Πίνακας περιεχομένων:
- Το παιδικό θέρετρο υγείας έγινε στρατόπεδο συγκέντρωσης
- Η Vova Sverdlov σώθηκε μόνο από θαύμα
- Κανένας άλλος κρατούμενος γκέτο δεν επέζησε
Βίντεο: Ένα γκέτο για παιδιά: η ιστορία του πώς ένα σοβιετικό θέρετρο μετατράπηκε σε στρατόπεδο θανάτου
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Το καλοκαίρι του 1941 στο Λευκορωσιακό σανατόριο "Krynki" παιδιά πρώτης σχολικής ηλικίας ξεκουράζονταν και υποβάλλονταν σε θεραπεία. Η πλειοψηφία διαγιγνώσκεται με βρεφική ενούρηση. Υπήρξε μια δεύτερη βάρδια και τίποτα δεν προμήνυε προβλήματα … Ο πόλεμος ξέσπασε και στις αρχές Ιουλίου η περιοχή Osipovichi καταλήφθηκε από φασιστικές ποινικές μονάδες. Το σανατόριο για παιδιά μετατράπηκε σε γκέτο: αντί για καλούς γιατρούς και παιδαγωγούς, ήρθαν εδώ οι Ναζί …
Το παιδικό θέρετρο υγείας έγινε στρατόπεδο συγκέντρωσης
Τις πρώτες μέρες του πολέμου, πολλοί γονείς μαθητών που έκαναν διακοπές στο σανατόριο κατάφεραν να παραλάβουν τα παιδιά τους πριν καταλάβουν οι Ναζί. Το μεγαλύτερο μέρος του προσωπικού, καθώς και μεγαλύτερα παιδιά, εγκατέλειψαν βιαστικά το ίδρυμα. Ωστόσο, δεν υπήρχε κανείς που να έπαιρνε τα εβραϊκά παιδιά - οι γονείς τους εκείνη τη στιγμή ήταν ήδη στα χέρια των ναζί. Συνολικά, οργανώθηκαν οκτώ εβραϊκά γκέτο στην περιοχή Οσιποβίτσι.
Σε εκείνα τα παιδιά που βρήκαν οι Ναζί στους τοίχους του σανατόριου, πρόσθεσαν και άλλα Εβραία παιδιά που έφεραν εδώ κυρίως από τα πλησιέστερα ορφανοτροφεία. Αστέρια με έξι άκρα εμφανίστηκαν στη στολή πρωτοπόρου για τους μικρούς κρατούμενους - με εντολή των Ναζί, τα παιδιά τα έραψαν στον εαυτό τους και τα παιδιά στα ρούχα τους.
Τα παιδιά αναγκάστηκαν να μαζέψουν παντζάρια και λάχανο για τους Γερμανούς στα γύρω χωράφια, τάισαν τα παιδιά με τα υπολείμματα - φύλλα λάχανου και κορυφές. Και το χειμώνα τους έδιναν 100 γραμμάρια ψωμί την ημέρα.
Εβραϊκά παιδιά, τα οποία οι Ναζί κρατούσαν χωριστά από τα υπόλοιπα παιδιά, ζούσαν στη μεγάλη θερινή αίθουσα του σανατορίου, σαν σε μαντρί. Αυτό το δωμάτιο ήταν κρύο, ακατοίκητο - πριν από τον πόλεμο, πραγματοποιήθηκαν καλοκαιρινές εκδηλώσεις εδώ. Μικροί κρατούμενοι κοιμόντουσαν ακριβώς στο πάτωμα. Επομένως, όταν ήρθε ο χειμώνας, οι αιχμάλωτοι, ήδη εξαντλημένοι από την πείνα και τα βάσανα, άρχισαν να αρρωσταίνουν. Πολλοί από αυτούς δεν έζησαν μέχρι την άνοιξη. Έτσι, το σοβιετικό θέρετρο υγείας παιδιών μετατράπηκε σε ένα μίνι στρατόπεδο συγκέντρωσης για εβραϊκά παιδιά, μεταξύ των οποίων, παρεμπιπτόντως, ήταν πολύ μικρά, ενός έτους.
Κάθε πρωί, όταν ξυπνούσαν τα παιδιά, έβρισκαν νεκρούς συντρόφους κοντά. Οι Ναζί δεν έβγαλαν το σώμα τους αμέσως και γενικά προσπάθησαν να εισέλθουν στους χώρους των παιδιών όσο το δυνατόν λιγότερο: λόγω του γεγονότος ότι μερικά από τα παιδιά έπασχαν από ενούρηση, υπήρχε μια μυρωδιά ούρων στην αίθουσα, η οποία εκνεύρισε τους ήδη πικραμένους Ναζί.
