Πώς αντιμετωπίζονταν οι γυναίκες στην ΕΣΣΔ και την Ευρώπη που είχαν σχέσεις με φασίστες στρατιώτες κατά τη διάρκεια του πολέμου;

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Παρά το γεγονός ότι όλες οι χειρότερες πτυχές της ανθρώπινης ζωής αναμίχθηκαν στον πόλεμο, συνεχίστηκε και ως εκ τούτου υπήρχε χώρος για αγάπη, δημιουργία οικογένειας και απόκτηση παιδιών. Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι ασυμβίβαστοι εχθροί αναγκάστηκαν να συνυπάρχουν μεταξύ τους για αρκετό καιρό, συχνά δημιουργούνταν μεταξύ τους θερμά συναισθήματα. Επιπλέον, οι εχθροπραξίες υπέθεσαν ότι οι άνδρες και από τις δύο πλευρές ήταν μακριά από το σπίτι και οι γυναίκες τους. Δίπλα σε ξένους και επίσης λαχτάρα για έναν δυνατό ώμο.

Ακόμα και μετά το τέλος του πολέμου, 3,5 εκατομμύρια Γερμανοί στρατιώτες παρέμειναν στο έδαφος της Ένωσης με την ιδιότητα των «αιχμαλώτων πολέμου». Βοήθησαν στην ανοικοδόμηση των πόλεων που είχαν καταστρέψει και συχνά συνεργάστηκαν δίπλα στις σοβιετικές γυναίκες. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η πλειοψηφία των Σοβιετικών ανδρών δεν είχε επιστρέψει ακόμη από το μέτωπο και πολλοί άφησαν ακόμη και τις γυναίκες τους ως χήρες, συχνά δημιουργούνταν συναισθήματα μεταξύ Γερμανών αιχμαλώτων πολέμου και Σοβιετικών πολιτών, παρά τις νομικές απαγορεύσεις και τα ηθικά πρότυπα.

Στα στρατόπεδα στα οποία κρατούνταν οι Γερμανοί αιχμάλωτοι πολέμου, οι γυναίκες μαγείρευαν φαγητό, δούλευαν επίσης στα καταστήματα και εκτελούσαν το ρόλο του προσωπικού υπηρεσίας. Οποιαδήποτε εξω-νομική σχέση μεταξύ γυναικών και Γερμανών καταγράφηκε αμέσως από τους συναδέλφους στις εκθέσεις. Έτσι, ο αξιωματικός του στρατοπέδου αριθ. 437 στο Τσερεπόβετς βρήκε μια νοσοκόμα που φιλούσε έναν Γερμανό, κάτι που είπε σε σημείωμά του. Και ένας άλλος αιχμάλωτος πολέμου, ο οποίος βρισκόταν στο ειδικό νοσοκομείο Νο. 3732, κατάφερε να έχει σχέση με δύο σοβιετικές γυναίκες ταυτόχρονα, και αυτό, παρά την αξιοζήλευτη θέση του. Τόσο η νοσοκόμα όσο και ο αντίπαλός της, ο επικεφαλής του τμήματος εφοδιασμού του νοσοκομείου, απολύθηκαν. Και με ντροπή.

Φαίνεται ότι ήταν εκπληκτικό το γεγονός ότι κάποιοι ερωτεύτηκαν άλλους, αφού η ζωή τους έφερε μαζί σε ένα μέρος, ταυτόχρονα. Εξάλλου, η ζωή συνεχίστηκε - ακόμη και στις συνθήκες του στρατοπέδου, πραγματοποιήθηκαν ερασιτεχνικοί διαγωνισμοί, μετά τους οποίους, ωστόσο, δημιουργήθηκαν νέα ζευγάρια, επειδή υπήρχε η ευκαιρία να κοιτάξουν τους κρατούμενους με διαφορετικά μάτια. Όχι ως άνθρωποι στερημένοι της ελευθερίας και της θέλησης, αλλά ως νέοι, ταλαντούχοι και απολαυστικοί. Για παράδειγμα, στο στρατόπεδο Νο 437, η κόρη ενός από τους εργαζόμενους ερωτεύτηκε έναν Γερμανό που έπαιζε σε μια συναυλία και του έστειλε ακόμη και ένα μπουκέτο ως ένδειξη της συμπάθειάς της. Αυτό αναφέρθηκε αμέσως στο σωστό μέρος.

