Τι φοράνε οι ιερείς και οι μοναχοί ή Ποια είναι η διαφορά μεταξύ μανσέτας και ρόμπας

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Οι ιερείς, όπως, παρεμπιπτόντως, οι μοναχοί, δεν μπορούν να συγχέονται με κανέναν, τόσο πρωτότυπη είναι η εμφάνισή τους, η οποία εδώ και αιώνες ενσωματώνει τις παραδόσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Έχει κανείς την εντύπωση ότι απλώς προσπαθώντας να διακριθεί από τους απλούς ανθρώπους, από τους λαϊκούς, η εκκλησία διατηρεί τους απαράβατους κανόνες ντυσίματος διακόνων, ιερέων, επισκόπων, μοναχών, δεν αναγνωρίζει καινοτομίες σε αυτόν τον τομέα, λόγω των οποίων οι σύγχρονοι εκπρόσωποι του Ορθόδοξου κλήρου μοιάζουν σχεδόν ακριβώς με τους προκατόχους τους πριν από εκατό, διακόσια, ακόμη και χίλια χρόνια.

Casual Ρούχα

Το γεγονός ότι οι τάσεις της μόδας πρακτικά δεν επηρεάζουν τον κλήρο με κανέναν τρόπο δεν είναι τυχαίο. Το θέμα δεν είναι ότι οι ορθόδοξοι κληρικοί δεν δίνουν σημασία σε αυτό που βάζουν - το αντίθετο. Η φθορά κάθε αντικειμένου ρυθμίζεται αυστηρά από τα πρότυπα της εκκλησίας, καθώς και από τη σειρά τοποθέτησης, των χώρων στους οποίους υποτίθεται ότι εμφανίζεται σε ένα ή άλλο άμφιο. Η διαδικασία της κατοχύρωσης από μόνη της συνοδεύεται από μια ειδική προσευχή - όλα όσα φορά ο ιερέας τον φέρνουν πιο κοντά στον Θεό και ταυτόχρονα τον απομακρύνουν από τον συνηθισμένο κόσμο.

Οι παραδόσεις που σχετίζονται με τα άμφια των μοναχών και των κληρικών προήλθαν από τους αποστόλους, και μερικές ακόμη και στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Η σύνδεση με αυτές τις μακρινές εποχές εκφράζεται στην εξωτερική εμφάνιση του κλήρου και στους ακλόνητους κανόνες που σχετίζονται με το ντύσιμο.

Μεταξύ των πολλών ενδυμάτων που ορίζει η Ορθόδοξη Εκκλησία, υπάρχουν εκείνα που φοριούνται μόνο κατά τη διάρκεια των λειτουργιών και σε ειδικές περιστάσεις, και υπάρχουν εκείνα που φοριούνται συνεχώς - συμπεριλαμβανομένου του σπιτιού ή του κελιού, αν μιλάμε για καλόγερος. Η καθημερινή ενδυμασία του ιερέα περιλαμβάνει μια κασέτα και μια κασέτα. Το κασκόλ είναι ένα χαμηλότερο ένδυμα, είναι ραμμένο από ύφασμα, μαλλί, σατέν, λινό ή μετάξι και είναι μακρύ, μέχρι τα δάχτυλα και με στενά μανίκια. Οι μοναχοί υποτίθεται ότι φορούν μαύρες μανσέτες · οι ιερείς μπορούν επίσης να φορούν μπλε, καφέ, γκρι ή λευκό. Μια ζώνη τοποθετείται πάνω από την κασέτα.

Έβαλαν μια μανσέτα από πάνω - αυτό είναι το εξωτερικό ρούχο. Η λέξη προέρχεται από το ελληνικό "rason", που σημαίνει "φθαρμένα ρούχα". Το μανίκι είναι επίσης μακρύ, τα μανίκια είναι φαρδιά κάτω από τις παλάμες. Το χειμώνα φορούν μονωμένα ρούχα που μοιάζουν με παλτό. Μέχρι τον 17ο αιώνα, οι ρόμπες ήταν προαιρετικές. Ο Μεγάλος Καθεδρικός Ναός της Μόσχας του 1666-1667, ο ίδιος που κήρυξε τον αγώνα ενάντια στους σχισματικούς, ευλογημένους μοναχούς και ιερείς με τα ρούχα που φορούσαν στην Ορθόδοξη Ανατολή. Και το μαύρο χρώμα της κασέτας συμβολίζει, στην πραγματικότητα, την απουσία χρώματος, και μαζί του - ειρήνη και αποσύνδεση από τον κόσμο.