Μόνο περιστασιακά τα παιδιά τα έβγαζαν στην αυλή για να αναπνεύσουν καθαρό αέρα. Υπήρχε ένα κουτί με απορρίμματα τροφίμων και κάθε φορά οι μικροί κρατούμενοι έτρεχαν σε αυτό για να πάρουν κάτι για φαγητό - για παράδειγμα, φλούδες πατάτας ή υπολείμματα. Τα παιδιά προσπάθησαν να το κάνουν γρήγορα και απαρατήρητα, γιατί ακόμη και για ένα τέτοιο «αδίκημα» οι Ναζί τους τιμώρησαν. Όχι λιγότερο σκληρός από τους Ναζί ήταν η συμπατριώτισσά τους Βέρα Ζντάνοβιτς, η οποία διορίστηκε από τους Γερμανούς ως διευθυντής προμήθειας στο γκέτο, προς τα παιδιά. Δεν ντράπηκε από τα παιδιά, διασκέδασε με τους Γερμανούς, κανονίζοντας πάρτι.
Ένας από τους τύπους τιμωρίας για τους κρατούμενους ήταν το κελί τιμωρίας που βρίσκεται στο υπόγειο. Wasταν πολύ πιο κρύο σε αυτό παρά στο παιδικό δωμάτιο, επειδή οι Ναζί σκόπιμα έριχναν χιόνι στα παιδιά που κάθονταν εκεί - για να υποφέρουν περισσότερο. Πολλοί δεν άντεξαν ούτε δύο ή τρεις μέρες - νεκρά παιδιά «πετάχτηκαν» στο ποτάμι, κάτω από τον πάγο.
Η Vova Sverdlov σώθηκε μόνο από θαύμα
Τον Απρίλιο του 1942, οι Ναζί αποφάσισαν να καταστρέψουν όλους όσους δεν πέθαναν το χειμώνα. Όπως θυμήθηκε αργότερα ο Βλαντιμίρ Σβέρντλοφ, ο οποίος επέζησε ως εκ θαύματος από το γκέτο των παιδιών, αργά ένα βράδυ οι Ναζί διέταξαν όλα τα παιδιά να συγκεντρωθούν και ανακοίνωσαν ότι μεταφέρονταν σε άλλο μέρος. Όταν τους έβγαλαν από το σανατόριο, το αγόρι Yasha, περπατώντας δίπλα στη Volodya, του ψιθύρισε ήσυχα: «Δεν μεταφερόμαστε πουθενά. Αν μετακινηθήκαμε, θα ήταν κατά τη διάρκεια της ημέρας. Τρέξιμο! Ο ίδιος ο Yasha δεν έτρεξε, αφού είχε μαζί του δύο παιδιά, τα οποία δεν μπορούσε να αφήσει. Επιπλέον, όπως εξήγησε ο σύντροφος Βόβα, με την καθαρά εβραϊκή του εμφάνιση στην κατεχόμενη περιοχή, δεν μπορεί κανείς να τρέξει μακριά. Ο Volodya, με τη συμβουλή του Yasha, βούτηξε ανεπαίσθητα στα πυκνά από τα ζιζάνια που μεγάλωσαν στο δρόμο, γεγονός που τον έσωσε.
Τα υπόλοιπα παιδιά περίμεναν εκεί κοντά από το πυροβολικό Bobruisk. Μεταφέρθηκαν σε μια τρύπα, χωρίστηκαν σε ομάδες και σκοτώθηκαν. Επιπλέον, πολύ μικρά παιδιά ρίχτηκαν ζωντανά στο λάκκο και ήδη πυροβολήθηκαν από ψηλά. Αυτό το τρομερό γεγονός θα διαπιστωθεί αργότερα από την έρευνα, καθώς και από το γεγονός ότι στις 2 Απριλίου 1942, 84 Εβραίοι παιδιά σκοτώθηκαν εδώ.
Για αρκετές ημέρες, ο 11χρονος Volodya Sverdlov περιπλανήθηκε στο δάσος με ένα κατεστραμμένο πόδι μέχρι που συνάντησε έναν από τους κατοίκους της περιοχής. Βλέποντας στα ρούχα του αγοριού ένα ίχνος από ένα σκισμένο αστέρι με έξι άκρα, ο άντρας φοβήθηκε και τον έδιωξε. Η Βόβα πήγε ξανά στο δάσος. Alreadyταν ήδη σχεδόν αναίσθητος όταν βρέθηκε στο δάσος από έναν κάτοικο του χωριού Makarichi Alexandra Zvonnik (αργότερα την αποκάλεσε Baba Alesya). Κινδυνεύοντας τη ζωή της, και όχι μόνο τα δικά της, αλλά και τα δικά της παιδιά, έκρυψε τη Βόβα στο σπίτι και τον θηλάζει, κρύβοντάς τον από τους Ναζί καθ 'όλη τη διάρκεια της κατοχής. Έγινε δεύτερη μητέρα ενός Εβραίου αγοριού.