Κάθε ανοησία ήταν αρκετή για να υποψιαστεί ότι συνδέεται με τους Γερμανούς. Έτσι, κάτω από υποψίες ήρθε ο γιατρός του στρατοπέδου Νο 437, ο οποίος πέρασε πολύ χρόνο μόνος με τον Γερμανό, κοίταξε κάτι μαζί του μέσω μικροσκοπίου και μελέτησε μια ξένη γλώσσα. Την πήραν αμέσως «με μολύβι». Δεν ήταν καν δυνατό να χορέψουμε με τους Γερμανούς σε πολιτιστικές βραδιές. Όλοι όσοι παρατηρήθηκαν σε ύποπτες σχέσεις παρουσιάστηκαν για συζήτηση σε μια συνάντηση του κόμματος, σύμφωνα με τα αποτελέσματά της, θα μπορούσαν να απολυθούν από τη δουλειά τους.

Or μήπως θέλω να παντρευτώ;

Ωστόσο, οι Σοβιετικές γυναίκες δεν ήταν πάντα το προστάτη μέρος σε αυτές τις σχέσεις. Πολλοί Γερμανοί με συνοδεία θα μπορούσαν να λάβουν αγαθά που είχαν μεγάλο έλλειμμα στην Ένωση. Παρά το γεγονός ότι τον Φεβρουάριο του 1947 εκδόθηκε διάταγμα που απαγόρευε τους γάμους μεταξύ πολιτών της ΕΣΣΔ και ξένων, κανείς δεν μπορούσε να απαγορεύσει τους πολιτικούς γάμους. Επομένως, οι περιπτώσεις που μια Σοβιετική γυναίκα και ένας πρώην κρατούμενος άρχισαν να ζουν ως μια οικογένεια δεν είναι καθόλου σπάνιες.

Κάποιος Μαξ Χάρτμαν ήθελε πραγματικά να γίνει υπήκοος της ΕΣΣΔ, για να παντρευτεί ένα σοβιετικό κορίτσι, έγραψε γράμματα στη Μόσχα, αλλά στην πραγματικότητα δέχτηκε αρνήσεις, επειδή του είπαν ότι μπορούσε να βασιστεί στη σοβιετική υπηκοότητα μόνο μετά την αποφυλάκισή του. από καθεστώς αιχμαλώτου πολέμου, και αυτό θα συμβεί μόνο στη Γερμανία.

Η στάση απέναντι στους Ούγγρους και τους Ρουμάνους ήταν πιο ήπια, πολλές γυναίκες κατάφεραν να φύγουν μαζί τους στην πατρίδα των συζύγων τους, όταν, λίγα χρόνια μετά τον πόλεμο, επαναπατρίστηκαν αιχμάλωτοι πολέμου. Παρόλο που οι αρχές απέτρεψαν με κάθε δυνατό τρόπο τους πολίτες της ΕΣΣΔ να φύγουν κάπου, οργανώθηκαν έρευνες, αφαιρέθηκαν επιστολές.

Η ηγεσία του κόμματος θεωρούσε κατηγορηματικά τις γυναίκες που θεωρούνταν σε σχέσεις με τους Γερμανούς ως προδότες και γυναίκες με εύκολη αρετή. Έτσι, στα έγγραφα των Τσεκιστών, παρέχεται μια λίστα με τις κατηγορίες πολιτών που, πρώτα απ 'όλα, έπρεπε να υποβληθούν σε καθαρισμό μετά την απελευθέρωση των εδαφών που κατέλαβαν οι Γερμανοί. Αυτή η λίστα περιελάμβανε γυναίκες που είχαν σχέσεις με αξιωματικούς. Στη συνέχεια, αυτό το μέτρο επεκτάθηκε σε όλες τις γυναίκες που είχαν δει εθελοντικά στενές σχέσεις με εκπροσώπους της Βέρμαχτ. Ως τιμωρία, τα παιδιά συχνά αφαιρούνταν από τέτοιες γυναίκες.

Αλλά συχνά πυροβολούνταν χωρίς δίκη ή έρευνα αμέσως μετά την απελευθέρωση του εδάφους από τους εισβολείς. Τρεις μάρτυρες ήταν αρκετοί για να επιβεβαιώσουν τις εθελοντικές σχέσεις με τους Γερμανούς για να τεθεί σε ισχύ η θανατική ποινή.

