Πίνακας περιεχομένων:
- Η χειροτεχνία δεν είναι καλούμενη
- Η νύφη είναι επιλογή των γονέων
- Η ζωή ενός παντρεμένου είναι σε αυστηρό πρόγραμμα
- Απαγορεύονται οι γυναικείες υποθέσεις
- Ανεπιφύλακτη υπακοή στις αρχές και την εκκλησία
Βίντεο: Γιατί ήταν πιο δύσκολο για τους άνδρες να ζήσουν με τους κανόνες του ρωσικού Domostroi παρά για τις γυναίκες
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Η χειρόγραφη συλλογή των καθημερινών νόμων "Domostroy", που εμφανίστηκε στο Νόβγκοροντ τον 15ο αιώνα, ήταν σεβαστή στα ρωσικά σπίτια για μεγάλο χρονικό διάστημα. Σήμερα, λανθασμένα πιστεύεται ότι αυτοί οι κανόνες περιόρισαν σοβαρά τα δικαιώματα των γυναικών, ενώ παράλληλα παραχωρούσαν εκτεταμένα προνόμια στους άνδρες. Αξίζει όμως να εμβαθύνουμε στο περιεχόμενο των μεσαιωνικών χειρογράφων για να επανεξετάσουμε την εσφαλμένη άποψη. Στο "Domostroy" πολύ περισσότεροι περιορισμοί απευθύνονται μόνο στο ισχυρό μισό της ανθρωπότητας. Σύμφωνα με τους συγγραφείς του βιβλίου, η ευθύνη για τον εαυτό τους, την οικογένεια, την κοινωνία και την πατρίδα ανήκει στους άνδρες.
Η χειροτεχνία δεν είναι καλούμενη
Πριν από το γάμο, ο νεαρός υπάκουσε στον πατέρα του απεριόριστα και απαγορεύτηκε να διαφωνήσει μαζί του. Χωρίς τη γνώση των γονέων, ο νεαρός άνδρας δεν είχε δικαίωμα να επιλέξει μια τέχνη για το μέλλον. Σύμφωνα με τα παραδοσιακά ρωσικά ιδρύματα, ο γιος συνέχισε το έργο του πατέρα του. Ακόμη και η απόφαση να ληφθεί μοναστική εκδοχή επιτρέπεται μόνο με την ευλογία του γονέα. Η αυτοβούληση τιμωρήθηκε αυστηρά. Ο γιος που αντιστέκεται στη θέληση των μεγαλύτερων στην οικογένεια θα μπορούσε να τιμωρηθεί όχι μόνο με ένα δυνατό χέρι, αλλά και με ένα μαστίγιο. Πιστεύεται ότι αυτό δεν θα προκαλέσει σημαντική ζημιά στην υγεία, αλλά θα ασπρίσει τις σκέψεις.
Η νύφη είναι επιλογή των γονέων
Οι σημερινοί άντρες δεν βιάζονται να δεθούν με το γάμο. Υπό τον Domostroy, ο νεαρός δεν είχε τέτοιες ελευθερίες. Παντρεύτηκε αδιαμφισβήτητα αυτόν που θα επέλεγαν οι γονείς και όταν το θεώρησαν. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να ειπωθεί ότι ούτε τα κορίτσια ρωτήθηκαν ιδιαίτερα. Ένας γάμος στην εποχή "Domostroy" εξαρτιόταν απόλυτα από τα σχέδια των γονέων και από την ικανότητα των μελλοντικών ταίρι να συμφωνήσουν σε ένα κοινό μέλλον για τη νύφη και τον γαμπρό. Επιπλέον, εκείνοι που παρέμειναν μόνοι για μεγάλο χρονικό διάστημα θεωρήθηκαν κατώτεροι και η σκόπιμη άρνηση δημιουργίας οικογένειας θεωρήθηκε ως απόκλιση από το θέλημα του Θεού. Τα διδακτικά κείμενα καταδίκασαν επίσης το γεγονός ότι ένας άντρας άφησε αγαπημένα πρόσωπα, αποφασίζοντας να πάει σε μοναστήρι.