Στη συνέχεια, αυτή η γυναίκα, καθώς και άλλοι επτά κάτοικοι της περιοχής Osipovichi, απονεμήθηκαν τον τίτλο του Δικαίωμα μεταξύ των εθνών, που ιδρύθηκε από το Ινστιτούτο Μνήμης του Ισραήλ Yad Vashem, για τη βοήθεια που παρείχε στους Εβραίους κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Κανένας άλλος κρατούμενος γκέτο δεν επέζησε
Ο Volodya ήταν ο μόνος που άφησε τα τείχη αυτού του εβραϊκού γκέτο και επέζησε. Ακόμα και πριν από την εκτέλεση, ένας από τους Εβραίους προσπάθησε να διαφύγει από το σανατόριο και μάλιστα τα κατάφερε. Ωστόσο, αφού περιπλανήθηκε στο δάσος για αρκετές ημέρες, επέστρεψε. Για λίγο, τα παιδιά τον έκρυψαν από τους Ναζί και τον τάισαν, αλλά στη συνέχεια το παιδί βρέθηκε. Τον έβγαλαν από το γκέτο και τον σκότωσαν.
Μέχρι το φθινόπωρο του 1942, ουσιαστικά δεν έμειναν Εβραίοι σε αυτήν την περιοχή. Ο γραμματέας της υπόγειας επιτροπής της περιοχής CP (b) B R. Golant σε σημείωμα προς τον γραμματέα της υπόγειας διαπεριφερειακής επιτροπής Bobruisk είπε: «Στην περιοχή Osipovichi υπάρχει συνολικός πληθυσμός 59 χιλιάδων ανθρώπων, υπάρχει κανένας εβραϊκός πληθυσμός … ».
Οι γονείς βρήκαν τη Volodya μόνο το 1947. Στην αρχή του πολέμου, η μητέρα του αγοριού εκκενώθηκε και ο πατέρας του πήγε στους παρτιζάνους. Τους είπαν να μην ανησυχούν για την τύχη του γιου τους, γιατί το σανατόριο με τα παιδιά, λένε, είχαν χρόνο να εκκενωθούν. Και αργότερα τους είπαν ότι όλα τα παιδιά του θέρετρου είχαν πεθάνει. Ευτυχώς, μετά τον πόλεμο, οι γονείς, που θεωρούσαν τον Volodya νεκρό, ανακάλυψαν ότι ήταν ζωντανός.
Μέχρι τα βαθιά του γεράματα, ο Βλαντιμίρ Σβέρντλοφ κατάφερε να εξοικονομήσει χρήματα για ένα μνημείο για τα παιδιά που σκοτώθηκαν στο "Κρίνκι". Εγκαταστάθηκε στον τόπο εκτέλεσής τους πριν από 13 χρόνια. Η συντριπτική πλειοψηφία των νεκρών παραμένει ανώνυμη. Ταυτοποιήθηκαν μόνο 13 από αυτά. Με πρωτοβουλία του Βλαντιμίρ Σβέρντοφ, ένα συλλαλητήριο στη μνήμη των παιδιών που πέθαναν εδώ άρχισε να πραγματοποιείται κάθε χρόνο κοντά στην Παιδική Πέτρα (το ανεπίσημο όνομα του μνημείου).
Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τον Βλαντιμίρ Σβέρντοφ, οι γυναίκες εκπαιδευτικοί έδειξαν επίσης σκληρότητα στα παιδιά στο γκέτο των παιδιών. Όπως γνωρίζετε, υπήρχαν πολλοί τέτοιοι σαδιστές κατά τη διάρκεια του πολέμου. Και υπήρχαν επίσης φασίστες με φούστες: γυναίκες που υπηρέτησαν στις τάξεις της ναζιστικής Γερμανίας
Συνιστάται:
Πώς ένα χαρακτηριστικό της φτώχειας μετατράπηκε σε ένα λαμπερό κομμάτι υψηλής τεχνοτροπίας: Η ιστορία του παπλώματος συνονθύλευμα
Ταν, ίσως, ο ευκολότερος τρόπος για να διακοσμήσετε ένα σπίτι, να το κάνετε κομψό και άνετο ταυτόχρονα. Ωστόσο, γιατί ήταν; Στις μέρες μας, το συνονθύλευμα ονομάζεται η μοντέρνα λέξη "συνονθύλευμα" και απολαμβάνει την επάξια προσοχή των σχεδιαστών εσωτερικών χώρων και των σχεδιαστών μόδας. Οι συσχετισμοί με τη φτώχεια δεν ανιχνεύονται πλέον - το να δημιουργείς κάτι από κομμάτια υφάσματος σημαίνει να εκτιμάς τις πολιτιστικές σου παραδόσεις και να τηρείς τις αρχές της βιώσιμης κατανάλωσης
Η ιστορία του snuffbox, ή πώς ένα μικροσκοπικό κουτί μετατράπηκε σε κόσμημα για τη μετάδοση μυστικών μηνυμάτων
Συχνά συμβαίνει ότι στα λογοτεχνικά έργα υπάρχουν έννοιες και αντικείμενα που είναι άγνωστα στη σημερινή γενιά. Έτσι, για παράδειγμα, ένα μπιφτέκι μπορεί να δει κανείς σήμερα μόνο σε μουσεία ή ιδιωτικές συλλογές. Αλλά ακόμη και πριν από δύο αιώνες, το να μην έχεις ένα κουτί μανταρίσματος θεωρούνταν σημάδι κακής γεύσης. Πώς αυτό το μικροσκοπικό μικρό πράγμα μετατράπηκε από ένα κουτί σε ένα έργο τέχνης που έχει σχεδιαστεί για να μεταφέρει μυστικά μηνύματα - θα εξετάσουμε περαιτέρω στο άρθρο
Προσοχή, ναζισμός: Η ιστορία της φασιστικής αποικίας του Dignidad, η οποία έγινε δημοφιλές θέρετρο
Στις 31 Μαρτίου, η Ρωσία θα φιλοξενήσει την πρεμιέρα της ταινίας "Colony of Dignidad", βασισμένη σε πραγματικά γεγονότα που έλαβαν χώρα τη δεκαετία του 1970 στη χιλιανή ναζιστική αποικία Dignidad. Την παραμονή της κυκλοφορίας της ταινίας, αποφασίσαμε να μιλήσουμε για μια σύγχρονη λατρεία, η οποία φαίνεται να μεταφέρει ανθρώπους πριν από 70 χρόνια, στη φασιστική Γερμανία και να σας παροτρύνουμε να σκεφτείτε τι συμβαίνει σήμερα
Πώς ο υπολοχαγός Αλέξανδρος Πετσέρσκι ενορχήστρωσε τη μόνη επιτυχημένη μαζική απόδραση φυλακισμένων από ένα ναζιστικό στρατόπεδο θανάτου
Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος παραμένει ένα από τα πιο έντονα θέματα στη σύγχρονη ρωσική ιστορία μέχρι σήμερα. Πολλοί ιστορικοί σημειώνουν ότι ο ρομαντισμός των γεγονότων εκείνου του πολέμου αποτυπώθηκε όχι μόνο σε λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά έργα αφιερωμένα σε εκείνη την εποχή, αλλά και στην ερμηνεία ιστορικών γεγονότων. Κατά τη διάρκεια συναυλιών και παρελάσεων, η μνήμη συγκεκριμένων ανθρώπων που έκαναν έναν άθλο και έσωσαν ζωές, χάνονται εκατοντάδες ζωές. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο Alexander Aronovich Pechersky, ο οποίος οργάνωσε μια επιτυχημένη απόδραση από τον φασίστα
Η μυστηριώδης ιστορία για το πώς η μπαλαρίνα Anna Pavlova μετατράπηκε σε τούρτα
Το ρωσικό μπαλέτο λίγο πριν από την επανάσταση έγινε διάσημο σε όλο τον κόσμο. Το κοινό σε πολλές ηπείρους χειροκρότησε τον Βάτσλαβ Νιτζίνσκι, την Ταμάρα Καρσαβίνα, την Άννα Παβλόβα και άλλους ταλαντούχους χορευτές μπαλέτου. Η μόδα για τους Ρώσους, χάρη στη δημοτικότητά τους, εκδηλώθηκε με πολλούς τρόπους: οι Ευρωπαίοι μποέμ μπορούσαν να ντυθούν με στυλιζαρισμένες ρωσικές φορεσιές για οποιεσδήποτε εκδηλώσεις, οι ξένοι χορευτές πήραν ρωσικά ψευδώνυμα για τον εαυτό τους, και μάλιστα … ονόμασαν μια τούρτα με το όνομα Παβλόβα. Πότε και πού συνέβη για πρώτη φορά, μαλώνουν