Προσπάθειες των αρχών να περιορίσουν τις ρομαντικές σχέσεις

Όποιος παρατηρήθηκε ότι ήταν πολύ πιστός στους αιχμαλώτους πολέμου, οδηγήθηκε αμέσως για συζήτηση στις συνεδριάσεις του κόμματος. Ως τιμωρία, θα μπορούσαν να τους αφαιρέσουν την κάρτα μέλους, να τους απολύσουν, να καταστρέψουν τη φήμη τους. Επιπλέον, ήταν δυνατό να φτάσετε εκεί τόσο για την υπόθεση όσο και για εντελώς ασήμαντες στιγμές. Έτσι, η νοσοκόμα του νοσοκομείου Νο 2715 καταδικάστηκε στη συνεδρίαση του πάρτι επειδή καθόταν όλο το βράδυ στο κρεβάτι του κρατουμένου και μιλούσε για την αγάπη. Ενώ νωρίτερα ένας τέτοιος ζήλος για δουλειά δεν παρατηρήθηκε σε αυτήν. Μπορεί να μπέρδεψε τις εργασίες. Για αυτό, απολύθηκε από τη δουλειά της, έκλεισε για την πρόσβασή της στην οργάνωση Komsomol και ο Γερμανός στάλθηκε στο τάγμα του τάγματος.

Μια άλλη νοσοκόμα καταδικάστηκε ακόμη και για κάπνισμα και πλύσιμο των μαλλιών της παρουσία φυλακισμένου, «πήρε μολύβι» και προειδοποίησε ότι η αναιδής συμπεριφορά της ρίχνει σκιά σε ολόκληρη την ομάδα. Επίσης πραγματοποιήθηκε ενεργό προπαγανδιστικό έργο από τις σελίδες των εφημερίδων. Έτσι, σε ένα από τα τεύχη των περιφερειακών εφημερίδων, εμφανίστηκε ένα σημείωμα ότι ο εργαζόμενος του δασικού τμήματος τόλμησε να χορέψει και να διασκεδάσει με τους αιχμαλώτους πολέμου. Ωστόσο, όχι μόνο γυναίκες, αλλά και αιχμάλωτοι πολέμου έπρεπε να απαντήσουν για τέτοιες ενέργειες. Η συνοδεία ενισχύονταν, οι φύλακες ακολουθούσαν κυριολεκτικά τα τακούνια τους.

Ο αγώνας διεξήχθη και σε νομοθετικό επίπεδο. Γράφτηκαν παραγγελίες, επιβλήθηκαν απαγορεύσεις και δημιουργήθηκαν εμπόδια. Συχνά γίνονταν προληπτικές συνομιλίες με γυναίκες που ήταν σε στενή επαφή με τους Γερμανούς από τη φύση της εργασίας τους. Για τους σκοπούς αυτούς, αναπτύχθηκε ακόμη και ένα ειδικό μάθημα διαλέξεων. Όσες γυναίκες κατάφεραν ωστόσο να δυσφημήσουν τον εαυτό τους με αυτό το είδος σύνδεσης θεωρήθηκαν ταξικά ανώριμες ή αστοφρονούντες. Έτσι, ένας από τους γιατρούς, ο οποίος φρόντιζε πολύ τους κρατούμενους, προερχόταν από μια αρκετά ευκατάστατη οικογένεια, η οποία προηγουμένως μπορούσε να αντέξει οικονομικά έναν υπάλληλο. Αυτό χρησίμευσε ως εξήγηση για τη μη σοβιετική συμπεριφορά της.

Μη εξουσιοδοτημένα άτομα δεν μπορούσαν να εισέλθουν στο έδαφος του στρατοπέδου και ο αριθμός του προσωπικού περιλάμβανε απαραίτητα άτομα που υποτίθεται ότι αναγνώριζαν τέτοια περιστατικά και τα ανέφεραν. Το 1945, εκδόθηκε μια οδηγία, η οποία διέταξε την απόλυση ηθικά ασταθών γυναικών. Τότε απολύθηκαν όλοι οι εργαζόμενοι που είχαν σχέσεις με τους αιχμαλώτους. Αλλά οι απολύσεις βάσει αυτού του άρθρου συνεχίστηκαν μέχρι το 1949, δηλαδή αυτό δεν έλυσε το πρόβλημα με κανέναν τρόπο.

Πώς αντιμετώπιζαν τις φασίστριες ερωμένες στην Ευρώπη

Ωστόσο, ήταν λάθος να πιστέψουμε ότι οι γυναίκες αντιμετωπίζονταν πιο αυστηρά στην ΕΣΣΔ από ό, τι αλλού. Η μοίρα των πρώην εραστών των φασιστών στην Ευρώπη ήταν επίσης αξιοζήλευτη. Οι Γάλλοι διακρίθηκαν ιδιαίτερα, φαίνεται ότι έβγαλαν όλο τους τον θυμό στις γυναίκες. Για όσους έπιασαν τα χέρια τους και είχαν αρκετή δύναμη. Τους δόθηκε αμέσως το ψευδώνυμο "κλινοσκεπάσματα" και άρχισαν να διώκουν τους "οριζόντιους συνεργάτες" με κάθε δυνατό τρόπο, υπήρχαν πάνω από 20 χιλιάδες.

Όχι, οι αρχές δεν συμμετείχαν επίσημα σε αυτό, αλλά για να είμαστε δίκαιοι αξίζει να σημειωθεί ότι δεν παρεμβαίνουν ιδιαίτερα σε αυτό. Ακτιβιστές εισέβαλαν στα σπίτια τέτοιων γυναικών, τις έσυραν με το ζόρι στο δρόμο και, προς επευφημίες του πλήθους, τις ξυρίστηκαν γυμνές. Μερικοί από αυτούς τράβηξαν μια σβάστικα στα πρόσωπά τους και όσοι ήταν ιδιαίτερα διασκορπισμένοι έκαψαν ένα στίγμα. Οι καθήκοντες ανακρίσεις δεν μετατράπηκαν μόνο σε ιστορίες για τη σχέση με τους Γερμανούς, αλλά σε απαντήσεις σε οικείες ερωτήσεις.

Ωστόσο, αυτό δεν φαινόταν αρκετό, οι περισσότερες από αυτές τις γυναίκες, εκτός από το «λιντσάρισμα», καταδικάστηκαν σε πραγματικές ποινές φυλάκισης. Οι Νορβηγίδες καταδικάστηκαν επίσης σε πραγματικές ποινές φυλάκισης για σχέσεις με εχθρούς. Πριν από αυτό, το πλήθος τους κορόιδευε με κάθε δυνατό τρόπο, τους έβγαλαν γυμνούς στους δρόμους, τους έβαψαν με κλίση. Στην Ολλανδία, το 1945, 500 γυναίκες σκοτώθηκαν σε λιντσάρισμα σε μία μόνο μέρα.

Οι καρποί της "αγάπης"

Παρά το γεγονός ότι τα παιδιά δεν είναι υπεύθυνα για τους πατέρες τους, σε καιρό πολέμου, όταν η ανθρώπινη ζωή δεν άξιζε απολύτως τίποτα, τα παιδιά που «δεν έπρεπε» δεν νοιάστηκαν πραγματικά για κανέναν. Ταπεινωμένοι και δυστυχισμένοι απλώς από το γεγονός της γέννησής τους, ένιωσαν πλήρως πώς ήταν να είσαι περιττός άνθρωπος. Ο υπολογισμός πόσων «Γερμανών» παιδιών γεννήθηκαν κατά τη διάρκεια της κατοχής είναι ίσως ένα αδύνατο έργο. Αλλά στη Γαλλία και τη Νορβηγία κατάφεραν να υπολογίσουν. Πιστεύεται ότι οι Γαλλίδες γέννησαν 200 χιλιάδες παιδιά από τους Γερμανούς και 10-12 χιλιάδες γεννήθηκαν στη Νορβηγία.

Στη Νορβηγία, τα παιδιά της Γερμανίας αναγνωρίστηκαν ως διανοητικά ανάπηρα και στάλθηκαν σε ιδρύματα για ψυχικά ασθενείς. Τα φάρμακα δοκιμάστηκαν σε αυτά. Έλαβαν αποκατάσταση μόνο το 2005, αλλά πόσοι από αυτούς επέζησαν μέχρι σήμερα και αν κατάφεραν να επιστρέψουν στην κανονική ζωή είναι ανοιχτό ερώτημα.

