Quadriga του Απόλλωνα, Κορίτσι με κουπί και άλλα «άσεμνα» γλυπτά της Μόσχας, τα οποία δεν γλίτωσαν από τη λογοκρισία

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Στη σοβιετική εποχή, σχεδόν όλες οι σφαίρες του πολιτισμού λογοκρίνονταν. Οι γλυπτικές συνθέσεις στη Μόσχα δεν αποτελούσαν εξαίρεση. Ακόμα και τα πιο διάσημα μνημεία μπέρδεψαν τους αξιωματούχους με την εμφάνισή τους. Οι γλύπτες αναγκάστηκαν να τα διασκευάσουν σύμφωνα με τις ιδέες των αξιωματούχων για τον σοβιετικό ρεαλισμό. Παραδόξως, ένα από τα σύμβολα της Μόσχας έχει υποστεί μεταμόρφωση ήδη στον 21ο αιώνα.

Πολυτελές σπίτι

Το σπίτι Νο 17 στην οδό Tverskaya στη Μόσχα ανεγέρθηκε το 1940, στέφοντας ένα δείγμα του στιλ της Σταλινικής Αυτοκρατορίας με ένα γλυπτό στην οροφή που απεικονίζει μια μπαλαρίνα με ένα σφυρί και ένα δρεπάνι στα χέρια της. Ο συγγραφέας ήταν ο Γκεόργκι Μοτοβίλοφ, ο οποίος θεωρήθηκε κύριος ανακούφισης.

Πολλοί πίστευαν ότι το μνημείο ήταν αφιερωμένο στο παράδειγμα του θεάτρου Μπολσόι Όλγα Λεπεσίνσκαγια, που ζούσε στο ίδιο σπίτι. Ο ίδιος ο Ιωσήφ Στάλιν προσπάθησε να μην χάσει παραστάσεις με τη συμμετοχή της μπαλαρίνας.

Ωστόσο, η ίδια η Lepeshinskaya διέλυσε αυτόν τον μύθο: δεν έζησε ποτέ σε αυτό το σπίτι και κανείς δεν σμίλεψε ένα γλυπτό από αυτήν. Η Όλγα Βασιλιέβνα πρότεινε την εμφάνιση φημών ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου ήταν συχνά σε υπηρεσία σε αυτήν την οροφή μαζί με τον Μιχαήλ Γκάμποβιτς, σβήνοντας εμπρηστικά νάρκες που έπεσαν οι Γερμανοί.

Το 1958, το μνημείο αφαιρέθηκε, σύμφωνα με δήθεν λόγω της έκτακτης κατάστασής του. Ωστόσο, το γεγονός ότι δεν προσπάθησαν καν να το ανακατασκευάσουν δημιούργησε μια άλλη εκδοχή της εξαφάνισης του γλυπτού. Σύμφωνα με αυτήν την εκδοχή, στις υψηλές αρχές δεν άρεσε να οδηγούν «κάτω από τη φούστα» κάθε φορά, οπότε εκδόθηκε η εντολή κατεδάφισης.

Το χειμώνα του 2018, 60 χρόνια μετά την κατεδάφιση, ακτιβιστές προσέγγισαν τις αρχές της πόλης με μια πρωτοβουλία να αποκαταστήσουν το γλυπτό μιας μπαλαρίνας στη ροτόντα του σπιτιού. Αυτή η ιδέα δεν έχει λάβει ακόμη ενεργή υποστήριξη, αλλά υπάρχουν ήδη καλλιτέχνες που είναι έτοιμοι να αναδημιουργήσουν ένα αντίγραφο, επειδή το πρωτότυπο του φύλακα του "Upskirt House" έχει χαθεί εδώ και καιρό.

Ένα κορίτσι με ένα κουπί

Το συγκεκριμένο μνημείο, που δημιουργήθηκε από τον Ivan Shadr, δεν είχε καμία σχέση με το γνωστό και ευρέως αναπαραγόμενο γλυπτό μιας υπέρβαρης γυναίκας με κουπί που βγήκε από κάτω από τη σμίλη του Romuald Iodko. Τα μνημεία του Ιόντκο πληρούσαν πλήρως τις απαιτήσεις της σοβιετικής εποχής, απεικονίζοντας μια γυναίκα εργάτρια. Αυτά τα γλυπτά έχουν εγκατασταθεί σε πολλά στρατόπεδα πρωτοπόρων και πάρκα αναψυχής της πόλης σε όλη τη χώρα.

Ο Ivan Shadr εκπλήρωσε την παραγγελία του Κεντρικού Πάρκου Πολιτισμού και Αναψυχής της Μόσχας που πήρε το όνομά του από τον V. I. Γκόρκι για την παραγωγή του γλυπτού "Κορίτσι με κουπί". Το «Κορίτσι» του ήταν πολύ διαφορετικό από τις ιδέες των σοβιετικών αξιωματούχων σχετικά με το πώς πρέπει να μοιάζει μια σοβιετική γυναίκα. Ο γλύπτης την απεικόνισε πολύ ζωντανή, όμορφη και σέξι, κάτι που ήταν απαράδεκτο.

