Πίνακας περιεχομένων:

Μυστικά και κρυφές ερμηνείες ενός από τους πιο μυστηριώδεις πίνακες ζωγραφικής: "The Flagellation of Christ" του Piero della Francesca
Μυστικά και κρυφές ερμηνείες ενός από τους πιο μυστηριώδεις πίνακες ζωγραφικής: "The Flagellation of Christ" του Piero della Francesca

Βίντεο: Μυστικά και κρυφές ερμηνείες ενός από τους πιο μυστηριώδεις πίνακες ζωγραφικής: "The Flagellation of Christ" του Piero della Francesca

Βίντεο: Μυστικά και κρυφές ερμηνείες ενός από τους πιο μυστηριώδεις πίνακες ζωγραφικής:
Βίντεο: Avventura, Romanticismo | La rivolta dei mercenari (1961) Film completo | Versione originale - YouTube 2024, Ενδέχεται
Anonim
Image
Image

Το φανταστικό όραμα και ο μαθηματικός υπολογισμός του "The Flagellation of Christ" του Piero della Francesca έκανε αυτή την εικόνα μία από τις πιο μυστηριώδεις στην ιστορία της ζωγραφικής. Η σύνθεση είναι ενοχλητική από τον συνδυασμό δύο φαινομενικά ασυμβίβαστων επεισοδίων - της Καινής και της Παλαιάς Διαθήκης. Ποιο είναι το μυστικό της ασυμφωνίας του διάσημου καμβά;

Τη δεκαετία του 1459-1460, ο Πιέρο ντέλα Φραντσέσκα ετοίμασε τη συγκλονιστική «Συμμόρφωση του Χριστού», η οποία βρίσκεται τώρα στην Εθνική Πινακοθήκη της Μάρκε. Ο καλλιτέχνης ήταν ο συγγραφέας μιας πραγματείας για την προοπτική που ονομάζεται "Περί της προοπτικής της ζωγραφικής", και ήταν επίσης γνωστός ως μαθηματικός και γεωμέτρης. Ο καλλιτέχνης χρησιμοποίησε επιδέξια αυτή τη γνώση του στον καμβά "The Flagellation of Christ". Ο πίνακας είναι ένα αριστούργημα της πρώιμης Αναγέννησης. Οι χαρακτήρες της σκηνής είναι πολύ εκφραστικοί. Η σύνθεση είναι πολύπλοκη και ασυνήθιστη και η εικονογραφία της έχει γίνει αντικείμενο ποικίλων θεωριών.

Image
Image

Oesρωες

Η σύνθεση της εικόνας χωρίζεται σε δύο επίπεδα - την πλοκή της Παλαιάς Διαθήκης (απευθείας το μαστίγωμα του Χριστού) και την πλοκή της Καινής Διαθήκης (τρεις άνδρες σε πρώτο πλάνο, οι οποίοι είναι πρωτότυπα πραγματικών ανθρώπων).

Ιστορικό

Παραδόξως, ο κυρίαρχος χαρακτήρας της εικόνας είναι ένας κυρίαρχος ήρωας που είναι ορατός στον θεατή … από πίσω. Ντυμένος στα λευκά, η φιγούρα του έρχεται σε έντονη αντίθεση με την εικόνα του μαστιγωμένου Χριστού. Οι υπόλοιποι χαρακτήρες φαίνεται να έχουν παγώσει στη θέση τους, σαν να είχε σταματήσει ο χρόνος για αυτούς. Για να κατανοήσουμε όλη την τρομερή δύναμη του χαρακτήρα τυλιγμένο σε ρούχα, είναι απαραίτητο να θυμηθούμε τον μεγαλύτερο φόβο της μεσαιωνικής και αναγεννησιακής Ευρώπης πριν από την εξουσία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Δώστε προσοχή στο τουρμπάνι του. Ένα εξωτικό ντύσιμο προδίδει έναν Τούρκο σε αυτό. Είναι αυτός ο ψυχρόαιμος και άκαρδος χαρακτήρας που δίνει στους θεατές μια υπόδειξη να αποκαλύψουν το μυστήριο της ιστορίας της Καινής Διαθήκης υπό το πρίσμα του ανθρωπισμού της Αναγέννησης. Η αυτοσυγκράτηση του Τούρκου εξισορροπείται από την ανυποχώρητη θέληση, την εμπιστοσύνη και τη δύναμή του σε όλα όσα συμβαίνουν. Με τη σιωπηρή συγκατάθεσή του, πραγματοποιούνται οι τρομερές ενέργειες των φρουρών. Στην αριστερή σκηνή, σκόπιμα σπρωγμένη πίσω στη σκηνή, ο Ιησούς απεικονίζεται να μαστιγώνεται κάτω από το αδιάφορο και ανελέητο βλέμμα του Πόντιου Πιλάτου. Ντυμένος με ανατολίτικη ενδυμασία (σύμβολο ηθικού λάθους και τύφλωσης), ο Πιλάτος εκφράζει μια εκπληκτική ηρεμία.