Οι Γάλλοι, παρά το γεγονός ότι ήταν σκληροί με τις γυναίκες, αντιμετώπισαν τα παιδιά που γεννήθηκαν από μοχθηρά παιδιά πολύ πιο ήπια. Απλώς τους απαγορεύτηκε να δώσουν γερμανικά ονόματα και να μάθουν γερμανικά. Ωστόσο, οι μητέρες από τέτοια παιδιά συχνότερα αρνούνταν.

Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τα παιδιά που γέννησαν σοβιετικές γυναίκες από Γερμανούς στρατιώτες. Είναι πιθανό ότι η παλιά σοβιετική αρχή λειτουργούσε εδώ - αν σιωπήσετε για το πρόβλημα, το κρύψετε, τότε παύει να υπάρχει. Σπάνια αρχειακά δεδομένα, τα οποία περιέχουν πληροφορίες για παιδιά που γεννήθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου στα εδάφη κατοχής, δείχνουν ότι δεν ελήφθησαν μέτρα εναντίον τους, έζησαν και μεγάλωσαν όπως τα συνηθισμένα παιδιά. Λοιπόν, εκτός από αυτό εδώ για να μην θυμηθούμε την παροιμία ότι "δεν μπορείς να βάλεις ένα μαντήλι σε κάθε στόμα", επομένως, είναι επίσης αδύνατο να χαρακτηριστεί η ζωή τέτοιων παιδιών στην ΕΣΣΔ εντελώς συνηθισμένη.

Ο ιστορικός Ivan Maisky, τότε αναπληρωτής επίτροπος λαού για εξωτερικές υποθέσεις, έγραψε μια επιστολή στον Στάλιν, η οποία έγινε το μόνο αρχειακό έγγραφο για ένα τόσο λεπτό ζήτημα. Σε αυτό το έγγραφο, λέει ότι αν τους αφήσετε να ζήσουν στον ίδιο τόπο όπου γεννήθηκαν, τότε η ζωή τους θα είναι τρομερή. Προτείνει να πάρει τα παιδιά μακριά από τις μητέρες τους και, έχοντας δώσει ένα νέο όνομα και επώνυμο, να τα βάλει σε ένα ορφανοτροφείο, κλείνοντας τις πληροφορίες για αυτό.

Με τα χρόνια και τις αποστάσεις - πολεμικές ιστορίες αγάπης

Σε περιόδους που η ανθρώπινη ζωή δεν είχε αξία, ο βιασμός δεν θεωρούνταν καθόλου έγκλημα. Επιπλέον, οι γυναίκες στα κατεχόμενα θεωρούνταν τρόπαιο και η βία απέναντί τους δεν εξέπληξε κανέναν. Ωστόσο, μερικές φορές οι γυναίκες ενδίδουν, συνειδητοποιώντας ότι αυτός ήταν ένας τρόπος επιβίωσης, για να αποκτήσουν προστασία, στέγη και φαγητό.

Ωστόσο, αληθινές ιστορίες αγάπης συνέβησαν επίσης ό, τι κι αν έγινε. Έτσι, η Μαρία Βασιλίεβα και ο Ότο Άνταμ έγιναν σύμβολα ζωντανών συναισθημάτων, αφοσίωσης ο ένας στον άλλον, οι οποίοι προτιμούσαν να πεθάνουν μαζί παρά να χωριστούν. Αυτό έγινε στο Ρίλσκ, κατά την περίοδο κατάληψης. Ταν υπολοχαγός και αρχηγός οπλοστασίου. Αυτή - κατείχε τη θέση της γραμματέα της γερμανικής έδρας, καλά, και παρτιζάνα. Και τώρα τα συναισθήματα ξεσπούν μεταξύ τους, εκείνη, φυσικά, κρύβει τη σχέση της με τους παρτιζάνους μέχρι το τέλος, αλλά εξακολουθεί να ανακαλύπτει την αλήθεια.

