Γιατί ο πελάτης δεν δέχτηκε την πρώτη έκδοση του Αγίου Ματθαίου και του Αγγέλου από το Καραβάτζιο και τι άλλαξε στο ριμέικ

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Ο Michelangelo Merisi da Caravaggio γεννήθηκε μισό αιώνα μετά την αντι-μεταρρύθμιση του Λούθερ Κινγκ. Αρκετά χρόνια πριν γεννηθεί ο καλλιτέχνης, η Καθολική Εκκλησία συγκάλεσε την τελευταία συνεδρία του Συμβουλίου του Τρεντ και καθιέρωσε νέους κανόνες για τις θρησκευτικές εικόνες. Όταν απευθύνεστε στους αγίους και χρησιμοποιείτε ιερές εικόνες, κάθε δεισιδαιμονία πρέπει να εξαλειφθεί, κάθε βρώμικη ουσία πρέπει να καταργηθεί. Ωστόσο, το έργο του "Άγιος Ματθαίος και ο Άγγελος" δεν ταιριάζει στους κανόνες των νέων κανόνων. Τι προκάλεσε το σκάνδαλο; Και πώς έμοιαζε η δεύτερη εκδοχή της ιερής πλοκής του Καραβάτζιο;

Σχετικά με τον κύριο

Γεννήθηκε στο Καραβάτζιο, κοντά στο Μπέργκαμο. Ο πατέρας του ήταν τοιχοποιός και για 4 χρόνια ο ίδιος ο Καραβάτζιο κέρδιζε το ψωμί του ως τοιχοποιός. Χωρίς να επισκεφτεί καμία ακαδημία, ο Caravaggio έμαθε να χρησιμοποιεί πινέλο και χρώματα και μπήκε στην υπηρεσία του ευγενούς κυρίου Arpino στη Ρώμη ως λακέ.

Στη Ρώμη, το ταλέντο του Caravaggio ανακαλύφθηκε από τον καλλιτέχνη Prospero, ο οποίος εμπορευόταν έργα τέχνης. Στη συνέχεια άρχισε να παραγγέλνει το πρώτο έργο από τον νεαρό ζωγράφο. Ένας από τους ολοκληρωμένους πίνακες του Καραβάτζιο αποκτήθηκε από τον καρδινάλιο ντελ Μόντε, ο οποίος ήταν βασικός παίκτης στην προβολή του νεαρού καλλιτέχνη. Ακόμα και ο μπαμπάς του παραγγέλνει το πορτρέτο του.

Διαταγές από την Εκκλησία και την Αντιμεταρρύθμιση

Ο Michelangelo Merisi da Caravaggio γεννήθηκε μισό αιώνα μετά την αντι-μεταρρύθμιση του Λούθερ Κινγκ. Με την τέχνη του, συνέβαλε πολύ στη νέα ρωμαιοκαθολική επιθυμία να αντισταθεί στους Προτεστάντες και επιβεβαίωσε τη σημασία των θρησκευτικών εικόνων στον Χριστιανισμό. Αρκετά χρόνια πριν γεννηθεί ο καλλιτέχνης, η Καθολική Εκκλησία συγκάλεσε την τελευταία συνεδρία του Συμβουλίου του Τρεντ και καθιέρωσε νέους κανόνες για τις θρησκευτικές εικόνες.

Όταν απευθύνεστε στους αγίους και χρησιμοποιείτε ιερές εικόνες, κάθε δεισιδαιμονία πρέπει να εξαλειφθεί, κάθε βρώμικη ουσία πρέπει να καταργηθεί. Τέλος, θα πρέπει κανείς να αποφύγει κάθε φθορά, διαστροφή και μέθη, καθώς και την απεικόνιση των αγίων σε πολυτέλεια και πλούτο. Έτσι, η υπερβολική εξιδανίκευση των ιερών θεμάτων της Αναγέννησης έδωσε τη θέση του στον νατουραλισμό. Για το σκοπό αυτό, ο Καραβάτζιο προσπάθησε να τονίσει την ανθρωπιά, τον νατουραλισμό και την ταπεινή φύση του Ιησού και των αγίων. Για να προσπαθήσει να συσχετίσει το παρελθόν με τους πραγματικούς κανόνες, ο Καραβάτζιο τοποθέτησε τον Ιησού ή τους αγίους, συχνά σε φυσιοκρατικές συνθήκες, απομακρυσμένος εντελώς από τις παλιότερα οικείες εικόνες.