Το μαντήλι και το μαντήλι είναι τα ενδύματα του Χριστού - ένα τέτοιο ρούχο, με μακρύ φούστα και φαρδιά μανίκια, φοριόταν στην Ιουδαία στις αρχές της εποχής.

Η κόμμωση ενός μοναχού και ενός ιερέα είναι η σκουφιά. Κάποτε ήταν ένα μικρό στρογγυλό καπέλο, ήταν καλυμμένο με κομμένα μαλλιά στο πάνω μέρος του κεφαλιού - ένα gumenzo. Το Skufia έχει τέσσερις πτυχώσεις που σχηματίζουν σταυρό. Αντί για σκουφιά, οι ιερείς μπορούν να φορούν μια καμίλαβκα - αν τους έχουν απονεμηθεί. Αυτή η κόμμωση είναι σκούρο μπλε, μοβ ή μαύρο, σε σχήμα κυλίνδρου. Μια μαύρη καμιλάβκα, καλυμμένη με μαύρο ύφασμα, έγινε μέρος των άμφων του μοναχού · αυτή η κόμμωση ονομάζεται κλόμπουκ. Παρεμπιπτόντως, η λέξη "push up", δηλαδή να σπρώχνει χαμηλά στο μέτωπο, τα αυτιά, σχηματίζεται ακριβώς από το όνομα αυτής της κόμμωσης.

Οι ορθόδοξοι μοναχοί φορούν μια ρόμπα - ένα μακρύ αμάνικο ακρωτήριο με ένα κούμπωμα στο γιακά. Η ρόμπα καλύπτει την κασέτα και την κασέτα, φτάνει στο έδαφος. Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, ο μανδύας ήταν το συνηθισμένο ένδυμα για όλους τους πιστούς που εγκατέλειψαν τον παγανισμό και άφησαν τους τίτλους και τις βαθμίδες τους στο παρελθόν. Τα μοναστικά ρούχα είναι πάντα μαύρα, οι επίσκοποι φορούν μωβ, οι μητροπολίτες μπλε και οι πατριάρχες πράσινα.

Τι είδους φόρεμα υποτίθεται ότι εξυπηρετεί

Τα λειτουργικά άμφια περιλαμβάνουν επιπλέον άμφια. Ονομάζονται άμφια. Δεν μπορούν να φορεθούν στην καθημερινή ζωή, έξω από την εκκλησία. Μετά τη λειτουργία, παραμένουν στην εκκλησία. Οι παραδόσεις σχετικά με τη χρήση της ρόμπας ανάγονται στους χρόνους των ιερέων της Παλαιάς Διαθήκης, τη ρόμπα φορούσαν οι απόστολοι. Ο ίδιος ο κανόνας διαμορφώθηκε τον 6ο αιώνα.

Κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών, οι διάκονοι δικαιούνται μόνο την υπέρβαση - τοποθετείται σε μια μανσέτα. Αυτή είναι μια μακριά ρόμπα με φαρδιά μανίκια, λευκή - συμβολίζει την καθαρότητα της ψυχής.

Στον αριστερό ώμο, φοριέται ένα οράριο - μια φαρδιά και μακριά κορδέλα. Οι ιερείς υποτίθεται ότι φορούν διπλό προφορικό ή επιτραχήλιο - συμβολίζει τους δύο στόχους του ιερέα - να υπηρετούν την εκκλησία και να τελούν τα μυστήρια. Χωρίς τον επίτραχηλο, ένας ιερέας δεν μπορεί να κάνει θείες λειτουργίες. Σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης, μπορεί να ευλογήσει οποιοδήποτε μακρύ κομμάτι ύφασμα, σχοινί και να το χρησιμοποιήσει ως επιτραχήλιο. Στη συνέχεια, κάποιος πρέπει είτε να διατηρήσει τη λειτουργία του για αυτό το ρούχο, είτε να το καταστρέψει.

Οι διάκονοι, οι ιερείς και οι επίσκοποι υποχρεούνται να φορούν κορδόνια κατά τη διάρκεια των λειτουργιών. Πρόκειται για λωρίδες πυκνής ύλης με εικόνα σταυρού, τοποθετούνται στα χέρια. Έτσι, τονίζεται ότι ο ίδιος ο Κύριος ενεργεί μέσω του ιερέα. Τα περιβραχιόνια αναφέρονται επίσης στους δεσμούς στα χέρια του Χριστού.

Τι είναι η ρόμπα και τι άλλο υποτίθεται ότι φοράνε ιερείς και επίσκοποι

Οι ιερείς και οι επίσκοποι έβαλαν ένα φελώνιο στο υπερπλήρωμα, το οποίο σε αυτή την περίπτωση ονομάζεται "podriznik" και είναι ραμμένο από λεπτά υφάσματα. Αυτό το ρούχο είναι πολύ αρχαίο. σύμφωνα με τις εικόνες σε αρχαίες εικόνες, ο Χριστός φορά επίσης κάτι παρόμοιο με φελώνιο και, επιπλέον, μοιάζει με τη μοβ ρόμπα στην οποία ντύθηκε ο Σωτήρας πριν από την εκτέλεση.

Το φελώνιο είναι ένα αμάνικο ακρωτήριο με μια σχισμή για το κεφάλι. Οι επίσκοποι φορούν ρόμπα παρόμοια με φέλον - σακκό, αυτό είναι ένα ακρωτήριο με μανίκια. Ο Σάκκος εμφανίστηκε λόγω του γεγονότος ότι κάποτε οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες άρχισαν να απονέμουν βασιλικά άμφια σε επισκόπους. Ο Σάκκος είναι ραμμένος από ακριβό ύφασμα, έχει 33 κουμπιά - σύμφωνα με τον αριθμό των επίγειων ετών του Χριστού. Το πλήρες ιερατικό άμφιο περιλαμβάνει μια ζώνη με ραμμένο σταυρό, φοριέται πάνω από την κασέτα και το επιθήλιο και είναι δεμένη στο πίσω μέρος, στη μέση. Αν ο κληρικός έχει τέτοια βραβεία, βάζει μερικά ακόμη άμφια - ένα legguard και ένα κλαμπ, τα οποία έχουν τη μορφή σανίδων σε μια μακριά κορδέλα.

Η κόμμωση των επισκόπων είναι μίτρα. Πρόκειται για ένα ψηλό, σκληρό καπέλο, συνήθως διακοσμημένο με βελούδο, κεντήματα με μπροκάρ, χάντρες και πολύτιμους λίθους. Ένας ιερέας μπορεί επίσης να λάβει μια μίτρα ως ανταμοιβή. Μεταξύ των ειδών των άμφων του επισκόπου είναι μια μεγάλη φαρδιά κορδέλα, ένα ωμοφόριο, που κατεβαίνει στο ένα άκρο στο στήθος, το άλλο στο πίσω μέρος ή και τα δύο άκρα στο στήθος, ραμμένα ή στερεωμένα με κουμπιά. Με αυτό το ένδυμα συνδέεται ένας θρύλος, σύμφωνα με τον οποίο το 910 η Μητέρα του Θεού κάλυψε την Κωνσταντινούπολη με το ομόφορό της, προστατεύοντάς την από την καταστροφή από τους βαρβάρους.

Το διακριτικό θώρακα του επισκόπου είναι η παναγία, η οποία απεικονίζει την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Κάποτε η παναγία περιείχε λειψανοθήκη με κειμήλια, τώρα αυτό δεν είναι πλέον απαραίτητο.

Ο Gumenzo, που ξυρίζει τα μαλλιά στο στέμμα, είναι μια παραλλαγή του καθολικού κουρέματος, αλλά πώς μοιάζουν τα άλλα χτενίσματα των ανδρών σε διαφορετικές ονομασίες.