Πώς να διαβάσετε πίνακες της Βίβλου: Τι συμβολίζουν τα διαφορετικά μέρη του σώματος στη χριστιανική τέχνη

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Στη χριστιανική κατανόηση, το σώμα είναι πάντα εμπόδιο για να δει και να κατανοήσει τον Θεό. Μπορείτε να θυμηθείτε την πλατωνική αντίληψη για το πώς το φυσικό σώμα ενός ατόμου τον εμποδίζει να κατανοήσει το θεϊκό σχέδιο και να κατανοήσει την ουσία αυτού που συμβαίνει γύρω του. Ο λόγος για αυτό είναι ότι το σαρκικό μέρος του ανθρώπου αποσπάται από τις πρωτόγονες ζωικές αισθήσεις. Με αυτή την έννοια, η απεικόνιση βιβλικών προσωπικοτήτων ήταν πάντα τουλάχιστον ένα αμφιλεγόμενο θέμα.

Παραδοσιακά, όταν πρόκειται για συμβολισμούς, η περισσότερη διαμάχη προκύπτει γύρω από τις εικόνες του Ιησού, των στενότερων μαθητών και φίλων του. Από αμνημονεύτων χρόνων, φιλοσοφικές, επιστημονικές και θρησκευτικές διαμάχες διεξάγονταν για την επίλυση τέτοιων θρησκευτικών αποχρώσεων.

Ως αποτέλεσμα, ήταν δυνατό να επιτευχθούν ορισμένοι γενικοί κανόνες σχετικά με το τι είναι αποδεκτό στην απεικόνιση του Ιησού και άλλων βιβλικών μορφών, και το πιο σημαντικό, πώς να το κάνουμε. Με βάση αυτό, το σώμα έχει γίνει ένα μέσο αναπαράστασης ορισμένων ιδανικών, αξιών και καλλιτεχνικών κανόνων που αντικατοπτρίζουν τις αποχρώσεις του τρόπου με τον οποίο η Εκκλησία σχετίζεται με ορισμένες στιγμές της καλλιτεχνικής τέχνης. Επιπλέον, σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να δείτε πώς η χριστιανική κοσμοθεωρία της Δύσης συμβολίζει πρότυπα συμπεριφοράς και διάφορα "αμαρτωλά" μέρη του σώματος, εξαιτίας των οποίων ένα άτομο μπορεί να στραβώσει.

Κεφάλι

Σύμφωνα με την ελληνορωμαϊκή έννοια, το κεφάλι νοείται ως το επίκεντρο του Νου. Στη χριστιανική εικονογραφία, απεικονίζεται ως ένας τόπος όπου λαμβάνει χώρα η πραγματική ένωση με τον Θεό, και ως ένα μέρος για να αποφασίσει κάποιος ποιος δρόμος θα ακολουθήσει … και αν θα εγκαταλείψει τα γήινα πάθη για χάρη της πίστης. Ομοίως, το κεφάλι νοείται ως το επίκεντρο της σοφίας και της γνώσης - γι 'αυτό συχνά απεικονίζεται με ένα φωτοστέφανο που το περιβάλλει. Εκτός από όλα αυτά, ο Ιησούς θεωρείται ο επικεφαλής της Εκκλησίας και άλλα «μέρη του σώματος» του θρησκευτικού θεσμού εξαρτώνται από αυτόν.

Μαλλιά

Υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία νοημάτων που αποδίδονται στα μαλλιά. Μπορούν να συμβολίσουν τόσο την αντρική δύναμη όσο και τον πόθο και τα σαρκικά πάθη, όπως στην περίπτωση της Μαρίας της Μαγδαληνής (που απεικονίζεται πάντα με τα μακριά κόκκινα μαλλιά της χαλαρά). Αυτό αφορά τα φυσικά χαρακτηριστικά. Τα μαλλιά είναι επίσης σύμβολο της οικογενειακής κατάστασης των γυναικών. Εάν τα μαλλιά τους είναι ακάλυπτα και χαλαρά, τότε αυτό σημαίνει ότι η γυναίκα δεν ήταν παντρεμένη και είναι παρθένα. Εάν τα μαλλιά είναι καλυμμένα με κασκόλ ή δεμένα σε κόμπο, τότε η γυναίκα είναι ήδη «απασχολημένη» ή παντρεμένη.

