Υπήρχε νήμα της Αριάδνης ή πώς καταρρίφθηκαν οι μύθοι για τον κρητικό λαβύρινθο του Μινώταυρου

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Η ιστορία του ήρωα Θησέα, που νίκησε το τέρας του Μινώταυρου και της όμορφης Αριάδνης, που έδωσε στον αγαπημένο της μια σφαίρα νήματος για να βγει από τον Λαβύρινθο, είναι τόσο όμορφη που δεν χρειάζεται εξηγήσεις και αποδείξεις, υπόσχεται να ζήσει στον κόσμο πολιτισμός για πάντα. Παρ 'όλα αυτά, η σκηνή των γεγονότων αυτού του αρχαίου μύθου είναι αρκετά πραγματική - έμοιαζε πραγματικά με λαβύρινθο και σχετίζονταν άμεσα με ταύρους.

Ο μύθος του Θησέα και του Μινώταυρου

Μινώταυρος, «ο ταύρος του Μίνωα», ήταν το όνομα του γιου της Πασιφάης, συζύγου του βασιλιά της Κρήτης. Αυτό το πλάσμα με το σώμα ενός ανθρώπου και το κεφάλι ενός ταύρου δήθεν κρυβόταν από τον Μίνωα στο λαβύρινθο που έφτιαξε ο Δαίδαλος, όπου τρέφονταν από ανθρώπινες θυσίες. Του δόθηκε να τον φάνε οι εγκληματίες και μια φορά κάθε εννέα χρόνια στέλνονταν από την Αθήνα ως φόρο τιμής επτά νέοι και επτά κορίτσια, οι οποίοι περιπλανήθηκαν στους διαδρόμους του λαβυρίνθου, μη μπορώντας να βγουν από αυτό, και ως αποτέλεσμα έπεσαν δεξιά στο στόμα του Μινώταυρου.

Ο γιος του Αθηναίου βασιλιά Αιγέα Θησέα, ο οποίος πήγε από αυτούς τους δεκατέσσερις στο νησί της Κρήτης, μπόρεσε να νικήσει τον Μινώταυρο, και μια σφαίρα από νήμα που χάρισε η Αριάδνη, η κόρη του Μίνωα, τον βοήθησε να βγει: αρχίζοντας να το ξετυλίγει στην είσοδο του λαβύρινθου, ο Θησέας και οι σύντροφοί του μπόρεσαν τότε να επιστρέψουν.

Ο κατακτητής του τέρατος και η αγαπημένη του ξεκίνησαν με πλοίο για την Αθήνα, αλλά κατά τη διάρκεια μιας στάσης στο νησί της Νάξου, η Αριάδνη απήχθη από τον ερωτευμένο Διόνυσο και ο Θησέας επέστρεψε μόνος του στην Αθήνα, λυπημένος. Ξεχνώντας ότι σε περίπτωση ευτυχισμένου αποτελέσματος, το μαύρο πανί στο πλοίο έπρεπε να αντικατασταθεί με ένα λευκό, έγινε άθελά του η αιτία του θανάτου του πατέρα του: ο Αιγέας, που είδε το πένθος, δεν άντεξε τα νέα του το θάνατο του γιου του και πέταξε από τα βράχια στη θάλασσα, η οποία έκτοτε έγινε γνωστή ως Αιγαίο.

Μινωικός πολιτισμός

Ο μύθος του Θησέα και του Μινώταυρου αναφέρεται στον μινωικό πολιτισμό - έναν πολιτισμό που υπήρχε στην Κρήτη κατά την Εποχή του Χαλκού, από περίπου τον XXVIII έως τον XV αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αρχεία σχετικά με τον μύθο υπάρχουν μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων ιστορικών της κλασικής και της ρωμαϊκής περιόδου, όταν οι εκδοχές της ερμηνείας του μύθου διέφεραν ήδη. Σύμφωνα με ένα από αυτά, ο Ταύρος, ο σκληρός διοικητής του Μίνωα, αγαπούσε να διοργανώνει διαγωνισμούς στους οποίους το έπαθλο ήταν έφηβοι σκλάβοι. Αυτή η έκδοση εκφράστηκε από τον Πλούταρχο με αναφορά στους αρχαίους Έλληνες ιστορικούς.

