Γάμος στη Ρωσία. Γιατί έτρεξε ο κουμπάρος στο κρεβάτι των νέων και γιατί έγινε η απογραφή της προίκας;

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Τα έθιμα του γάμου ακόμη και στην προεπαναστατική Ρωσία δεν μπορούν να ονομαστούν άγρια και απαράδεκτα για τους σύγχρονους ανθρώπους. Ακόμα, στις παραδόσεις που δικαιολογούν την κλοπή της νύφης, τον αναγκαστικό γάμο, το δικαίωμα της πρώτης νύχτας είναι πολύ μακριά, αλλά υπάρχουν αποχρώσεις που φαίνονται πολύ αστείες. Σε μια εποχή που η αθωότητα της νύφης θεωρούνταν σχεδόν η κύρια προϋπόθεση για έναν ευτυχισμένο γάμο, τα προσωπικά όρια των νεόνυμφων παραβιάζονταν συνεχώς, συχνά χωρίς προφανή λόγο, μόνο από περιέργεια.

Στην προεπαναστατική Ρωσία, ίσχυε μόνο ο εκκλησιαστικός γάμος, για τον οποίο υπήρχε σημείωμα στο ενοριακό μητρώο, όλα τα άλλα θεωρούνταν συμβίωση, δεν είχαν νομική ισχύ και θεωρούνταν αμαρτωλά. Itταν δυνατή η σύναψη γάμου για κορίτσια σε ηλικία 16 ετών και για αγόρια σε ηλικία 18 ετών · η μέγιστη ηλικία γάμου ορίστηκε - 80 έτη. Προϋπόθεση ήταν η συγκατάθεση για γάμο όχι μόνο των ίδιων των μελλοντικών συζύγων, αλλά και των γονέων τους. Εάν αποκαλυφθεί ότι οι γονείς ανάγκασαν τα παιδιά τους να παντρευτούν, θα μπορούσαν να έχουν φυλάκιση έως και ενάμιση χρόνο, αλλά ο γάμος κηρύχθηκε πλασματικός. Ωστόσο, υπήρξαν πολύ λίγα πραγματικά παράπονα σχετικά με τον αναγκαστικό γάμο. Εξάλλου, όλα αυτά έγιναν κεκλεισμένων των θυρών και οι μέθοδοι πίεσης ήταν πολύ εξελιγμένες, επομένως δεν μπορεί να ειπωθεί ότι οι γάμοι στην τσαρική Ρωσία συνήφθησαν αποκλειστικά για την αγάπη και την αμοιβαία συναίνεση των συζύγων.

Πώς γνωρίστηκαν η νύφη και ο γαμπρός;

Χωρίς να παραμερίσουμε το γεγονός ότι τα παντρεμένα κορίτσια και οι γαμπροί δεν παρεμβαίνουν στη γνωριμία τους στη συνηθισμένη ζωή και όπως ο ένας τον άλλον, όπως ήταν πάντα, αξίζει να σημειωθεί ότι υπήρχαν πολλοί περισσότεροι τρόποι για να αποκτήσετε ένα ζευγάρι. Ο γάμος προσεγγίστηκε τότε πιο ορθολογικά, χωρίς αναζήτηση μισού και αγάπη για τη ζωή. Εάν ένας άντρας και ένα κορίτσι ανήκουν στην ίδια τάξη, οι γονείς εγκρίνουν το γάμο και οι νέοι αρέσουν ο ένας στον άλλο στον παραμικρό βαθμό, τότε θα γίνει γάμος!

Οι ταιριαστές εκείνη την εποχή ήταν άτομα απαιτητικού επαγγέλματος, επειδή μόνο αυτοί είχαν μια βάση δεδομένων για όλες τις νύφες και τους γαμπρούς στην περιοχή ενός ορισμένου επιπέδου οικονομικού πλούτου. Αλλά από τις αρχές του 20ού αιώνα, οι προξενητές άρχισαν να απομακρύνονται από την αγορά τους "Bracnaya Gazeta". Δημοσίευσε ανακοινώσεις για πιθανές νύφες και γαμπρούς, οπότε ήταν πολύ φθηνότερο να βρεθεί σύντροφος παρά μέσω παντρετού, και επιπλέον, υπήρχε η ευκαιρία για υποσχόμενους υποψήφιους (από την άποψη του ταίρι). Αλλά ταυτόχρονα, υπήρχε μεγάλος κίνδυνος να αντιμετωπίσετε μια άστεγη γυναίκα, κατεστραμμένους ευγενείς και άλλες προσωπικότητες που δεν είχαν ζήτηση στην αγορά γάμου.

Μεταξύ των ευγενών έχαιρε μεγάλης εκτίμησης "Εκθέσεις νυφών" - οι κοσμικές εποχές, που τελείωναν με γάμους, σήμαιναν ένα πράγμα - τη νύφη. Εδώ εργάστηκαν επίσης ενεργά παντρεμένοι, οι οποίοι δεν έχασαν τις μαζικές γιορτές και μπορούσαν να μάθουν όλες τις πληροφορίες σχετικά με τον υποψήφιο που τους άρεσε. Στην Αγία Πετρούπολη, στον Καλοκαιρινό Κήπο την Ημέρα των Πνευμάτων, οι γαμπροί παρατάχθηκαν κατά μήκος των δύο πλευρών του δρομάκι και οι νύφες και οι οικογένειές τους φέρονται να περπατούν, οι παντρεύτριες είπαν αμέσως στους πιθανούς γαμπρούς για τα κορίτσια και τις οικογένειές τους. Νέοι από το εργασιακό και αγροτικό περιβάλλον συναντήθηκαν μόνοι τους κατά τη διάρκεια πάρτι ή στην εκκλησία. Ένας θεμελιώδης ρόλος στη σύζευξη έπαιξε η προίκα του κοριτσιού, δεδομένου ότι όλα τα κτήματα, χωρίς εξαίρεση, αναζητούσαν πιο ενεργά έναν σύντροφο ψυχής, γονείς, αυτό δεν προκαλεί έκπληξη.

Η προίκα δεν αφορά την αγάπη

Παρά το γεγονός ότι η προίκα εξακολουθεί να υπάρχει, εκείνη τη στιγμή η στάση απέναντί της ήταν πολύ σχολαστική και ρεαλιστική. Η νύφη θα μπορούσε να είναι καλή, αλλά αν η προίκα ανέβει, τότε θα έπρεπε να περιμένει τον γαμπρό για πολύ καιρό. Ο σύζυγος ή η οικογένειά του έπρεπε να υποστηρίξουν πλήρως τη μελλοντική σύζυγο, ακόμη και αν αργότερα χώρισαν. Ορισμένες οικογένειες, δίνοντας νύφες, ζήτησαν ένα ορισμένο ποσό ως επιβεβαίωση της φερεγγυότητας του γαμπρού, μεταξύ των μουσουλμάνων αυτό ονομάζεται kalym. Αλλά αυτό δεν ήταν ευρέως διαδεδομένο, ήταν αρκετό ότι η σύζυγος πήγε στην πλήρη υποστήριξη του συζύγου της. Ως εκ τούτου, υπήρχαν λιγότερες ερωτήσεις προς την πλευρά του συζύγου, αλλά η προίκα με την οποία η νύφη μπήκε στο σπίτι του μελλοντικού συζύγου εξετάστηκε με περισσότερες λεπτομέρειες.

Η προίκα εξαρτιόταν πλήρως από τις οικονομικές δυνατότητες της οικογένειας της νύφης, αν η οικογένεια ήταν πλούσια, τότε το κορίτσι μπορούσε να φέρει στην οικογένεια του συζύγου της οικογενειακά κτήματα, βοοειδή, κοσμήματα, ασημικά, συναλλαγματικά, φορέματα, λινά και ολόκληρα χωριά. Εάν η οικογένεια ήταν πλούσια, τότε ο πατέρας θα μπορούσε να διαγράψει την προίκα στην κόρη του κατά τη γέννηση. Εάν η οικογένεια δεν είχε την ευκαιρία να διαθέσει μια πλούσια προίκα, τότε τις περισσότερες φορές περιλάμβανε "θηλυκά" εργαλεία για εργασία, για παράδειγμα, έναν περιστρεφόμενο τροχό. Θεωρήθηκε ο κανόνας ότι πρέπει να προστεθεί ένα απόθεμα στην προίκα (καλό είναι να μην γίνει πράξη αποδοχής και μεταφοράς). Ωστόσο, η συμβατική σχέση δεν ενοχλούσε κανέναν, επειδή η συμφωνία γάμου πραγματοποιήθηκε με βάση την απογραφή της προίκας και τη μεταβίβαση της κυριότητας. Η προίκα παρέμεινε για πάντα ιδιοκτησία της γυναίκας και του συζύγου της και οι γονείς του δεν μπορούσαν να την διαθέσουν χωρίς τη συγκατάθεσή της. Εάν η προίκα έφερνε εισόδημα, τότε μοιραζόταν ομοιόμορφα μεταξύ των συζύγων και το εισόδημα της γυναίκας ή η προίκα της, σε περίπτωση πτώχευσης του συζύγου της, δεν μπορούσε να διαγραφεί ως χρέη.

It'sρθε η ώρα του γάμου

Αφού διευθετήθηκαν όλα τα οικονομικά ζητήματα, προχώρησαν απευθείας στο γάμο. Από τότε, ο γαμπρός μπορούσε ήδη να επισκεφθεί το σπίτι της νύφης με ή χωρίς λόγο, ωστόσο, δεν έγινε δεκτό να έρθει με άδεια χέρια, συνήθως έφερνε λουλούδια και γλυκά.

Οι προσκλήσεις προς τους καλεσμένους στάλθηκαν για λογαριασμό των γονέων 7-10 ημέρες πριν από τη γιορτή. Ο γαμπρός ετοίμαζε ένα ειδικό κουτί με κεριά, δαχτυλίδια και χτένα. Επιπλέον, ο γαμπρός ήρθε στην εκκλησία νωρίτερα και από εκεί ενημέρωσε τη νύφη ότι είχε φτάσει με ένα μπουκέτο λευκά λουλούδια - μεταφέρθηκαν μέσω του φίλου. Μέχρι να φτάσουν τα δώρα, η νύφη δεν άρχισε να ετοιμάζεται, πράγμα που σήμαινε ότι ο γαμπρός άλλαξε γνώμη για να παντρευτεί. Στη ρωσική κουλτούρα, υπάρχουν πολλοί πίνακες με παρόμοια πλοκή, όταν η νύφη στο παράθυρο δεν περιμένει τον γαμπρό, αλλά τον κουμπάρο. Αν μιλάμε για αγρότες, τότε έπρεπε να λάβουν άδεια όχι μόνο από τους γονείς τους, αλλά και από τον ιδιοκτήτη και τον ιερέα. Παρεμπιπτόντως, ήταν ο τελευταίος που ήταν υπεύθυνος για τη συλλογή δεδομένων για τον γαμπρό: είναι παντρεμένος, έχει υποσχεθεί ότι θα παντρευτεί κάποιον άλλο, είναι συγγενής της νύφης.

Η βραδιά του γάμου

Παρά το γεγονός ότι ορισμένοι φεουδάρχες διατηρούσαν το δικαίωμα στην πρώτη νύχτα του γάμου, η εκκλησία δεν το καλωσόρισε και δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αυτός ήταν ο κανόνας. Η Εκκλησία εξύψωσε τον γάμο που συνήφθη σύμφωνα με τους κανόνες της και τον προίκισε με το μυστήριο, και το κρεβάτι του γάμου με την ιεροσύνη. Η ημερομηνία του γάμου επιλέχθηκε προσεκτικά, καθώς η εκκλησία απαγόρευσε το γάμο σε ορισμένες ημέρες, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια νηστείας ή θρησκευτικών αργιών, οπότε οποιαδήποτε ημερομηνία δεν ήταν κατάλληλη.

Μεταξύ των ταιριαστών, επιλέχθηκαν γυναίκες, οι οποίες επρόκειτο να ετοιμάσουν ένα κρεβάτι για τους νεόνυμφους. Το κρεβάτι ήταν από την προίκα της νύφης και το έδαφος από τον γαμπρό. Το έδαφος είναι επειδή η επανένωση των νέων δεν έγινε στο σπίτι, καλά, διακόψτε πραγματικά τη γιορτή για την πρώτη νύχτα του γάμου και φύγετε από το σπίτι του πλοιάρχου; Επομένως, οι νέοι τοποθετήθηκαν οπουδήποτε. Τις περισσότερες φορές ήταν ένα δροσερό μέρος - ένας αχυρώνας, μια ντουλάπα, ένα λουτρό, ένα υπόγειο μιας καλύβας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η πρώτη νύχτα του γάμου ονομάστηκε συχνά "υπόγειο", με βάση τον τόπο και τις συνθήκες στις οποίες γεννήθηκε η συζυγική σχέση. Ναι, οι προξενητές προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να παρηγορήσουν το επιλεγμένο μέρος, αλλά τις περισσότερες φορές δεν ήταν καθόλου ένας χώρος που προοριζόταν για αυτό. Το κρεβάτι των νεόνυμφων θεωρήθηκε ένας χώρος όχι μόνο για το μυστήριο, αλλά και για τη δύναμη, γι 'αυτό τοποθετήθηκαν εδώ πράγματα που υποτίθεται ότι θα προσελκύσουν καλή τύχη και πλούτο σε μια νέα οικογένεια. Αλεύρι, πολλά στρώματα και φτερά και ακόμη και στάχυα σίκαλης χρησιμοποιήθηκαν ως φυλαχτό. Ένα τηγάνι και ένα πόκερ τοποθετήθηκαν κάτω από το κρεβάτι (αν και ήταν πιο συχνά δάπεδο) - από το κακό μάτι και τα κακά πνεύματα, τα κούτσουρα, σύμφωνα με τον μύθο, συμβόλιζαν τη γονιμότητα, οπότε σίγουρα δεν γλίτωσαν.

Οι νέοι συνοδεύτηκαν στο γαμήλιο κρεβάτι ακριβώς από τις διακοπές, όταν οι καλεσμένοι δεν είχαν ακόμη διασκορπιστεί. Ο κουμπάρος έπρεπε να αγοράσει το κρεβάτι από τους προξενητές, οι νεόνυμφοι συνοδεύονταν από ένα πλήθος μεθυσμένων συγγενών και φίλων. Όλα αυτά συνοδεύτηκαν όχι μόνο από τραγούδια και αστεία, αλλά και από συμβουλές και λιπαρά αστεία. Στην πόρτα, πίσω από την οποία υπήρχαν νέοι, κρέμασαν μια κλειδαριά και έβαλαν έναν φρουρό, δεν είχε μόνο να προστατεύσει από τα κακά πνεύματα, αλλά και να διώξει εκείνους που αποφάσισαν να κατασκοπεύσουν, ναι, υπήρχαν και αυτοί. Τις περισσότερες φορές, ο ίδιος ο φύλακας μετέφερε τα νέα για το γιορτινό τραπέζι - αυτό που κατάφερε να ακούσει ή να κατασκοπεύσει τον εαυτό του. Αυτό που ένιωθαν οι νέοι ταυτόχρονα, ειδικά η νύφη, της οποίας η αγνότητα και η αγνότητα ήταν οι κύριες προϋποθέσεις για το γάμο, δεν μπορεί παρά να μαντέψει. Αφού έμειναν μόνοι, οι νεαροί μπορούσαν να απολαύσουν ένα σνακ με το φαγητό που τους άφησε, τότε η νύφη έπρεπε να βγάλει τα παπούτσια του γαμπρού και να ζητήσει άδεια να ξαπλώσει δίπλα του. Ο κουμπάρος έτρεξε να μάθει αν η κύρια δράση ολόκληρης της "παράστασης" είχε γίνει κάτω από την πόρτα, αφού έλαβε θετική απάντηση, την μετέφερε δυνατά στο τραπέζι στο πλήθος των θερμών συγγενών. Οι νέοι μπορούσαν να οδηγηθούν στο τραπέζι ή να μπουν στο κλουβί τους και να γιορτάσουν εκεί.