Ένα κύμα κριτικής έπεσε στον Ιβάν Σαντρ. Το "Evening Moscow" δημοσίευσε ένα καταστροφικό άρθρο στο οποίο ο γλύπτης κατηγορήθηκε για ερωτικές εικόνες. Το κουπί, σύμφωνα με τον συγγραφέα, ήταν ένα φαλλικό σύμβολο, επειδή εισάγεται στο κούνημα. Οι κριτικοί θεώρησαν το στήθος του γλυπτού όρθιο και το σπρέι του σιντριβανιού, στο κέντρο του οποίου τοποθετήθηκε το γλυπτό, συγκρίθηκε με την έκρηξη ενός αρσενικού σπόρου.

Ο γλύπτης έπρεπε να σμιλέψει ένα νέο άγαλμα και το πρωτότυπο "Κορίτσι με κουπί" πήγε με έξοδά του στο Βοροσίλοβγκραντ (Λουγκάνσκ), όπου δέχτηκε βομβαρδισμούς κατά τη διάρκεια του πολέμου και καταστράφηκε. Ωστόσο, το γλυπτό της Μόσχας που εγκαταστάθηκε στη θέση του καταστράφηκε επίσης το 1941 κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού της Μόσχας.

Ευτυχώς. Ο Ivan Shadr κατάφερε να κάνει ένα γύψινο αντίγραφο του πρώτου του γλυπτού και το 1950 μεταφέρθηκε στο χάλκινο. Το 2011, έγινε ένα ακριβές αντίγραφο του και εγκαταστάθηκε στο πάρκο Γκόρκι.

Γυναίκα εργαζόμενη και κολχόζ

Σύμφωνα με την ιδέα της γλύπτριας Vera Mukhina, η εργαζόμενη και η γυναίκα του συλλογικού αγροκτήματος στην αρχική έκδοση ήταν γυμνές, θα έπρεπε να καλύπτονται μόνο ελαφρώς από το θέμα που κυματίζει πίσω τους. Ωστόσο, η επιτροπή επιλογής δεν εκτίμησε τη δημιουργική πτήση της σκέψης του καλλιτέχνη. Όταν είδαν ένα μικρογραφικό αντίγραφο του γλύπτη, προειδοποίησαν ότι θα λάβει μια παραγγελία για ένα γλυπτό πλήρους κλίμακας μόνο εάν ντύσει τους χαρακτήρες της. Εμφανίστηκαν λοιπόν οι φόρμες στον εργάτη και μια ηλιοφάνεια στον συλλογικό αγρότη.

Υπήρχαν ακόμη και κριτικοί που θεώρησαν το χτένισμα του συλλογικού αγρότη πολύ ατημέλητο. Ωστόσο, υπήρχαν και υπερασπιστές που σηκώθηκαν για να υπερασπιστούν το δικαίωμα του καλλιτέχνη στην αυτοέκφραση.

Ο Απόλλωνας, που διαχειρίζεται την τετράδα στο θέατρο Μπολσόι

Κατά την ανακατασκευή του θεάτρου Μπολσόι, το γλυπτό που κοσμεί το αέτωμά του έχει υποστεί κάποιες αλλαγές. Ο Απόλλων, ο ελεγκτής της τετράδα, απέκτησε ένα φύλλο συκής και εμφανίστηκε ένα δάφνινο στεφάνι στο χέρι του.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ακόμη και στη σοβιετική εποχή, κανείς δεν ντρεπόταν από τη γύμνια του ηγέτη των μουσών και του προστάτη των τεχνών. Ωστόσο, οι αποκαταστάτες επιμένουν ότι το φύλλο συκής ήταν αρχικά στη θέση του, αλλά είχε χαθεί. Κατά τη διάρκεια της ανακατασκευής, οι καλλιτέχνες επέστρεψαν μόνο την ιστορική γνησιότητα στο γλυπτό του Πίτερ Κλοντ.

Οι διαφορές για αυτό το θέμα δεν υποχωρούν μέχρι σήμερα. Πολλοί γνώστες της τέχνης πιστεύουν ότι ήταν δυνατό να αφήσουμε τη γλυπτική εικόνα στην ήδη οικεία μορφή της.

Ευτυχώς, οι ίδιοι οι καλλιτέχνες δεν υπέφεραν στον αγώνα για την αγνότητα των μνημείων. Ο Μπόρις Ιόφαν, ένας νέος αρχιτέκτονας, ο συγγραφέας του έργου μιας από τις ουτοπίες του εικοστού αιώνα - ο "Πύργος της Βαβέλ" των Μπολσεβίκων, ήταν ο ίδιος ντροπιασμένος.