Image
Image

Πολλοί ιστορικοί τέχνης έχουν παρουσιάσει μια μάλλον περίεργη θεωρία ότι το αριστούργημα της ντέλα Φραντσέσκα είναι μια αλληγορία για τα δεινά της Κωνσταντινούπολης το 1453. Wasταν η κατάληψη της πρωτεύουσας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας από τους Οθωμανούς Τούρκους υπό την ηγεσία του σουλτάνου Μεχμέτ Β '. Από αυτή την άποψη, οι δύο άνδρες παρακολουθούν τη μάστιγα είναι ο Μουράτ Β '(ο ισλαμικός σουλτάνος που διεξήγαγε μακροχρόνιο πόλεμο κατά του χριστιανισμού) και ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ιωάννης Η' (εναντίον του οποίου διεξήχθη αυτός ο πόλεμος). Έτσι, οι τρεις αινιγματικοί άνδρες σε πρώτο πλάνο μπορεί να αντιπροσωπεύουν τους ευγενείς που αδιαφόρησαν και επέτρεψαν την καταστροφή του χριστιανικού λαού.

Μουράτ Β 'και Ιωάννης Η'
Μουράτ Β 'και Ιωάννης Η'

Σε πρώτο πλάνο

Η διαδικασία του μαστιγώματος στο παρασκήνιο είναι πιθανότατα το θέμα της συνομιλίας μεταξύ των τριών ανδρών στο πρώτο πλάνο της σύνθεσης. Η παραδοσιακή ταύτιση αυτών των ηρώων στα δεξιά είναι ότι ο νεαρός άνδρας στο κέντρο είναι ο Οδταντάνιο ντα Μοντεφέλτρο, κυβερνήτης του Ουρμπίνο. Και στα δύο του χέρια είναι σύμβουλοι. Και οι τρεις σκοτώθηκαν στη συνωμοσία. Ως εκ τούτου, υποτίθεται ότι ο πελάτης του πίνακα ήταν ο Federigo da Montefeltro, ο οποίος τίμησε τη μνήμη του αδελφού του, συγκρίνοντας την αθωότητά του με την αθωότητα του Χριστού. Έτσι, ο πίνακας αποκτά πολιτικό νόημα: οι Χριστιανοί της Δύσης και της Ανατολής πρέπει να ενωθούν ενάντια στην οθωμανική απειλή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο χαρακτήρας στα αριστερά απλώνει το χέρι του προς τον δύσπιστο γείτονά του. Το έργο, που ανατέθηκε από την εκκλησία το 1460, είναι ένα αυθεντικό ιστορικό έγγραφο σήμερα. Απεικονίζοντας τον μαστιγωμένο Χριστό, ο καλλιτέχνης υπενθυμίζει στους ευρωπαίους λαούς την ταπείνωση που ο μουσουλμανικός κόσμος επέφερε στον χριστιανικό λαό.

Image
Image

Τεχνική και σύνθεση του πίνακα

Η βιρτουόζικη χρήση της προοπτικής (στην οποία η στήλη είναι ο εποικοδομητικός άξονας της σύνθεσης), η επικράτηση της κομψής κλασικής αρχιτεκτονικής, η προσεκτική μελέτη των λεπτομερειών δίνουν στο "Flagellation of Christ" την ιδιότητα του μανιφέστου. Η χρήση γραμμών (οριζόντιες και κάθετες) είναι ιδιαίτερα σημαντική στη σύνθεση, οι ισχυρές διαγώνιες του δαπέδου και της οροφής δημιουργούν μια ισχυρή ισορροπία, μια συμβολική εικόνα του κόσμου. Ο καλλιτέχνης έδωσε στις φιγούρες πραγματικό όγκο με τη βοήθεια του chiaroscuro (μετάβαση από το φως στη σκιά). Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι τα δραματικά γεγονότα λαμβάνουν χώρα σε μια σκεπαστή αυλή με ασπρόμαυρα καρό πλακάκια, με τρεις άντρες έξω να στέκονται στα κοκκινωπά πλακάκια που διαπερνούν τη σκηνή.

Image
Image

Η μυστηριώδης φύση του "The Flagellation of Christ" του Piero della Franceschi αποδεικνύει ότι τα έργα τέχνης συνεχίζουν να δημιουργούν ενδιαφέρουσες καλλιτεχνικές και ιστορικές έρευνες ακόμη και μετά από πολλούς αιώνες. Στην περίπτωση αυτού του πίνακα, είναι απίθανο μια οριστική ερμηνεία της πλοκής να γίνει ποτέ αποδεκτή, καθώς υπάρχουν ελάχιστα δεδομένα που διατηρούνται. Perhapsσως αυτό το μυστήριο εξηγεί εν μέρει γιατί 600 χρόνια αργότερα, ο πίνακας συνεχίζει να ιντριγκάρει και να προσελκύει την προσοχή των θεατών, καθώς και να εμπνέει νέους δασκάλους. Λαμβάνοντας υπόψη την επιδέξια γεωμετρική σύνθεση, την καλά μελετημένη πλοκή, τις πολιτικές χροιά της εικόνας, την προσεκτική μελέτη των λεπτομερειών, την εκφραστική αρχιτεκτονική, το μικρό μέγεθος (58,4 × 81,5 εκ.), Το επίθετο στον πίνακα "Το μεγαλύτερο μικρό ζωγραφική στον κόσμο »είναι απολύτως άξια.

Συνιστάται: