"Anna Karenina" - καθρέφτης της "ανήθικης" επανάστασης, ή πώς ο Τολστόι ταρακούνησε τα ρωσικά θεμέλια

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Στο σχολείο, λένε πολλά διαφορετικά πράγματα για το μυθιστόρημα του Τολστόι Άννα Καρένινα. Δεν αγνοούν καν το γεγονός ότι κάποτε αντικατέστησε τηλεοπτικές σειρές για κυρίες - δημοσιεύτηκε σε περιοδικά με συνέχεια (και ο Τολστόι κατάλαβε τέλεια τι έκανε - εξαιτίας αυτού, αντιμετώπισε το μυθιστόρημά του με περιφρόνηση). Αυτό όμως που ούτε ένας δάσκαλος λογοτεχνίας σκέφτηκε να πει είναι το γεγονός ότι η «Άννα Καρένινα» αντικατοπτρίζει όλα τα φλέγοντα ζητήματα της ήσυχης σεξουαλικής επανάστασης στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα.

Ο δέκατος ένατος αιώνας δεν ήταν τόσο πρωταρχικός

Απλά σκεφτείτε: στα μέσα του αιώνα, οι κυρίες φοβόντουσαν να μείνουν μόνοι τους με έναν άντρα ακόμη και για πέντε λεπτά, ένα κοντό κούρεμα ήταν πολλές γυναίκες τυφοειδούς και πεσμένες γυναίκες και οι χνουδωτές φούστες θεωρούνταν απαραίτητες λόγω του γεγονότος ότι οποιοσδήποτε άλλος θα μπορούσε να δει την κίνηση του ποδιού κατά το περπάτημα (Θεέ, πόσο απρεπές!). Αλλά στη δεκαετία του εξήντα, οι Ρώσοι φάνηκαν να τρελαίνονται: οι νεαρές κυρίες έκοψαν τις πλεξούδες τους, εισέβαλαν στους τοίχους των ινστιτούτων, σπούδασαν ακαδημαϊκή ζωγραφική (λόγω της ανάγκης να σπουδάσουν γυμνό, θεωρήθηκε άσεμνο) και ήρεμα πήγαν να επισκεφτούν συντρόφους τους καταδίκη για τετράδια και σχολικά βιβλία.

Επιπλέον, για να αποκτήσουν το δικαίωμα να ταξιδέψουν στο εξωτερικό, τα κορίτσια παντρεύτηκαν γρήγορα ομοϊδεάτες χωρίς πομπώδεις τελετές - και έφυγαν για σπουδές, χωρίς να τους ενδιαφέρει αν θα ξαναδούν τους πλασματικούς συζύγους τους.

Και μετά από χρόνια αποδείχθηκε ότι ήταν πραγματικά παντρεμένη (με τελείως διαφορετικό άτομο), ήταν στην πραγματικότητα παντρεμένος (με άλλη κυρία από τους ίδιους κύκλους), και οι δύο είχαν πλήθος παράνομων παιδιών και έψαχναν ο ένας τον άλλον μέσω γνωστών για πέντε χρόνια προκειμένου να χωρίσουν επίσημα και να νομιμοποιηθούν πραγματικές σχέσεις και η θέση των απογόνων τους. Έτσι η κοινωνία έπρεπε να συνηθίσει στο γεγονός ότι τα παιδιά σε αρκετά εύπορες οικογένειες γεννήθηκαν μαζικά πριν από το γάμο και το διαζύγιο δεν είναι τόσο τρομερό πράγμα.

Με όλη την ακαμψία του δέκατου ένατου αιώνα, τα κορίτσια κέρδισαν βήμα -βήμα το δικαίωμα να κοιτάζουν γυμνούς νεκρούς άνδρες σε ιατρικές σχολές, γυμνούς ζωντανούς άνδρες σε στούντιο τέχνης, να ντύνονται λίγο πολύ άνετα και πολλά από αυτά ανυπομονούσαν για την ηλικία των παλιών κοριτσιών για να αρχίσουν να ταξιδεύουν. Αυτό δεν ίσχυε μόνο για τη Ρωσία, αλλά και για μια άλλη τεράστια αυτοκρατορία - τη Βρετανία. Ωστόσο, το μυθιστόρημα "Άννα Καρένινα" δεν αφορά καθόλου παλιές υπηρέτριες, μηδενιστές και μαθητές. Αποκαλύπτει το επόμενο στάδιο της σεξουαλικής επανάστασης - αυτό που επηρέασε τις πιο συνηθισμένες οικογένειες.

Ανοιχτοί γάμοι

Μεταξύ των ερωτήσεων που τέθηκαν συνεχώς από τους ίδιους μηδενιστές, καθώς και σοσιαλιστές και αναρχικούς που πραγματικά περιστρέφονταν στους ίδιους κύκλους, ήταν το σεξουαλικό ζήτημα. Μίλησαν για την υποκρισία και το υπάρχον σύστημα γάμου, όταν ένας σύζυγος δηλώνεται πιστός, ο οποίος επισκέπτεται δεκάδες ή εκατοντάδες πεσμένες γυναίκες (αλλά όχι προδοσία!) Και αργά ή γρήγορα φέρνει άσχημες ασθένειες μιας πραγματικά πιστής γυναίκας από αυτές. Μίλησαν για την υποκρισία του ίδιου του συστήματος της πορνείας των γυναικών, για την ταπεινωτική ερωτικοποίηση της τιμωρίας των παιδιών και πολλά άλλα.

Όχι ότι η κοινωνία είχε την τάση να ακούει αυτές τις ομιλίες με ενθουσιασμό, αλλά στοχαστική. Πολλές οικογένειες στις μεγάλες πόλεις άρχισαν να ασκούν ανοιχτούς γάμους. Κατά κανόνα, η προϋπόθεση δεν ήταν η διαφήμιση αυτών των σχέσεων, δηλαδή η τήρηση της εξωτερικής ευπρέπειας. Επιπλέον, ήταν αναμενόμενο τόσο ο σύζυγος όσο και η γυναίκα, κουρασμένοι ο ένας από τον άλλον, να συνάπτουν μακροχρόνιες σχέσεις με άλλους ανθρώπους και να μην ξεκινούν απλώς μια ελεύθερη σεξουαλική ζωή.

Αν και ο Aleksey Karenin είναι άντρας της παλιάς σχολής και βλέπει την οικογένεια ως δύο συζύγους που έχουν κολλήσει μεταξύ τους μέχρι το τέλος του χρόνου, είναι ταυτόχρονα αρκετά λογικός για να αποδεχτεί την κατάσταση ως έχει: Η Άννα αγαπά άλλα. Της προσφέρει απλώς μια δημοφιλή εκδοχή μιας ανοιχτής σχέσης: όταν οι σύζυγοι είναι ελεύθεροι να συνάψουν μακροχρόνια σχέση με κάποιον άλλο, αλλά δεν αφιερώνουν την κοινωνία σε μια τέτοια απόχρωση του έγγαμου βίου τους, προσποιούμενοι ότι απατούν μεταξύ τους με τον παλιομοδίτικο τρόπο, όπως, για παράδειγμα, ένας φίλος έκανε την Anna Betsy Tverskaya.

Ωστόσο, δεν ήταν όλες οι οικογένειες απαραίτητο να κρύψουν την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων. Ο Turgenev και το ζευγάρι Viardot, που ζούσαν σε μια τριπλή συμμαχία, εμφανίστηκαν παντού ως οι τρεις τους, τονίζοντας ότι ήταν μια οικογένεια. Ωστόσο, αυτό δεν αφορά αποκλειστικά μια ανοιχτή σχέση. Αλλά υπήρχαν τέτοιοι άνθρωποι στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα.

Οι ανοιχτοί γάμοι εφαρμόζονταν πριν από αυτήν την εποχή. Στα τέλη του δέκατου όγδοου αιώνα, ο διαφωτισμός και οι φυσιοδίφες τα έκαναν και κατήγγειλαν τη συζυγική ζήλια ως προκατάληψη. Επιπλέον, σε αντίθεση με τις εποχές του Karenin, δεν θεωρήθηκε απαραίτητο να δημιουργηθούν μακροχρόνιες σχέσεις στο πλάι. Έτσι, η Catherine, που αντιμετώπισε τον μυστικό της σύζυγο Potemkin με το γεγονός ότι ο γάμος τους ήταν ανοιχτός, άλλαζε εραστές κάθε λίγα χρόνια. Αλλά ο Kutuzov και η σύζυγός του προσκολλήθηκαν στους "δεύτερους συνεργάτες" τους για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Διαζύγια

Σε βιβλία για παιχνίδια με κούκλες, στα οποία τα μικρά κορίτσια έλεγαν επίσης πώς πρέπει να οργανωθεί η ζωή μιας γυναίκας, η μια κούκλα δίδαξε την άλλη: όταν παντρεύεσαι, η αγάπη δεν είναι απλώς περιττή, αλλά ακόμη και παρεμβαίνει. Το κύριο μυστικό της ευτυχίας είναι η γενική ψυχική ηρεμία και … έτσι ώστε ο άντρας μου να αγοράζει όμορφα φορέματα. Το ίδιο επαναλήφθηκε στις νέες γυναίκες των μητέρων τους: η αγάπη είναι επιβλαβής, η αγάπη παρεμβαίνει. Ο γάμος χρειάζεται για να είναι γόνιμος, να πολλαπλασιάζεται και επειδή ένα άτομο είναι αδύναμο και δεν μπορεί να είναι χωρίς πόθο.

Η νεολαία της δεκαετίας του εξήντα και μετά καταδίκασε έντονα την προσέγγιση όταν η σχέση δύο ανθρώπων βασίζεται στο υλικό και στην ανάγκη να ικανοποιήσει με κάποιο τρόπο τον πόθο. Βάζουν στο προσκήνιο την ενότητα δύο ψυχών, την αγάπη, τη συντροφικότητα, τη συντροφικότητα. Ιδανικά, ο πόθος δεν πρέπει να καταλαμβάνει πολύ χώρο στη ζωή ενός ατόμου, είτε πρόκειται για γυναίκα είτε για άνδρα, έτσι ώστε ένα άτομο να μην σπαταλά τον εαυτό του σε κάθε είδους βλακείες, αλλά να βάζει όλη του την καύση στη δουλειά ή τη μελέτη, χτίζοντας μια νέα κοινωνία και δημιουργώντας ένα νέο άτομο με την υψηλότερη έννοια αυτών των λέξεων.

Ωστόσο, από την αγάπη ως βάση των σχέσεων, ακολούθησε επίσης ότι αν δεν υπάρχει αγάπη, δεν υπάρχει συντροφικότητα, δεν υπάρχει συντροφικότητα, το να κολλήσουμε ο ένας στον άλλο - για παράδειγμα, για χάρη της εξωτερικής ευπρέπειας ή απλώς για το υλικό κέρδος - είναι και ανούσιο και ακόμη και ανήθικος. Αυτό σημαίνει ότι μια αποτυχημένη σχέση απαιτούσε ένα τίμιο διαζύγιο - δεν έχει σημασία αν ένα άτομο αργότερα αναζητά τον πραγματικό του σύντροφο ή θα αφιερωθεί πλήρως στην εργασία για το καλό των ανθρώπων.

Οι άνθρωποι άρχισαν όλο και περισσότερο να ζητούν διαζύγιο ή την ίδια τη δυνατότητα διαζυγίου, οι αρχές έπρεπε να συναντηθούν στα μισά (αφού η κοινωνία πρότεινε αμέσως τους πολύ ανοιχτούς γάμους, οι οποίοι θεωρήθηκαν από τις αρχές ως ξεφτίλα) και, κατά συνέπεια, τα διαζύγια έγιναν συχνότερα Ε Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στην ιστορία μιας ριζικά νέας σεξουαλικής σχέσης, η οποία, μεταξύ άλλων, ήταν η «Άννα Καρένινα», μέρος της πλοκής ήταν το διαζύγιο του Καρένινς, το οποίο αναζητούσαν η Άννα και ο κύριος προστάτης της, ο αδελφός της. Αλίμονο, ήταν πολύ δύσκολο να χωρίσω.

Τα διαζύγια εφαρμόστηκαν από τους Χριστιανούς στον Μεσαίωνα πιο ενεργά από ό, τι νομίζουμε, και η εκκλησία τα επέτρεψε υπό ορισμένες συνθήκες, αλλά στη Ρωσία προσφέρθηκε μόνο μια μορφή για αυτούς: ένας από τους συζύγους πηγαίνει σε μοναστήρι. Τις περισσότερες φορές, ο σύζυγος, βρίσκοντας μια νέα, νέα νύφη, μισητή, εξαντλημένη από τον τοκετό ή απλώς ζούσε μαζί του, ανάγκασε τη σύζυγό του να κουρευτεί ως καλόγρια υπό την απειλή να τον ξυλοκοπήσει διαφορετικά (και θα δεν είχαμε τίποτα γι 'αυτό με μεγάλη πιθανότητα). Wasταν πολύ σπάνιο ένας άντρας να γίνει μοναχός, αφήνοντας μια γυναίκα ελεύθερη.

Αντισύλληψη

Perhapsσως αυτό συνδέεται κατά κάποιο τρόπο με το γεγονός ότι οι γυναίκες ήρθαν μαζικά στη μαιευτική και γυναικολογία ως επάγγελμα - συμπεριλαμβανομένου του γεγονότος ότι αποδείχθηκε ευκολότερο να πείσουν τους καθηγητές να διδάξουν γυναίκες σε ένα τέτοιο θέμα, αναφερόμενοι στη φύση και τις παραδόσεις των μαιών - αλλά στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα η αντισύλληψη θεωρήθηκε και ήταν γνωστή πολύ περισσότερο από τον πρώτο, και έγινε πολύ πιο αξιόπιστη από ό, τι τον δέκατο όγδοο αιώνα, όταν οι άνθρωποι ήταν ικανοποιημένοι με ένα σφουγγάρι με αραιωμένο ξύδι ή μισό λεμόνι.