Μάτια

Στη χριστιανική εικονογραφία, τα μάτια είναι ένα θεμελιώδες χαρακτηριστικό στην αναπαράσταση ενός ατόμου. Αυτή είναι μια προφανής σύνδεση μεταξύ του γήινου και του πνευματικού κόσμου του εικονιζόμενου ατόμου: μέσω των ματιών το φως διεισδύει στο εσωτερικό σκοτάδι. Επομένως, πολλοί άγιοι απεικονίζονται με εξαιρετικά εκφραστικά μάτια. Ένα εκφραστικό βλέμμα είναι επίσης σημαντικό, αφού συμβολίζει την εμπειρία που έχουν οι φωτισμένοι: την εμπειρία μιας άμεσης σύνδεσης με τον Θεό.

Χέρια

Στην περίπτωση των θνητών ανθρώπων

Η εικόνα των χεριών σχετίζεται με τη δημιουργική έμπνευση που δίνει ο Θεός στους ανθρώπους. Επιπλέον, αυτό δεν αφορά μόνο να κάνουμε κάτι από την αρχή. Επίσης, με τη βοήθεια των χεριών μπορεί ένα άτομο να μεταφέρει στον φυσικό κόσμο αυτό που συμβαίνει στο μυαλό, και εκτός αυτού, τα χέρια είναι ένα φυσικό εργαλείο επιβίωσης που είναι χαρακτηριστικό για ολόκληρο το είδος. Με αυτή την έννοια, τα χέρια έχουν διπλή λειτουργία στη χριστιανική εικονογραφία: πρακτική, η οποία έχει σχεδιαστεί για να καλύπτει τις βασικές ανάγκες ενός ατόμου και οντολογική, η οποία συμβολίζει τον τρόπο με τον οποίο ο Θεός φέρνει τα σχέδιά του στον επίγειο κόσμο.

Στην περίπτωση του Θεού

Η παρουσίαση των χεριών του Θεού πυροδότησε αντιπαραθέσεις στην ιερή τέχνη. Πρώτον, για επιστημολογικό λόγο: πώς να φανταστεί κανείς τον Θεό με κάποιες ανθρώπινες ιδιότητες που θα επιδείνωναν τη θεϊκή του εικόνα. Μέχρι σήμερα, αυτό το ζήτημα παραμένει άλυτο, αλλά δημιουργήθηκαν ορισμένοι αισθητικοί κανόνες.

1. Τα χέρια του Θεού, κατεβαίνοντας από ψηλά (χωρίς πρόσωπο), φτάνουν στη Γη. Μερικές φορές αποδεικνύεται πώς αυτά τα χέρια απλώνουν την Αγία Γραφή στη Γη.

2. Τα χέρια του Ιησού που ευλογεί τους ανθρώπους. Υπάρχουν εδώ λεπτότητες και πρέπει να δείτε πώς ακριβώς απεικονίζεται το χέρι του Ιησού:

- αν το ένα δάχτυλο σηκωθεί στο χέρι και τα υπόλοιπα διπλωθούν σε ένα «δαχτυλίδι», τότε εκτός από ευλογία, στην ορθόδοξη εικονογραφία αυτό σημαίνει το όνομα του Ιησού στα ελληνικά: IHCOYC ·

- αν σηκωθούν δύο δάχτυλα και τα υπόλοιπα διπλωθούν με μια πρέζα, τότε αυτή είναι μια ευλογία, η οποία συμβολίζει επίσης τη διπλή φύση του Υιού του Θεού: θεϊκή και γήινη.

- αν απλώνεται μόνο ένα δάχτυλο στο πλάι, αυτό είναι απλώς μια χειρονομία κηρύγματος του Ιησού, δεν έχει σημασία - μπροστά σε ένα μεγάλο κοινό ή σε έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα.

Πόδια

Τα πόδια είναι δεμένα στο έδαφος που πατούν. Εάν ο απεικονιζόμενος χαρακτήρας είναι λιτός, σημαίνει ότι είναι σε επαφή με το έδαφος, το οποίο συμβολίζει την ταπεινότητα και τη σκληρή δουλειά. Ωστόσο, αν απεικονίζεται ξυπόλυτος, σχετίζεται με το περπάτημα στο ιερό έδαφος ή την όρθια παρουσία του Θεού. Τα πόδια συνήθως συμβολίζουν κάποιον που ακολουθεί το σωστό δρόμο στη ζωή, ή συμβολίζει τη ζωή που κάνει στη Γη και που θα προκαθορίσει αν ένα άτομο θα φτάσει στον Παράδεισο ή όχι.