Ο Άγιος Ματθαίος και ο Άγγελος

Ο Καραβάτζιο άρχισε να λαμβάνει παραγγελίες από εκκλησίες. Μία από αυτές τις παραγγελίες ήταν το έργο «Άγιος Ματθαίος και ο Άγγελος», το οποίο συνδέεται με πολλές ενδιαφέρουσες ιστορίες.

Ο «Άγιος Ματθαίος» του απεικονίζεται ως ένας ταπεινός άνθρωπος, ζαρωμένος και ένας φτωχός γέρων Ρωμαίος. Ο Καραβάτζιο τον απεικόνιζε ντυμένο με ρωμαϊκά ρούχα από τα τέλη του 16ου αιώνα, σε ένα βρώμικο ρωμαϊκό σπίτι με βρώμικα παράθυρα. Και ενώ αυτό φαίνεται να ταιριάζει στους νέους αυστηρούς κανόνες της Εκκλησίας για τη θρησκευτική τέχνη, φαίνεται ότι δεν ήταν πλήρως προετοιμασμένοι για αυτό που παρουσίασε ο Καραβάτζιο.

Τι βλέπουμε σε αυτό το έργο; Το χέρι του Ματθαίου είναι απασχολημένο με τη συγγραφή των πρώτων λέξεων για τη ζωή του Ιησού - το Ευαγγέλιο του Ματθαίου θεωρήθηκε το πρώτο εκείνη την εποχή. Και ο Ματθαίος απεικονίζεται τόσο έκπληκτος από το θαύμα που συμβαίνει που δεν μπορεί να ελέγξει τις πράξεις του χωρίς το χέρι καθοδήγησης ενός αγγέλου. Η έκπληξη και το σοκ μεταφέρουν τέλεια τα τεράστια μάτια του αγίου και το υψωμένο μέτωπο. Πολύ ειλικρινές και ρεαλιστικό! Ένας άγγελος με συγκέντρωση οδηγεί το χέρι ενός αγράμματου αγίου, δημιουργώντας την πρώτη ιστορία για τη ζωή του Σωτήρα. Μπορούμε ακόμη να φανταστούμε πώς τα γράμματα διπλώνονται αργά και υπέροχα σε λέξεις και τα λόγια σε προτάσεις, καθοδηγούμενα από έναν ασθενή δάσκαλο αγγέλου. Τα ρούχα του αγίου εκθέτουν τα βρώμικα πόδια του, ο καλλιτέχνης απέδωσε προσεκτικά ακόμη και τα βρώμικα νύχια του Ματθαίου. Ο Καραβάτζιο απεικόνισε τον άγιο όσο το δυνατόν πιο φυσικά και ανθρώπινα.

Και για αυτόν τον λόγο, η εκκλησία λογοκρίνει τον πίνακα και ακολούθησε σκάνδαλο.

Σκάνδαλο και απόρριψη

Ο Καραβάτζιο αγανάκτησε. Το σκάνδαλο και η κατεστραμμένη φήμη ανησύχησαν πολύ τον Καραβάτζιο. Όταν ο πίνακας με τον Άγιο Ματθαίο και τον άγγελο ολοκληρώθηκε και τοποθετήθηκε στο βωμό, τον πήραν οι ιερείς, οι οποίοι είπαν ότι η φιγούρα με σταυρωμένα πόδια και χοντρικά εκτεθειμένη μπροστά στο κοινό δεν είχε ούτε ευπρέπεια ούτε εμφάνιση αγίου. Τι να πούμε για τα βρώμικα πόδια του αγίου! Ναι, στην αναπαραγωγή σκηνών μαρτυρίου, ο Καραβάτζιο δεν καταφεύγει σε εξιδανικευμένο ρετούς. Ο Άγιος του είναι ένας άνθρωπος με βρώμικα πόδια. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αργότερα, λόγω του κριτικού ρεαλισμού στις ιερές σκηνές και της μη τυπικής έκφρασης σκηνών από τη Βίβλο, ο Καραβάτζιο ανακηρύχθηκε απόστολος της ασχήμιας. Τα έργα του φάνηκαν να είναι αμαρτία ενάντια στο άγιο πνεύμα της τέχνης. Άρχισαν να τον αποκαλούν "ζωγράφο των βρώμικων ποδιών". Ο Τζιοβάνι Μπαγιόνε, καλλιτέχνης του ύστερου Μανιερισμού και του Μπαρόκ στη Ρώμη, αποκάλεσε τον Καραβάτζιο τον καταστροφέα της τέχνης, τον αντίχριστο της ζωγραφικής. Οι άνθρωποι σοκαρίστηκαν από αυτό που είδαν "Άγιος Ματθαίος και ο Άγγελος", για αυτούς η εικόνα ήταν απόλυτη ασέβεια για τον άγιο. Ο πίνακας δεν έγινε αποδεκτός και ο Καραβάτζιο έπρεπε να προσπαθήσει ξανά. Αυτή τη φορά, δεν πήρε ρίσκα και προσχώρησε στις γενικά αποδεκτές ιδέες για το πώς πρέπει να φαίνονται ένας άγγελος και ένας άγιος. Το αποτέλεσμα, φυσικά, αποδείχθηκε λιγότερο νατουραλιστικό. Και το πιο σημαντικό, η δεύτερη εκδοχή της ιερής πλοκής δεν ήταν τόσο ειλικρινής και ειλικρινής όσο η πρώτη. Αλλά έγινε αποδεκτός από την εκκλησία.

