Τι είπε ο Μπρούγκελ ο Πρεσβύτερος στον πίνακά του "The Fall of the Rebel Angels" Συμβολισμός, μυστήρια και παράδοξα ενός αριστουργήματος

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Καθώς εμβαθύνετε στο έργο του Πίτερ Μπρίγκελ ο Πρεσβύτερος, δεν σταματάτε ποτέ να θαυμάζετε τη μοναδική του ικανότητα και το ασυνήθιστο όραμά του για τον κόσμο. Στη σημερινή μας δημοσίευση, υπάρχει ένα εκπληκτικό αριστούργημα ενός Ολλανδού καλλιτέχνη, το οποίο μέχρι πρόσφατα δεν είχε μελετηθεί και αναλυθεί διεξοδικά. Θα πρόκειται για έναν ασυνήθιστο καμβά του πλοιάρχου - «Η πτώση των ανταρτών αγγέλων», γραμμένο το 1562, το οποίο εξετάστηκε πρόσφατα από ειδικούς του Βασιλικού Μουσείου Καλών Τεχνών του Βελγίου.

Λίγα λόγια για την πλοκή

Η πλοκή βασίζεται στην παλιά βιβλική ιστορία, ή μάλλον στο μύθο της πτώσης αγγέλων από τον παράδεισο, που αντικατοπτρίζει συμβολικά το τέλος του κόσμου, κατά το οποίο η ανθρωπότητα, βουτηγμένη στην αμαρτωλότητα, την υπερηφάνεια και τη σκληρότητα, είναι καταδικασμένη σε καθολική καταστροφή.

Σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου, αυτή είναι η πρώτη αντιπαράθεση μεταξύ του Καλού και του Κακού, ακόμη και πριν από την Πτώση του Ανθρώπου, όταν ο πιο ισχυρός άγγελος-φωτοφόρος Λούσιφερ επαναστάτησε ενάντια στη θεϊκή δύναμη. Κατά την καθοδήγηση του Παντοδύναμου, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ επρόκειτο να τιμωρήσει τον επαναστάτη. Αυτή η αντιπαράθεση οδήγησε στην πτώση άλλων επαναστατημένων αγγέλων, καταδικασμένων να μετενσαρκωθούν σε δαίμονες και να πέσουν στον πάτο της ίδιας της κόλασης.

Σύμφωνα με μια άλλη έκδοση - (Αποκάλυψη 12: 7)

Ωστόσο, με την πάροδο των αιώνων, αυτές οι εκδοχές του Εωσφόρου και του Αποκαλυπτικού δράκου συγχωνεύτηκαν σε ένα και αποτελούν σύμβολο της πανταχού παρούσας πάλης μεταξύ καλού και κακού.

Σχετικά με την εικόνα

Το Fall of Rebel Angels του Pieter Bruegel the Elder είναι αναμφίβολα ένα αριστούργημα που απεικονίζει τη μάχη των αγγέλων και την Αποκάλυψη. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, που απεικονίζεται στο κέντρο, με επιχρυσωμένη πανοπλία και μπλε-τυρκουάζ μανδύα, μαζί με την ουράνια στρατιά, διώχνει τους αγγέλους που επαναστάτησαν εναντίον του Θεού. Στα χέρια του βλέπουμε μια ασπίδα με έναν κόκκινο λατινικό σταυρό σε λευκό φόντο, που είναι σύμβολο της Ανάστασης, καθώς και ένα σπαθί με το οποίο νίκησε τον επτάτονο δράκο, συμβολίζοντας τον Σατανά. Αυτό το πεσμένο τέρας είναι πρακτικά κρυμμένο πίσω από έναν πολτό από φανταστικά τρομακτικά πλάσματα και μυστηριώδη αντικείμενα που με την πρώτη ματιά αψηφούν την ταυτοποίηση. Μεταξύ άλλων, στην εικόνα μπορείτε να βρείτε σπάνια και εξωτικά ζώα όπως αρμαδίλο ή φούσκωμα.

Ο Bruegel χρησιμοποίησε για τη μεγαλύτερη πειστικότητα στο έργο του τις εικόνες των δυσοίωνων χαρακτήρων της Bosch, με τις οποίες αυτός ο καμβάς κυριολεκτικά περισσεύει. Υπάρχουν επίσης ηχώ στο έργο των δημοφιλών έργων άλλων παλιών δασκάλων - Jan van Eyck και Albrecht Dürer.