Μια σημαντική στιγμή σε αυτή την ιστορία αγάπης είναι η επιλογή ενός Γερμανού αξιωματικού - άλλωστε, τι θα είναι πιο σημαντικό για αυτόν η τιμή της στολής και των πατριωτικών συναισθημάτων ενός αξιωματικού για τη γενέτειρά του και τη Βέρμαχτ, ή μια φίλη που αγωνίζεται για εχθρική δύναμη; Επέλεξε τη Μαρία και άρχισε να βοηθάει τους παρτιζάνους μέσω αυτής. Αντίθετα, καταφεύγουν σε μια κομματική μονάδα, αλλά αυτή η ιστορία έχει ένα τραγικό τέλος. Περιτριγυρίζονται από Γερμανούς και προτιμούν να αυτοκτονήσουν μόνοι τους.

Μια άλλη ιστορία με τους Fenya Ostrik και Wilhelm Dietz είχε αίσιο τέλος, αν και οι εραστές δεν θα μπορούσαν ποτέ να ζήσουν και να αναπνεύσουν βαθιά. Ένα συνηθισμένο Ουκρανό κορίτσι και ένας Γερμανός αξιωματικός συναντήθηκαν τυχαία, το ειδύλλιο ήταν θυελλώδες και γρήγορο. Το κορίτσι δεν τον έβλεπε ως εχθρό και δολοφόνο, ήταν πάντα φιλικός, ευγενικός. Σπούδασε γερμανικά στο σχολείο και πολύ γρήγορα μπόρεσαν να επικοινωνήσουν άπταιστα. Έσωσε το κορίτσι από το να μεταφερθεί στη Γερμανία για υποχρεωτική εργασία, η οποία κέρδισε ευγνωμοσύνη από τους γονείς της και μάλιστα κατάφερε να πάρει μια ευλογία από αυτούς για το γάμο τους.

Το σχέδιο ήταν το εξής. Μετά τον πόλεμο, ο Βίλχελμ παραμένει στην ΕΣΣΔ, οι δικοί του άνθρωποι τον θεωρούν αγνοούμενο, αλλά ακόμη και στην πατρίδα της γυναίκας του, δεν μπορεί να νιώσει άνετα. Κρύβεται στο χόρτο και αρχίζει να μαθαίνει ρωσικά, και έτσι θα μπορούσε να γίνει λάθος για ένα δικό του. Στη συνέχεια άρχισε να εμφανίζεται περιστασιακά στο χωριό, παρουσιάζοντας τον σύζυγο της Φένι, ο οποίος φέρεται να εργάζεται στο Κίεβο και ως εκ τούτου σπάνια έρχεται. Είχαν ένα παιδί μαζί και ο πατέρας εξακολουθούσε να προτιμά να κρύβεται από αγνώστους. Ακόμα και ο γιος έμαθε την αλήθεια μόνο αφού έφυγε ο πατέρας του. Ωστόσο, ένας Γερμανός αξιωματικός που έζησε μέχρι τα βαθιά γεράματα μπόρεσε να πάει στο σπίτι του, όπου βρήκε το όνομά του σε μια αναμνηστική πλάκα.

Η γερμανική πλευρά δεν ενέκρινε καθόλου τους δεσμούς με ρωσικά κορίτσια. Η σλαβική φυλή θεωρήθηκε ανάξια για τον Άριο, στην πραγματικότητα, ένας στρατιώτης που είχε σχέση με ένα τοπικό κορίτσι απειλήθηκε με δίκη, αλλά τις περισσότερες φορές η ηγεσία έκλεισε το μάτι σε αυτό.

Για τους περισσότερους αιχμαλώτους πολέμου, η επιστροφή στην πατρίδα παρέμεινε ένα αγαπημένο όνειρο, παρά το γεγονός ότι πολλοί είχαν χρόνο να αναπτύξουν ρίζες στη Ρωσία. Πριν αποσταλούν στο σπίτι, οι αποχαιρετιστικές βραδιές πραγματοποιούνταν συχνά στα στρατόπεδα, όπου πρώην κρατούμενοι μιλούσαν για τα σχέδιά τους για τη ζωή, άφηναν φωτογραφίες ως ενθύμιο. Για έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, αυτά τα χρόνια παρουσίασαν αγαπημένα πρόσωπα, τα οποία θυμήθηκαν με λαχτάρα και ζεστασιά για το υπόλοιπο της ζωής τους. Εξάλλου, η αγάπη και η στοργή δεν μπορούν να ακυρωθούν με καμία οδηγία ή διάταγμα.