Όπως και να έχει, ο μύθος, στον οποίο ένας από τους κύριους χαρακτήρες θα είναι ο ταύρος, δεν θα μπορούσε να μην προκύψει κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του μινωικού πολιτισμού ή κατά τη γνωριμία με την κληρονομιά του. Ο ταύρος μεταξύ των Κρητικών ήταν ένα ιδιαίτερα σεβαστό, ιερό ζώο που συμμετείχε σε διάφορες τελετουργίες και λατρείες. Τα ευρήματα που έκαναν οι αρχαιολόγοι κατέστησαν δυνατή τη διαπίστωση ότι η ταυροκαταψία, ή χορός με ταύρους, τελετουργικό άλμα πάνω από ένα ζώο, ήταν δημοφιλής στο νησί.

Μπορεί να υποτεθεί ότι κατά τη διάρκεια αυτών των "χορών" υπήρξαν θυσίες - δεν είναι αυτή η προέλευση του μύθου για το τακτικό αφιέρωμα στον Μινώταυρο; Οι ίδιοι οι Κρητικοί πιθανότατα δανείστηκαν την εικόνα ενός ανθρώπου με κεφάλι ταύρου από άλλες θρησκείες - συγκεκριμένα, τους Φοίνικες, που λάτρευαν τον Μόλοχ που καταβρόχθιζε τα παιδιά, ή τους Αιγυπτίους, το έθιμο των οποίων ήταν να λατρεύουν θεούς με κεφάλια διαφόρων ζώων.

Όσο για τον τόπο όπου πιθανότατα βρισκόταν ο λαβύρινθος του Μινώταυρου και όπου ζούσε ο βασιλιάς Μίνωας - τον βρήκε το 1878 ο Έλληνας Μίνως Καλοκερινός, έμπορος αντίκες που ανακάλυψε αρχαία ερείπια κάτω από τη γη και άρχισε να τα σκάβει. Μεταξύ των ευρημάτων του Καλοκερίνου, πριν οι αρχές του απαγορεύσουν να συνεχίσει τις ανασκαφές, ήταν αντικείμενα του μινωικού πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένων πινακίδων με αρχεία, τα οποία, δυστυχώς, πέθαναν σε πυρκαγιά μαζί με το σπίτι του Έλληνα λίγα χρόνια αργότερα. Οι ανασκαφές συνεχίστηκαν μόνο το 1900, όταν ο Άγγλος Άρθουρ Έβανς αγόρασε ένα οικόπεδο όπου υποτίθεται ότι βρισκόταν ο λαβύρινθος.

Ο Χάινριχ Σλήμαν, ο οποίος κατέχει τις δάφνες του ανακαλυφτή της Τροίας, πρότεινε ότι αυτός είναι ένας λαβύρινθος, αλλά ο Σλήμαν, παρά τις προσπάθειές του, δεν κατάφερε να φτάσει στον χώρο της ανασκαφής στην Κρήτη. Ο Έβανς, από την άλλη πλευρά, άρχισε να εργάζεται σε μεγάλη κλίμακα, προσκαλώντας πολλούς ντόπιους εργάτες και αρκετούς βοηθούς από την Αγγλία. Το εύρημα ονομάστηκε παλάτι και αναγνωρίστηκε ως η πρωτεύουσα του μινωικού πολιτισμού από την Κνωσό.

Αυστηρά μιλώντας, τα ερείπια που ανακαλύφθηκαν δεν ήταν ένα παλάτι με τη συνήθη ευρωπαϊκή έννοια της λέξης - ήταν μάλλον τα απομεινάρια ενός σύνθετου κτιρίου που περιείχε περίπου ενάμιση χιλιάδες δωμάτια και καταλάμβανε μια έκταση περίπου είκοσι χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων.

Δυστυχώς, από τότε που ο Έβανς ξεκίνησε να ανακαλύψει ίχνη του Μινωικού πολιτισμού, όλα τα μεταγενέστερα στρώματα αποδείχθηκαν ανεξερεύνητα και χαμένα, και ως εκ τούτου δεν ήταν δυνατό να αποκατασταθεί η ιστορία της Κνωσού μετά την παρακμή της με βάση τα αποτελέσματα των ανασκαφών. Επιπλέον, ο Άγγλος ξεκίνησε μια μερική ανακατασκευή του παλατιού, έχοντας αναδημιουργήσει μια σειρά από κτίρια και χώρους σύμφωνα με τις ιδέες του για τον τρόπο ζωής των αρχαίων Κρητικών - και μερικές φορές είναι σχεδόν αδύνατο να γίνει διάκριση μεταξύ του προϊόντος της δραστηριότητάς του και τα πραγματικά αρχαία τεχνουργήματα.