Περιγραφή του καμβά

Η επιφάνεια του πίνακα χωρίζεται οριζόντια σε δύο περίπου ίσα μισά. Στην κορυφή του κομματιού, ο Bruegel απεικόνισε μια αφρώδη μπάλα που αντιπροσωπεύει τον Παράδεισο. Οι ελαφροί άγγελοι πολεμούν σκληρά τον σκοτεινό στρατό των επαναστατών και σαλπίζουν τον ύμνο της νίκης στις θείες σάλπιγγες. Αυτοί οι χαρακτήρες είναι με ανοιχτόχρωμα ρούχα με λεπτομερή πρόσωπα και φτερά. Στις κινήσεις τους, είναι ελεύθεροι και πολεμοχαρείς.

Η εξαίρεση είναι οι πτώσεις των εικόνων αγγέλων που απεικονίζονται στο πάνω μέρος του καμβά, οι οποίες δεν έχουν ακόμη χάσει την ανθρώπινη εμφάνισή τους. Αλλά, παρά τα λευκά τους ρούχα και τα χρυσά φτερά τους, είναι σαφές ότι έχουν ήδη ηττηθεί και, απλώνοντας τα χέρια τους, πέφτουν ασήμαντα κάτω, μετατρέποντας σε φανταστικά πλάσματα - τους κατοίκους της κόλασης. Εμφανίζονται με τη μορφή ημί-ανθρώπων και ζώων με τεράστια μάτια, ανοιχτό στόμα και μερικά με ανοιχτό στομάχι.

Και όσο χαμηλότερα πηγαίνουν, όλο και περισσότερο αρχίζουν να μοιάζουν με τρομακτικά υβρίδια, με προσεκτική σύνθεση με αυστηρή τήρηση των "naturalia" (φυσικά πλάσματα) και "artificalia" (πλάσματα που δημιουργήθηκαν από τον άνθρωπο). Εξαιτίας αυτού, ο πίνακας του Bruegel δίνει την εντύπωση ενός εκπληκτικού γραφείου περιέργειας.

Δεδομένου ότι το κάτω μέρος της εικόνας είναι σκοτεινό και ζοφερό, πρέπει να κοιτάξετε προσεκτικά για να κάνετε διάκριση μεταξύ μεμονωμένων εικόνων. Όλα εδώ είναι ανάμεικτα, πλούσια και χαοτικά. Οι φιγούρες στην κόλαση χάνουν εντελώς την ανθρώπινη εμφάνισή τους και μετατρέπονται σε φρικτά γυμνά τέρατα με τεράστια σαγόνια και τσιμπιδάκια. Πρόσωπα και μάτια, που ακόμα διακρίνονται στο σκοτάδι, είναι γεμάτα φρίκη, με τα στόματα ανοιχτά σε μια τρελή κραυγή.

Η χρωματική αντίθεση μεταξύ του κάτω και του άνω τμήματος του καμβά, μεταξύ του Ουρανού και της Κόλασης, είναι επίσης έντονη. Έτσι, η κορυφή είναι κατασκευασμένη σε μπλε, γαλάζιο, κίτρινο και λευκό. Το κάτω είναι γεμάτο με σκούρα και δυσοίωνα χρώματα. Καφέ, σκούρο κόκκινο, δηλητηριώδες κίτρινο, γκρι και πράσινο πλάσματα δημιουργούν την εντύπωση ενός τρομερού χάους που σκοτώνει κάθε φως και θεϊκό.

Παρεμπιπτόντως, στον πίνακα του Bruegel, η προοπτική επεξεργάζεται αριστοτεχνικά - τονίζεται από το μέγεθος των μορφών - στο προσκήνιο είναι μεγάλες, στην κορυφή - μικρές. Η δυναμική και η κίνηση μεταφέρονται από την κατεύθυνση στην οποία πέφτουν οι χαρακτήρες.

Μια νέα ματιά σε ένα παλιό αριστούργημα

Ένα ενδιαφέρον γεγονός στην ιστορία αυτού του εξαιρετικού έργου του Μπρίγκελ είναι ότι η συγγραφή του μέχρι το 1898 αποδόθηκε στον Ιερώνυμο Μπος (1450-1516). Μόλις στα τέλη του 19ου αιώνα, στην κάτω αριστερή γωνία, κρυμμένη από ένα πλαίσιο μπαγκέτας, ανακαλύφθηκε η ημερομηνία και η υπογραφή "MDLXII / Brvegel", η οποία ήταν μια μεγάλη ανακάλυψη ακόμη και για τους κριτικούς τέχνης.

Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι οι σύγχρονοι ειδικοί έδωσαν τελικά προσοχή σε αυτό το εκπληκτικό αριστούργημα, το οποίο δεν έχει μελετηθεί ποτέ διεξοδικά. Η επιστημονική έρευνα δημοσιεύεται με τη μορφή ενός όμορφου εικονογραφημένου βιβλίου, στο οποίο ο Tine Meganck, ερευνητής στο Μουσείο Καλών Τεχνών του Βελγίου, περιέγραψε μερικά από τα μυστικά και τις συμβολικές σημασίες που έχουν κρυπτογραφηθεί στον πίνακα, τα οποία έχουν κρυφτεί εδώ και καιρό προσοχή του θεατή. Ο κριτικός τέχνης έκανε έναν απροσδόκητο παραλληλισμό μεταξύ της ζωγραφικής και της δυτικοευρωπαϊκής πολιτικής κατά την εποχή του Μπρίγκελ. Άλλωστε, ένας πραγματικός καλλιτέχνης δεν θα μπορούσε να υπάρχει και να δημιουργεί έξω από την εποχή του.

Ένα άλλο σημαντικό σημείο της μελέτης: ο Tyne Meganck κατέληξε επίσης στο συμπέρασμα ότι ο Bruegel έκανε μια προσπάθεια να ξεπεράσει τον ίδιο τον Ιερώνυμο Μπους, το έργο του οποίου εμπνεύστηκε στη νεολαία του. Και επίσης ο καλλιτέχνης προσπάθησε να μετατρέψει τον παραδοσιακό βιβλικό ηθικισμό σχετικά με το αμάρτημα της υπερηφάνειας σε δικό του όραμα για γεγονότα που συμβαίνουν όχι μόνο στη χώρα του, αλλά στον κόσμο ως σύνολο.

Ο Bruegel έδειξε πώς οι φαινομενικά καλές βλέψεις των ανθρώπων οδηγούν σε μια επικίνδυνη αναγέννηση. Και το "The Fall of Rebellious Angels" έχει γίνει μια εξαιρετική απεικόνιση του δυνητικού κινδύνου που βρίσκεται σε αναμονή για τους ανθρώπους στην αναζήτηση της ευημερίας, της τέχνης, της γνώσης, της πολιτικής, ό, τι ένα άτομο προσπαθεί να ξεπεράσει τον ίδιο τον Δημιουργό. Και πρέπει να σημειωθεί ότι η ιδέα που χρησιμοποιεί ο Bruegel είναι ένα καθολικό θέμα που έχει σημασία μέχρι σήμερα.

Η Tyne Meganck, εστιάζοντας στο γεγονός ότι ο καμβάς δημιουργήθηκε το 1562, αποκάλυψε στο έργο της μια συναρπαστική θεωρία σχετικά με τη δημιουργία μιας κοινωνίας παγκόσμιας γνώσης και τον ρόλο της τέχνης στην πολιτική την παραμονή της Ολλανδικής Επανάστασης.

Πράγματι, ήταν το 1562 στην Ολλανδία που τελικά σχηματίστηκε η προτεσταντική αντιπολίτευση εναντίον της Ισπανίας, την οποία ο Μπρίγκελ απεικόνισε με τη μορφή ενός τέρατος. Η αντιπαράθεση που έφτανε τα επόμενα δέκα χρόνια επιλύθηκε με τον πόλεμο των ογδόντα ετών, ο οποίος οδήγησε στην ανεξαρτησία των Επτά Ηνωμένων Επαρχιών (Ολλανδία, Ζηλανδία, Ουτρέχτη, Γκρόνινγκεν, Γκέλντερν, Οβέρισελ, Φρίσλαντ) και τα Γενικά Χώρα.

Ο Μπρίγκελ ως προφήτης, προαναγγέλλοντας αυτά τα επερχόμενα γεγονότα το 1562, έδειξε ότι η ανθρωπότητα, βυθισμένη στο βασίλειο της ανοησίας και της σκληρότητας, οδεύει προς την καθολική καταστροφή. Έχοντας δημιουργήσει αυτόν τον προφητικό καμβά, ο ίδιος ο καλλιτέχνης έζησε ένα μεγάλο σοκ, το οποίο τον έκανε να αλλάξει την τραγική και εκφραστική του στάση σε πικρούς φιλοσοφικούς προβληματισμούς, θλιβερή διάθεση και απογοήτευση.

Έχοντας επιβιώσει από μια ηθική και δημιουργική κρίση, ο Μπρούγκελ επιστρέφει τελικά σε πραγματικές μορφές, δημιουργεί ξανά πίνακες με μακρινά, ατελείωτα τοπία, μεταφέρει ξανά τον θεατή σε ένα ατελείωτο, απέραντο πανόραμα του Μπρίγκελ.

Πριν δημιουργήσει τον πίνακα The Fall of the Rebel Angels, ο Bruegel δημιούργησε έναν καμβά που ονομάζεται The Fall of Icarus, επίσης γεμάτος μυστικά και συμβολικά σημάδια. Κοιτάζοντας αυτό το έργο, κάθε θεατής θέτει ακούσια την ερώτηση: Πού είναι ο κύριος χαρακτήρας, πού έπεσε και πώς συνέβη;