Πού πήγε η μητέρα της Σταχτοπούτας και ποια μυστικά νοήματα διατηρεί αυτή η μυστηριώδης ιστορία;

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Σχεδόν δεν υπάρχει παιδί ή ενήλικας που να μην γνωρίζει την ιστορία της Σταχτοπούτας, τα δεινά της, τις περιπέτειες και το αίσιο τέλος. Η ίδια η Σταχτοπούτα έχει γίνει εδώ και καιρό προσωποποίηση του γεγονότος ότι η δικαιοσύνη είναι η υψηλότερη αξία, και ως εκ τούτου το έλεος, η καλοσύνη και τα βάσανα θα ανταμείβονται πάντα και οι ένοχοι θα τιμωρούνται. Επιπλέον, το έλεος για τον κύριο χαρακτήρα αυτής της πλοκής κατεβαίνει με τη μορφή ενός πλούσιου και επιτυχημένου ανθρώπου - ενός πρίγκιπα, επομένως μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι οι ιστορίες για την Σταχτοπούτα εξακολουθούν να αναπαράγονται, από πού προέρχεται;

Η Σταχτοπούτα και η αδιανόητη ιστορία της

Κάποιοι είναι σίγουροι ότι ο Charles Perrault συνέβαλε στη δημιουργία της Σταχτοπούτας, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι οι αδελφοί Grimm την εφηύραν. Και άλλοι πάλι πιστεύουν ότι αυτό είναι ένα λαϊκό παραμύθι. Στην πραγματικότητα, και οι τρεις επιλογές είναι σωστές και λανθασμένες ταυτόχρονα. Σπάνια μια πλοκή είναι τόσο διαδεδομένη που είναι αδύνατο να βρεθεί αξιόπιστα από πού προέρχεται στην πραγματικότητα.

Επιπλέον, σχεδόν σε κάθε πολιτισμό υπάρχει ένα παρόμοιο παραμύθι στο οποίο ένα εργατικό αλλά δυστυχισμένο κορίτσι που αποδεικνύεται άξιο πρίγκιπα και ταυτόχρονα βρίσκει την ευτυχία. Παρά το γεγονός ότι υπάρχει μόνο μία πλοκή, το παραμύθι, όπως ήταν αναμενόμενο, αποδεικνύεται γενναιόδωρα καρυκευμένο με τις παραδόσεις και τα πολιτιστικά χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου λαού, ως αποτέλεσμα, εμφανίζεται μια πολύ ενδιαφέρουσα ερμηνεία.

Στην αρχαία Αίγυπτο, η ιστορία είναι ευρέως διαδεδομένη ότι ένας αετός έσυρε ένα σανδάλι μιας νεαρής κοπέλας, που εκείνη την ώρα κολυμπούσε στη θάλασσα, και το έφερε στο παλάτι. Ο Φαραώ συγκινήθηκε τόσο από το μικροσκοπικό μέγεθος του παπουτσιού που φανταζόταν αμέσως πώς μοιάζει ο ιδιοκτήτης ολόκληρου του σανδαλιού και ήθελε όχι μόνο να την δει, αλλά να παντρευτεί αμέσως. Η έρευνα ξεκίνησε για ένα κορίτσι με ένα χαριτωμένο πόδι, βρέθηκε, ο Φαραώ είναι χαρούμενος. Η "Σταχτοπούτα" της ιστορίας έγκειται στο γεγονός ότι το κορίτσι ήταν εκπρόσωπος ενός αρχαίου επαγγέλματος. Αλλά ο Φαραώ δεν ντράπηκε.

Η κορεατική έκδοση λέει για το κορίτσι Khonchi - ζούσε με τη θετή μητέρα της, η οποία κάθε μέρα την ανάγκαζε να ταξινομήσει το ρύζι της, να καθαρίσει το σπίτι και να φροντίσει τον κήπο, φυσικά, δεν άκουσε μια καλή λέξη ως αντάλλαγμα, ήταν βαθιά δυστυχισμένος και καταθλιπτικός. Μια ωραία μέρα, αφού είχε τελειώσει νωρίς τις δουλειές του σπιτιού της, με τη βοήθεια της μάγισσας, πήγε στο γάμο, αλλά στο δρόμο έριξε την παντόφλα της στο ρέμα. Ο αρχηγός της επαρχίας (διαβάστε - ο πρίγκιπας) έπιασε ένα παπούτσι να επιπλέει και ήθελε να παντρευτεί την ερωμένη του παπουτσιού. Ξέρετε τι συνέβη στη συνέχεια.

