6 περίεργες μεσαιωνικές μάχες που αποδείχθηκαν πιο δροσερές από τον σύγχρονο κινηματογράφο

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Μερικές φορές οι σκηνές του ιστορικού κινηματογράφου φαίνονται υπερβολικά προσχηματικές ή γκροτέσκες - αλλά μερικές φορές ο σκηνοθέτης δεν παίζει τόσο άσχημα, γυρίζοντας τα γεγονότα των παλιών μαχών, σαν κάποιος, που τα ξαναλέει, να τρολάρει απερίσκεπτα το κοινό. Οι άνθρωποι παραμένουν άνθρωποι, πράγμα που σημαίνει ότι είναι ικανοί για κάθε παραλογισμό - και μερικές φορές πράγματι μια γελοιοποίηση που ήταν απροσδόκητα πνευματώδης, για παράδειγμα, στον Μεσαίωνα. Ιδού μερικές ιστορίες που δεν θα ήθελαν οι θεατές του σινεμά για την υπερβολική πλοκή … Αν δεν ήταν αληθινές.

Βγήκε κανονική παράσταση

Την ίδια περίπου εποχή - πέντε χρόνια αργότερα - έγινε μια από τις πιο περίεργες μεσαιωνικές μάχες. Οι Άγγλοι και Γάλλοι διοικητές των αποσπασμάτων αποφάσισαν να πολεμήσουν μόνοι τους, χωρίς στρατό, φτάνοντας στο πεδίο με τριάντα άνδρες ο καθένας. Για αρκετές ώρες, οι ιππότες φούντωσαν μεταξύ τους και ένα πραγματικό πλήθος συγκεντρώθηκε γύρω τους, στο οποίο πονηροί έμποροι άρχισαν να πουλούν σνακ.

Κάποια στιγμή, το κοινό αποφάσισε να κάνει ένα διάλειμμα και σταμάτησε τη μάχη: πρώτον, να επιδέσουν τους τραυματίες … Και δεύτερον, μάλλον ήθελαν να πάνε στην τουαλέτα. Και μετά το διάλειμμα, ο αγώνας ξανάρχισε ξανά. Οι Γάλλοι κέρδισαν με σκορ «εννέα Άγγλοι σκοτώθηκαν».

Ο ηγέτης μας είναι τυφλός

Ο βασιλιάς της Βοημίας Ιαν Ι, γνωστός και ως Γιοχάνες του Λουξεμβούργου, έχασε την όρασή του κατά τη διάρκεια μιας άλλης σταυροφορίας. Αυτό δεν τον σταμάτησε, έχοντας μάθει ότι οι Άγγλοι και οι Γάλλοι θα πολεμήσουν, θα έρθουν με το στρατό του - ήθελε πολύ να λάβει μέρος. Και ως αποτέλεσμα, έγινε θρύλος της Μάχης της Κρέσυς (1346). Διέταξε τους ιππότες να τον οδηγήσουν στη μάχη, δηλαδή κυριολεκτικά, έτσι ώστε ο βασιλιάς ήταν δεμένος στη σέλα, δύο ιππότες κράτησαν το άλογο από το χαλινάρι και όλη αυτή η δομή κινήθηκε προς τους Βρετανούς.

Δεδομένου ότι ο βασιλιάς σε έναν καλπασμό έριξε το σπαθί του με μανία, παραμένει μυστήριο γιατί οι ιππότες του βρέθηκαν νεκροί κοντά στα σώματά του - επειδή υπερασπίστηκαν με ζήλο τον κύριό τους ή επειδή δεν είδε ποιον χτυπούσε, και κάποια στιγμή έγινε δύσκολο για αυτούς αποφεύγουν.

Δώστε πίσω τον κάδο

Ένα από τα πιο γελοία προσχήματα για πόλεμο αποφάσισαν οι Ιταλοί τον δέκατο τέταρτο αιώνα, μετά από μια διαμάχη για το γεγονός ότι οι στρατιώτες μιας πόλης έκλεψαν έναν καλό, δυνατό δρύινο κουβά σε μια άλλη. Όταν η πόλη των απαγωγέων, η Μόντενα, αρνήθηκε να επιστρέψει τον κάδο στην πατρίδα της, στη Μπολόνια, οι κάτοικοι της Μπολόνια κήρυξαν τον πόλεμο με προφανή ευχαρίστηση: είχαν ήδη πολλές αξιώσεις κατά των γειτόνων τους. Δεν κέρδισε όμως η δικαιοσύνη, αλλά η Μόντενα, γιατί οι στρατιώτες της ήταν καλοί όχι μόνο στην κλοπή.

Μάχη του Grunwald

Μία από τις σημαντικότερες μάχες στην ιστορία της Πολωνίας έλαβε χώρα μεταξύ του ενωμένου στρατού Πολωνών, Λιθουανών, Τατάρων Tokhtamysh και στρατιωτών από το Σμολένσκ και του Τευτονικού Τάγματος. Το Τεύτονο Τάγμα φοβήθηκε λίγο τους επιδέξιους Πολωνούς ιππότες και πήγε για ένα κόλπο: πριν από τη μάχη, έσκαψαν παγίδες στο πεδίο της μάχης, έτσι ώστε οι ιππότες έπεσαν στα λάκκους και έφυγαν από τη μάχη.