Παλάτι ή λαβύρινθος;

Όπως και να έχει, το παλάτι της Κνωσού είναι μια μοναδική κατασκευή που δεν έχει ανάλογα στον αρχαίο κόσμο. Χτισμένο σε λόφο, σχεδιάστηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να επιτρέπει σε όλα τα δωμάτια να παραμένουν όσο το δυνατόν πιο φωτισμένα: υπήρχαν μεγάλα παράθυρα και αυλές, και επιπλέον, αυτό το κτίριο ήταν πολυώροφο - έφτανε τους τέσσερις ορόφους σε διαφορετικά μέρη. Τα δωμάτια συνδέονταν με διαδρόμους διαφορετικών μεγεθών.

Προφανώς, ο περισσότερος πληθυσμός αυτής της πόλης ζούσε στο Παλάτι της Κνωσού - υπήρχαν ντουλάπια γεμάτα λάδι, δημητριακά, αποξηραμένα ψάρια, δωμάτια για μαγείρεμα, όπου υπήρχαν πρέσες για ελιές και σταφύλια, μύλοι. Η οργάνωση της ύδρευσης και αποχέτευσης του παλατιού αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Στην Κνωσό, είχαν προβλεφθεί τουλάχιστον τρία τέτοια συστήματα: ένα κάθε φορά, το νερό από τον ποταμό παρέχεται μέσω σωλήνων στους χώρους, θερμαίνεται κάτω από τις ακτίνες του ήλιου στο δρόμο, το άλλο προβλέπει αποχέτευση λυμάτων, το τρίτο ήταν για την αποστράγγιση του νερού της βροχής κατά τη διάρκεια ισχυρών βροχοπτώσεων. Κατά τις ανασκαφές της Κνωσού βρέθηκαν μπάνια και τουαλέτες με σύστημα ύδρευσης.

Το ανακαλυφθέν «δωμάτιο του θρόνου», σύμφωνα με τον Evans, περιείχε πολυθρόνες για τον ηγεμόνα της Κνωσού και τη βασίλισσα, αλλά μεταγενέστερες μελέτες δείχνουν ότι αυτό το δωμάτιο θα μπορούσε να θεωρηθεί μέρος για την εμφάνιση μιας γυναικείας θεότητας, αφού ο μινωικός πολιτισμός αναπτύχθηκε κάτω από μητριαρχικές συνθήκες Ε

Ένα από τα σημάδια της θηλυκής Κρητικής θεότητας ήταν τα λαβριά, ένα τσεκούρι διπλής όψης - ένα τσεκούρι, που συμβόλιζε τη μητρική αρχή. Οι εικόνες του βρίσκονται στις τοιχογραφίες του Παλατιού της Κνωσού και βρέθηκαν επίσης τα ίδια τα εργαστήρια, μερικές φορές υψηλότερα από το ανθρώπινο ύψος. Με αυτήν τη λέξη συνδέεται ο όρος "λαβύρινθος" - ίσως αυτό το όνομα δόθηκε στο κτίριο όπου αυτό το σημάδι εκτιμήθηκε ως ιερό - το παλάτι της Κνωσού.

Υπάρχουν εκδοχές σύμφωνα με τις οποίες ο Μινώταυρος ήταν περισσότερο τελετουργικός χαρακτήρας, ο άντρας με τη μάσκα ενός ταύρου συμμετείχε σε κάποια μυστήρια προς τιμήν των θεών του κρητικού πολιτισμού - και με την πάροδο του χρόνου, με βάση αυτά τα έθιμα, ο θρύλος του σηκώθηκε το τέρας.

Οι λόγοι για την παρακμή και την εξαφάνιση του μινωικού πολιτισμού δεν έχουν ακόμη τεκμηριωθεί - προηγουμένως πιστεύεται ότι η καταστροφή του παλατιού της Κνωσού και η αναχώρηση των κατοίκων προκλήθηκαν από μια ηφαιστειακή έκρηξη στο νησί της Σαντορίνης, αλλά το τελευταίο η έρευνα δεν το επιβεβαιώνει. Όπως και να έχει, από τον XIV αιώνα π. Χ., το παλάτι της Κνωσού παύει να είναι το κέντρο του μινωικού πολιτισμού, προκειμένου οι επόμενες χιλιετίες να γίνουν η θρυλική σκηνή του μύθου του Θησέα και του Μινώταυρου.

Τα ερείπια μιας άλλης αρχαίας πόλης - της Πομπηίας - ανακαλύφθηκαν πολύ νωρίτερα από την Κνωσό και βρέθηκε ο λαβύρινθος της, και η συντήρηση κτιρίων και αντικειμένων αυτής της αρχαίας ρωμαϊκής πόλης είναι ερείπια στην Κρήτη μπορεί μόνο να ζηλέψει.