Ωστόσο, η νεαρή σύζυγος περίμενε έναν άλλο έλεγχο, οι καλεσμένοι έπρεπε να δείξουν ένα σεντόνι ή πουκάμισο με λεκέδες αίματος για να αποδείξουν την καθαρότητα και την καθαρότητα της νύφης. Εάν δεν υπήρχαν αποδείξεις, τότε ο προξενητής και οι γονείς της νύφης δεν ήταν καλοί σε αυτό. Ένα κολάρο θα μπορούσε να κρεμαστεί στο λαιμό τους και ένα ποτήρι χωρίς πάτο θα μπορούσε να φέρει στον πατέρα τους. Το κορίτσι επέστρεψε στο σπίτι του πατέρα της και το μέλλον της ήταν καταδικασμένο. Εάν όλα πήγαν ομαλά και οι καλεσμένοι ήταν ικανοποιημένοι με το αποτέλεσμα, τότε το κορίτσι ήταν ντυμένο με τα ρούχα μιας παντρεμένης γυναίκας, συμπεριλαμβανομένης μιας ειδικής κόμμωσης. Από τότε ονομάστηκε "νεαρή γυναίκα" και είχε όλα τα δικαιώματα μιας νέας συζύγου. Το σεντόνι, στο οποίο μόλις είχε περάσει το «μυστήριο», μπορούσε να σέρνεται σε όλο το χωριό, να σπάνε γλάστρες (όσο περισσότερα θραύσματα, τόσο πιο γόνιμη είναι η νέα οικογένεια) και θα μπορούσαν να κρεμάσουν λευκές πετσετούλες με κόκκινο κέντημα Ε Σε γενικές γραμμές, ο συνδυασμός κόκκινου και λευκού θεωρείται πένθιμο λουλούδι, οπότε το κορίτσι αποχαιρέτησε την κοριτσάρα της.

Μερικές φορές οι νέοι συνωμοτούσαν και μάζευαν αίμα για ένα σεντόνι, για παράδειγμα, σφάζοντας έναν κόκορα την προηγούμενη μέρα. Αυτό, παρεμπιπτόντως, θεωρήθηκε ένα σίγουρο σημάδι της ανεντιμότητας του κοριτσιού και προκάλεσε κουτσομπολιά - αν την προηγούμενη μέρα, η οικογένεια του κοριτσιού αποφάσισε ξαφνικά να σφάξει κοτόπουλα. Ωστόσο, αν αυτό ταιριάζει και στις δύο πλευρές, τότε ως φόρος τιμής στις παραδόσεις υπήρχε ένα μέρος για να είναι. Παρά το γεγονός ότι οι σύγχρονες παραδόσεις είναι πολύ πιο ήπιες προς τους νέους, οι τελετές της τσαρικής Ρωσίας δεν μπορούν επίσης να ονομαστούν άγριες και τρομακτικές. Ο γάμος θεωρήθηκε ιερή ένωση και αντιμετωπίστηκε ανάλογα, προστατεύοντας με αγωνία τη σχέση μεταξύ των συζύγων, καθοδηγώντας περιοδικά και τους δύο συζύγους στο σωστό δρόμο. Πολλές εικασίες συνδέονται με τη ζωή της τσαρικής Ρωσίας, αν στην πραγματικότητα οι Ρωσίδες «γέννησαν στο πεδίο» και άλλους μύθους, στους οποίους πολλοί εξακολουθούν να πιστεύουν.