Ο Ιταλός Giambattista Basile είναι 60 χρόνια νωρίτερα από τον Charles Perrault, αλλά η έκδοση του παραμυθιού δεν κέρδισε τέτοια δημοτικότητα, ίσως ο λόγος είναι σε μια κάπως πρωτότυπη πλοκή, επειδή ο Zezolla είναι το όνομα του κεντρικού χαρακτήρα, δεν ανέχεται τον εκφοβισμό τη θετή μητέρα της, αλλά τη χτύπησε με το καπάκι στο στήθος, σπάζοντας το λαιμό της. Για να γίνει αυτό, χρειάστηκε τη βοήθεια μιας νταντάς, με την οποία είχε συνάψει προηγουμένως συμφωνία. Η πληρωμή για συνενοχή ήταν ο πατέρας της κοπέλας, τον οποίο έπεισε να παντρευτεί την νταντά. Και με τον βασιλιά, ο οποίος κατάφερε να την ερωτευτεί, πολέμησε επίσης, αλλά τόσο απελπιστικά που έχασε την παντόφλα της και τότε η πλοκή είναι στάνταρ.

Στην ερμηνεία του Perrault, το παραμύθι έχει γίνει το πιο αποδεκτό για τα παιδιά, χωρίς λεπτομέρειες για την προσωπική ζωή της Σταχτοπούτας πριν από τον πρίγκιπα, σκληρότητες, μόνο αγάπη, αίσιο τέλος και ένα κρυστάλλινο παπούτσι, που εμφανίστηκε στο παραμύθι για πρώτη φορά. Συνήθως τα παπούτσια ήταν πιο απλά. Αλλά οι αδελφοί Γκριμ παρουσίασαν μια πολύ αιματηρή ερμηνεία. Φαίνεται ότι οι αδελφές της Σταχτοπούτας - οι κόρες της θετής μητέρας ήθελαν να παντρευτούν τον πρίγκιπα τόσο πολύ που άρχισαν να κόβουν τα δάχτυλα των ποδιών τους, μόνο και μόνο για να χωρέσουν σε ένα παπούτσι. Ένας μάλιστα πέτυχε, αλλά ο πρίγκιπας παρατήρησε το αίμα που έσταζε από το παπούτσι και γύρισε την άμαξα πίσω.

Αλλά αυτό δεν φαινόταν αρκετά, κατά τη διάρκεια του γάμου της Σταχτοπούτας και του πρίγκιπα, τα περιστέρια έβγαλαν επίσης τα μάτια τους στις αδελφές. Μια πολύ σκληρή τιμωρία στο πλαίσιο ενός παιδικού παραμυθιού.

Χαρακτηριστικά της ιστορίας της Σταχτοπούτας - δεν υπάρχουν μικροπράγματα εδώ

Η ιστορία μιας όμορφης κοπέλας που έχασε ένα παπούτσι εμφανίστηκε με τη μία ή την άλλη μορφή σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες. Το γνωρίζουν στη Ρώμη, τη Φλωρεντία, την Ισπανία, τη Σκωτία, την Ιρλανδία, τη Σουηδία, τη Φινλανδία. Στις περισσότερες από αυτές τις χώρες, αφηγήθηκε μια ιστορία για ένα κορίτσι που έχασε την κρυστάλλινη παντόφλα της. Αν και σε διάφορες επιλογές υπάρχουν παπούτσια από άλλα υλικά, όχι λιγότερο περίεργα από το κρύσταλλο. Για παράδειγμα, ξύλο ή γούνα.

Παρά τις διαφορές στις πλοκές, είναι αρκετά εύκολο να κάνουμε παραλληλισμούς μεταξύ αυτών των αφηγήσεων. Ακόμα και το όνομα του κεντρικού χαρακτήρα είναι πάντα σύμφωνο με στάχτη και στάχτη - Σταχτοπούτα, στα αγγλικά Cinderella κ.ο.κ. Και αυτό δεν είναι έμφαση στη βρωμιά ή στη σκληρή δουλειά. Αντιθέτως, εδώ και καιρό θεωρείται προνόμιο ενός καθαρού και ευγενικού κοριτσιού να πλησιάσει τη φωτιά, στην εστία. Sheταν αυτή που μπορούσε να βασιστεί στην συγκατάβαση και στα δώρα των θεών (στη μυθολογία).

