Ποιος ήταν πραγματικά ο εισαγγελέας Πόντιος Πιλάτος, που μπορούσε να σώσει τον Χριστό: κακός ή ευεργέτης

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

«Σε λευκό μανδύα με αιματηρή επένδυση» - έτσι εμφανίζεται ο Πόντιος Πιλάτος στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Οι ιστορικοί δίνουν πολύ αντιφατικά χαρακτηριστικά αυτού του ατόμου. Ένας σκληρός πολεμιστής, ένας πονηρός καριερίστας, ένας άνθρωπος με λαμπρό μυαλό και ένας σοφός πολιτικός. Απέκτησε παγκόσμια φήμη και φήμη όταν καταδίκασε τον Ιησού Χριστό σε θάνατο. Τι είδους άνθρωπος ήταν, λοιπόν, ο πέμπτος εισαγγελέας της Ιουδαίας, ο Πιλάτος του Πόντου;

Ο Πόντιος Πιλάτος διορίστηκε κυβερνήτης της εβραϊκής επαρχίας το 26 μ. Χ. από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Τιβέριο. Ο Πιλάτος ανήκε στην προνομιούχα κατηγορία ιππέων, τη δεύτερη περιουσία στην πολιτεία μετά τη γερουσιαστική. Στη δίψα του για εξουσία, δεν σταμάτησε σε τίποτα: είτε πρόκειται για την αιματηρή καταστολή των Εβραϊκών εξεγέρσεων είτε για τη σπατάλη ιερών χρημάτων από το θησαυροφυλάκιο του ναού κατά την κατασκευή ενός υδραγωγείου. Ο Πιλάτος ήταν ένας πολύ επιδέξιος διαχειριστής σύμφωνα με τα ρωμαϊκά πρότυπα. Παρά το μίσος των Εβραίων για αυτόν ως κατακτητή, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι στη θέση του ο νομάρχης έκανε πολλά για την πόλη του Δαβίδ. Το 1894, ένα αρχαίο δρομάκι ανακαλύφθηκε από Βρετανούς αρχαιολόγους. Σύμφωνα με αυτούς, πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, αυτό το σοκάκι ήταν στρωμένο με εντολή του Ρωμαίου νομάρχη Πόντιου Πιλάτου. Εδώ και έξι χρόνια, οι ερευνητές διεξάγουν αρχαιολογικές ανασκαφές. Το μονοπάτι ή το μονοπάτι του προσκυνητή οδηγεί στη σήραγγα Siloam και στο Όρος του Ναού. Και οι δύο αυτές τοποθεσίες έχουν μεγάλη σημασία για τους οπαδούς του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού. Σύμφωνα με το μύθο, όταν χτιζόταν ο δρόμος, ο Ιησούς κατάφερε να γιατρέψει έναν τυφλό στέλνοντάς τον να κολυμπήσει στην πισίνα του Σιλωάμ.

Οι ανασκαφές κάτω από τα λιθόστρωτα του δρόμου έχουν ανακαλύψει περισσότερα από 100 νομίσματα που χρονολογούνται από το 17 μ. Χ. έως το 31 μ. Χ., αποδεικνύοντας ότι οι εργασίες στο δρόμο άρχισαν και τελείωσαν όταν ο Πόντιος Πιλάτος κυβερνούσε την Ιουδαία. Ακολουθούν τα λόγια του Ισραηλινού μελετητή Donald Ariel: «Εάν ένα νόμισμα με αυτήν την ημερομηνία βρίσκεται κάτω από έναν δρόμο, ο δρόμος θα έπρεπε να είχε κατασκευαστεί το ίδιο έτος ή μετά την κοπή του νομίσματος», λέει. Και πρόσθεσε: "Στατιστικά, τα νομίσματα που κόπηκαν περίπου 10 χρόνια αργότερα είναι τα πιο κοινά νομίσματα στην Ιερουσαλήμ, οπότε η απουσία τους κάτω από το δρόμο σημαίνει ότι ο δρόμος χτίστηκε πριν από την εμφάνισή τους, με άλλα λόγια, μόνο κατά την εποχή του Πιλάτου." Συνολικά, ο δρόμος έχει μήκος 600 μέτρα και πλάτος 8 μέτρα, στρωμένος με μεγάλες πέτρινες πλάκες, όπως συνηθιζόταν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Κατά την κατασκευή, χρησιμοποιήθηκαν περίπου 10 χιλιάδες τόνοι ασβεστόλιθου. Τεράστιοι ογκόλιθοι βρέθηκαν κάτω από τα ερείπια - το 70 μ. Χ., οι Ρωμαίοι κατέλαβαν και κατέστρεψαν την πόλη. Στα συντρίμμια, οι ερευνητές βρήκαν τμήματα όπλων, βέλη.

Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ο Πόντιος Πιλάτος αποφάσισε να δημιουργήσει ένα δρόμο στη μέση της αρχαίας πόλης για να απαθανατίσει το όνομά του με ένα μεγάλο οικοδομικό έργο. Αλλά, δυστυχώς, απαθανατίστηκε στην ιστορία της ανθρωπότητας ως αξιωματούχος που προήδρευσε της δίκης του Ιησού Χριστού και διέταξε προσωπικά να σταυρωθεί.

