αξιωματούχος για να οδηγήσει τις προσευχές στην Εστία.

Σε σύγκριση με άλλες ελληνικές θεότητες, η Εστία δεν είχε πολλά αφιερωμένα κέντρα λατρείας και ναούς. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι οι Έλληνες πίστευαν ότι κάθε ναός στη χώρα ήταν ο βιότοπος της Εστίας. Ωστόσο, στη Σπάρτη και την Ερμιόνη υπάρχουν πολλοί ναοί αφιερωμένοι στην Εστία.

Σχεδόν σε όλους τους ναούς της αρχαίας Ελλάδας - είτε στους Δελφούς (δηλαδή στον ναό του Απόλλωνα) είτε στη μεγάλη αίθουσα των Μυκηνών - δημιουργήθηκαν εστίες για την προσφορά προσευχών και θυσιών σε διάφορες ελληνικές θεότητες. Δεδομένου ότι αυτές οι εστίες θεωρούνταν η ενσάρκωση της Εστίας, η Αρχαία Ελλάδα σεβάστηκε την Εστία ως την πύλη της θεότητας στον Όλυμπο, δηλαδή θεωρήθηκε ως ενδιάμεσος μεταξύ των Ελλήνων και των θεών τους.

Η θεά Εστία έπαιξε σημαντικό ρόλο σε όλες σχεδόν τις οικιακές σφαίρες της ελληνικής κοινωνίας. Η σημασία του πηγάζει από τη χρήση της εστίας, η οποία προοριζόταν για μαγείρεμα, θυσίες και ζεστασιά του σπιτιού. Από αυτή την άποψη, οι αρχαίοι Έλληνες επιφύλαξαν την πρώτη και τελευταία προσφορά κρασιού στη θεά. Ομοίως, η Εστία πιστεύεται ότι αξίζει ένα καλύτερο μερίδιο από τις θυσίες που προορίζονται για τους Έλληνες θεούς.

Διαβάστε επίσης για πώς οι αρχαίοι Έλληνες θεοί ξεγέλασαν τους ανθρώπους, μετατρέποντας σε ζώα, στη συνέχεια παρουσιάζοντας απλούς θνητούς.