Οι βοηθοί διαφέρουν επίσης, αλλά το γεγονός είναι ότι είναι πάντα εκεί και παίζουν έναν αξιοσημείωτο ρόλο. Με αυτούς, μπορείτε επίσης να καθορίσετε σε ποιες θεότητες πίστευαν οι άνθρωποι που συνέθεσαν αυτήν την έκδοση της ιστορίας. Για παράδειγμα, μια μάγισσα ή νεράιδα προσωποποιεί ένα υπερφυσικό ον και τα πουλιά (συνήθως περιστέρια) αντιπροσωπεύουν το πνεύμα ενός νεκρού ατόμου, συχνότερα συγγενή.

Το γεγονός ότι ένας τόσο μεγάλος ρόλος αποδίδεται στο παπούτσι δεν προκαλεί επίσης έκπληξη. Για πολλούς λαούς, τα γυναικεία παπούτσια έχουν άμεση σχέση με γαμήλιες τελετές. Ακόμα και τώρα, το παπούτσι της νύφης είναι ένα από τα σύμβολα στο γάμο, το κλέβουν, πίνουν από αυτό για την ευτυχία των νέων. Εάν το παπούτσι χαθεί, τότε αυτός ο υποσχόμενος χωρισμός στον αγαπημένο, γι 'αυτό επιστρέφεται τόσο επίμονα πίσω.

Η μυθολογική βάση της ιστορίας

Οι ιστορικοί και οι συγγραφείς είναι σίγουροι ότι αρχικά στην πλοκή για την Σταχτοπούτα υπάρχει μια θυσία, ακόμη και φαγητό στο είδος τους. Πού, τελικά, μια ιστορία για το καλό, την αγάπη και τη δικαιοσύνη; Αλλά ο Perrault και οι αδελφοί Γκριμ ηχογράφησαν και έκαναν παραμύθια ήδη τον 18-19ο αιώνα - πολύ πρόσφατα και με ένα σύγχρονο όραμα για το καλό και το κακό. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η αρχική μυθολογική και αρχαϊκή πλοκή εξομαλύνεται και εξορθολογίζεται όσο το δυνατόν περισσότερο. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η πλοκή για τη Σταχτοπούτα είναι μια από τις πιο δημοφιλείς στον κόσμο και έχει πάνω από χίλιες διαφορετικές παραλλαγές, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι διαφορετικοί λαοί της έδωσαν το δικό τους χρώμα, συχνά όχι εντελώς ανθρώπινο ή αξιοπρεπές.

Παρά το γεγονός ότι η μητέρα της Σταχτοπούτας δεν βρίσκεται στο παραμύθι, η εικόνα της είναι παρούσα αόρατα και παίζει πολύ σημαντικό ρόλο. Ακόμα κι αν δεν μιλάμε για αυτήν, ο αναγνώστης έχει μια εύλογη ερώτηση γιατί πέθανε η γυναίκα, αλλά στις περισσότερες σύγχρονες πλοκές δεν του δίνεται κανένας ρόλος. Αλλά τα παραμύθια, στα οποία έχει διατηρηθεί η παλιά πλοκή, απαντούν σε αυτές τις ερωτήσεις.

Στην ελληνική εκδοχή του παραμυθιού, η μητέρα πεθαίνει στα χέρια των δικών της κόρων, και από τις δύο μεγαλύτερες, ενώ η Σταχτοπούτα, φυσικά, δεν εμπλέκεται σε αυτό. Η πλοκή πηγαίνει κάπως έτσι: μια φορά τρεις αδελφές περιστρέφονταν το βράδυ, στη συνέχεια μία από αυτές πρότεινε, λένε, ποιος έχει πρώτα τον άξονα, θα το φάμε. Οι καιροί πεινούσαν, το κρέας ήταν σπάνιο. Εδώ, από μια τέτοια πρόταση, η μητέρα έριξε τον άξονα. Τα κορίτσια αγνόησαν αυτό που συνέβη, αλλά έπεσε ξανά και ξανά. Στη συνέχεια, οι μεγαλύτερες αδελφές αποφάσισαν να την φάνε κι αυτή, η Σταχτοπούτα, η μικρότερη από τις αδελφές, στάθηκε υπέρ της μητέρας της, προσφέρθηκε να την φάει η ίδια, αλλά τίποτα δεν της βγήκε και οι αδελφές έκαναν το σχέδιό τους. Σύμφωνα με το κείμενο, γίνεται σαφές ότι η μητέρα σκόπιμα ρίχνει τον άξονα για να σώσει τα παιδιά της από την πείνα, εμφανίζεται επίσης με τη μορφή μάγισσας στη μικρότερη κόρη της για να την ανταμείψει για την αγάπη και την καλοσύνη της.

Και δεν είναι μόνο οι αιμοσταγείς Έλληνες που βρήκαν ένα τόσο παράξενο παραμύθι, υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν ένα από τα μέλη της οικογένειας, πιο συχνά η μητέρα, τρώγεται - υπάρχουν πολλά σε διάφορες μυθολογίες. Επιπλέον, σε πιο ήπιες εκδοχές, παίρνει πρώτα το πρόσχημα μιας αγελάδας και μόνο τότε τρώγεται. Σε ορισμένες παραλλαγές, η μητέρα της οικογένειας μετατρέπεται σε αγελάδα ως τιμωρία. Για παράδειγμα, σε ένα σερβικό παραμύθι, ένας γέρος προειδοποιεί τα κορίτσια ότι αν ένα από αυτά ρίξει ένα άτρακτο στην άβυσσο, η μητέρα τους θα μετατραπεί σε αγελάδα. Η περιέργεια των κοριτσιών σηκώθηκε και πήγαν να κοιτάξουν την χαραμάδα και τότε το ένα από αυτά έριξε τον άξονα. Οι χειρότεροι φόβοι επιβεβαιώθηκαν - αντί για τη μητέρα, μια αγελάδα περίμενε στο σπίτι.

Ο πατέρας παντρεύεται έναν άλλο, η θετή μητέρα αρχίζει να χλευάζει την υιοθετημένη κόρη και η αγελάδα βοηθά και προστατεύει, αν και αργότερα αποδεικνύεται ότι τρώγεται. Αυτό μοιάζει με το παραμύθι για τον Tiny-Khavroshechka.

Μπορεί να υπάρχουν διάφοροι λόγοι για τον κανιβαλισμό, ένας από αυτούς είναι ένα αναγκαστικό μέτρο λόγω πείνας, ξηρασίας, ο άλλος είναι τελετουργικό. Στην πρώιμη μυθολογία, ο κανιβαλισμός ήταν εγγενής στις υπέρτατες θεότητες, αλλά η απαγόρευση άρχισε να εξαπλώνεται και ο κανιβαλισμός γίνεται σταδιακά δείγμα κατώτερων μυθολογικών πλασμάτων. Συνήθως τιμωρούνταν αυστηρά, όπως η Σταχτοπούτα δεν άγγιξε ποτέ το κρέας του ζώου στο οποίο μετατράπηκε η μητέρα της. Η βιετναμέζικη εκδοχή περιλαμβάνει τον κανιβαλισμό με έναν εντελώς απροσδόκητο τρόπο, ως τιμωρία, η θετή μητέρα τρώει ένα κομμάτι από τη σάρκα της δικής της κόρης.

Τέτοιες αποκλίσεις στα οικόπεδα εξηγούνται από το γεγονός ότι για πάρα πολύ καιρό τα παραμύθια ήταν ένα προφορικό είδος, το οποίο περνούσε από στόμα σε στόμα, το καθένα πρόσθεσε κάτι δικό του, τροποποιημένο σύμφωνα με το όραμά του για τον κόσμο και το σύστημα αξιών Ε

Με την πάροδο του χρόνου, η εικόνα της μητέρας αντικαθίσταται σχεδόν πλήρως από έναν καλό βοηθό και τις περισσότερες φορές είναι είτε ζώο είτε πλασματικό πλάσμα, αλλά όχι άτομο.

Γιατί η ιστορία της Σταχτοπούτας είναι προσβλητική για τις γυναίκες, αλλά εξακολουθεί να επαναλαμβάνεται;

Το ερώτημα θα έπρεπε να ήταν ρητορικό εάν η ιστορία της Σταχτοπούτας δεν είχε γίνει αντιληπτή από την απόλυτη πλειοψηφία αποκλειστικά θετικά. Πείτε, πρέπει να περιμένετε ταπεινά, να αντέξετε και τότε σίγουρα θα υπάρχει ένας πρίγκιπας που θα μεταφέρει όλα τα προβλήματα στο παλάτι του. Επιπλέον, για τον κύριο χαρακτήρα αρκεί να υπάρχει απλά και να μην προσπαθεί να αλλάξει τη ζωή της προς το καλύτερο. Λοιπόν, εκτός από το να πάρετε μια ευκαιρία και να πάτε στη μπάλα.

Οι σύγχρονες ιστορίες για τη Σταχτοπούτα εμφανίζονται τώρα στην οθόνη και με τη μορφή ταινιών, από τις οποίες υπάρχει τεράστια ποικιλία. Ούτε μια γενιά γυναικών δεν έχει μεγαλώσει πάνω τους, με αυτοπεποίθηση ότι μπορείς απλά να πλύνεις το πάτωμα, να «βγάλεις τη στάχτη» και να περιμένεις τον πρίγκιπα. Και τώρα, φαίνεται, ο «πρίγκιπας» φάνηκε στον ορίζοντα, αλλά για κάποιο λόγο η ζωή δεν βελτιώνεται. Ποιος φταίει; Φυσικά, ο πρίγκιπας. Εξάλλου, είναι αυτός που αναμένεται να λύσει απολύτως τυχόν προβλήματα, ακόμη και προσωπικού χαρακτήρα.

Αλλά σίγουρα δεν υπάρχουν αρκετοί πρίγκιπες για όλους, και τα τελευταία δέκα χρόνια, μόνο η Μέγκαν Μαρκλ κατάφερε να παντρευτεί τον διάδοχο διάδοχο, και ακόμη και τότε με πολλές επιφυλάξεις και δυσκολίες. Οι υπόλοιποι, στους ώμους των οποίων έχει ανατεθεί να βελτιώσουν τη ζωή των Σταχτοπούτων, δεν βιάζονται να το κάνουν αυτό. Ο ένας δεν σχεδιάζει να παντρευτεί, ο δεύτερος, αποδεικνύεται, προτιμά να ξαπλώσει στον καναπέ και να μην ευχαριστήσει την αγαπημένη του, ο τρίτος ταιριάζει ακόμη και στη μοντέρνα λέξη "κακοποιός".

Και υπάρχουν πάρα πολλές ερωτήσεις προς την πιο σημαντική ηρωίδα του παραμυθιού. Η παθητική πάσχουσα, αντέχοντας σιωπηλά τον εκφοβισμό στο σπίτι της, σχεδόν δεν εξασθενεί την έγκριση των σύγχρονων Αμαζόνων με φεμινιστική στάση. Και, ίσως, ήδη ξεκινώντας από τη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα, η Σταχτοπούτα είναι ένας πραγματικός αντιήρωας όταν πρόκειται για συζητήσεις για το φύλο (και έρχεται συνεχώς σε αυτό).

Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι ερμηνεύουν τη θέση της Σταχτοπούτας ως εξής: αν η μέρα και η νύχτα υπομένουν υπάκουα τον εκφοβισμό, αναλάβουν ένα αφόρητο βάρος, αντέξουν σιωπηλά όλες τις αδικίες, τότε μπορείτε να κερδίσετε την Ευτυχία και την Αγάπη (και επίσης ένα παλάτι). Ακόμα και ο χαρακτηρισμός "σύνδρομο της Σταχτοπούτας" εμφανίστηκε. Οι ψυχολόγοι συνιστούν στις γυναίκες να απαλλαγούν από αυτό το σύνδρομο από ένα λανθασμένο και καταστροφικό ψυχολογικό περιβάλλον. Επιπλέον, οι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι ο Charles Perrault δεν έχει κοριτσίστικες ψευδαισθήσεις, αλλά αφορά τη διάσωση της οικογένειας και την αποβολή των ψευδών κληρονόμων του επωνύμου.

Αν θεωρήσουμε τη Σταχτοπούτα ως ένα νηπιακό άτομο, το οποίο για κάποιο λόγο άρχισε να ωφελείται, τότε έχει μια αρσενική έκδοση στη ρωσική λαογραφία - τον Ιβάν τον ανόητο. Απλός και ακίνδυνος, δεν κάνει τίποτα κακό σε κανέναν. Ωστόσο, απλά δεν κάνει τίποτα σε κανέναν και ο φούρνος είναι το φυσικό του περιβάλλον. Ωστόσο, αυτό δεν τον εμποδίζει καθόλου να παντρευτεί μια πριγκίπισσα και να λάβει μισό βασίλειο.

Εάν αρχίσετε να ψάχνετε από κοντά, τότε μπορείτε να επικρίνετε όχι μόνο ένα παραμύθι, αλλά και κινούμενα σχέδια, ακόμη και τα πιο αγαπημένα σοβιετικά, που θεωρούνται κλασικά κινούμενα σχέδια και για κάποιο λόγο τα σύγχρονα παιδιά δεν τους αρέσουν ιδιαίτερα.