Πίνακας περιεχομένων:
- Τα κοινωνικά μέσα και η θεωρία των έξι χειραψιών
- Ποιος έγινε το όργανο της ναζιστικής ιδεολογίας και γιατί: τα πειράματα του Μίλγκραμ
- «Είμαστε εσύ κι εγώ»
Βίντεο: Πώς εμφανίστηκε η «θεωρία των 6 χειραψιών» και ποιο είναι το μυστικό του φαινομένου της υπακοής στην εξουσία
2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02
Τακτικοί εκτελεστές των εντολών των ναζί ηγετών - ποιοι είναι αυτοί; Πώς συνέβη ότι σε ένα ανεπτυγμένο ευρωπαϊκό κράτος υπήρχαν τόσοι πολλοί άνθρωποι ικανοί για θηριωδίες και ακραία σκληρότητα; Αυτή η ερώτηση, που βασάνισε την ανθρωπότητα μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, απαντήθηκε ως αποτέλεσμα μιας σειράς ψυχολογικών πειραμάτων από τον Stanley Milgram. Το αποτέλεσμα συγκλόνισε τόσο τον ίδιο τον ερευνητή όσο και ολόκληρο τον κόσμο.
Τα κοινωνικά μέσα και η θεωρία των έξι χειραψιών
Ο Stanley Milgram είναι αυτός χάρη στον οποίο εμφανίστηκε η «θεωρία των έξι χειραψιών», η οποία είναι τόσο δημοφιλής τώρα, σύμφωνα με την οποία κάθε άτομο στον πλανήτη συνδέεται με κάθε άλλο κατά μέσο όρο μέσω έξι γνωστών του. Γεννήθηκε ως αποτέλεσμα μιας σειράς πειραμάτων που πραγματοποίησε αυτός ο Αμερικανός επιστήμονας το 1967. "Ο κόσμος είναι μικρός" - αυτό ήταν το όνομα της έρευνας και ο σκοπός τους ήταν να καθορίσουν το μέσο μήκος της αλυσίδας γνωριμιών που συνέδεε δύο κατοίκους των Ηνωμένων Πολιτειών. Για το πείραμα, πήραμε τις πιο απομακρυσμένες μεταξύ τους γεωγραφικά και όχι παρόμοιες σε πόλεις κοινωνικών δεικτών: Omaha στη Νεμπράσκα και Wichita στο Κάνσας από τη μία και τη Βοστώνη στη Μασαχουσέτη από την άλλη.
Τυχαία επιλεγμένοι άνθρωποι στις δύο πρώτες πόλεις έλαβαν επιστολές από τον Μίλγκραμ και την ομάδα του με λεπτομέρειες για το πείραμα και πληροφορίες για ένα άτομο που ζούσε στη Βοστώνη. Εάν ο συμμετέχων στο πείραμα γνώριζε αυτό το άτομο, του ζητήθηκε να στείλει αυτό το γράμμα. Μια πολύ πιο πιθανή επιλογή ήταν ότι δεν γνώριζε τη Βοστώνη, τότε ο συμμετέχων θα έπρεπε να είχε επιλέξει από τους γνωστούς του εκείνους που πιθανότατα γνώριζαν τον παραλήπτη και να του έστειλε μια επιστολή, σημειώνοντας στο συνημμένο μητρώο.
Με βάση τον συνολικό αριθμό σταδίων αποστολής της επιστολής, εξήχθησαν συμπεράσματα για τους κοινωνικούς δεσμούς που ενώνουν την αμερικανική κοινωνία. Τα περισσότερα από τα άτομα αρνήθηκαν να προωθήσουν, αλλά παρ 'όλα αυτά, από 296 επιστολές που στάλθηκαν αρχικά, 64 έφτασαν στον τελικό αποδέκτη. Το μήκος της "αλυσίδας" κυμαινόταν από δύο έως δέκα άτομα και αποδείχθηκε ότι, κατά μέσο όρο, μετά από πέντε έως έξι επαφές, οι «ενδιάμεσοι» αποδείχθηκαν ότι συνδέονται με έναν τυχαία επιλεγμένο αποδέκτη επιστολών. Εκείνα τα χρόνια εμφανίστηκε η έννοια του «κοινωνικού δικτύου», χωρίς τις οποίες είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τη σύγχρονη πραγματικότητα, ακόμα κι αν ο ίδιος ο όρος σημαίνει τώρα κάπως διαφορετικές, εικονικές συνδέσεις μεταξύ των ανθρώπων.