Μεταξύ των παντρεμένων, από άνθρωπο σε άνδρα, άρχισε να διαδίδεται ο «σωστός τρόπος»: ιστορίες για διακοπείσες επαφές. Το κίνητρο, ωστόσο, ήταν η διατήρηση της οικονομικής κατάστασης, η οποία θα μπορούσε να κλονιστεί απότομα με τον αριθμό των παιδιών άνω των τριών, και όχι η διατήρηση της υγείας των γυναικών από την εξαντλητική εγκυμοσύνη χωρίς ανάκαμψη μεταξύ τους. Για παράδειγμα, ο σύζυγος της ηρωίδας του μυθιστορήματος του Maupassant "Life" κατέφυγε σε αυτήν τη μέθοδο. Παρ 'όλα αυτά, πολλοί το βρήκαν άβολο - απαιτήθηκε υπερβολική έκθεση.

Αλλά στην "Anna Karenina", όπως πιστεύεται, το αρχικό κείμενο περιέγραφε μια άλλη μέθοδο που ήταν σχετική εκείνη την εποχή - τη χρήση ελαστικού διαφράγματος. Φυσικά, η γυναίκα έπρεπε να την πειράξει, αλλά δεν υπήρχε πρόβλημα για τον άντρα, και σε αυτό τα παντρεμένα ζευγάρια φαινόταν να είναι ευτυχισμένα. Το διάφραγμα εφευρέθηκε από τον Γερμανό επιστήμονα Mensing το 1938, αλλά χρειάστηκε χρόνος για να το μάθουν εκατοντάδες ή χιλιάδες γιατροί και ζευγάρια. Όταν διαφωνούν για το πώς προστατεύτηκε η Karenina (όταν η ιστορία της δημοσιεύτηκε για την Dolly, λογοκρίθηκαν), συνήθως συμφωνούν ότι χρησιμοποίησε το διάφραγμα - επειδή έμαθε για τη μέθοδο προστασίας από το γιατρό και στο ιατρικό περιβάλλον. ήταν το πιο δημοφιλές.

Η Άννα ήρθε στην ανάγκη να προστατευτεί λόγω της θλίψης του Βρόνσκι για το γεγονός ότι τα κοινά παιδιά τους ήταν από προεπιλογή εγγεγραμμένα ως παιδιά του Καρενίν και χωρίς διαζύγιο, ο Βρόνσκι δεν μπορούσε να το αλλάξει αυτό. Η αντισύλληψη θεωρήθηκε κατά βάση ανήθικη ασχολία, αλλά αφού η Άννα αποφάσισε να ζητήσει διαζύγιο (που ήταν επίσης ανήθικο με τα πρότυπα της υψηλής κοινωνίας), φαίνεται να αδιαφορεί. Επιπλέον, το ερώτημα του γεγονότος ότι τα παιδιά θα ανήκαν σε έναν ξένο σε αυτά, δεν μπορούσε παρά να την βασανίσει.

Τώρα είναι εκπληκτικό να συνειδητοποιήσουμε την επανάσταση στο μυαλό του αναγνωρισμένου δημόσιου φορέα Leo Tolstoy, δημοσιεύοντας ένα μυθιστόρημα σε δημοφιλή μορφή για γυναίκες αφιερωμένο στα τρέχοντα προβλήματα της σεξουαλικής τους ζωής. Για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του, ο συγγραφέας ήταν ένας ηθικοποιητής και ένας κυνικός άνδρας στη συμπεριφορά του στις γυναίκες, και μόνο έντονα στην ηλικία, ίσως επειδή μεγάλωσε πολλές κόρες, έγραψε ένα μυθιστόρημα στο οποίο συμπάσχει με μια γυναίκα που δεν ερωτεύεται τον άντρα της και μια ιστορία που εκθέτει τους δολοφόνους που κάλυπταν την επιθυμία και την αίσθηση της δύναμής του να τερματίσει τη ζωή κάποιου άλλου με ζήλια ("The Kreutzer Sonata").

Ωστόσο, προσπαθώντας να απεικονίσει την Karenina άξια οίκτου, ο Tolstoy δεν έκαψε πολύ αγάπη για αυτήν ως χαρακτήρα. «Η Άννα μου με έχει ενοχλήσει σαν ένα πικρό ραπανάκι»: Πώς δημιουργήθηκε το περίφημο μυθιστόρημα του Λέου Τολστόι