Ο Τζαγιέλο, ο οποίος ηγήθηκε των ενωμένων στρατευμάτων, είτε υποψιάστηκε κάτι, είτε κάποιος του είπε κάτι, αλλά το πρωί, όταν οι Τευτόνιοι ιππότες παρατάχθηκαν σε σιδερένιες τάξεις, δεν άρχισε να χτίζει τα στρατεύματά του, αλλά άρχισε αργά, χωρίς βιασύνη, να δέχτηκε τους πολεμιστές του - και αυτή ήταν η πιο μαζική ιπποτική μύηση στην ιστορία της Πολωνίας. Εν τω μεταξύ, ο ήλιος ανατέθηκε και οι Τεύτονες άρχισαν να βράζουν στη σιδερένια πανοπλία τους, αλλά δεν τολμούσαν να προχωρήσουν - στα κράνη δεν μπορούσαν να δουν τις δικές τους παγίδες και δεν υπήρχε περίπτωση να υπάρχουν τα καταστρώματα πάνω από θα άντεχαν τους ανθρώπους με σιδερένια πανοπλία.

Ο Τζαγιέλο έχει ξεμείνει από ανθρώπους που μπορούν να ιπποθούν. Κοίταξε στοχαστικά τους Τεύτονες και πριν τα μάτια τους αρχίσουν να τελούν τη Λειτουργία πριν από τη μάχη - όχι ο ίδιος, φυσικά, το έκανε ο ιερέας μαζί του. Οι Τεύτονες έπρεπε να υπερασπιστούν τη μάζα στον ήλιο. Μετά τη λειτουργία, ο Jagiello ήθελε να ομολογήσει και, στα μάτια και των δύο στρατών, χωρίς βιασύνη, γονατιστός, μετάνιωσε στον άγιο πατέρα σε ό, τι μπορούσε να θυμηθεί.

Και μόνο όταν οι Γερμανοί μάντεψαν να αρχίσουν να γελοιοποιούν δημόσια τη δειλία του, ο Jagiello έστειλε τους ανθρώπους στη μάχη … Πεζοπόροι, ελαφρώς οπλισμένοι Λιθουανοί, που παρατήρησαν τέλεια τις παγίδες από κοντά, και σε ακραίες περιπτώσεις, πέρασαν το κάλυμμα τους. Οι Ιππότες, σε αντίθεση με τις προσδοκίες, ο Τζαγιέλο τον άφησε από την πλευρά. Η φάρσα απέτυχε - έτσι μπορείτε να συνοψίσετε αυτό που συνέβη στους Τεύτονες.

Τι ωραίο να μπορείς να μετράς

Τον δωδέκατο αιώνα, ο στόλος του βασιλιά Magnus V της Νορβηγίας και του Sverre Sigurdsson, διεκδικητή αυτού του τίτλου, συγκρούστηκαν σε μια ναυμαχία. Όταν οι αντίπαλοι είδαν ο ένας τον άλλο, ο Sverre ανακάλυψε ότι είχε σχεδόν το μισό αριθμό πλοίων, μέτρησε λίγο στο κεφάλι του και διέταξε τους Βίκινγκς του να επιτεθούν στο στόλο του Magnus με όλη τους τη δύναμη, ας πούμε, από την άκρη, ένα πλοίο σε ένα ώρα, αναγκάζοντας, όταν το πλοίο αρχίζει να βουλιάζει, το πλήρωμά του πηδάει σε άλλα πλοία του πλοιάρχου σας. Ως αποτέλεσμα, ολόκληρος ο στόλος του Magnus βυθίστηκε λόγω υπερφόρτωσης πλοίων - μαζί με τον βασιλιά του. Και ο Sverre φόρεσε το στέμμα και κυβέρνησε ευτυχώς για δεκαοκτώ χρόνια.

Θρίαμβος του ανθρωπισμού

Η μάχη του Bremuel τον δωδέκατο αιώνα - μεταξύ Βρετανών και Γάλλων - θυμήθηκε για τον ασυνήθιστα χαμηλό αριθμό θυμάτων. Από τους εννιακόσιους ιππότες, μόνο τρεις πέθαναν. Και όλα αυτά επειδή, σύμφωνα με μια από τις θεωρίες, ότι μεταξύ των ιπποτών και από τις δύο πλευρές υπήρχαν πολλές γνωριμίες μεταξύ τους - έτσι προσπάθησαν όχι τόσο να σκοτώσουν όσο να συλλάβουν ο ένας τον άλλον. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ένα τέτοιο κυνήγι αιχμαλώτων πραγματοποιήθηκε από την επιθυμία να πλουτίσουν αργότερα με αιτήματα λύτρων - και στη συνέχεια, όπως φαίνεται, η απληστία κέρδισε στο πεδίο της μάχης. Επιπλέον, κέρδισε τον ίδιο τον θάνατο.

Ο Μεσαίωνας είναι γενικά πολύ μακριά από τις καθιερωμένες δημοφιλείς εκτυπώσεις τους, για παράδειγμα, από μύθους σχετικά με την αδυναμία σύνδεσης μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων. Αυτόχθονες Τατάροι της Πολωνίας: Γιατί δεν υπήρχε Παν πάνω από τους Ούλαν, αλλά υπήρχε Μουσουλμανική ημισέληνος