Πώς οι «κόκκινοι κομισάριοι» καθόρισαν τη μόδα και τα έθιμα της σοσιαλιστικής κοινωνίας

2024 Συγγραφέας: Richard Flannagan | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 00:02

Οι γυναίκες που γεννήθηκαν από την επανάσταση είναι κόκκινες «κομισάριοι», «διοικητές» και φεμινίστριες που υπερασπίζονται τα ίσα δικαιώματα και την ελεύθερη αγάπη. Δεν έγιναν μόνο συμμετέχοντες σε στρατιωτικές μάχες στον Εμφύλιο Πόλεμο, αλλά υπαγόρευσαν μόδα και έθιμα στη νέα προλεταριακή κοινωνία. Απελευθερωμένοι και σίγουροι για τον εαυτό τους, πολέμησαν και ξεφτίλισαν στο ίδιο επίπεδο με τους άνδρες, μη θεωρώντας αυτό αμαρτία και επαίσχυντη πράξη.

Τι ρόλο έπαιξαν οι γυναίκες επίτροποι στο σχηματισμό της μπολσεβίκικης κυβέρνησης;

Μετά την ανατροπή της μοναρχίας τον Φεβρουάριο του 1917, εμφανίστηκαν στη Ρωσία δραστήριοι και ισχυροί εκπρόσωποι του ωραίου φύλου, οι οποίοι με ένθερμο ενθουσιασμό άρχισαν να ταράζουν κάποιους για τους Μπολσεβίκους, μερικούς για τους Αριστερούς Σοσιαλιστές-Επαναστάτες. Εξηγώντας στους στρατιώτες και τους εργαζόμενους στη «λαϊκή γλώσσα», βρίσκουν συχνά υποστήριξη και έγκριση για τις παθιασμένες ομιλίες τους. Ντυμένες με ανδρικά δερμάτινα μπουφάν πάνω από ένα υφασμάτινο φόρεμα και κόκκινα κασκόλ στο κεφάλι, με ένα εύγλωττο Mauser στο ποτάμι - τέτοιες κυρίες γρήγορα έγιναν γνωστές ως «κομισάριοι».

Οι ζωντανές νεαρές κυρίες, που έγιναν σύντροφοι, δεν ήταν πραγματικά λάθος - πυροβόλησαν όχι χειρότερα από τους άνδρες, είχαν αξιοζήλευτη αυτοπεποίθηση και υποχρέωσαν με επιτυχία όλους να υπακούσουν στη θέλησή τους. Έτσι, ο σύντροφος Γιακόβλεβα, με δερμάτινο μπουφάν και βράκα, με νεανική θέρμη κατασχέθηκαν όπλα από τους υπαξιωματικούς και τα περίχωρα της Αγίας Πετρούπολης. Ένας άλλος σύντροφος, ο Λαγκουτίν, υπάλληλος της Κρασνάγια Ζβέζντα, αφοπλίστηκε τους στρατιώτες εισβάλλοντας στο στρατώνα κατά τη διάρκεια των γεγονότων του Φεβρουαρίου. Κάνοντας μια φλογερή ομιλία, ζήτησε να υποστηρίξει την επανάσταση και να της παραδώσει όπλα. Οι άντρες δεν ήταν καθόλου συνεσταλμένοι, υπάκουσαν άνευ όρων χωρίς καμία προσπάθεια αντίστασης.

Πολλοί επίτροποι, οπλισμένοι με τουφέκια, ασχολήθηκαν με την προστασία των εργοστασίων και περιπολούσαν τον Σμόλνι. Μερικοί από αυτούς συμμετείχαν σε συγκρούσεις με τους πιστούς στην προσωρινή κυβέρνηση. Όπως έγραψαν στις επαναστατικές εφημερίδες εκείνης της εποχής: "Οι γυναίκες βρίσκονται στον ίδιο χώρο με τους άνδρες - δεν υπάρχουν πια εμπόδια γι 'αυτές".