Ένα διφορούμενο περίπλοκο θέμα, που φαινόταν τόσο απλό με την πρώτη ματιά, σχεδόν κόστισε στον Πιλάτο τη θέση του εκείνη την εποχή. Οι Εβραίοι ήθελαν τον Ιησού νεκρό. Από τη μία πλευρά, το να υποκύπτεις σε αυτούς σημαίνει αδυναμία και το να δείχνεις σταθερότητα σήμαινε να πέσεις σε άλλη καταγγελία προς τον αυτοκράτορα, ο οποίος αδίστακτα χτύπησε τους κακούς διαχειριστές. Η κατάσταση ήταν πολύ δύσκολη. Ο Πιλάτος προσπάθησε να παραδώσει το θέμα στον Ηρώδη Αντύπα, ηγεμόνα της Γαλιλαίας, επειδή ο Ιησούς ήταν από εκεί. Απέτυχε. Στη συνέχεια, ο εισαγγελέας κάλεσε τους Εβραίους να απελευθερώσουν τον Ιησού προς τιμή του Πάσχα - αυτό ήταν μια παράδοση. Και αυτό επίσης απέτυχε. Το πλήθος ζήτησε την απελευθέρωση του Βαραββά, ο οποίος ήταν επαναστάτης και ληστής, και τη σταύρωση του Χριστού. Όσο και αν προσπάθησε ο Πιλάτος να κάνει το σωστό, προσπάθησε επίσης πολύ να σώσει τον εαυτό του και να ευχαριστήσει το πλήθος. Και, παρόλο που θεωρούσε τις κατηγορίες εναντίον του Ιησού υπερβολικές, ζήτησε να φέρει νερό, έπλυνε τα χέρια του και δήλωσε αθώος για τον θάνατό του.

Το τελευταίο αξιόπιστα γνωστό επεισόδιο στην καριέρα του Πιλάτου συνδέθηκε επίσης με ένα αιματηρό γεγονός. Σύμφωνα με τον Φλάβιο, πολλοί ένοπλοι Σαμαρείτες συγκεντρώθηκαν στο όρος Γκαριζίμ με την ελπίδα να βρουν τα ιερά σκεύη που ο Μωυσής φέρεται να έθαψε εκεί. Ο Πιλάτος επενέβη, τα στρατεύματά του οργάνωσαν μια πραγματική σφαγή. Οι Σαμαρείτες παραπονέθηκαν στον Λούσιο Βιτέλιο, έναν Ρωμαίο κληρονόμο στη Συρία. Το αν πίστευε ότι ο Πιλάτος πήγε πολύ μακριά δεν είναι γνωστό. Αλλά διέταξε τον Πιλάτο να πάει στη Ρώμη για να απαντήσει στον αυτοκράτορα για τις πράξεις του. Ωστόσο, πριν φτάσει ο Πιλάτος στην πρωτεύουσα, ο Τιβέριος πέθανε.

«Από εκείνη τη στιγμή και μετά, ο Πιλάτος μετατράπηκε από ιστορική προσωπικότητα σε θρύλο», λέει ένα γνωστό περιοδικό. Ωστόσο, πολλοί προσπαθούν να συμπληρώσουν τα στοιχεία που λείπουν. Πιστεύεται ότι ο Πιλάτος έγινε Χριστιανός και πέθανε κατά τη διάρκεια του διωγμού της Εκκλησίας. Άλλοι ερευνητές πιστεύουν ότι αυτοκτόνησε όπως ο Ιούδας. Πιστεύεται ότι εκτελέστηκε από τον αυτοκράτορα. Ωστόσο, όλα αυτά είναι απλώς εικασίες.

Ο Πιλάτος ήταν ένας πεισματάρης, ξεροκέφαλος και σκληρός άνθρωπος, αλλά παρέμεινε στη θέση του για δέκα χρόνια - περισσότερο από τους περισσότερους άλλους εισαγγελέες. Η στάση απέναντί του ήταν πάντα διφορούμενη. Κάποιοι θεωρούν τον Πιλάτο δειλό και δειλό, επειδή υπερασπιζόμενος τα συμφέροντά του, υπέβαλε ένα αθώο άτομο (για το οποίο γνώριζε) σε βασανιστήρια και σταυρώσεις. Άλλοι αντιτίθενται, λέγοντας ότι δεν ήταν καθήκον του Πιλάτου να υπερασπιστεί τη δικαιοσύνη, αλλά να διατηρήσει τη δημόσια ειρήνη και να προστατεύσει τα συμφέροντα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αλλά ας το παραδεχτούμε, παρά τα πλεονεκτήματα του πέμπτου εισαγγελέα και τις αποτυχίες του, αν όχι η συνάντηση με τον Ιησού, κανείς δεν θα θυμόταν το όνομα του Πόντιου Πιλάτου, καθώς και τα ονόματα των τεσσάρων προηγούμενων Ρωμαίων κυβερνητών της επαρχίας της Ιουδαίας. αυτό το άρθρο μας Με βάση τα υλικά