Η ζωή ενός παντρεμένου είναι σε αυστηρό πρόγραμμα
Μετά το γάμο, ο τύπος έγινε, από κάθε άποψη, ο αρχηγός της οικογένειας. Ο "Domostroy" του όριζε συνεχή καθήκοντα και επαγγέλματα. Ο ελεύθερος χρόνος και η αδράνεια θεωρούνταν ένας δρόμος προς τις βλαβερές σκέψεις. Η παράδοση Domostroevskaya υπονοούσε ότι ένας άνθρωπος πρέπει να είναι έτοιμος να φέρει την πλήρη και κύρια ευθύνη για το σπίτι του, καθώς ο κυρίαρχος είναι υπεύθυνος ενώπιον του Θεού για τον λαό του. Η οικογένεια ονομάστηκε η αρχική δομική μονάδα της κοινωνίας. Η διάλυση της ένωσης γάμου ήταν εκτός συζήτησης. Ακόμα κι αν οι σύζυγοι δεν άντεχαν ο ένας στον άλλο και υπέφεραν και οι δύο, δεν υπήρχε περίπτωση για τέτοιους ελιγμούς. Απαγορεύτηκε επίσης να ζούμε χωριστά, διατηρώντας μόνο την ονομαστική εμφάνιση του γάμου.
Ταυτόχρονα, προκειμένου να αποφευχθούν ενδοοικογενειακές διαφωνίες, η Domostroy έχει μια σειρά συστάσεων για σαφή κατανομή αρμοδιοτήτων και επίτευξη αμοιβαίας κατανόησης. Το βιβλίο λέει ότι οι σύζυγοι πρέπει να λαμβάνουν αποφάσεις για το νοικοκυριό μαζί. Επιπλέον, ο άντρας έπρεπε να εμβαθύνει ακόμη και στις περιπλοκές αυτής της πλευράς της οικογενειακής ζωής. Οι παραδόσεις του παππού έδιναν εντολή στον σύζυγο να επικοινωνεί με τη σύζυγό του σε καθοδηγητικό τόνο. Επιτρεπόταν να διδάξει το άλλο μισό του μυαλού-μυαλού ακόμη και με τη χρήση του μαστιγίου, αν οι λέξεις δεν έφταναν στην κατανόησή της. Αλλά όλα αυτά επιτράπηκαν στο πλαίσιο του γεγονότος ότι ο άντρας ανέλαβε τα βάρη και τις ανησυχίες για την παροχή όλων των απαραίτητων για την οικογένεια και την οικογένεια.
Ο άνθρωπος Domostroevsky είναι αξιόπιστος συντηρητής και υπεύθυνος μεσίτης. Αυτός ο υποδειγματικός, κατά μια σύγχρονη άποψη, ένας οικογενειάρχης δεν είχε δικαίωμα να αφήσει τη γυναίκα του να τα βγάλει πέρα για χάρη κάποιας προσωπικής έκφρασης της βούλησης. Επιπλέον, η υλική και οικονομική ευθύνη για τον σύζυγο και τα παιδιά δεν θεωρήθηκε εξαιρετική αξιοπρέπεια και ούτε ένας αρχηγός της οικογένειας δεν θα σκεφτόταν καν να καυχηθεί για μια τέτοια περίσταση. Κατανοήθηκε ότι ένας άντρας της εποχής της οικοδόμησης σπιτιού δεν κοιτάζει άλλες γυναίκες, δίνοντας όλη την αντρική του προσοχή μόνο στη γυναίκα του. Οι ερωμένες και τα χαρέμια από τους δουλοπάροικους ήρθαν στη Ρωσία πολύ αργότερα - μέχρι τον 18ο αιώνα.
Απαγορεύονται οι γυναικείες υποθέσεις
Όλη η ώρα του οικογενειάρχη είχε προγραμματιστεί κυριολεκτικά ανά λεπτό. Χειροτεχνία, προσευχή και εκκλησία, διαλείμματα γευμάτων, γονείς, συναντήσεις επισκεπτών, επίσκεψη συγγενών, δουλειές του σπιτιού - τέτοιες δίκαιες πράξεις σχημάτισαν μια λίστα με «θεοσεβείς» δραστηριότητες. Το "Domostroy" ήταν επικριτικό για κάθε ανενεργό χόμπι και τύπο ανδρικού ελεύθερου χρόνου. Ορισμένες δραστηριότητες που φαίνονται αρκετά ακίνδυνες για ένα σύγχρονο άτομο θεωρήθηκαν τον 16ο αιώνα απαράδεκτες στη ζωή ενός έγκυρου αρχηγού της οικογένειας. Καταδικάστηκε σκληρά λόγω των πολλών καταστάσεων που παραδέχτηκε. Η λαιμαργία και η κατάχρηση ποτών αναψυχής καταγγέλθηκαν. Η μη τήρηση ορθοδόξων νηστειών και η ασέβεια για τις θρησκευτικές εορτές θεωρήθηκε θανάσιμη αμαρτία. Η κοινή γνώμη τιμωρούσε έναν ταραχώδη τρόπο ζωής, μαγεία και μαγεία.