Δεύτερη έκδοση του Αγίου Ματθαίου

Έτσι, ο Caravaggio εξακολουθούσε να προετοιμάζει τη δεύτερη επιλογή. Ο ρεαλισμός του κυρίου εξακολουθεί να διαπερνά αυτόν τον καμβά. Σίγουρα όμως είναι από πολλές απόψεις κατώτερη από την πρώτη παραλλαγή. Ο Ματθαίος στην εικόνα δεν μοιάζει με χαρακτήρα κοντά στους απλούς ανθρώπους. Αυτός είναι ήδη ένας ήρωας, που θυμίζει αρχαίο φιλόσοφο, με πολυτελή κόκκινα ρούχα (το κόκκινο εδώ είναι το χρώμα του σεβασμού, της αξιοπρέπειας, του πλούτου). Δεν έχει πλέον αυτό το αριστοτεχνικό σοκ, έκπληξη για το θαύμα που συνέβη, όπως στο πρόσωπο του Ματθαίου στο πρώτο έργο. Σε αυτήν την έκδοση, ο Matthew απεικονίζεται σαν σε ταινία: γνωρίζει ήδη το σενάριο, προετοιμαζόταν για την τρέχουσα κατάσταση. Ο άγγελος απεικονίζεται σε αυτήν την έκδοση στη σκιά, δεν είναι δάσκαλος-μέντορας και ούτε βοηθός, είναι ΠΑΝΩ από τον άγιο. Του υπαγορεύει τα λόγια και ο Μάθιου πρέπει να γράψει υπό την υπαγόρευση. Αυστηρά και κανονικά. Ο άγιος γράφει μόνος του, χωρίς τη βοήθεια ενός αγγέλου, τα πόδια του κατευθύνονται προς τα εμπρός, για να μην προκαλέσει ξαφνικά πιθανές προσβολές. Και, το πιο εκπληκτικό, ο εικονιζόμενος Άγιος Ματθαίος έχει ένα φωτοστέφανο - ένα σημάδι θεότητας. Δεν συνδέεται πλέον με απλούς ανθρώπους. Αυτή η έκδοση του St. Ο Ματθαίος, με όλα τα λάθη και τις στρεβλώσεις του, αντικατοπτρίζει πλήρως τους κανόνες της καθολικής αντι-μεταρρύθμισης.

Παρά τους νέους αυστηρούς κανόνες σχετικά με τις θρησκευτικές εικόνες που θεσπίστηκαν από το Συμβούλιο στο Τρεντ, η Εκκλησία δεν μπορούσε ακόμη να εγκαταλείψει αυτό που θεωρούσε «εκδήλωση αγίου». Για εκείνη, δεν πρέπει να υπάρχει ακόμη απειλή λογοκρισίας και σκανδάλου. Η εκκλησία του San Luigi dei Francesi (όπου βρισκόταν ο πίνακας "Άγιος Ματθαίος και ο Άγγελος") εξακολουθούσε να πιστεύει ότι οι εικόνες αγίων πρέπει να διατηρούν ένα στοιχείο θεότητας. Κάτι που θα τους διέκρινε από τους απλούς ανθρώπους. Οποιαδήποτε απόκλιση, οποιαδήποτε προσπάθεια να υποδηλωθεί σύνδεση μεταξύ του κοινού λαού και των αγίων δεν ήταν ακόμα αποδεκτή. Το Καραβάτζιο ήταν κάπως περιορισμένο από την ιδεολογία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η πρώτη προσπάθεια του Καραβάτζιο να απεικονίσει ρεαλιστικά τον άγιο απόστολο δεν μπόρεσε να διεισδύσει στα ιδανικά της Εκκλησίας και λογοκρίθηκε.