"Η ζωή είναι παντού": Γιατί ο πίνακας του Γιαροσένκο αρχικά θαυμάστηκε και στη συνέχεια κατηγορήθηκε για τάση
"Η ζωή είναι παντού": Γιατί ο πίνακας του Γιαροσένκο αρχικά θαυμάστηκε και στη συνέχεια κατηγορήθηκε για τάση

Βίντεο: "Η ζωή είναι παντού": Γιατί ο πίνακας του Γιαροσένκο αρχικά θαυμάστηκε και στη συνέχεια κατηγορήθηκε για τάση

Βίντεο:
Βίντεο: Как из СССР сделали новое средневековье - YouTube 2024, Ενδέχεται
Anonim
Η ζωή είναι παντού. Ν. Γιαροσένκο, 1888
Η ζωή είναι παντού. Ν. Γιαροσένκο, 1888

Το 1888, στη 16η έκθεση των πλανόδιων, παρουσιάστηκε ένας πίνακας του Νικολάι Αλεξάντροβιτς Γιαροσένκο "Η ζωή είναι παντού". Στην αρχή, ο καμβάς ενθουσίασε τους πάντες. Οι επικριτές επαίνεσαν τον καλλιτέχνη, οι άνθρωποι έριξαν σωρεία για να δουν με τα μάτια τους τους κρατούμενους να κοιτούν τα ελεύθερα περιστέρια. Ωστόσο, μετά από λίγο, η στάση απέναντι στην εικόνα άρχισε να αλλάζει. Ο Γιαροσένκο κατηγορήθηκε για υπερβολική τάση και εξιδανίκευση της πλοκής. Γιατί συνέβη αυτό, ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε περαιτέρω.

Αυτοπροσωπογραφία. Ν. Γιαροσένκο, 1895
Αυτοπροσωπογραφία. Ν. Γιαροσένκο, 1895

Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Γιαροσένκο αναφέρθηκε στον εαυτό του ως καλλιτέχνη Wanderer. Στο έργο του κυριαρχούσαν ρεαλιστικές σκηνές πλοκής, πορτρέτα, τοπία βουνού που εμφανίζονταν συχνά, αλλά οι απόγονοί του θυμήθηκαν τον πίνακα "Η ζωή είναι παντού", ο οποίος πολλές φορές προκάλεσε μια αμφίρροπη αντίδραση από τους κριτικούς.

Στην αρχή, όλοι οι κριτικοί πήραν το έργο του Γιαροσένκο πολύ καλά. Οι χαρακτήρες είναι καλά γραμμένοι, η σύνθεση επαληθεύεται. Στη συνέχεια άρχισαν να βλέπουν ελαττώματα στην εικόνα: όλα είναι πολύ τέλεια, όλοι οι κρατούμενοι με αθώα πρόσωπα.

Η ζωή είναι παντού. Ν. Γιαροσένκο, 1888
Η ζωή είναι παντού. Ν. Γιαροσένκο, 1888

Μια γυναίκα με καλυμμένο κεφάλι είναι πιθανόν χήρα. άνδρες με γένια και μουστάκι είναι πιθανότατα εργάτες και αγρότες. Και περιστέρια φτερουγίζουν από το αυτοκίνητο. Οι άνθρωποι ζηλεύουν τα περιστέρια, την ελευθερία τους, μόνο το παιδί χαίρεται, χωρίς να καταλαβαίνει τι τον περιμένει. Ο καλλιτέχνης εσκεμμένα απεικόνισε την άμαξα και την πλατφόρμα ως ανέκφραστες, προκειμένου να εστιάσει την προσοχή του θεατή στα πρόσωπα των κρατουμένων.

Η ζωή είναι παντού. Θραύσμα
Η ζωή είναι παντού. Θραύσμα

20 χρόνια μετά το θάνατο του καλλιτέχνη, ο πίνακας εξετάστηκε και πάλι από διαφορετική οπτική γωνία. Τώρα ο Γιαροσένκο κατηγορήθηκε για τον Τολστοϊσμό. Στον κύκλο του Lev Nikolaevich, προωθήθηκε ενεργά η ιδέα "όπου είναι η αγάπη, υπάρχει και ο Θεός". Στην αρχή, ο ίδιος ο καλλιτέχνης ήθελε ακόμη και να ονομάσει τον πίνακα. Ωστόσο, οι υποστηρικτές του Νικολάι Γιαροσένκο απορρίπτουν πεισματικά αυτήν την ιδέα, λένε, ο καλλιτέχνης, ο οποίος έγραψε πολλούς καμβάδες σε έντονα κοινωνικά θέματα, δεν μπορούσε να σκεφτεί τόσο ξεκάθαρα.

Φυλακισμένος. Ν. Γιαροσένκο, 1878
Φυλακισμένος. Ν. Γιαροσένκο, 1878

Πολύ συχνά συμβαίνει ότι η στάση των κριτικών στις ζωγραφισμένες εικόνες αλλάζει δραματικά. Έτσι, ένας από τους εμβληματικούς πίνακες του Alexander Deineka είναι «Άμυνα της Σεβαστούπολης». Ορισμένοι επικριτές επαίνεσαν την εικόνα για τη συναισθηματική της ένταση, σε άλλους δεν άρεσαν οι υπερβολικές μετέπειτα, αλλά κανείς δεν έμεινε αδιάφορος.

Συνιστάται: