Η πένθιμη μοίρα των λευκών χηρών ή γιατί οι ινδικές γυναίκες λατρεύουν τους συζύγους

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Οι Ινδικές γυναίκες λατρεύουν και περιποιούνται τους άντρες τους. Αν ο άντρας είναι άρρωστος, η γυναίκα νηστεύει. Ο σύζυγος δεν καλείται ποτέ με το όνομά του επειδή πιστεύεται ότι το προφορικό όνομα μειώνει τη ζωή του συζύγου. Η γυναίκα δεν περπατά ποτέ δίπλα, αλλά πάντα λίγο πίσω. Του απευθύνεται σε εσένα και του πλένει τα πόδια. Και όλα αυτά συχνά δεν είναι από μεγάλη αγάπη, αλλά για να αποφευχθεί η μοίρα μιας «λευκής χήρας».

Ο θεσμός του γάμου και των πατριαρχικών παραδόσεων

Όταν ένα κορίτσι γεννιέται από ένα παντρεμένο ινδικό ζευγάρι που ζει σε πολιτείες όπου έχει διατηρηθεί η παράδοση της «λευκής χηρείας», οι γονείς σχεδόν αμέσως αρχίζουν να φροντίζουν τον αρραβωνιαστικό της. Μετά από όλα, ήδη στην ηλικία των 6-7 ετών, ένα κορίτσι μπορεί να παντρευτεί, πράγμα που σημαίνει ότι μπορεί να απαλλαγεί από το βάρος. Και δεν έχει σημασία πόσο χρονών είναι ο σύζυγός της.

Μόλις παντρευτεί το κορίτσι, οι γονείς ανασαίνουν και πιστεύουν ότι έχουν απαλλαγεί από το «βαρύ φορτίο». Ο γαμπρός και η νύφη στις μισές περιπτώσεις βλέπουν ο ένας τον άλλον στο γάμο για πρώτη φορά. Οι οικογένειες της νύφης και του γαμπρού κάνουν προφορικές συμφωνίες για τη συγχώνευση του πενιχρού κεφαλαίου των οικογενειών και αρχίζουν να θεωρούνται συγγενείς. Μια παντρεμένη κόρη παύει να τους ανήκει και θεωρείται επίσης «απαλλαγή από μια πιθανή κατάρα που κρέμεται πάνω από το γένος». Πράγματι, στην Ινδία, και μόνο το γεγονός ότι γεννηθήκατε ως γυναίκα αποδεικνύει ότι το κάρμα σας είναι πολύ αλλοιωμένο.

Και τότε αρχίζει η οικογενειακή ζωή, φυσικά, σύμφωνα με τις ινδικές παραδόσεις. Ο σύζυγος δίνεται από τον Θεό, ο σύζυγος είναι μοίρα, οι γονείς βρήκαν έναν σύζυγο και του έδωσαν την κόρη τους σύμφωνα με τα αρχαιότερα έθιμα, περίμενε έναν άντρα από την παιδική ηλικία, γνωρίζοντας ότι πρέπει να τον αγαπάει μόνο, να προσπαθεί μόνο για εκείνον. Η παράδοση λέει ότι ο σύζυγος είναι το παν, αυτό είναι όλη η ζωή, αυτός είναι ο Θεός στη γη, αυτό είναι το μισό μιας γυναίκας, χωρίς την οποία δεν είναι άτομο, ούτε πρόσωπο, τίποτα.

"Λευκές χήρες" - ποιοι είναι

Δεδομένου ότι η διαφορά ηλικίας μεταξύ των συζύγων είναι απλώς τεράστια και η ιατρική σε αυτή τη χώρα δεν είναι διαθέσιμη σε όλους, συμβαίνει συχνά ο σύζυγος να πεθαίνει νωρίτερα. Μετά από αυτό, η γυναίκα γίνεται "λευκή χήρα" και μέχρι το τέλος της ζωής της θερίζει όλες τις απολαύσεις αυτής της κατάστασης.

Πρώτα, τα μαλλιά της νέας χήρας κόβονται κοντά και πρέπει να φορέσει ένα λευκό σάρι. Στο εξής και για το υπόλοιπο της ζωής της, απαγορεύεται να φορά οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτόν (ακόμη και το χειμώνα), καθώς και να φοράει κοσμήματα που λατρεύουν οι γυναίκες της Ινδίας, να διασκεδάζουν, να συμμετέχουν σε δημόσιες γιορτές, να τραγουδούν και να γενικά να δείχνουν χαρά με οποιονδήποτε τρόπο.

Απαγορεύεται να τρώει περισσότερα από ένα μπολ (παραδοσιακά ανάλατο) ρύζι την ημέρα και απαγορεύεται να τρώει γλυκά. Ακόμη και η σκιά της πιστεύεται ότι φέρνει ατυχία και θα είναι απεριόριστα ευγνώμων αν δεν την διώξουν από το σπίτι από τα ίδια της τα παιδιά (και η έξοδος από το σπίτι στις περισσότερες περιπτώσεις είναι το μόνο που μένει για τη χήρα). Συχνά αυτές οι γυναίκες αναγκάζονται να κοιμούνται στο δρόμο και να ζητιανεύουν, κάτι που, για ευνόητους λόγους, σπάνια τους δίνεται.

Sati ιεροτελεστία

Μέχρι τον 19ο αιώνα, σε ορισμένες πολιτείες της Ινδίας, η ιεροτελεστία «σάτι» ήταν διαδεδομένη: όταν πέθανε ένας άντρας, αποτεφρώθηκε και η χήρα του κάηκε ζωντανή στην ίδια φωτιά. Υπάρχουν περιπτώσεις όταν οι γυναίκες πήδησαν οι ίδιες στη φωτιά ή άναψαν τη φωτιά καθισμένες στη φωτιά. Ωστόσο, τους βοηθούσαν συχνότερα καλοί συγγενείς, οι οποίοι, όρθιοι γύρω από τη φωτιά, κρατούσαν κοντάρια στα χέρια τους, με τα οποία οδήγησαν τη γυναίκα, η οποία προσπαθούσε να ξεφύγει από τη φλόγα με τρόμο, πίσω στη φωτιά.

Το Sati απαγορεύτηκε επίσημα μόνο το 1987. Όμως, παρά την απαγόρευση, δεκάδες τελετουργίες γίνονται στην Ινδία κάθε χρόνο. Εάν η χήρα επιμένει στην αυτοπυρπόληση, τότε πρέπει να υπογράψει το κατάλληλο έγγραφο που επιβεβαιώνει τον εκούσιο χαρακτήρα της πράξης. Φυσικά, μπορεί κανείς να αποφασίσει ότι η ζωτικότητα της ιεροτελεστίας είναι μια απόδειξη της δύναμης των ινδικών παραδόσεων, αλλά η ζωή δείχνει ότι η φωτιά για τις Ινδές γυναίκες είναι η μόνη απελευθέρωση από την ύπαρξη μιας χήρας. Πιστεύεται ότι με το θάνατο του συζύγου της, οι θεοί τιμωρούν μια γυναίκα για τις αμαρτίες της. Κατά συνέπεια, είναι αυτή που φταίει για τον θάνατό του, για τον οποίο πρέπει να πληρώσει για το υπόλοιπο της ζωής της.

Η ιερή πόλη του Vrindavan - η πόλη των χηρών

Πολλές χήρες πηγαίνουν στην ιερή πόλη Vrindavan - πιστεύεται ότι ο θάνατος εκεί απαλλάσσει από τον κύκλο της ζωής και του θανάτου και οι χήρες από την επανάληψη μιας τέτοιας ταπείνωσης.

Στην ιερή πόλη Vrindavan για τον Hare Krishnas, υπάρχουν αρκετοί ξενώνες που ονομάζονται "ασράμ" - αυτά είναι καταφύγια για εκδιωγμένους από τις οικογένειες των "λευκών χήρων". Εκεί, οι γυναίκες λαμβάνουν βοήθεια από εθελοντές, κάνουν χειροτεχνίες, έχουν την ευκαιρία να επικοινωνήσουν και να προσευχηθούν στους Θεούς τους.

Μαζί με τις γυναίκες στα ασράμ, υπάρχουν και οι Κρισανκάντ σήμερα που προσπαθούν να κάνουν ό, τι είναι δυνατόν για να φέρουν τις ζωές αυτών των άτυχων γυναικών πλησιέστερες. Ορισμένες Ινδικές γυναίκες με λιγότερο ριζοσπαστικές απόψεις περιφέρονται στην Ινδία σε ATV που αναζητούν πεταμένες «λευκές χήρες», βρίσκουν καταφύγιο για αυτές, τις πηγαίνουν σε «άσραμ», παρέχουν ρούχα και φαγητό, υποστηρίζουν με καλά λόγια, τις κάνουν να γελούν. Μπορεί να φαίνεται απαίσιο, αλλά είναι πολύ δύσκολο να κάνεις μια «λευκή χήρα» να γελάσει με «εμπειρία» - με τα χρόνια απλώς ξέχασαν πώς να το κάνουν.

Το Vrindavan δεν είναι η μόνη «πόλη των χηρών». Υπάρχουν αρκετοί από αυτούς στην Ινδία. Αλλά "χωρίς προκαταλήψεις" μπορείς να βρεις ασάρμες, ίσως, μόνο εδώ.

Σήμερα υπάρχουν δημόσιοι οργανισμοί που υπερασπίζονται τα δικαιώματα των γυναικών στην Ινδία και στηρίζουν εκείνες που δεν μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους. Χάρη σε αυτές τις οργανώσεις εγκρίθηκαν νόμοι στην Ινδία για την υποστήριξη των Ινδών γυναικών, πραγματοποιήθηκαν διαφημιστικές εκστρατείες για την υποστήριξη κοριτσιών, γυναικών και χηρών. Αλλά μέχρι στιγμής αυτό είναι μόνο ένα μικρό κλάσμα από αυτό που είναι πραγματικά απαραίτητο.

Και στον 21ο αιώνα, η στάση στην Ινδία απέναντι στις χήρες ως τους λεπρούς: γίνονται απόβλητοι, αν και η ινδική κοινωνία σήμερα εγκαταλείπει σταδιακά τέτοιες προκαταλήψεις.

Μεταξύ του τεράστιου αριθμού τελετουργιών και διακοπών στην Ινδία, υπάρχει μια πραγματική Maslenitsa. Πως θα περάσουν αυτές οι διακοπές 20 ατμοσφαιρικές φωτογραφίες του Holi Spring Festival.