Αλλά το πιο δυνατό, το πιο εντυπωσιακό ήταν ένα άλλο πείραμα του Stanley Milgram, ένα που αφιερώθηκε στη μελέτη της ικανότητας ενός ατόμου να αντισταθεί σε ένα αφεντικό εάν δίνει εντολές να βλάψουν άλλους ανθρώπους και γενικά να κάνει κάτι εκτός των ορίων του επιτρεπτού.
Ποιος έγινε το όργανο της ναζιστικής ιδεολογίας και γιατί: τα πειράματα του Μίλγκραμ
Ο Stanley Milgram γεννήθηκε το 1933 από Εβραίους μετανάστες από την Ανατολική Ευρώπη. Με το τέλος του πολέμου, οι γονείς του καλωσόρισαν συγγενείς που επέζησαν από τη φυλάκιση σε στρατόπεδο συγκέντρωσης και το θέμα του Ολοκαυτώματος έγινε για πάντα για τον Μίλγκραμ το κύριο, καθοριστικό, συμπεριλαμβανομένου του έργου του. Έλαβε την εκπαίδευσή του στον τομέα της κοινωνικής ψυχολογίας, έγινε γιατρός φιλοσοφίας. Στην έρευνά του, ο επιστήμονας προσπάθησε να απαντήσει στο ερώτημα πόσο μακριά μπορεί να φτάσει ένα άτομο σε μια προσπάθεια να εκπληρώσει την εντολή των ανωτέρων του ή οποιουδήποτε εξουσιαστή.
Πώς ήταν δυνατόν οι απλοί Γερμανοί να γίνουν ενεργοί συμμετέχοντες στην εξόντωση των Εβραίων, να βρουν δουλειά σε στρατόπεδα θανάτου, να εκτελέσουν τις πιο τερατώδεις εντολές των ναζί ηγετών; Εικονογράφηση ήταν η δίκη του Adolf Eichmann, πρώην αξιωματικού των SS που ήταν άμεσα υπεύθυνος για την «τελική λύση του εβραϊκού ζητήματος», δηλαδή την εξόντωση εκατομμυρίων πολιτών στην Ευρώπη. Αυτό το άτομο και όσοι τον υπάκουαν ήταν σαδιστές, ψυχοπαθείς, διεστραμμένοι; Τι θα μπορούσε να κάνει τους ανθρώπους να κάνουν πράγματα που είναι απαράδεκτα από την άποψη της ανθρωπότητας; Η φιλόσοφος Hannah Arendt, που ανέπτυξε τη θεωρία του ολοκληρωτισμού, εξέφρασε την αίσθηση ότι ο Ναζί Άιχμαν δεν ήταν ούτε ψυχοπαθής ούτε τέρας. Ένας από τους κύριους εγκληματίες στην ιστορία της ανθρωπότητας ήταν, κατά τη γνώμη της, "ένα απίστευτα φυσιολογικό άτομο και οι ενέργειές του, που οδήγησαν στο θάνατο εκατομμυρίων ανθρώπων, είναι το αποτέλεσμα της επιθυμίας να κάνουν καλή δουλειά".
Το πείραμα του Milgram πραγματοποιήθηκε το 1961 στο κτίριο του Πανεπιστημίου Yale. Οι συμμετέχοντες στο πείραμα - στα άτομα εξηγήθηκε ότι διεξήχθη μελέτη για την επίδραση του πόνου στην ανθρώπινη μνήμη. Γι’αυτό τους ζητήθηκε να επιλέξουν τον ρόλο είτε του« μαθητή »είτε του« δασκάλου »με κλήρωση. Στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε επιλογή, καθώς ο ρόλος του μαθητή έπαιζε πάντα ο ηθοποιός και το θέμα είχε αναλάβει το ρόλο του δασκάλου. Στους συμμετέχοντες έδειξαν μια συσκευή που, όταν πατήθηκαν τα απαραίτητα κουμπιά, έστειλε ένα ηλεκτρικό εκκένωση στα ηλεκτρόδια της καρέκλας του «μαθητή». Πριν ξεκινήσει το πείραμα, ο "δάσκαλος" δέχθηκε ένα μικρό ηλεκτροπληξία "επίδειξης", μετά το οποίο, μπροστά στα μάτια του, ο "μαθητής" ήταν δεμένος σε μια καρέκλα. Υποτίθεται ότι ζητήθηκε από τον "μαθητή" να απομνημονεύσει μια λίστα με ζεύγη λέξεων. Το άτομο και ο πειραματιστής πήγαν σε ένα παρακείμενο ηχομονωτικό δωμάτιο, από όπου, χρησιμοποιώντας ένα μικρόφωνο, ο «δάσκαλος» έλεγξε τη μνήμη του «μαθητή», διαβάζοντάς του την πρώτη λέξη και ζητώντας του να επιλέξει τη δεύτερη λέξη του ζεύγους από τέσσερις επιλογές. Για να απαντήσει ο «μαθητής» πάτησε ένα από τα τέσσερα κουμπιά, ανάβει το αντίστοιχο φως στο δωμάτιο του «δασκάλου». Η ιδέα του πειράματος - όπως παρουσιάστηκε στον συμμετέχοντα - ήταν ότι ο "μαθητής" για λάθη στην εργασία θα πρέπει να τιμωρείται με ηλεκτροπληξία.
Το σενάριο ήταν το ίδιο - ο "μαθητής" έδωσε αρκετές σωστές απαντήσεις, στη συνέχεια τη λάθος, μετά την οποία ο "δάσκαλος" έπρεπε να πατήσει ένα κουμπί που στέλνει ηλεκτροπληξία. Με ένα νέο λάθος, περάσαμε στο επόμενο κουμπί, το χτύπημα έγινε δυνατότερο. η μέγιστη τιμή στα κουμπιά της συσκευής έδειχνε 450 V, υπήρχε μια υπογραφή: «Επικίνδυνο. Αβάσταχτο χτύπημα ». Εάν ο "δάσκαλος" δίσταζε, ο πειραματιστής έπρεπε να πει μια έτοιμη φράση για την ανάγκη συνέχισης του πειράματος - χωρίς να εκφοβίσει το θέμα, χωρίς να τον απειλήσει, επιμένοντας μόνο να ολοκληρώσει το έργο. Μετά από λίγο, ο "μαθητής" άρχισε να χτυπά στον τοίχο, μετά σταμάτησε να απαντά σε αυτό που πρέπει να ερμηνευτεί ως λάθος απάντηση. Μετά το σήμα 315 V, τόσο το χτύπημα όσο και οι απαντήσεις από το δωμάτιο του "μαθητή" σταμάτησαν, αλλά, σύμφωνα με τους κανόνες του πειράματος, ο "δάσκαλος" έπρεπε να συνεχίσει να πατάει τα κουμπιά.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο συμμετέχων στο πείραμα θα μπορούσε πραγματικά να το διακόψει ανά πάσα στιγμή και να φύγει. Η μικρή αμοιβή που ανακοινώθηκε για συμμετοχή σε κάθε περίπτωση παρέμεινε στον «δάσκαλο». Δεν ασκήθηκε πίεση στο θέμα - επηρεάστηκε μόνο από την εξουσία του "επιστήμονα", ενός άντρα με φόρεμα που ήταν υπεύθυνος για τη λειτουργία μιας σοβαρής συσκευής και έκανε "σημαντικούς" υπολογισμούς. Σύμφωνα με το σχέδιο του Μίλγκραμ, το πείραμα τελείωσε εάν το υποκείμενο αρνήθηκε να συνεχίσει μετά από τέσσερις προετοιμασμένες φράσεις του πειραματιστή σχετικά με την ανάγκη ολοκλήρωσης της εργασίας. Πριν από το πείραμα, ο Milgram πραγματοποίησε μια έρευνα μεταξύ συναδέλφων ψυχολόγων σχετικά με τις προβλέψεις και οι ψυχίατροι εξέφρασαν επίσης τη γνώμη τους. Σύμφωνα με αυτούς τους ειδικούς, από 0, 1 έως 2 τοις εκατό των ατόμων θα είχαν φέρει το θέμα στο μέγιστο μέγεθος του τρέχοντος σοκ. Οι ειδικοί έκαναν πολύ λάθος. Μια εκφόρτιση 450 βολτ του «μαθητή» (εκείνη τη στιγμή δεν έδειχνε πλέον καμία δραστηριότητα) «τιμωρήθηκε» από το 65 τοις εκατό των «δασκάλων». Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, το πείραμα τερματίστηκε, όχι από τον συμμετέχοντα, αλλά από τον ερευνητή.
Το 10 τοις εκατό των θεμάτων σταμάτησε στο επίπεδο των 315 βολτ, όταν ο «μαθητής» είχε ήδη σταματήσει να δίνει απαντήσεις και να χτυπά στον τοίχο, το 12,5% αρνήθηκε να συνεχίσει όταν το επίπεδο έφτασε τα 300 V. Τα υπόλοιπα σταμάτησαν να πατούν τα κουμπιά νωρίτερα, με λιγότερη τάση.
«Είμαστε εσύ κι εγώ»
Η δημοσίευση των αποτελεσμάτων του πειράματος του Μίλγκραμ προκάλεσε αίσθηση στον κόσμο της επιστήμης και στην κοινωνία. Ένα κύμα κριτικής προέκυψε - ο επιστήμονας κατηγορήθηκε ότι δεν έλαβε υπόψη την επίδραση εξωτερικών παραγόντων, όπως, για παράδειγμα, η φήμη του Πανεπιστημίου Yale, υπό το πρόσχημα του οποίου διεξήχθη το πείραμα, το φύλο των υποκειμένων, κλίση σε αυτό το είδος έρευνας ως μορφή σαδισμού. Στη συνέχεια, το πείραμα επαναλήφθηκε πολλές φορές, σε διαφορετικές χώρες, με διαφορετικές παραλλαγές και αποκλείστηκε η πιθανή επίδραση οποιουδήποτε από τους παράγοντες που αναφέρθηκαν στα τελικά αποτελέσματα. Τα θηλυκά άτομα έδειξαν τους ίδιους αριθμούς και τα ίδια αποτελέσματα προήλθαν από μελέτες που πραγματοποιήθηκαν για λογαριασμό κάποιου ελάχιστα γνωστού εργαστηρίου.
Αυτό όμως που πραγματικά επηρέασε τη συμπεριφορά των «δασκάλων» ήταν η εγγύτητα του πειραματιστή και η εγγύτητα του «μαθητή» -το θύμα, καθώς και η παρουσία ομοφωνίας μεταξύ των πειραματιστών, αν υπήρχαν δύο από αυτούς. Σε περίπτωση που ο ένας επέμενε να συνεχίσει το πείραμα και ο άλλος να το σταματήσει, ο «δάσκαλος» σε όλες τις περιπτώσεις αρνιόταν να πατήσει το κουμπί. Μειώθηκε η προθυμία να συνεχιστεί το πείραμα και η παρουσία του «μαθητή» στο προσκήνιο, καθώς και η απουσία του πειραματιστή σε κοντινή απόσταση. Τα συμπεράσματα ότι το πείραμα του Μίλγκραμ επέτρεψε να καταλήξει στο γεγονός ότι είναι φυσικό για ένα άτομο να πάει μακριά, απροσδόκητα μακριά σε μια προσπάθεια να ακολουθήσει τις οδηγίες κάποιου που αναγνωρίζεται ως αυθεντία … Μια άμεση αντίρρηση σε έναν άντρα με ρόμπα αποδείχθηκε αδύνατη για τη συντριπτική πλειοψηφία των ατόμων - απλούς ανθρώπους. Ταυτόχρονα, σε περιπτώσεις όπου η επιρροή αυτού του "αφεντικού" εξασθένησε, η καλύτερη, ανθρώπινη πλευρά της φύσης επικράτησε αμέσως σε ένα άτομο. Η υπόθεση ότι διαφορετικά έθνη τείνουν να αντιμετωπίζουν διαφορετικά την εργασιακή πειθαρχία δεν ήταν δικαιολογημένη (υπήρχε μια έκδοση ότι η κυριαρχία του ναζισμού ήταν δυνατή ακριβώς λόγω της ιδιαίτερης επιμέλειας των Γερμανών). Μελέτες σε ΗΠΑ, Ισπανία, Ολλανδία, Γερμανία και άλλες χώρες έχουν δείξει παρόμοια αποτελέσματα.
Ο Στάνλεϊ Μίλγκραμ δημοσίευσε ένα άρθρο και στη συνέχεια ένα βιβλίο για την υποταγή στην εξουσία και, μετά από κάποια διαμάχη σχετικά με την αμφιλεγόμενη ηθική των πειραμάτων του, έγινε μέλος της Αμερικανικής Psychυχολογικής Ένωσης. Δίδαξε σε κορυφαία αμερικανικά πανεπιστήμια και έγινε ένας από τους πιο σημαντικούς κοινωνικούς ψυχολόγους, αλλά πέθανε σε ηλικία μόλις 51 ετών από καρδιακή προσβολή.
Και εδώ πώς διεξήχθησαν οι δίκες συνεργατών των Ναζί: πώς εκτέθηκαν και για τι κατηγορήθηκαν.
Συνιστάται:
Ποιο είναι το μυστικό των «πονηρών» τοιχογραφιών του 17ου αιώνα στη ρωμαϊκή εκκλησία του Αγίου Ιγνατίου: τρισδιάστατες τεχνολογίες του παρελθόντος
Ένα από τα πιο άγνωστα ορόσημα στη Ρώμη, η Εκκλησία του Αγίου Ιγνάτιου Λογιόλα (Chiesa di Sant'Ignazio di Loyola) βρίσκεται μόλις ένα τετράγωνο από το Πάνθεον. Αυτή η απίστευτη μπαρόκ εκκλησία του 17ου αιώνα έχει μια υψηλή πρόσοψη με θέα στην πλατεία και ένα περίτεχνο εσωτερικό που θεωρείται ένα από τα καλύτερα σε όλη τη Ρώμη. Αλλά το πιο σημαντικό είναι κρυμμένο κάτω από τον θόλο αυτού του μοναδικού μεσαιωνικού κτιρίου
Πώς να "κόψετε τη γλώσσα", ποιο είναι το μυστικό του "χυλού της γιαγιάς" και άλλες ρωσικές τελετές που σχετίζονται με παιδιά
Στη Ρωσία, υπήρχαν πολλές τελετουργίες και παραδόσεις που σχετίζονται με την ενήλικη ζωή: γάμος, οικοδόμηση σπιτιού, ταφή κ.ο.κ. Υπήρχαν όμως και ένας μεγάλος αριθμός τελετών που αφορούσαν τα παιδιά, τη γέννησή τους, καθώς και την ανατροφή. Παρεμπιπτόντως, μερικές από τις παραδόσεις και τις σταθερές εκφράσεις έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, αν και σε τροποποιημένη μορφή
Ποιο είναι το μυστικό της δημοτικότητας των μικρών Ολλανδών του 17ου αιώνα, για τους πίνακες των οποίων υπερηφανεύονται σήμερα το Ερμιτάζ και το Λούβρο
Οι Μικροί Ολλανδοί δεν ζωγράφισαν για παλάτια και μουσεία. Perhapsσως οι καλλιτέχνες εκείνης της εποχής να είχαν εκπλαγεί αν μάθαιναν ότι τα έργα τους κοσμούν τις αίθουσες του Ερμιτάζ και του Λούβρου. Όχι, τα έργα των Ολλανδών ζωγράφων του δέκατου έβδομου αιώνα - εκτός ίσως από τον Ρέμπραντ και άλλους δημιουργούς μεγάλων, μνημειακών πινάκων - προορίζονταν για μικρά σαλόνια με λιτή επίπλωση, για σπίτια όπου ζούσαν συνηθισμένοι κάτοικοι της πόλης ή αγρότες. Ούτε πριν ούτε μετά η τέχνη δεν είχε τόσο μεγάλη ζήτηση από τους απλούς ανθρώπους και η ίδια η εποχή είναι μικρή
Ποιο είναι το μυστικό της καλτ ταινίας ενός ιθαγενή της Ουκρανίας, χωρίς την οποία δεν θα υπήρχαν "Starship Troopers" και "Alien": "Dune" του Khodorovsky
Ονομάστηκε Προφήτης στον κόσμο του κινηματογράφου. Το ημιτελές επικό έπος Dune είναι μια από τις πιο διάσημες λατρευτικές ταινίες στην ιστορία του κινηματογράφου. Μόνο η απαρίθμηση όσων συμμετείχαν σε αυτήν την εικόνα έχει ισχυρό παραισθησιογόνο αποτέλεσμα. Διαβάζοντας αυτήν τη λίστα, μπορεί να φαίνεται ότι όλα αυτά είναι πολύ εκπληκτικά για να είναι αληθινά. Πράγματι, σε ποιο παραληρηματικό όνειρο μπορεί να σας έρθει στο μυαλό ότι ο Salvador Dali και ο Mick Jagger μπορούν να πρωταγωνιστήσουν στην ίδια ταινία και οι Pink Floyd και Magma να γράφουν μουσική
"The Triumph of Death": Ποιο είναι το μυστικό του πίνακα του Bruegel, που κλονίζει το μυαλό και τη φαντασία των ανθρώπων για σχεδόν 500 χρόνια
Υπάρχουν πίνακες ζωγραφικής στην ιστορία της ζωγραφικής που αφήνουν ένα βαθύ σημάδι στη μνήμη ενός ατόμου για μια ζωή - αξίζει να τους δείτε τουλάχιστον μία φορά. Οι εντυπώσεις από αυτό που είδε φαίνεται να διαπερνούν το υποσυνείδητο και να διεγείρουν την ψυχή για μεγάλο χρονικό διάστημα και να σε κάνουν να σκεφτείς. Ένα τέτοιο έργο, αναμφίβολα, είναι ο "Θρίαμβος του Θανάτου" του Pieter Bruegel, ο οποίος διέγραψε τη γραμμή μεταξύ της βασιλείας των νεκρών και του κόσμου των ζωντανών, δείχνοντας ζωντανά την παντοδυναμία του Θανάτου και την ανικανότητα του ανθρώπου