Όταν οι γυναίκες έλαβαν επίσημα το δικαίωμα να σπουδάσουν πολεμικές τέχνες και τι προέκυψε από αυτό

Εκτός από τους απελπισμένους κομισάριους, μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, εμφανίστηκαν και διοικητές - που ονομάστηκαν έτσι από τον λαό για την έντονα θαρραλέα εμφάνιση, τη σκληρή διάθεση και την αφοσίωσή τους. Κυρίες με στρατιωτική στολή εμφανίστηκαν χάρη στον Τρότσκι: ο λαός επίτροπος υποστήριξε ότι οι γυναίκες θα μπορούσαν να έχουν στρατιωτική εκπαίδευση και να υπηρετούν στο στρατό σε ίση βάση με τους άνδρες.

Αυτό το δικαίωμα για τις γυναίκες εμφανίστηκε ήδη το 1918: στις 15 Ιανουαρίου, υπογράφηκε ένα διάταγμα για την οργάνωση του Κόκκινου Στρατού των Εργατών και των Αγροτών (RKKA), το οποίο άνοιξε την πρόσβαση στην υπηρεσία για όλους τους ενήλικες πολίτες της χώρας. Τρεις μήνες αργότερα, τον Απρίλιο, δημοσιεύτηκε το διάταγμα "Για την υποχρεωτική εκπαίδευση στην τέχνη του πολέμου" - ανέφερε σε ξεχωριστή γραμμή ότι "οι πολίτες εκπαιδεύονται, με τη συγκατάθεσή τους, σε γενική βάση".

Δεν ήταν μόνο οι πρώην αγρότισσες και οι εργαζόμενες στο εργοστάσιο που έσπευσαν να επωφεληθούν από τη νομική ισότητα - οι καλά μορφωμένες νεαρές κυρίες που είχαν λάβει εξαιρετική εκπαίδευση στους τσαρικούς χρόνους έγιναν επίσης "διοικητές". Μία από αυτές, για παράδειγμα, ήταν η Larisa Mikhailovna Reisner: η κόρη του καθηγητή, η οποία αποφοίτησε από το λύκειο με χρυσό μετάλλιο, κατάφερε να επισκεφθεί και έναν προσκόπο και να λάβει μέρος στον Εμφύλιο Πόλεμο ως επίτροπος του τμήματος αναγνώρισης της έδρας του ο 5ος στρατός ως μέρος του στολίσκου Βόλγα-Κάμα.

Πώς οι Κόκκινες Αμαζόνες έγιναν διάσημες στη Ρωσία

Κι όμως οι περισσότεροι «διοικητές» ήταν από τον απλό λαό. Κοντόκρεμα, με Τσερκέζους και πουκάμισα, με υφασμάτινα κράνη και καπέλα στο κεφάλι, το ωραίο φύλο έμοιαζε λίγο με γυναίκες. Για να μην διαφέρουν καθόλου από τους άνδρες του Κόκκινου Στρατού, μερικοί διοικητές πήραν για τον εαυτό τους τα κατάλληλα ονόματα και επώνυμα, ενώ εμφανίστηκαν στο πεδίο της μάχης σαν πραγματικοί ήρωες.

Ένα ενδεικτικό παράδειγμα της εικόνας ενός διοικητή είναι ο πολυβόλος Πίνκοβα, ο οποίος προσχώρησε στις τάξεις του Κόκκινου Στρατού με το όνομα Ιβάν Πίνκοφ. Η πρώην αγρότισσα συμμετείχε επανειλημμένα σε μάχες και πέθανε από λεπίδες Κοζάκων, καλύπτοντας την υποχώρηση της πατρίδας της με πολυβόλο.

Ένας άλλος συμμετέχων στον Εμφύλιο Πόλεμο, συντάκτης της επαναστατικής εφημερίδας Tatyana Solodovnikova, πήρε το όνομα Timofey όταν μπήκε στην υπηρεσία στο εφεδρικό σύνταγμα του Πέτρογκραντ. Η αλήθεια ότι είναι γυναίκα εμφανίστηκε αρκετά γρήγορα, αλλά αυτό δεν την εμπόδισε να πολεμήσει πρώτα στο πολωνικό μέτωπο και στη συνέχεια να πολεμήσει την ληστεία ως μέρος του στρατού του Ταμπόφ.

Ο «Κόκκινος Αμαζόνιος» Παυλίνα Κουζνέτσοβα ήταν ο πυροβολητής ενός πολυβόλου ενός από τα συντάγματα ιππικού του τμήματος του Budyonny. Κάποτε, η ομάδα του συντάγματος, που αντιμετώπισε τους Λευκούς Φρουρούς, συμμετείχε σε μια άνιση μάχη. Εκείνη τη στιγμή, μόνο το σθένος της Κουζνέτσοβα, η οποία, χωρίς να ανησυχεί για τη ζωή της, πυροβόλησε τον εχθρό, βοήθησε να βγει από τη δύσκολη κατάσταση. Κάτω από ατέλειωτη πυρκαγιά, οι εχθροί υποχώρησαν και ο απελπισμένος πολυβόλος παρουσιάστηκε για το βραβείο - το 1923, το Peacock απονεμήθηκε το Τάγμα του Κόκκινου Πανό της Μάχης.

Ποιος στη Ρωσία ονομάστηκε "γυναίκες της αγοράς της επανάστασης"

Η ρωσική επανάσταση έδωσε στις γυναίκες ελευθερία όχι μόνο κοινωνικά, αλλά και ηθικά. Οι οικογενειακοί δεσμοί δεν θεωρούνταν πλέον ιεροί, αφού με την έναρξη της ισότητας, ο γάμος αντικαταστάθηκε από μια συντροφική ένωση. Το να ζείτε μεταξύ σας χωρίς να παντρευτείτε ή να καταχωρήσετε μια σχέση έχει γίνει ο κανόνας, όπως η ελεύθερη αγάπη χωρίς υποχρεώσεις. Μερικές, ειδικά απελευθερωμένες γυναίκες, που φοβόντουσαν την κριτική για απρεπή συμπεριφορά, άρχισαν να κάνουν μια συγκεκαλυμμένη διαλυμένη ζωή. Για αυτό, μεταξύ των ανθρώπων, έλαβαν το ψευδώνυμο "οι σερβιτόρες της επανάστασης".

Στα αρχεία του ακαδημαϊκού Bekhterev, περιγράφεται μια μάλλον ενδεικτική περίπτωση για εκείνη την εποχή που συνέβη σε ένα παντρεμένο ζευγάρι. Ο σύζυγος διαμαρτυρήθηκε και ζήτησε να θεραπεύσει την άπιστη σύζυγο από την πορνεία, κατηγορώντας την ότι ήταν συνεχώς μεταξύ των στρατιωτών και των αξιωματικών ασφαλείας. Μια γυναίκα, που υπηρετούσε πρώτα στον Κόκκινο Στρατό, και στη συνέχεια στο Τσέκα, έδειξε όχι μόνο στρατιωτικό πάθος στη μάχη, αλλά επίσης διακρίθηκε από υψηλή αγάπη, καθώς ήταν στην ομάδα των ανδρών. Η «σερβιτόρα της επανάστασης» δεν συμφώνησε με τους ισχυρισμούς του συζύγου της, απαντώντας τους: «Αν επιτρέπεται στους άντρες, τότε και στις γυναίκες!» Αυτό, σχεδόν, το σύνθημα για τους μετα-επαναστατικούς χρόνους, υποστηριζόταν από το ασθενέστερο φύλο μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '20.

Και αυτά οι γυναίκες έγιναν ήρωες πολέμων στη Λατινική Αμερική.