Οι άνδρες-βουπόνοι, που ασχολούνταν με το χορό, τα παιχνίδια και το «δαιμονικό τραγούδι» τιμήθηκαν με παραμέληση. Ακόμα και τα κόκαλα και το σκάκι καταδικάστηκαν. Επιπλέον, ένας αξιοπρεπής οικογενειακός Χριστιανός δεν θα έπρεπε να έχει κερδίσει χρήματα από δραστηριότητες όπως η τοκογλυφία ή η πώληση αλκοολούχων ποτών. Υπήρχαν επίσης τέτοιοι τομείς απασχόλησης που θεωρούνταν καθαρά γυναικείοι. Το "Domostroy" ορίζει σαφώς: το να διδάσκει χειροτεχνήματα στις κόρες είναι καθήκον της μητέρας, ενώ ο πατέρας διδάσκει στους γιους του τη χειροτεχνία. Δηλαδή, ένας άξιος άνθρωπος δεν έπρεπε να ράβει, να κεντά και να πλέκει.
Ανεπιφύλακτη υπακοή στις αρχές και την εκκλησία
Εκτός από τις αρσενικές συνταγές της οικογένειας και του νοικοκυριού, το "Domostroy" περιείχε μια σειρά κοινωνικών και εκκλησιαστικών ευθυνών. Κάθε άνθρωπος δεσμεύτηκε να τιμήσει την πίστη, την εκκλησία και τον κυρίαρχο, όντας έτοιμος, αν χρειαστεί, να υπερασπιστεί παραιτητικά την Πατρίδα. Επιπλέον, το ερώτημα δεν αφορούσε επείγουσα, όπως θα έλεγαν σήμερα, υπηρεσία, αλλά συμμετοχή σε πλήρεις εχθροπραξίες. Ταυτόχρονα, ο Ρώσος αγρότης δεν επιτρέπεται να υποστηρίζει ότι ο ηγεμόνας ή η εκκλησία παραβίασαν τα προσωπικά του δικαιώματα. Υπήρχαν επίσης ξεχωριστές συνταγές για σχέσεις με κοσμικές αρχές. Η υποταγή από έναν άντρα ήταν επίσης απαραίτητη στις σχέσεις με απλούς υπαλλήλους, οι οποίοι συχνά καταχράζονταν τις εξουσίες τους.
Λοιπόν, οι γυναίκες έπρεπε να σιωπήσουν. Στους σιωπηλούς ανθρώπους απαγορευόταν να μιλούν με πολλούς, κάτι που εννοούσε με τον όρο "Domostroy".
Συνιστάται:
Ποιοι κανόνες ακολουθήθηκαν από τους Ιάπωνες σαμουράι και τι πρέπει να κάνουν οι γυναίκες τους εάν ήταν χήρες
Αυτό είναι μόνο ένα από τα πολλά ιαπωνικά "-do" που σημαίνει "τρόπος". Το Bushido είναι το μονοπάτι ενός πολεμιστή που οδηγούσε πάντα στο θάνατο και το συντομότερο μονοπάτι. Αυτή η έμφαση στην ιδέα του ξαφνικού τέλους ενός ταξιδιού ζωής διαπερνά ολόκληρη τη φιλοσοφία του bushido. Με την πρώτη ματιά, η ιδέα είναι ανατριχιαστική και ζοφερή, αλλά με μια πιο προσεκτική εξέταση, ακόμη και ένας Ευρωπαίος θα δει σεβασμό για τη ζωή και την ομορφιά
Οι κανόνες ζωής ενός από τους πιο ανθρώπινους ηθοποιούς του ρωσικού κινηματογράφου, του Konstantin Khabensky
Στις 11 Ιανουαρίου 1972, ένας από τους πιο λαμπρούς ηθοποιούς του σύγχρονου ρωσικού κινηματογράφου και θεάτρου, ο Konstantin Khabensky, γεννήθηκε στο Λένινγκραντ. Η πορεία του στο επάγγελμα του ηθοποιού ήταν ακανθώδης. Κατάφερε να εργαστεί ως θυρωρός, μουσικός δρόμου, συναρμολογητής στο θέατρο. Το ντεμπούτο του Khabensky στον κινηματογράφο ήταν ένα καμέο στην ταινία "Σε ποιον θα στείλει ο Θεός" και σήμερα έχει περισσότερους από πενήντα αξέχαστους κινηματογραφικούς ρόλους. Παίζει επίσης στη σκηνή του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας. A.P. Ο Chekhov Konstantin Khabensky είναι ο ιδρυτής της φιλανθρωπικής οργάνωσης
Γιατί οι Γερμανοί δεν αναγνώρισαν τις σοβιετικές γυναίκες ως στρατιωτικό προσωπικό και πώς χλεύαζαν τις γενναίες γυναίκες του Κόκκινου Στρατού
Από αμνημονεύτων χρόνων, ο πόλεμος ήταν ο αριθμός των ανδρών. Ωστόσο, ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος διέψευσε αυτό το στερεότυπο: χιλιάδες Σοβιετικοί πατριώτες πήγαν στο μέτωπο και πολέμησαν για την ελευθερία της Πατρίδας σε ίση βάση με το ισχυρό φύλο. Για πρώτη φορά, οι Ναζί αντιμετώπισαν τόσες πολλές γυναίκες στις μονάδες του ενεργού Κόκκινου Στρατού, οπότε δεν τις αναγνώρισαν αμέσως ως στρατιωτικό προσωπικό. Σχεδόν καθ 'όλη τη διάρκεια του πολέμου, ίσχυε μια διαταγή, σύμφωνα με την οποία οι γυναίκες του Κόκκινου Στρατού εξισώνονταν με τους παρτιζάνους και υπόκεινταν σε εκτέλεση. Αλλά πολλές κουκουβάγιες
Γυναίκες σε πόλεμο: Γιατί η αιχμαλωσία ήταν πιο τρομερή για το Σοβιετικό στρατιωτικό προσωπικό από τις εχθροπραξίες;
Πολλές σοβιετικές γυναίκες που υπηρέτησαν στον Κόκκινο Στρατό ήταν έτοιμες να αυτοκτονήσουν για να μην αιχμαλωτιστούν. Βία, εκφοβισμός, επώδυνες εκτελέσεις - μια τέτοια μοίρα περίμενε τους περισσότερους αιχμαλωτισμένους νοσηλευτές, σηματοδότες, προσκόπους. Μόνο μερικοί κατέληξαν σε στρατόπεδα αιχμαλώτων πολέμου, αλλά ακόμη και εκεί η κατάστασή τους ήταν συχνά ακόμη χειρότερη από αυτή των ανδρών του Κόκκινου Στρατού
Ανθολογία του ρωσικού κινηματογράφου: 5 από τους πιο λαμπρούς ηθοποιούς της δεκαετίας του 1940 που βοήθησαν να έρθει πιο κοντά η Νίκη
Τα σαράντα ήταν τα πιο δύσκολα στην ιστορία της ΕΣΣΔ. Ο πόλεμος μπήκε στη ζωή των ανθρώπων και το καθήκον του κινηματογράφου ήταν να ανεβάσει το ηθικό των ανθρώπων, να δείξει παραδείγματα γενναίων και ατρόμητων πολεμιστών και απλών πολιτών, να εμφυσήσει στις καρδιές των θεατών την εμπιστοσύνη σε μια επικείμενη νίκη, να εκπαιδεύσει τη νεότερη γενιά σε ζωντανά παραδείγματα πραγματικός πατριωτισμός. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, κυκλοφόρησε ένας ολόκληρος γαλαξίας ταινιών για τον πόλεμο. Σήμερα θυμόμαστε τους ηθοποιούς που έπαιξαν τους κύριους ρόλους σε αυτούς